Jednym z cel\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X jest dawanie \u015bwiadectwo o niezmiennej prawdzie Bo\u017cej. Ten cel realizuje si\u0119 przynajmniej na dwa sposoby. Poprzez czuwanie, by Bo\u017ce Objawienie nie zosta\u0142o w duszach zdeformowane przez jaki\u015b b\u0142\u0105d i poprzez wspieranie autorytetu Ko\u015bcio\u0142a jako nieomylnego stra\u017cnika wiary.<\/p>\r\n
Dlatego ju\u017c od samego pocz\u0105tku swojej dzia\u0142alno\u015bci w Polsce, ksi\u0119\u017ca i bracia zakonni Bractwa k\u0142adli wielki nacisk na nauk\u0119 ortodoksyjnej katechezy. K\u0105kol fa\u0142szywych teorii, rozsiewany w Ko\u015bciele od czasu II Soboru Watyka\u0144skiego, nie oszcz\u0119dzi\u0142 tak\u017ce tej tak bardzo wa\u017cnej dziedziny \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, jak\u0105 jest katecheza. Jak pisze prof. Romano Amerio w swojej pracy pt. Iota unum<\/em>, katecheza lansowana\u00a0 przez \u201eodnowicieli\u201d soborowej i posoborowej doby, naznaczona jest dwoma b\u0142\u0119dnymi tendencjami.<\/p>\r\n Po pierwsze, \u201ena p\u0142aszczy\u017anie metodologicznej: do porzucenia pedagogii katolickiej, w \u015bwietle kt\u00f3rej prawda jest transcendentna, czyli wykracza poza inteligencj\u0119 tego, kt\u00f3ry j\u0105 otrzymuje\u201d. Chodzi tu o prawd\u0119 dotycz\u0105c\u0105 tajemnic natury Boga. Nie wszystko wi\u0119c, co jest prawdziwe, mo\u017cna zrozumie\u0107. Jednak wszystko to, co jest prawdziwe, trzeba przyj\u0105\u0107. Po drugie, \u201ena p\u0142aszczy\u017anie dogmatycznej: do rezygnacji z niezawodnej ostoi wiary poprzez zast\u0105pienie jej subiektywnymi dociekaniami i wyborami\u201d.<\/p>\r\n Mamy wi\u0119c dzi\u015b do czynienia z kryzysem Ko\u015bcio\u0142a nie tylko w og\u00f3lno\u015bci, ale tak\u017ce w wielu szczeg\u00f3\u0142owych dziedzinach, tak\u017ce w nauczaniu katechetycznym.<\/p>\r\n W dzisiejszym kryzysie katechezy jak w soczewce skupiaj\u0105 si\u0119 wszystkie bol\u0105czki i rozdarcia wsp\u00f3\u0142czesnego Ko\u015bcio\u0142a. Mamy tu do czynienia z dewaluacj\u0105 wymiaru teoretycznego, niepewno\u015bci\u0105 w sprawach nie tylko doktrynalnych, ale i dogmatycznych, apologi\u0105 subiektywizmu, rozd\u017awi\u0119kiem mi\u0119dzy biskupami, zatargami biskup\u00f3w ze Stolic\u0105 Apostolsk\u0105, odrzucaniem fundament\u00f3w pedagogii katolickiej, antropcentryzmem i przyjmowaniem perspektywy doczesnej.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Bior\u0105c to wszystko pod uwag\u0119, ksi\u0119\u017ca i bracia zakonni Bractwa, \u015bwiadomi niebezpiecze\u0144stw, jakie katolickiej nauce niesie ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142czesny kryzys, robili i robi\u0105 wszystko, by przywr\u00f3ci\u0107 katechezie jej tradycyjn\u0105 posta\u0107, zar\u00f3wno co do tre\u015bci, jak i co do metody. Unowocze\u015bnieniu podlegaj\u0105 tylko \u015brodki przekazu. Do katechez niedzielnych, lekcji religii w szko\u0142ach, publikacji prawdziwe katolickich katechizm\u00f3w i pozycji apologetycznych, teraz dochodzi tak\u017ce przekaz elektroniczny.