{"id":65874,"date":"2012-12-30T20:34:19","date_gmt":"2012-12-31T01:34:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=65874"},"modified":"2012-12-31T11:04:09","modified_gmt":"2012-12-31T16:04:09","slug":"kontynent-tajemnicy-ewa-polak-palkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=65874","title":{"rendered":"Kontynent Tajemnicy – Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"
\r\n

Czemu wci\u0105\u017c oskar\u017ca\u0107 dobrego Boga? Nie umie si\u0119 broni\u0107. Przeprasza was. S\u0142o\u0144cem i owocami, i kwiatami, i r\u00f3\u017c\u0105 \u201d\u201d przeprasza.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Te s\u0142owa zapisa\u0142 25 czerwca 1927 roku Paul Claudel, pisarz i dyplomata francuski w swoim Dzienniku<\/em>. (Poprzedza je lakoniczny zapis o\u00a0odwiedzinach u\u00a0starej schorowanej matki w\u00a0rodzinnym domu na wsi).<\/p>\r\n

Guadalupe to kontynent przedziwnej tajemnicy obcowania Boga z\u00a0lud\u017ami przez swoj\u0105 Matk\u0119. Po raz pierwszy w\u00a0dziejach nowo\u017cytnego \u015bwiata B\u00f3g \u201d\u201d w\u00a0Maryi \u201d\u201d przyszed\u0142 na ziemi\u0119 \u201d\u201d by m\u00f3wi\u0107 o\u00a0swojej mi\u0142o\u015bci do ludzi. Przyszed\u0142 ukryty pod sercem Najczystszej Dziewicy. A Ona ukaza\u0142a si\u0119 jako \u017cywa Monstrancja.<\/p>\r\n

Aztekowie, kt\u00f3rych nie by\u0142o w\u00a0stanie nawr\u00f3ci\u0107 dwana\u015bcie lat pracy misjonarzy, uwierzyli w\u00a0jednej chwili ujrzawszy Jej posta\u0107, z\u00a0ca\u0142\u0105, precyzyjn\u0105, niczym ich dawny kalendarz, symbolik\u0105. Przedstawia\u0142a ona, porywaj\u0105c\u0105 i\u00a0zachwycaj\u0105c\u0105 ich, prawd\u0119 o\u00a0Bogu. Aztekowie byli niezwykle wra\u017cliwi na widzialne znaki posiadaj\u0105ce dla nich g\u0142\u0119bok\u0105 tre\u015b\u0107. Ich j\u0119zyk i\u00a0pismo sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z\u00a0takich w\u0142a\u015bnie znak\u00f3w.<\/p>\r\n

A przecie\u017c byli to przys\u0142owiowi \u201edzicy\u201d. Ziemia, na kt\u00f3rej stan\u0119\u0142a Niepokalana, by\u0142a ziemi\u0105, w\u00a0kt\u00f3r\u0105 wsi\u0105kn\u0119\u0142y hektolitry krwi przelanej przez niewinne ofiary, w\u00a0tym dzieci, z\u00a0powodu okrutnego poga\u0144skiego kultu boga S\u0142o\u0144ca w\u00a0staro\u017cytnym Meksyku. Mi\u0142osierdzie, przebaczenie by\u0142y tu poj\u0119ciami ca\u0142kowicie niezrozumia\u0142ymi. W\u00a0religii i\u00a0kulturze Aztek\u00f3w nie by\u0142o dla nich miejsca.<\/p>\r\n

