{"id":65620,"date":"2012-12-26T09:03:20","date_gmt":"2012-12-26T14:03:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=65620"},"modified":"2012-12-26T09:03:20","modified_gmt":"2012-12-26T14:03:20","slug":"mater-poloniae-dolorosa-%e2%80%93-o-ataku-na-krolowa-polski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=65620","title":{"rendered":"Mater Poloniae dolorosa \u2013 o ataku na Kr\u00f3low\u0105 Polski"},"content":{"rendered":"

Ksi\u0105dz Boniecki z jego wizj\u0105 modernistycznego Ko\u015bcio\u0142a w wersji \u201eholenderskiej\u201d czy \u201egazetowo-wyborczej\u201d, Nergal na pierwszych stronach gazet, wy\u015bmiewanie ludzi modl\u0105cych si\u0119 na ulicach i w ko\u015bcio\u0142ach, ataki na krzy\u017c pod Pa\u0142acem Namiestnikowskim. To trwa od lat. Od czasu katastrofy smole\u0144skiej przybra\u0142o za\u015b na sile w spos\u00f3b przera\u017caj\u0105cy. Ci\u015bni\u0119cie \u017car\u00f3wkami z farb\u0105 w Obraz-Symbol, Obraz-\u015awi\u0119to\u015b\u0107, Obraz-Kwintesencj\u0119 Polski – to nie jest przypadek. To efekt.<\/strong><\/p>\r\n

C<\/strong>zterdzie\u015bci tysi\u0119cy wojownik\u00f3w Batu-chana wyj\u0119\u0142o strza\u0142y z ko\u0142czan\u00f3w, po czym na\u0142o\u017cy\u0142o je na ci\u0119ciwy. Wystrzelone w g\u00f3r\u0119 pociski zawy\u0142y diabelskim jazgotem i zas\u0142oni\u0142y ca\u0142e niebo, po czym spad\u0142y na g\u0142owy mieszka\u0144c\u00f3w Kijowa. By\u0142 6 grudnia 1240 r. Zaczyna\u0142o si\u0119 maj\u0105ce trwa\u0107 tydzie\u0144 obl\u0119\u017cenie.<\/p>\r\n

Uratowana z po\u017cogi, czyli na plecach \u015bw. Jacka<\/strong>

Najwi\u0119ksza metropolia tej cz\u0119\u015bci Europy, stolica Rusi, por\u00f3wnywalna jedynie z Konstantynopolem, mia\u0142a upa\u015b\u0107. Zag\u0142ada czeka\u0142a liczne cuda architektury kijowskiej, m.in. Cerkiew Dziesi\u0119cinn\u0105 mierz\u0105c\u0105 45 m wysoko\u015bci, zbudowan\u0105 z cherso\u0144skich marmur\u00f3w, o kolorowych witra\u017cach wype\u0142niaj\u0105cych okna i wielkim rydwanem z br\u0105zu przed wej\u015bciem. Gdy gr\u00f3d Kija, tak malowniczo po\u0142o\u017cony na wzg\u00f3rzach, p\u0142on\u0105\u0142, ci\u0105gle jeszcze opieraj\u0105c si\u0119 naje\u017ad\u017acom, w drewnianym ko\u015bciele o.o. Dominikan\u00f3w rozegra\u0142a si\u0119 scena, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 legendy jednego z najwspanialszych polskich \u015bwi\u0119tych – Jacka Odrow\u0105\u017ca.