<\/p>\r\n W trosce o chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105 i zbawienie dusz, staramy si\u0119 obj\u0105\u0107 nauk\u0105 religii katolickiej jak najwi\u0119ksze grono dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Dlatego opr\u00f3cz katechezy niedzielnej i szkolnej \u00a0zorganizowali\u015bmy tak\u017ce katechez\u0119 korespondencyjn\u0105. Ta ostatnia, zainicjowana w roku 2003, obejmuje z roku na rok coraz wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 dzieci z ca\u0142ego kraju, a tak\u017ce z zagranicy. W dobie obecnego kryzysu Ko\u015bcio\u0142a, coraz wi\u0119cej rodzic\u00f3w zaniepokojonych tre\u015bci\u0105 i form\u0105 katechezy nauczanej w szko\u0142ach publicznych, zwraca si\u0119 do nas o pomoc i o nadsy\u0142anie materia\u0142\u00f3w katechetycznych. Katechezy s\u0105 wysy\u0142ane raz w miesi\u0105cu poczt\u0105 zwyk\u0142\u0105 lub elektroniczn\u0105. Dzieci opracowuj\u0105 je przy wsparciu i pod opiek\u0105 rodzic\u00f3w, a zadania do nich do\u0142\u0105czone odrabiaj\u0105 i przesy\u0142aj\u0105 do przeoratu warszawskiego. Prace te s\u0105 nast\u0119pnie sprawdzane, oceniane i odsy\u0142ane dzieciom. Obecnie t\u0105 form\u0105 katechezy obj\u0119tych jest oko\u0142o 100 uczni\u00f3w i uczennic.<\/p>\r\n Jeszcze wi\u0119kszy rozw\u00f3j tradycyjnej katechizacji by\u0142 mo\u017cliwy po otwarciu naszych szk\u00f3\u0142 w Warszawie i w J\u00f3zefowie. Prze\u0142o\u017cony Bractwa w Polsce ks. Karol Stehlin wraz ze swoimi wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi, zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z wielkiej wagi, jak\u0105 w kszta\u0142towaniu i wychowywaniu przysz\u0142ych pokole\u0144 odgrywa katolicka szko\u0142a. Dzi\u0119ki Opatrzno\u015bci Bo\u017cej uda\u0142o si\u0119 takie szko\u0142y za\u0142o\u017cy\u0107 i zagwarantowa\u0107 im funkcjonowanie. I tak od kilku ju\u017c lat dzieci i m\u0142odzie\u017c maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 uczestniczenia w nauce katechizmu na lekcjach w naszych szko\u0142ach.<\/p>\r\n Program nauczania katechizmu w Szkole Podstawowej im. \u015awi\u0119tej Rodziny w Warszawie Rado\u015bci jest realizowany w wymiarze 2 godzin tygodniowo. Nauczaniem jest obj\u0119tych 82 uczni\u00f3w: w systemie klasowo-lekcyjnym 35 uczni\u00f3w i 47 uczni\u00f3w w nauczaniu domowym.