Utalentowani, wra\u017cliwi na sztuk\u0119 i\u00a0przyrod\u0119, bardzo inteligentni, maj\u0105cy swoj\u0105 arystokracj\u0119 i\u00a0nadzwyczaj rozwini\u0119t\u0105 nauk\u0119, w\u00a0oparciu o\u00a0kt\u00f3r\u0105 budowali zadziwiaj\u0105c\u0105 osi\u0105gni\u0119ciami technicznymi i\u00a0poziomem rzemios\u0142a artystycznego cywilizacj\u0119, \u017cyli w\u00a0nasilaj\u0105cym si\u0119 strachu i\u00a0poczuciu rozpaczy, oddaj\u0105c ponuremu b\u00f3stwu coraz wi\u0119cej swoich dzieci, by przeb\u0142aga\u0107 jego gniew. (Czy\u017c analogia nie narzuca si\u0119 sama? Dzisiejsze narody tak samo spragnione s\u0105 Matki, a\u00a0coraz wi\u0119cej ich przedstawicieli \u017cyje w\u00a0kulcie si\u0142 ciemno\u015bci). Maryja otworzy\u0142a Bogu wrota do serc tego ludu.<\/p>\r\n

Co wi\u0119cej \u201d\u201d Hiszpanie i\u00a0Aztekowie po objawieniu Pani z\u00a0Guadalupe padli sobie w\u00a0ramiona, dawna zaciek\u0142a wrogo\u015b\u0107 ust\u0105pi\u0142a miejsca najprawdziwszej mi\u0142o\u015bci. Ze strony Hiszpan\u00f3w by\u0142 to bardziej ni\u017c wrogo\u015b\u0107 rodzaj gniewnego zniecierpliwienia i\u00a0psychicznego wyczerpania, wobec tak silnego, u\u00a0podbitego przez nich ludu, oporu w\u00a0przyj\u0119ciu chrze\u015bcija\u0144stwa; ze strony Aztek\u00f3w \u201d\u201d bezsilna nienawi\u015b\u0107 i\u00a0bezbrze\u017cne poczucie upokorzenia.<\/p>\r\n

W ka\u017cdym razie, gdy w\u00a0Meksyku nast\u0105pi\u0142 \u00f3w cud wzajemnej mi\u0142o\u015bci r\u00f3\u017cnych narod\u00f3w i\u00a0ras, w\u00a0ci\u0105gu dziesi\u0119ciu lat, jakie up\u0142yn\u0119\u0142y od objawienia, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w\u00a01531\u00a0roku, dziewi\u0119\u0107 milion\u00f3w Indian przyj\u0119\u0142o chrzest i\u00a0narodzi\u0142 si\u0119 tu, nie znaj\u0105cy antagonizm\u00f3w rasowych i\u00a0etnicznych, lud Maryi, nar\u00f3d meksyka\u0144ski. Ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszane sta\u0142y si\u0119 codzienno\u015bci\u0105\u2026 Fenomen, kt\u00f3ry zadziwi\u0142by dzisiejszych socjolog\u00f3w, nie mia\u0142 wyt\u0142umaczenia, poza interwencj\u0105 Nieba.<\/p>\r\n

Po podboju kraju Aztek\u00f3w przez wojska Hernanda Corteza rolnicza cywilizacja Indian leg\u0142a w\u00a0gruzy. Kraj dziesi\u0105tkowa\u0142y epidemie przywiezionych przez Europejczyk\u00f3w chor\u00f3b. Z powodu chor\u00f3b i\u00a0zniszcze\u0144 wojennych nie obsiewano ju\u017c p\u00f3l. Stolica, Tenochtitlan, kt\u00f3r\u0105 przybysze ze Starego \u015awiata ze wzgl\u0119du na jej urok, bogactwo i\u00a0rozmach por\u00f3wnywali do Neapolu i\u00a0Wenecji, sta\u0142a si\u0119 ruin\u0105. Kobiety nie chcia\u0142y rodzi\u0107 dzieci, najczarniejszy smutek opanowa\u0142 serca Indian. Nauka misjonarzy nie trafia\u0142a do umys\u0142\u00f3w Aztek\u00f3w. Jedna ze znawczy\u0144 historii objawienia zauwa\u017ca:<\/p>\r\n

