{"id":66087,"date":"2013-01-03T20:40:54","date_gmt":"2013-01-04T01:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=66087"},"modified":"2013-01-03T20:40:23","modified_gmt":"2013-01-04T01:40:23","slug":"%e2%80%9emowa-nienawisci%e2%80%9d-czy-%e2%80%9emowa-prawdy%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=66087","title":{"rendered":"\u201eMowa nienawi\u015bci” czy \u201emowa prawdy”?"},"content":{"rendered":"

Kto\u015b publicznie podni\u00f3s\u0142 oskar\u017cenie z powodu, jak to nazwa\u0142, \u201emowy nienawi\u015bci\u201d. W\u015br\u00f3d oskar\u017conych wymienieni s\u0105 tak\u017ce duchowni, zw\u0142aszcza ich wypowiedzi na ambonie. Za pos\u0142ugiwanie si\u0119 \u201emow\u0105 nienawi\u015bci\u201d maj\u0105 by\u0107 nawet nak\u0142adane kary, kt\u00f3re ustanowi odpowiedni organ pa\u0144stwowy.<\/strong><\/p>\r\n

Co to jest \u201emowa nienawi\u015bci\u201d? Trzeba spr\u00f3bowa\u0107 otworzy\u0107 to zastanawiaj\u0105ce sformu\u0142owanie, by zobaczy\u0107, co ono mo\u017ce zawiera\u0107, i by dokona\u0107 rozr\u00f3\u017cnie\u0144 niezb\u0119dnych dla zorientowania si\u0119, do kogo lub do czego, i w jakim sensie mog\u0142oby lub powinno by\u0107 ono odnoszone.
W sformu\u0142owaniu \u201emowa nienawi\u015bci\u201d zasadniczy jest rzeczownik \u201enienawi\u015b\u0107\u201d. S\u0142owo \u201enienawi\u015b\u0107\u201d mo\u017cna rozpatrywa\u0107 z wielu punkt\u00f3w widzenia. Chcia\u0142bym je rozwa\u017cy\u0107 przede wszystkim w \u015bwietle Objawienia.<\/p>\r\n

1.<\/strong> Rozpoczn\u0119 od stwierdzenia, mo\u017ce prowokuj\u0105cego: Nienawidzi B\u00f3g! Czy to nie blu\u017anierstwo? B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105. Co wsp\u00f3lnego ma mi\u0142o\u015b\u0107 z nienawi\u015bci\u0105? Nie ma nic wsp\u00f3lnego. Mi\u0142o\u015b\u0107 jest zaprzeczeniem i przeciwie\u0144stwem nienawi\u015bci. Nie mog\u0119 jednak cofn\u0105\u0107 stwierdzenia: B\u00f3g nienawidzi. B\u00f3g nienawidzi z\u0142a. B\u00f3g kocha cz\u0142owieka, ka\u017cdego cz\u0142owieka. Paradoksalnie najbardziej kocha grzesznika, a wi\u0119c tego, kt\u00f3ry dopuszcza si\u0119 z\u0142a. Nienawidzi jednak z\u0142a, kt\u00f3rego on si\u0119 dopuszcza. I tu, w \u015bwietle Objawienia, pojawia si\u0119 pierwsze fundamentalne rozr\u00f3\u017cnienie: Nale\u017cy mi\u0142owa\u0107 cz\u0142owieka, natomiast z\u0142o trzeba nienawidzi\u0107.
B\u00f3g nie jest przyczyn\u0105 z\u0142a. B\u00f3g stworzy\u0142 \u015bwiat i wszystko, co stworzy\u0142, jest dobre. Z\u0142o wesz\u0142o na \u015bwiat wraz z grzechem, jaki pope\u0142ni\u0142 pierwszy cz\u0142owiek, ulegaj\u0105c pokusie szatana.
Dlaczego B\u00f3g nienawidzi z\u0142a? Bo z\u0142o wyniszcza cz\u0142owiecze\u0144stwo cz\u0142owieka; spycha cz\u0142owieka w ciemno\u015bci duchowe i moralne; zaciera sens i cel jego \u017cycia; odbiera mu rado\u015b\u0107 i pok\u00f3j; obraca pi\u0119kno w brzydot\u0119 i w brutalno\u015b\u0107; wprowadza cz\u0142owieka w egzystencjalne zagubienie; wyzwala w nim wrogo\u015b\u0107. Przede wszystkim jednak z\u0142o oddala cz\u0142owieka od Boga, powoduje w nim bunt przeciw Bogu, gniew, a nawet nienawi\u015b\u0107.<\/p>\r\n