<\/p>\r\n W klasach pocz\u0105tkowych, to znaczy w oddziale przedszkolnym i klasie I, nauka katechezy obejmuje podstawowe prawdy wiary katolickiej. Celem jest poznanie \u017cycia Pana Jezusa i Matki Naj\u015bwi\u0119tszej oraz rozbudzenie mi\u0142o\u015bci i pragnienia na\u015bladowania Ich w codziennym \u017cyciu dzieci. W tym okresie uczniowie poznaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c pierwsze modlitwy. Katechezy przeplatane s\u0105 historiami z \u017cycia \u015bwi\u0119tych Pa\u0144skich, poruszaj\u0105 cnoty najbardziej potrzebne dziecku oraz wyja\u015bniaj\u0105 wydarzenia roku liturgicznego. Zawieraj\u0105 r\u00f3wnie\u017c histori\u0119 objawie\u0144 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Fatimie, wyja\u015bniaj\u0105 obrz\u0119dy Mszy \u015bwi\u0119tej, Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105 i R\u00f3\u017caniec. Pomoc\u0105 s\u0105 specjalne ksi\u0105\u017ceczki.<\/p>\r\n Celem katechezy w II klasie szko\u0142y podstawowej jest przygotowanie dzieci do I spowiedzi i Komunii \u015bwi\u0119tej. Ten rok jest bardzo wa\u017cny w ich formacji chrze\u015bcija\u0144skiej. Zawiera 24 katechezy i 24 druki ulotne pt. \u201eMa\u0142y Pos\u0142aniec\u201d oraz ksi\u0105\u017ceczk\u0119, a tak\u017ce nowenn\u0119 przygotowuj\u0105c\u0105 do I spowiedzi i Komunii \u015bwi\u0119tej. Katechezy dotycz\u0105 prawd zawartych w Credo<\/em>, sakrament\u00f3w, cn\u00f3t i grzech\u00f3w. W ramach nauczania katecheta omawia z dzie\u0107mi w prosty spos\u00f3b przykazania Bo\u017ce i ko\u015bcielne. S\u0105 to katechezy wprowadzaj\u0105ce do przyj\u0119cia sakrament\u00f3w pokuty i Eucharystii. Tre\u015bci zawarte w \u201eMa\u0142ym Pos\u0142a\u0144cu\u201d, dotycz\u0105 wielkiej gamy temat\u00f3w, przedstawiaj\u0105c barwnie tematy lekcji przez relacje i opowiadania. Najcz\u0119\u015bciej opisywany temat dotyczy Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu i spowiedzi. R\u00f3wnocze\u015bnie wyja\u015bnia si\u0119 dzieciom akty wiary, nadziei, mi\u0142o\u015bci i \u017calu, oraz niekt\u00f3re poj\u0119cia zwi\u0105zane z nabo\u017ce\u0144stwem do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu (komunia duchowa, adoracje, naczynia \u015bwi\u0119te…). Jest te\u017c mowa o pobo\u017cno\u015bci maryjnej.<\/p>\r\n W III klasie katechezy dotycz\u0105 szczeg\u00f3\u0142owo prawd zawartych w Sk\u0142adzie Apostolskim. Poszczeg\u00f3lne zagadnienia s\u0105 wyja\u015bnione kompleksowo, oczywi\u015bcie w spos\u00f3b przystosowany do zdolno\u015bci poznawczych dzieci. Rok ten zawiera 24 katechezy i 24 \u201eMa\u0142e Pos\u0142a\u0144ce\u201d. Opowiadania w \u201eMa\u0142ym Pos\u0142a\u0144cu\u201d po\u015bwi\u0119cone s\u0105 wybranym wydarzeniom z historii zbawienia, od stworzenia \u015bwiata i cz\u0142owieka a\u017c do przyj\u015bcia Pana Jezusa na ziemi\u0119. Kr\u00f3tkie opowiadania ilustruj\u0105 tre\u015bci katechez.