\r\n

Czci\u0107 jako Boga przybitego do krzy\u017ca, skrwawionego cz\u0142owieka \u201d\u201d a wi\u0119c ofiar\u0119, zamiast kap\u0142ana \u201d\u201d wydawa\u0142o im si\u0119 absurdem\u2026 Nie pomog\u0142o nawet to, \u017ce franciszkanie nauczyli si\u0119 ich j\u0119zyka, a niekt\u00f3rzy z nich dali sobie wyrwa\u0107 siekacze, by bezb\u0142\u0119dnie wymawia\u0107 azteckie, sycz\u0105ce wyrazy, tak obce z\u0119bowej wymowie Hiszpan\u00f3w.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Wtedy w\u0142a\u015bnie ukaza\u0142a si\u0119 Maryja, zostawiaj\u0105c obraz, kt\u00f3ry przem\u00f3wi\u0142 do Indian niczym otwarta ksi\u0119ga. Kwiaty na Jej sukni m\u00f3wi\u0142y im, \u017ce Jej szat\u0105 jest stworzony przez Boga \u015bwiat, a p\u0142aszcz usiany gwiazdami \u201d\u201d odbicie aktualnej (z 12 grudnia 1531 roku) konstelacji nieba \u201d\u201d \u017ce Jej okryciem jest ca\u0142y Wszech\u015bwiat.\u2026 Nie by\u0142o miejsca na w\u0105tpliwo\u015bci w umys\u0142ach tak lotnych, tak wychwytuj\u0105cych najmniejszy symbol, znak rzeczywisto\u015bci, z kt\u00f3ra obcowali od pokole\u0144, gospodaruj\u0105c na ziemi. Wsp\u00f3\u0142czesny meksyka\u0144ski kap\u0142an m\u00f3wi:<\/p>\r\n

\r\n

Te dwa narody, kt\u00f3re wcze\u015bniej by\u0142y sobie tak obce, \u017ce w por\u00f3wnaniu z nimi \u017bydzi i Palesty\u0144czycy s\u0105 jak bracia i siostry, zjednoczy\u0142y si\u0119 w jednej chwili jak oblubieniec i oblubienica. Nigdzie nie dokona\u0142o si\u0119 takie zmieszanie narod\u00f3w, nawet blisko spokrewnionych\u2026 Nigdy nie dosz\u0142o do zjednoczenia wi\u0119kszych przeciwie\u0144stw\u2026<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Chrystianizacja Meksyku nast\u0105pi\u0142a bardzo szybko; by\u0142a g\u0142\u0119boka i trwa\u0142a. Hiszpa\u0144scy misjonarze, franciszkanie, dominikanie i cz\u0142onkowie zakonu pustelnik\u00f3w, stali si\u0119 nie tylko ojcami duchownymi Indian, ale i obro\u0144cami ich przed jakimkolwiek nadu\u017cyciem ze strony \u015bwieckiej w\u0142adzy.<\/p>\r\n

Aztekowie wskoczyli, mo\u017cna by rzec, jednym susem, w\u00a0religi\u0119 i\u00a0kultur\u0119 katolick\u0105, kt\u00f3r\u0105 przyj\u0119li jako w\u0142asn\u0105. Wtedy nie by\u0142o dziwacznych pomys\u0142\u00f3w na inkulturacj\u0119<\/em>, a dla Indian-katolik\u00f3w rozstanie si\u0119 z dawnymi formami \u017cycia by\u0142o \u0142atwe, bo sta\u0142o si\u0119 oczywisto\u015bci\u0105. Niedawni poganie, ludzie zdolni i niezwykle muzykalni, wkr\u00f3tce zadziwiali \u015bwiat europejski nienagann\u0105 \u0142acin\u0105 i \u015bwietnym hiszpa\u0144skim, poziomem wykonywania chora\u0142u gregoria\u0144skiego, szybko\u015bci\u0105 przyswajania sobie Biblii. W kilka lat po objawieniu na wzg\u00f3rzu Tepeyac (dzisiejsze peryferie miasta Meksyk), gdzie objawi\u0142a si\u0119 Niepokalana, sami zacz\u0119li wznosi\u0107 niezliczone ko\u015bcio\u0142y, klasztory i szko\u0142y w europejskim stylu, o wielkim architektonicznym uroku, czyni\u0105c to z entuzjazmem i daj\u0105c \u015bwiadectwo swojemu wysokiemu poczuciu pi\u0119kna.<\/p>\r\n