Ten ucze\u0144 samego \u015bwi\u0119tego Dominika, pierwszy polski \u201epies pana\u201d (Domini canis), by\u0142 nie tylko za\u0142o\u017cycielem polskiej prowincji zakonu, ale tak\u017ce szerzy\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 misyjn\u0105 na terytorium Rusi. Podobno przebywa\u0142 w Kijowie, gdy zza skutego lodem Dniepru lecia\u0142y p\u0142on\u0105ce pociski. Po\u017car trawi\u0142 ju\u017c wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 miasta. Ko\u015bci\u00f3\u0142 i klasztor dominika\u0144ski le\u017ca\u0142y w lackiej dzielnicy, przy bramie – tak\u017ce zwanej przez kijowian lack\u0105, czyli polsk\u0105. (Jak domniemywa\u0142 prof. Aleksander Br\u00fcckner, terminy \u201elach\u201d i \u201elacki\u201d wzi\u0119\u0142y si\u0119 od tego, i\u017c u\u017cywali\u015bmy wtedy przede wszystkim \u0142aciny, stanowili\u015bmy wi\u0119c swoiste Lacjum w tej cz\u0119\u015bci Europy). \u015awi\u0105tynia stan\u0119\u0142a w ogniu. Wed\u0142ug legendy, Jacek wraz z kilkoma bra\u0107mi pr\u00f3bowali w ostatniej chwili ratowa\u0107, co si\u0119 da – przede wszystkim naczynia liturgiczne, kt\u00f3re stanowi\u0142y najwi\u0119ksz\u0105 warto\u015b\u0107. Odrow\u0105\u017c chwyci\u0142 monstrancj\u0119, by ocali\u0107 przed zniszczeniem tak\u017ce to, co najcenniejsze z punktu widzenia wiary, czyli Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament. Gdy bieg\u0142 w stron\u0119 wyj\u015bcia, w\u015br\u00f3d spadaj\u0105cych, roz\u017carzonych belek us\u0142ysza\u0142 za sob\u0105 g\u0142os: \u201eDok\u0105d uciekasz? Zostawisz mnie? Nie zabierzesz ze sob\u0105?\u201d. Odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i zdumiony zobaczy\u0142, \u017ce m\u00f3wi do niego pos\u0105g Matki Bo\u017cej. Wr\u00f3ci\u0142 wi\u0119c po alabastrow\u0105 figur\u0119 Madonny, wzi\u0105\u0142 j\u0105 na barki i wyni\u00f3s\u0142 z p\u0142omieni. Ba\u0142 si\u0119, \u017ce pos\u0105g b\u0119dzie za ci\u0119\u017cki, \u017ce go nie ud\u017awignie. Jednak Ona doda\u0142a mu si\u0142. Podobno doradzi\u0142a tak\u017ce ucieczk\u0119 za Dniepr, pomimo obl\u0119\u017cenia. Tak te\u017c uczyni\u0142, zabieraj\u0105c ze sob\u0105 reszt\u0119 braci. Legenda opowiada w tym miejscu o cudzie chodzenia po powierzchni wody, lecz wyja\u015bnienie jest do\u015b\u0107 proste – Dniepr by\u0142 w tym czasie pokryty grub\u0105 zmro\u017con\u0105 tafl\u0105. Tatarzy starali si\u0119 bowiem prowadzi\u0107 ataki zim\u0105, gdy rzeki pokrywa\u0142a warstwa lodu. Dzi\u0119ki temu mogli przeprawia\u0107 na drug\u0105 stron\u0119 du\u017c\u0105 liczb\u0119 konnych, a tak\u017ce zyskiwali przewag\u0119 psychologiczn\u0105, gdy\u017c o tej porze roku Europa raczej nie walczy\u0142a.

Dlatego te\u017c \u015bw. Jacek pokazany jest na obrazie wisz\u0105cym w prawej nawie warszawskiego ko\u015bcio\u0142a Dominikan\u00f3w, jak idzie w rozwianym p\u0142aszczu, a raczej \u015blizga si\u0119, po powierzchni rzeki. W jednej r\u0119ce trzyma monstrancj\u0119, w drugiej figur\u0119 Madonny. Uratowa\u0142 nie tylko swoje \u017cycie, ocali\u0142 tak\u017ce J\u0105, Matk\u0119 Bo\u017c\u0105.