<\/p>\r\n W nast\u0119pnym roku, to jest w klasie IV, katechezy w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny dotycz\u0105 zagadnie\u0144 zwi\u0105zanych z przykazaniami Bo\u017cymi (Dekalog) i przykazaniami ko\u015bcielnymi. Rok ten zawiera r\u00f3wnie\u017c 24 katechezy i 24 \u201eMa\u0142e Pos\u0142a\u0144ce\u201d. Te ostatnie, jak co roku, s\u0105 powi\u0105zane tematycznie z omawian\u0105 w danym tygodniu katechez\u0105. \u201eMa\u0142y Pos\u0142aniec\u201d zawiera opowiadania, kt\u00f3rych \u017ar\u00f3d\u0142em jest Pismo \u015bwi\u0119te b\u0105d\u017a \u017cywoty \u015bwi\u0119tych. Przedstawienie dzieciom niekt\u00f3rych \u017cywot\u00f3w \u015bwi\u0119tych ma za zadanie sk\u0142oni\u0107 je do wyci\u0105gni\u0119cia z nich praktycznych wniosk\u00f3w pomocnych w codziennym \u017cyciu.<\/p>\r\n Katechezy w klasie V dotycz\u0105 szczeg\u00f3\u0142owo \u0142aski Bo\u017cej i sakrament\u00f3w, czyli \u015brodk\u00f3w, kt\u00f3re Pan Jezus przygotowa\u0142 nam, aby\u015bmy posiedli \u017cycie Bo\u017ce i by ono w nas wzrasta\u0142o; aby\u015bmy mogli zjednoczy\u0107 si\u0119 z Chrystusem i zas\u0142u\u017cyli sobie w ten spos\u00f3b na wieczne szcz\u0119\u015bcie w niebie. Dzi\u0119ki \u0142asce, kt\u00f3r\u0105 otrzymujemy w sakramentach, stajemy si\u0119 zdolni do \u017cycia wed\u0142ug prawa moralnego, kt\u00f3re zosta\u0142o potwierdzone i uwznio\u015blone przez Ewangeli\u0119.<\/p>\r\n Om\u00f3wienie szczeg\u00f3\u0142owo ka\u017cdego z sakrament\u00f3w ma zawsze szczeg\u00f3lne znaczenie dla \u017cycia duchowego dzieci. Niemniej jednak od czasu \u201erewolucji liturgicznej\u201d ta sprawa nabra\u0142a jeszcze wi\u0119kszej wagi. Po ostatnim soborze zosta\u0142y dokonane gruntowne zmiany w liturgii, maj\u0105 one odzwierciedlenie szczeg\u00f3lnie w nowej Mszy i nowych rytach poszczeg\u00f3lnych\u00a0 sakrament\u00f3w. Jako katolicy wierni Tradycji, czyli temu, \u201ew co wszyscy, zawsze i wsz\u0119dzie wierzyli\u201d, nie mo\u017cemy zaakceptowa\u0107 tych zmian, o tyle o ile s\u0105 one zagro\u017ceniem dla wiary objawionej przez Boga w Osobie Jego Syna Jezusa Chrystusa i przekazywanej z pokolenia na pokolenie przez nast\u0119pc\u00f3w Aposto\u0142\u00f3w. Dok\u0142adniej m\u00f3wi\u0105c, nie mo\u017cemy przyj\u0105\u0107 zmian, kt\u00f3re maj\u0105 tendencj\u0119 do os\u0142abienia i pomniejszenia cho\u0107by tylko jednego dogmatu wiary katolickiej.<\/p>\r\n Celem katechezy nauczanej przez Bractwo by\u0142o i jest, z pomoc\u0105 \u0142aski Bo\u017cej, przekazywanie ortodoksyjnej wiary dzieciom, kt\u00f3re zosta\u0142y powierzone Bractwu przez rodzic\u00f3w. Dlatego ksi\u0119\u017ca i bracia zakonni ucz\u0105cy katechizmu, przedstawiaj\u0105 te prawdy zgodnie z tradycyjnym i niezmiennym nauczaniem naszej Matki \u201d\u201d Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Nie poprzestaj\u0105 jednak tylko na tym. R\u00f3wnie\u017c zach\u0119caj\u0105, poprzez sw\u00f3j przyk\u0142ad i nauczanie, aby dzieci wraz z rodzicami i rodze\u0144stwem uczestniczy\u0142y jak najcz\u0119\u015bciej w dawnej Mszy \u015bw. Zach\u0119caj\u0105 tak\u017ce, aby dzieci, kt\u00f3re s\u0105 im powierzone, przyjmowa\u0142y sakramenty \u201d\u201d przede wszystkim sakrament bierzmowania – wed\u0142ug tradycyjnego rytu. Dzi\u0119ki temu praktyki religijne dzieci mog\u0105 pozostawa\u0107 w zgodzie z tym, czego ucz\u0105 si\u0119 na katechezie. Jest to bardzo wa\u017cne dla ich osobistego u\u015bwi\u0119cenia i zachowania r\u00f3wnowagi duchowej.