2.<\/strong> Pan nienawidzi z\u0142a i mi\u0142uje tych, co z\u0142a nienawidz\u0105 (Ps 97, 10; Am 5, 15). Uczniowie Jezusa, zw\u0142aszcza ci, kt\u00f3rym zosta\u0142 powierzony urz\u0105d pasterski, nie mog\u0105 milcze\u0107 wobec z\u0142a. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pisze do Tymoteusza, biskupa: \u201eZaklinam Ci\u0119\u2026 g\u0142o\u015b nauk\u0119, nastawaj w por\u0119, nie w por\u0119, wyka\u017c b\u0142\u0105d, poucz, podnie\u015b na duchu z ca\u0142\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105, ilekro\u0107 nauczasz. Przyjdzie bowiem czas, \u017ce zdrowej nauki nie b\u0119d\u0105 znosili, ale wed\u0142ug w\u0142asnych po\u017c\u0105da\u0144 b\u0119d\u0105 sobie mno\u017cyli nauczycieli, bo ich uszy \u015bwierzbi\u0105\u201d (II Tm 4, 1-4). B\u0119d\u0105 bardziej mi\u0142owa\u0107 \u201erozkosz ni\u017c Boga\u201d (por. II Tm 3, 4).
\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 sporz\u0105dzi\u0142 nawet listy z\u0142a, kt\u00f3re wyklucza z Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Wspomn\u0119 chocia\u017cby jedno takie zestawienie. Znajduje si\u0119 ono w Pierwszym Li\u015bcie do Koryntian: \u201eNie \u0142ud\u017acie si\u0119! Ani rozpustnicy, ani ba\u0142wochwalcy, ani cudzo\u0142o\u017cnicy, ani rozwi\u0119\u017ali, ani m\u0119\u017cczy\u017ani wsp\u00f3\u0142\u017cyj\u0105cy ze sob\u0105, ani z\u0142odzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedzicz\u0105 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d (1 Kor 6, 9-10). Czy \u015bw. Pawe\u0142 pos\u0142uguje si\u0119 tu \u201emow\u0105 nienawi\u015bci\u201d? Mo\u017cna tak powiedzie\u0107. Pos\u0142uguje si\u0119 mow\u0105 nienawi\u015bci wobec z\u0142a. Takie mowy nale\u017cy wyg\u0142asza\u0107, nale\u017cy powtarza\u0107 je za Aposto\u0142em.
G\u0142osicielom S\u0142owa nie wolno tolerowa\u0107 z\u0142a. Nie wolno im tak\u017ce rezygnowa\u0107 z dosadnych sformu\u0142owa\u0144 zw\u0142aszcza tam, gdzie z\u0142o uderza w same fundamenty ludzkiej egzystencji, gdzie godzi w porz\u0105dek oparty na obiektywnej prawdzie i zasadach moralnych.<\/p>\r\n