Z tego samego czasu wywodzi si\u0119 ich rodzima uczelnia katolicka, Colegio de Indios de Santiago, kt\u00f3ra wyda\u0142a kolejne pokolenia doskonale wykszta\u0142conej inteligencji.<\/p>\r\n

\r\n

Do naszych czas\u00f3w \u201d\u201d wspomina ten sam kap\u0142an<\/em> \u201d\u201d zachowa\u0142 si\u0119 list napisany w\u00a01587\u00a0roku przez prawnuka Montezumy (ostatniego poga\u0144skiego kr\u00f3la Aztek\u00f3w \u201d\u201d EPP)<\/em> do krewnych, w\u00a0kt\u00f3rym na zako\u0144czenie \u017cyczy \u00abdrogim Paniom, by w\u00a0ich sercach zechcia\u0142 zamieszka\u0107 na zawsze Duch \u015awi\u0119ty\u00bb.<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Jacy byli ci poganie?<\/h4>\r\n

Badacze tamtejszych reali\u00f3w dzi\u015b podkre\u015blaj\u0105, \u017ce czym\u015b co ich wyr\u00f3\u017cnia\u0142o by\u0142a t\u0119sknota za mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 uosabia ka\u017cda matka. Dla Indian osoba matki jest kim\u015b ogromnie wa\u017cnym. W\u00a0czasach istnienia pa\u0144stwa Aztek\u00f3w matki zostawa\u0142y w\u00a0domu, tworzy\u0142y, scala\u0142y i\u00a0ochrania\u0142y rodzin\u0119, podczas gdy ojcowie cz\u0119sto umierali w\u00a0m\u0142odym wieku, z\u00a0powodu wojny \u201d\u201d a\u00a0wojna by\u0142a kwintesencj\u0105 ich obyczaju i\u00a0kultury \u201d\u201d lub jako krwawe ofiary.<\/p>\r\n

\r\n

Nikt nie m\u00f3g\u0142 wywrze\u0107 na Aztekach wi\u0119kszego wra\u017cenia ni\u017c Matka Boga \u201d\u201d podkre\u015bla meksyka\u0144ski kap\u0142an<\/em>. \u201d\u201d Objawienie Maryi z\u00a0miejsca urzek\u0142o tubylc\u00f3w.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Niewiele ponad sto lat od objawienia Matki Bo\u017cej miejscowy kronikarz Miguel Sanchez m\u00f3g\u0142 napisa\u0107 z pe\u0142nym przekonaniem:<\/p>\r\n

\r\n

Tak jak Izrael zosta\u0142 wybrany przez Boga, by da\u0107 \u015bwiatu Jezusa Chrystusa, tak te\u017c B\u00f3g wybra\u0142 Meksyk, by objawi\u0107 oblicze Dziewicy z Guadalupe.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Pragnienie Matki jest naszym niewypowiedzianym, cz\u0119sto ukrytym pragnieniem tak\u017ce dzi\u015b. Dojmuj\u0105cy brak kobieco\u015bci w kobietach, brak ciep\u0142a matek w tak wielu rodzinach, znak pustki i ch\u0142odu w duszach ludzkich, dosi\u0119gn\u0105\u0142 i osnu\u0142 mg\u0142\u0105 smutku najstarszy chrze\u015bcija\u0144ski kontynent. Czar kobieco\u015bci, urok macierzy\u0144stwa jest tym, czego utrat\u0119 op\u0142akuj\u0105 wszystkie, niegdy\u015b chrze\u015bcija\u0144skie narody Europy.<\/p>\r\n