<\/p>\r\n Ostatni rok katechezy w szkole podstawowej, czyli klasa VI, ma na celu g\u0142\u0119bsze zapoznanie dzieci z istot\u0105 cn\u00f3t kardynalnych i teologicznych oraz zach\u0119canie do gorliwego ich praktykowania. Celem jest pobudzenie uczni\u00f3w do podejmowania stara\u0144, aby w jak najwi\u0119kszym stopniu d\u0105\u017cy\u0142y do doskona\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, to znaczy, by jak naj\u015bci\u015blej jednoczy\u0142y si\u0119 z Panem Bogiem.<\/p>\r\n W I klasie Gimnazjum im. \u015bw. Tomasza z Akwinu w J\u00f3zefowie podr\u0119cznikiem do nauki religii jest tradycyjny Katechizm Diecezjalny<\/em> wydany przez nasze wydawnictwo Te Deum. Jest to wspania\u0142y katechizm dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, omawiaj\u0105cy podstawowe prawdy wiary przekazane w formie pyta\u0144 i odpowiedzi. Sk\u0142ada si\u0119 z trzech cz\u0119\u015bci kolejno dotycz\u0105cych: 1\u00b0 poszczeg\u00f3lnych artyku\u0142\u00f3w Sk\u0142adu Apostolskiego, 2\u00b0 przykazania mi\u0142o\u015bci i dziesi\u0119ciu przykaza\u0144 Bo\u017cych, 3\u00b0 \u0142aski, modlitwy i sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych. Ponadto katechizm zawiera formu\u0142\u0119 przygotowania si\u0119 do spowiedzi dla m\u0142odzie\u017cy, a tak\u017ce codzienny pacierz, modlitwy, spis \u015bwi\u0105t ko\u015bcielnych itp. Celem nauki tego katechizmu jest powt\u00f3rzenie materia\u0142u ze szko\u0142y podstawowej oraz danie dzieciom, szczeg\u00f3lnie tym, kt\u00f3re przychodz\u0105 do I klasy gimnazjalnej ze szk\u00f3\u0142 nie prowadzonych przez Bractwo, szansy do nadrobienia brak\u00f3w z wiedzy religijnej i przygotowania si\u0119 do nauki w wy\u017cszych klasach.<\/p>\r\n W II klasie gimnazjalnej uczniowie zapoznaj\u0105 si\u0119 z podstawow\u0105 wiedz\u0105 liturgiczn\u0105. Podczas katechezy m\u0142odzie\u017c poznaje naczynia, szaty i ksi\u0119gi liturgiczne, cykl roku ko\u015bcielnego, szczeg\u00f3lnie na podstawie zdj\u0119\u0107 z obchod\u00f3w poszczeg\u00f3lnych \u015bwi\u0105t. Ch\u0142opcy z tej grupy wiekowej ucz\u0105 si\u0119 ponadto s\u0142u\u017cy\u0107 do Mszy \u015bw. W ostatniej klasie gimnazjalnej katecheza obejmuje podstawowe wiadomo\u015bci z zakresu duchowo\u015bci katolickiej. Jej celem\u00a0 jest pomoc uczniom opuszczaj\u0105cym nasze gimnazjum, w u\u015bwiadomieniu sobie, na czym polega \u017cycie duchowe i zach\u0119ta, aby potrafili je samodzielnie prowadzi\u0107.