3.<\/strong> B\u00f3g nienawidzi z\u0142a i mi\u0142uje tych, co z\u0142a nienawidz\u0105. Spotyka si\u0119 natomiast ludzi, kt\u00f3rzy mi\u0142uj\u0105 z\u0142o i nie mog\u0105 znie\u015b\u0107 Boga ani tych, co z\u0142a nienawidz\u0105 (por. Ps 6, 8; Rz 1, 30; J 15, 18-19). Gdzie mie\u015bci si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142o takiej nienawi\u015bci? Nie tyle w mowie, ile w sercu cz\u0142owieka, w jego my\u015blach, woli, uczuciach. Jak j\u0105 tam dostrzec? Przecie\u017c B\u00f3g tylko wie, co mie\u015bci si\u0119 w sercu cz\u0142owieka.
Cz\u0142owiek rzadko kiedy objawia w mowie nienawi\u015b\u0107, jak\u0105 powoduje si\u0119 w stosunku do tych, wobec kt\u00f3rych \u017cywi wrogo\u015b\u0107. Raczej mowa s\u0142u\u017cy mu do ukrywania wrogich uczu\u0107. Bywa, \u017ce jego mowa nawet obfituje w s\u0142owa pochwa\u0142 i schlebiania, podczas gdy faktycznie, poza plecami, usi\u0142uje komu\u015b podwa\u017cy\u0107 dobr\u0105 opini\u0119 lub pozbawi\u0107 go jakiego\u015b dobra. Nienawi\u015b\u0107 \u0142\u0105czy si\u0119 tu z ob\u0142ud\u0105, kt\u00f3r\u0105 w mocnych s\u0142owach pi\u0119tnowa\u0142 Jezus u faryzeuszy.
\u00a0Nienawi\u015b\u0107, b\u0119d\u0105ca prawdziwym motorem dzia\u0142ania, chocia\u017c starannie ukrywana, staje si\u0119 rozpoznawalna nie tyle w mowie, ile w czynach. Szczeg\u00f3lnie w\u00f3wczas, gdy komu\u015b wyrz\u0105dzana jest krzywda i czyniona niesprawiedliwo\u015b\u0107, i to rzekomo w trosce o jego dobro oraz o zachowanie prawa. Tu nienawi\u015b\u0107 \u0142\u0105czy si\u0119 nie tylko z ob\u0142ud\u0105, lecz tak\u017ce z gwa\u0142ceniem prawa.
W tym kontek\u015bcie trudno pomin\u0105\u0107 pewne zjawiska i dzia\u0142ania przedstawicieli w\u0142adz cywilnych, budz\u0105ce zdziwienie i niepok\u00f3j ludzi wierz\u0105cych, zw\u0142aszcza katolik\u00f3w. Do tych dzia\u0142a\u0144 trzeba dzi\u015b zaliczy\u0107 m.in.:
\u00a0– manipulacje zwi\u0105zane z prawem do obecno\u015bci w szko\u0142ach katechezy w\u015br\u00f3d przedmiot\u00f3w obj\u0119tych tzw. ram\u00f3wk\u0105,
– dzia\u0142ania podejmowane ze strony w\u0142adz, odnosz\u0105ce si\u0119 do przekszta\u0142cenia Funduszu Ko\u015bcielnego,
– arbitralne pozbawianie katolik\u00f3w prawa do traktowania Telewizji Trwam i Radia Maryja na r\u00f3wni z innymi podmiotami w dziedzinie medi\u00f3w.<\/p>\r\n