Mowa kwiat\u00f3w, r\u00f3\u017ce kastylijskie\u2026<\/h4>\r\n
\r\n

Serce matki zawsze zrozumie swoje dziecko, cho\u0107by ono umia\u0142o tylko szczebiota\u0107\u20261<\/a><\/sup><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Jak mog\u0142a przemawia\u0107 do swoich dzieci ta najbardziej czaruj\u0105ca Kobieta w dziejach \u015bwiata? W objawieniu na wzg\u00f3rzu Tepeyac pojawiaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa czu\u0142ej rozmowy dw\u00f3ch istot, kt\u00f3re zwracaj\u0105 si\u0119 do siebie jak najbli\u017csza, najbardziej kochaj\u0105ca si\u0119 rodzina. Juan Diego, ubogi Indianin, starszy cz\u0142owiek, wdowiec, kt\u00f3ry kilka lat wcze\u015bniej przyj\u0105\u0142 chrzest z r\u0105k franciszkanina, i tego ranka spieszy\u0142 do ko\u015bcio\u0142a, by wys\u0142ucha\u0107 nauk kap\u0142ana, s\u0142yszy melodyjny kobiecy g\u0142os, podobny do \u015bpiewu ptak\u00f3w, kt\u00f3ry go przywo\u0142uje. Jak pisze w 1649 roku Luis de la Vega, na podstawie relacji wsp\u00f3\u0142czesnego objawieniu kronikarza, Juan Diego<\/p>\r\n

\r\n

spojrza\u0142 ku g\u00f3rze, ku szczytowi wzg\u00f3rza. W\u0142a\u015bnie wschodzi\u0142o s\u0142o\u0144ce. I w\u0142a\u015bnie z tego miejsca rozlega\u0142 si\u0119 cudowny, niebia\u0144ski \u015bpiew. Ze szczytu pag\u00f3rka dobiega\u0142o skierowane ku niemu wo\u0142anie: \u00abMa\u0142y Juanie, Juanitzin!<\/em> Diegotzin<\/em>!\u00bb W\u00f3wczas ruszy\u0142, aby p\u00f3j\u015b\u0107 za wzywaj\u0105cym go g\u0142osem\u2026<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Pani przedziwnej pi\u0119kno\u015bci objawi\u0142a mu kim jest i\u00a0poprosi\u0142a, by w\u00a0tym miejscu wzniesiono na Jej cze\u015b\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119, by mog\u0142a tu \u201eukazywa\u0107, chwali\u0107 i\u00a0na wieki rodzi\u0107\u201d prawdziwego Boga, hojnego Stw\u00f3rc\u0119 wszystkich ludzi, Pana Nieba i\u00a0ziemi, kt\u00f3rego jest Matk\u0105. Raz po raz w\u00a0Jej pro\u015bbie pojawia\u0142y si\u0119, pe\u0142ne zach\u0119ty i\u00a0intymnej wi\u0119zi zarazem, s\u0142owa opisuj\u0105ce Jej relacj\u0119 z\u00a0Indianinem. \u201eM\u00f3j male\u0144ki\u201d, m\u00f3wi\u0142a do niego, \u201eM\u00f3j Synku\u201d, \u201eNajmniejsze z\u00a0moich dzieci\u201d. On za\u015b odpowiada\u0142 Jej z\u00a0podobn\u0105, niezr\u00f3wnan\u0105 delikatno\u015bci\u0105 i\u00a0czu\u0142o\u015bci\u0105, zwracaj\u0105c si\u0119 do Niej: \u201eMoja Pani\u201d, \u201eMoja Male\u0144ka\u201d, \u201eMoje Dzieci\u0105teczko\u201d, \u201eMoja ma\u0142a C\u00f3reczko\u201d, \u201eMoja Dzieweczko\u201d, \u201ePani i\u00a0Kr\u00f3lowo\u201d, \u201eMoja W\u0142adczyni\u201d. Opis czu\u0142ej rozmowy \u201d\u201d kt\u00f3ra mia\u0142a miejsce trzykrotnie \u201d\u201d dwojga os\u00f3b, kt\u00f3re z\u00a0miejsca przywar\u0142y sercem do siebie i\u00a0nie szcz\u0119dzi\u0142y pieszczotliwych sformu\u0142owa\u0144, by wyrazi\u0107 t\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107, zadziwia nie tylko z\u00a0uwagi na tre\u015b\u0107 pr\u00f3\u015bb Maryi, ale w\u0142a\u015bnie skal\u0119 i\u00a0g\u0142\u0119bi\u0119 wzajemnej mi\u0142o\u015bci, szacunku, tkliwo\u015bci, zaufania i\u00a0troski o\u00a0siebie. Maryja rozpocz\u0119\u0142a ten dialog, Juan Diego odpowiedzia\u0142 w\u00a0Jej stylu, jak dziecko, kt\u00f3re na\u015bladuje we wszystkim matk\u0119, wnosz\u0105c w\u00a0t\u0119 relacj\u0119 ca\u0142e zasoby swojej delikatno\u015bci, inteligencji i\u00a0kultury s\u0142owa.<\/p>\r\n

