W trzeciej pie\u015bni Boskiej Komedii Dante wraz z Wergiliuszem docieraj\u0105 do bram piekie\u0142, gdzie cierpi\u0105 ludzie, kt\u00f3rym na ziemi dobro i z\u0142o by\u0142o r\u00f3wnie oboj\u0119tne. Poeta tak opisuje to, co zobaczy\u0142:<\/p>\r\n
\u00a0\u00a0 A wtem proporczyk ujrza\u0142em, z daleka
Mkn\u0105cy tak szybko, jakby go nosi\u0142a
D\u0142o\u0144 niegodnego spoczynku cz\u0142owieka.
\u00a0\u00a0\u00a0 Za nim niezmierna czer\u0144 smug\u0105 si\u0119 wi\u0142a;
Nigdy bym nie by\u0142 uwierzy\u0142 na s\u0142owo,
\u0179e tyle ludu \u015bmier\u0107 ju\u017c wytraci\u0142a.
\u00a0\u00a0\u00a0 Pozna\u0142em kilku mi\u0119dzy bezcechow\u0105
Ci\u017cb\u0105; po\u015br\u00f3d nich sz\u0142a mara cz\u0142owieka,
Co z trwogi wielk\u0105 skazi\u0142 si\u0119 odmow\u0105.
\u00a0\u00a0\u00a0 Wi\u0119c zrozumia\u0142em, \u017ce tu \u015bmier\u0107 zawleka
I t\u0142oczy razem owe pod\u0142e sotnie,
Kt\u00f3rych B\u00f3g i czart r\u00f3wno si\u0119 wyrzeka.
\u00a0\u00a0\u00a0 N\u0119dznym, co w \u015bwiecie \u017cyli nie\u017cywotnie\u2026\u00a0<\/p>\r\n
Edward Por\u0119bowicz, autor powy\u017cszego przek\u0142adu, w odniesieniu do s\u0142\u00f3w \u201epo\u015br\u00f3d nich sz\u0142a mara cz\u0142owieka, co z trwogi wielk\u0105 skazi\u0142 si\u0119 odmow\u0105\u201d, pisze tak: \u201eWed\u0142ug wi\u0119kszo\u015bci dantolog\u00f3w chodzi tu o Celestyna V, kt\u00f3ry wybrany papie\u017cem w r. 1294 abdykowa\u0142 po kilku miesi\u0105cach, umo\u017cliwiaj\u0105c tym samym obj\u0119cie tego urz\u0119du przez Bonifacego VIII (\u2026) Wycofanie si\u0119 Celestyna V do \u017cycia kontemplacyjnego, gdzie zmar\u0142 w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci po\u0142o\u017cy\u0142o kres nadziejom na przeprowadzenie g\u0142\u0119bokich reform w Ko\u015bciele i tym nale\u017ca\u0142oby t\u0142umaczy\u0107 surowy os\u0105d Dantego\u201d.<\/p>\r\n
Tymczasem staj\u0105cy w obronie \u015bw. Celestyna przywo\u0142uj\u0105 s\u0142owa Francesca Petrarki, innego poety tamtej epoki, kt\u00f3ry w swoim dziele De vita solitaria <\/em>usprawiedliwia\u0142 abdykacj\u0119 papie\u017ca, pisz\u0105c \u017ce Piotr z Morrone wyrzek\u0142szy si\u0119 pontyfikatu jako \u015bmiertelnego obci\u0105\u017cenia, bardzo ochotnie powr\u00f3ci\u0142 do swej wcze\u015bniejszej samotno\u015bci, \u017ce zdawa\u0142 si\u0119 by\u0107 jak oswobodzony z wrogiej niewoli, i \u017ce temu \u015bwi\u0105tobliwemu starcowi nie mo\u017cna przypisa\u0107 dzia\u0142ania pod wp\u0142ywem l\u0119ku, ani by w odosobnieniu by\u0142 nieu\u017cytecznym dla \u015bwiata i samego siebie (\u201e[Celestinus] …pontificatu maximo velut mortifero fasce deposito, in antiquam solitudinem tam cupide repedavit, ut hostili compede liberatum crederes. Quod factum solitarii sanctique patris vilitati animi quisquis volet attribuat \u201d\u201d licet enim in eadem re, pro varietate ingeniorum non diversa tantum sed ad\u00adversa sentire \u201d\u201d; ego in primis et sibi utile arbitror et mundo – De vita solitaria <\/em>II, viii\u201d).<\/p>\r\n Istotnie, Dante by\u0142 dla Celestyna V bardzo surowy, ale te\u017c trzeba doda\u0107, \u017ce sw\u00f3j os\u0105d wyrazi\u0142 bardzo dyskretnie i w czasie, kiedy proces kanonizacyjny nieszcz\u0119snego mnicha ledwo co zosta\u0142 zainicjowany. Natomiast g\u0142os Petrarki dotyczy\u0142 ju\u017c kanonizowanego \u015bwi\u0119tego. Poza tym, co trzeba<\/em> podkre\u015bli\u0107, Petrarka broni decyzji o abdykacji widz\u0105c w niej znak potwierdzaj\u0105cy prawdziwo\u015b\u0107 mniszego powo\u0142ania papie\u017ca – powo\u0142ania, w kt\u00f3rym Piotr z Morrone szcz\u0119\u015bliwie trwa\u0142 przez wiele lat i kt\u00f3rego nie umy\u015bli\u0142 sobie jako sposobu na wytchnienie po latach ko\u015bcielnej kariery zwie\u0144czonej tiar\u0105.<\/p>\r\n Tutaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 analogie do czas\u00f3w dzisiejszych. R\u00f3wnie\u017c dwug\u0142osu Dantego i Petrarki nie spos\u00f3b do nich odnie\u015b\u0107, co czasami pr\u00f3buje si\u0119 czyni\u0107.\u00a0<\/p>\r\n Jacques Blutoir<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W trzeciej pie\u015bni Boskiej Komedii Dante wraz z Wergiliuszem docieraj\u0105 do bram piekie\u0142, gdzie cierpi\u0105 ludzie, kt\u00f3rym na ziemi dobro i z\u0142o by\u0142o r\u00f3wnie oboj\u0119tne. Poeta tak opisuje to, co zobaczy\u0142: \u00a0\u00a0 A wtem proporczyk ujrza\u0142em, z daleka Mkn\u0105cy tak szybko, jakby go nosi\u0142a D\u0142o\u0144 niegodnego spoczynku cz\u0142owieka.\u00a0\u00a0\u00a0 Za nim niezmierna czer\u0144 smug\u0105 si\u0119 wi\u0142a; […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[196,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67059"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67059"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67059\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}