4.<\/strong> Kilka s\u0142\u00f3w nale\u017cy powiedzie\u0107 jeszcze o zjawisku tzw. szata\u0144skiej nienawi\u015bci, jaka z niebywa\u0142\u0105 moc\u0105 pojawi\u0142a si\u0119 we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Szatan nienawidzi Boga. Nienawidzi te\u017c tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w Boga, kt\u00f3rzy Go publicznie wyznaj\u0105. Nienawidzi znak\u00f3w wiary. W ostatnim czasie jeste\u015bmy \u015bwiadkami zadziwiaj\u0105cej nienawi\u015bci do krzy\u017ca, Pisma \u015awi\u0119tego, Jasnog\u00f3rskiego Wizerunku Maryi. \u201eSzata\u0144ska nienawi\u015b\u0107\u201d posuwa si\u0119 w wielu miejscach do masowych mord\u00f3w wyznawc\u00f3w Chrystusa przy milcz\u0105cej zgodzie wsp\u00f3\u0142czesnego, rzekomo \u201epost\u0119powego\u201d \u015bwiata, wykrzykuj\u0105cego bezustannie puste has\u0142a o r\u00f3wno\u015bci praw, tolerancji, pluralizmie, demokracji, i czego tam jeszcze.
\u201eNienawi\u015b\u0107 szata\u0144ska\u201d wprost triumfuje w legalizowaniu i praktykowaniu eksterminacji istot ludzkich na etapie pocz\u0105tk\u00f3w ich istnienia (tzw. aborcja) oraz na etapie nieuleczalnej choroby, \u201ewyeksploatowania\u201d si\u0142, posuni\u0119tego wieku (eutanazja).
Wsp\u00f3\u0142czesna cywilizacja, maj\u0105ca do dyspozycji niewyobra\u017calne do niedawna osi\u0105gni\u0119cia i mo\u017cliwo\u015bci, zamiast stwarza\u0107 warunki, by ludzie pocz\u0119ci, chocia\u017c niechciani, mogli si\u0119 urodzi\u0107 i \u017cy\u0107, a starsi i nieuleczalnie chorzy doznawa\u0107 pomocy ze strony cywilizacyjnego post\u0119pu, w\u0142\u0105cza najnowocze\u015bniejsze osi\u0105gni\u0119cia w zadawanie tym ludziom tzw. humanitarnej \u015bmierci. To ob\u0142\u0119d! Cywilizacja post\u0119pu zostaje tu zdegradowana do cywilizacji \u015bmierci.
I tak zwyci\u0119\u017ca w\u0142adztwo nienawi\u015bci i ob\u0142udnego k\u0142amstwa; w\u0142adztwo szatana, zab\u00f3jcy od pocz\u0105tku i ojca k\u0142amstwa.<\/p>\r\n

5.<\/strong> \u201eKto z was jest bez grzechu\u2026\u201d (J 8, 7). Kto z was jest czysty i wolny od nienawi\u015bci? Sp\u00f3jrzcie we w\u0142asne \u017cycie, w wasz\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107 wszyscy, kt\u00f3rzy chcecie innych oskar\u017ca\u0107.<\/p>\r\n

Pami\u0119tajcie! Z\u0142o winno by\u0107 zawsze nazywane po imieniu, j\u0119zykiem wyrazistym, je\u015bli potrzeba, tak\u017ce mocnym i dosadnym, bez eufemizm\u00f3w, bez irenizmu. \u0179adnych kompromis\u00f3w tam, gdzie broni\u0107 trzeba fundamentalnych praw: prawa do \u017cycia od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci; prawa ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako jedynego, prawdziwego zwi\u0105zku m\u0119\u017cczyzny i kobiety, prawa rodziny opartej na ma\u0142\u017ce\u0144stwie m\u0119\u017cczyzny i kobiety. W tych sprawach wszystkich obowi\u0105zuje jedna jedyna mowa. Jest to mowa prawdy.<\/p>\r\n

Ks. bp Stanis\u0142aw Napiera\u0142a<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kto\u015b publicznie podni\u00f3s\u0142 oskar\u017cenie z powodu, jak to nazwa\u0142, \u201emowy nienawi\u015bci\u201d. W\u015br\u00f3d oskar\u017conych wymienieni s\u0105 tak\u017ce duchowni, zw\u0142aszcza ich wypowiedzi na ambonie. Za pos\u0142ugiwanie si\u0119 \u201emow\u0105 nienawi\u015bci\u201d maj\u0105 by\u0107 nawet nak\u0142adane kary, kt\u00f3re ustanowi odpowiedni organ pa\u0144stwowy. Co to jest \u201emowa nienawi\u015bci\u201d? Trzeba spr\u00f3bowa\u0107 otworzy\u0107 to zastanawiaj\u0105ce sformu\u0142owanie, by zobaczy\u0107, co ono mo\u017ce zawiera\u0107, i […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66087"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=66087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/66087\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=66087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=66087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=66087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}