To, w\u00a0jaki spos\u00f3b przemawia\u0142a Kr\u00f3lowa Nieba do biednego prostego cz\u0142owieka, mog\u0142oby sta\u0107 si\u0119 przedmiotem naszej refleksji, by\u0107 mo\u017ce jest to w\u0142a\u015bnie \u00f3w bezcenny lek na czasy wyja\u0142owienia uczu\u0107, gdy nie potrafimy zdoby\u0107 si\u0119 na dzieci\u0119ce zaufanie wobec Boga i\u00a0Jego Matki. I gdy \u201d\u201d zarazem \u201d\u201d relacje mi\u0119dzy nami, dzisiejszymi lud\u017ami, nawet wierz\u0105cymi, staj\u0105 si\u0119 wynaturzone, zimne, pospieszne, interesowne i\u00a0puste.<\/p>\r\n

Nasze wyobra\u017cenie Boga jako kogo\u015b niedost\u0119pnego oddala nas od Niego. Nasza nieznajomo\u015b\u0107 Maryi i niedocenianie Jej hojno\u015bci, delikatno\u015bci wobec nas, i Jej osobistego zainteresowania si\u0119 naszymi sprawami, wnikania w ka\u017cd\u0105 nasz\u0105 potrzeb\u0119, by jej zaradzi\u0107, rani J\u0105.<\/p>\r\n

\r\n

Dlaczego wyobra\u017ca\u0107 sobie Boga kim\u015b surowym, cenzorem zgorzknia\u0142ym i\u00a0nieub\u0142aganym? A nie upatrywa\u0107 w\u00a0nim serca przepe\u0142nionego mi\u0142o\u015bci\u0105 i\u00a0szczodrobliwo\u015bci\u0105, pa\u0142aj\u0105cego pragnieniem, by spe\u0142nia\u0107 wszystkie nasze pro\u015bby, i\u00a0jeszcze wi\u0119cej? \u201d\u201d Ach, tyle czasu szed\u0142em do ciebie! Pozw\u00f3l mi chwil\u0119 odpocz\u0105\u0107, nie zd\u0105\u017c\u0119 ci si\u0119 sprzykrzy\u0107!2<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Imi\u0119 Mi\u0142o\u015bci<\/h4>\r\n
\r\n