<\/p>\r\n W Liceum im. \u015bw. Tomasza z Akwinu w J\u00f3zefowie lekcje religii podzielone s\u0105 na trzy kursy. W I klasie licealnej omawiana jest ksi\u0105\u017cka pt. Apologetyka podr\u0119czna<\/em> autorstwa ks. Stanis\u0142awa Bartynowskiego. Celem tej katechezy jest, by m\u0142odzie\u017c bli\u017cej pozna\u0142a argumenty i dowody, na kt\u00f3rych opiera si\u0119 wiara. M\u0142ody katolik powinien nauczy\u0107 si\u0119 broni\u0107 swojej religii przed r\u00f3\u017cnymi zarzutami ze strony ateizmu, laicyzmu i fa\u0142szywych religii. Jak trwa\u0142o\u015b\u0107 ka\u017cdej budowy zale\u017cy od fundamentu, tak si\u0142a i sta\u0142o\u015b\u0107 przekona\u0144 religijnych katolika, z pomoc\u0105 \u0142aski Bo\u017cej, zale\u017cy od gruntownego zrozumienia prawd, stanowi\u0105cych fundament, na kt\u00f3rym opiera si\u0119 ca\u0142a katolicka wiara. Je\u015bli uczniowie zg\u0142\u0119bi\u0105 fundamentalne prawdy naszej religii i nabior\u0105 rozumowego przekonania o ich s\u0142uszno\u015bci, to owocem b\u0119dzie ich dobre, katolickie \u017cycie.<\/p>\r\n W klasie II na katechezie pomoc\u0105 s\u0142u\u017c\u0105 dwa podr\u0119czniki: ks. W. Kalinowskiego i ks. J. Rychlickiego pt. Dogmatyka katolicka<\/em> oraz drugi ks. J. Szymeczki pt. Etyka katolicka<\/em>. Obie te prace zosta\u0142y wydane r\u00f3wnie\u017c przez wydawnictwo Te Deum. Na katechezach po\u015bwi\u0119conych etyce chrze\u015bcija\u0144skiej uczniowie poznaj\u0105 g\u0142\u0119biej przyrodzony i nadprzyrodzony cel, do kt\u00f3rego powinni d\u0105\u017cy\u0107. Pierwszy jest osi\u0105gany poprzez zaspokojenie potrzeb materialnych i duchowych, zgodnie z porz\u0105dkiem moralnym ustanowionym przez Boga. Drugi za\u015b jest osi\u0105gany dzi\u0119ki \u0142asce u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, kt\u00f3ra daje duszy \u017cycie Bo\u017ce i si\u0142y nadprzyrodzone potrzebne do trwania w cnotach. Zaj\u0119cia z etyki katolickiej maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c na celu ugruntowanie w m\u0142odzie\u017cy umi\u0142owanie dobra. Chodzi o to, by ukazuj\u0105c jego pi\u0119kno i sposoby jego urzeczywistnienia, umocni\u0107 w m\u0142odzie\u017cy zapa\u0142 czynienia tego, co jest dobre oraz unikania tego, co jest z\u0142e.<\/p>\r\n Dogmatyka natomiast jest dyscyplin\u0105 teologiczn\u0105, wyja\u015bniaj\u0105c\u0105 naukowo dogmaty wiary, to znaczy prawdy religijne, kt\u00f3re B\u00f3g objawi\u0142, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako nauk\u0119 objawion\u0105 podaje do wierzenia. Zapoznanie z t\u0105 dyscyplin\u0105 ma na celu przybli\u017cenie m\u0142odym ludziom w spos\u00f3b zwi\u0119z\u0142y, ale g\u0142\u0119bszy ni\u017c to czyniono we wcze\u015bniejszych klasach, nauki o podstawach i prawdach wiary. Dobre opanowanie tego przedmiotu u\u0142atwia w du\u017cym stopniu zrozumienie harmonii, jaka panuje pomi\u0119dzy dogmatami wiary, \u015bwiatopogl\u0105dem katolickim, moralno\u015bci\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 a pos\u0142annictwem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n\r\n