Przez d\u0142ugi czas pyta\u0142am siebie, dlaczego dobry B\u00f3g ma swoich uprzywilejowanych (\u2026); dziwi\u0142am si\u0119, widz\u0105c, jak obdarza nadzwyczajnymi wzgl\u0119dami \u015awi\u0119tych, kt\u00f3rzy w\u00a0przesz\u0142o\u015bci obra\u017cali Go, jak \u015bw. Pawe\u0142 i\u00a0\u015bw. Augustyn \u201d\u201d pisze \u015bw. Teresa z\u00a0Lisieux <\/em>\u201d\u201d oraz ci, kt\u00f3rych On zmusi\u0142 \u201d\u201d rzec by mo\u017cna \u201d\u201d do przyj\u0119cia swej \u0142aski (\u2026). Jezus raczy\u0142 pouczy\u0107 mnie o tej tajemnicy. Stawi\u0142 mi przed oczyma ksi\u0119g\u0119 natury i zrozumia\u0142am, \u017ce wszystkie kwiaty przez Niego stworzone s\u0105 pi\u0119kne, \u017ce przepych r\u00f3\u017cy i biel Lilii nie ujmuj\u0105 woni ma\u0142emu fio\u0142kowi ani zachwycaj\u0105cej prostoty stokrotce\u2026 Zrozumia\u0142am te\u017c, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 naszego Pana objawia si\u0119 zar\u00f3wno w duszy najprostszej, kt\u00f3ra w niczym nie stawia oporu Jego \u0142asce, jak i w najwznio\u015blejszej\u2026 On jednak stworzy\u0142 dziecko, kt\u00f3re nic nie wie i potrafi tylko s\u0142ano kwili\u0107; On stworzy\u0142 biednego dzikiego cz\u0142owieka, kieruj\u0105cego si\u0119 prawem natury, i do ich serc raczy si\u0119 zni\u017ca\u0107; to s\u0105 w\u0142a\u015bnie owe polne kwiaty, kt\u00f3rych prostota zachwyca Go\u20263<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\u015awiat przed objawieniem Matki Bo\u017cej z Gaudelupe by\u0142 inny. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie mia\u0142a jeszcze imienia Maryi.<\/p>\r\n

\r\n

W momencie, gdy r\u00f3\u017ce upad\u0142y na posadzk\u0119, sam p\u0142aszcz w jednej chwili zmieni\u0142 si\u0119 w znak. Nagle ukaza\u0142 si\u0119 na nim s\u0142odki obraz Dziewicy, \u015bwi\u0119tej Maryi, odbicie Matki \u015bwi\u0119tego Boga\u20264<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n

Promienista monstrancja za plecami Madonny by\u0142a dla nich [Aztek\u00f3w \u201d\u201d EPP]<\/em> jak meteor, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 na niebie. To, \u017ce Dziewica zas\u0142oni\u0142a s\u0142o\u0144ce, znaczy\u0142o dla nich, \u017ce min\u0105\u0142 czas sk\u0142adanych bogu S\u0142o\u0144cu ofiar z ludzi, kt\u00f3re czasem poch\u0142ania\u0142y ca\u0142e plemiona5<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

To Ona, schodz\u0105c w blasku wschodz\u0105cego s\u0142o\u0144ca z kamienistego wzg\u00f3rza na spotkanie z biednym wie\u015bniakiem, a potem obdarzaj\u0105c Ko\u015bci\u00f3\u0142 w \u015brodku zimy obfitym nar\u0119czem pachn\u0105cych kastylijskich r\u00f3\u017c, a nade wszystko swoim cudownym Wizerunkiem utrwalonym na p\u0142aszczu Juan Diego, przemieni\u0142a serca milion\u00f3w pogan i wywo\u0142a\u0142a najwi\u0119ksz\u0105 fal\u0119 nawr\u00f3ce\u0144 w dziejach \u015bwiata. Uczyni\u0142a to osobi\u015bcie. Dlaczego Ona? Dlaczego Maryja zdecydowa\u0142a si\u0119 interweniowa\u0107 w dzieje Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata we w\u0142asnej Osobie? Czy dlatego, \u017ce chrze\u015bcija\u0144scy konkwistadorzy podbijaj\u0105c \u201enowy \u015bwiat\u201d byli zbyt pewni siebie? Sobie przypisywali sukces zdobycia Meksyku? Uwa\u017cali, \u017ce Indianie musz\u0105 przyj\u0105\u0107 ich wiar\u0119, bo za nimi stoi wy\u017csza cywilizacja i przewaga \u015brodk\u00f3w militarnych? \u0179e s\u0105 kim\u015b<\/em> lepszym<\/em> od p\u00f3\u0142nagich dzikus\u00f3w\u2026 A misjonarze, kt\u00f3rych ze sob\u0105 przywie\u017ali Hiszpanie? Czy\u017cby byli za ma\u0142o gorliwi? Czego im brakowa\u0142o?<\/p>\r\n

Oto czasem jest tak, \u017ce samo przekazanie prawdy nie wystarczy. Nie wystarczy o\u00a0niej m\u00f3wi\u0107 z\u00a0najwi\u0119kszym nawet zaanga\u017cowaniem i\u00a0zapa\u0142em, nie szcz\u0119dz\u0105c po\u015bwi\u0119ce\u0144. Prawda mo\u017ce fascynowa\u0107, ale \u017ceby nast\u0105pi\u0142a przemiana \u017cycia trzeba czego\u015b jeszcze. Prawda bez mi\u0142o\u015bci nie koniecznie prowadzi do Boga. Nie zawsze poci\u0105ga. Zw\u0142aszcza, gdy cz\u0142owiek zosta\u0142 wcze\u015bniej upokorzony, jak sta\u0142o si\u0119 w\u00a0przypadku Aztek\u00f3w.<\/p>\r\n

Maryja pokaza\u0142a drog\u0119. Droga do Boga wiedzie przez mi\u0142o\u015b\u0107. Ona, Niepokalana, jest mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga.<\/p>\r\n

A hiszpa\u0144skie s\u0142owo Guadalupe brzmi tak samo jak Coatlaxopeuth w\u00a0<\/em>j\u0119zyku Aztek\u00f3w. Co oznacza: \u201ePogromczyni w\u0119\u017ca\u201d.<\/p>\r\n

Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\u00a0<\/address>
Cytaty odnosz\u0105ce si\u0119 do objawienia Matki Bo\u017cej z Gauadalupe za: Paul Badde, Guadalupe. Objawienie, kt\u00f3re zmieni\u0142o dzieje \u015bwiata<\/em>, Radom 2006.<\/address>
    \r\n
  1. \u015aw. Teresa z\u00a0Lisieux. [\u00e2\u2020\u00a9<\/a>]<\/li>\r\n
  2. P. Claudel, Dziennik<\/em>. [\u00e2\u2020\u00a9<\/a>]<\/li>\r\n
  3. \u015aw. Teresa z Lisieux, Dzieje duszy<\/em>. [\u00e2\u2020\u00a9<\/a>]<\/li>\r\n
  4. Luis Laso de la Vega. [\u00e2\u2020\u00a9<\/a>]<\/li>\r\n
  5. Aposto\u0142ka Guadalupe. [\u00e2\u2020\u00a9<\/a>]<\/li>\r\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czemu wci\u0105\u017c oskar\u017ca\u0107 dobrego Boga? Nie umie si\u0119 broni\u0107. Przeprasza was. S\u0142o\u0144cem i owocami, i kwiatami, i r\u00f3\u017c\u0105 \u201d\u201d przeprasza. Te s\u0142owa zapisa\u0142 25 czerwca 1927 roku Paul Claudel, pisarz i dyplomata francuski w swoim Dzienniku. (Poprzedza je lakoniczny zapis o\u00a0odwiedzinach u\u00a0starej schorowanej matki w\u00a0rodzinnym domu na wsi). Guadalupe to kontynent przedziwnej tajemnicy obcowania Boga […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[235],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65874"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}