Jest w tej ca\u0142ej legendzie co\u015b niezwyk\u0142ego. Pi\u0119kna metafora, figura retoryczna, kt\u00f3ra ka\u017ce zobaczy\u0107 czyn Jacka jako symbol. Nie chodzi tylko o to, \u017ce Odrow\u0105\u017c by\u0142 jednym z pierwszych na naszej ziemi krzewicieli kultu maryjnego, bo tych nigdy nie brakowa\u0142o, \u015bwiadczy o tym chocia\u017cby wezwanie pierwszej gnie\u017anie\u0144skiej \u015bwi\u0105tyni. Okazuje si\u0119 jednak, \u017ce Matka Bo\u017ca nie tylko stanowi przedmiot kultu i modlitwy, nie tylko sama daje opiek\u0119 czy wyprasza nam u swojego Syna r\u00f3\u017cne \u0142aski, lecz oczekuje od nas tego, by\u015bmy i my si\u0119 ni\u0105 zaopiekowali – \u017ceby\u015bmy czasem ponie\u015bli j\u0105 na swoich barkach. Jak \u015bwi\u0119ty Jacek. Nieodmiennie wzrusza mnie ta wizja – dominikanin pokonuj\u0105cy za\u015bnie\u017conymi szlakami setki kilometr\u00f3w, nios\u0105cy na plecach alabastrowy pos\u0105g Maryi. Jakby chcia\u0142 powiedzie\u0107: \u201eCzasem ty niesiesz nas na swoich plecach, innym razem my, dzieci, niesiemy ciebie\u201d. Jak w \u017cyciu\u2026 Ojciec i Matka troszcz\u0105 si\u0119 o nas, gdy\u015bmy jeszcze mali, a potem nadchodzi taki dzie\u0144, gdy tego Ojca lub t\u0119 Matk\u0119 trzeba wzi\u0105\u0107 na r\u0119ce. Zanie\u015b\u0107 po schodach. Po\u0142o\u017cy\u0107 do \u0142\u00f3\u017cka. Tak w\u0142a\u015bnie niesie \u015bwi\u0119ty Jacek Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 przez \u015bniegi, z p\u0142on\u0105cego Kijowa, do Polski. Bo tu jest jej miejsce. By\u0142o. Od pocz\u0105tk\u00f3w.

Madonna w oczach \u201edzieci hipermarketu\u201d<\/strong>

Niedawno media poda\u0142y wiadomo\u015b\u0107 o zamachu dokonanym na cz\u0119stochowsk\u0105 Madonn\u0119. Atak na polsk\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 religijn\u0105 i narodow\u0105, jak\u0105 jest obraz Matki Bo\u017cej na Jasnej G\u00f3rze, nie jest przypadkowy. Nawet je\u015bli zosta\u0142 dokonany przez szale\u0144ca, to jest efektem prowadzonej ju\u017c od lat niebywa\u0142ej nagonki na wszystko, co katolickie. A jeszcze szerzej – na wszystko, co chrze\u015bcija\u0144skie, patriotyczne, narodowe. A wi\u0119c – polskie. Jak\u017ce dziwi\u0107 nas mo\u017ce wype\u0142niona farb\u0105 \u017car\u00f3wka wymierzona w \u015bwi\u0119ty obraz, je\u015bli w kilka dni p\u00f3\u017aniej Ruch Palikota bierze oficjalnie w obron\u0119 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry rzuca\u0142 w kierunku – jak to okre\u015bli\u0142 pose\u0142 Ryfi\u0144ski – \u201ebohomazu\u201d i chce wp\u0142aci\u0107 za niego kaucj\u0119, pokazuj\u0105c, \u017ce tak naprawd\u0119 czyn zamachowca zas\u0142uguje na pochwa\u0142\u0119 i wsparcie! I takie w\u0142a\u015bnie wsparcie jest gorsze ni\u017c sam obrazoburczy wyczyn – bo go usprawiedliwia i gloryfikuje! Ca\u0142y medialny szum wok\u00f3\u0142 wydarzenia ma s\u0142u\u017cy\u0107 jednemu celowi – dalszej propagandzie wymierzonej w \u015brodowisko tradycyjno-chrze\u015bcija\u0144skie. Ksi\u0105dz Boniecki z jego wizj\u0105 modernistycznego Ko\u015bcio\u0142a w wersji \u201eholenderskiej\u201d czy \u201egazetowo-wyborczej\u201d, Nergal na pierwszych stronach gazet, wy\u015bmiewanie ludzi modl\u0105cych si\u0119 na ulicach i w ko\u015bcio\u0142ach, ataki na krzy\u017c pod Pa\u0142acem Namiestnikowskim. To trwa od lat. Od czasu katastrofy smole\u0144skiej przybra\u0142o za\u015b na sile w spos\u00f3b przera\u017caj\u0105cy. Ci\u015bni\u0119cie \u017car\u00f3wkami z farb\u0105 w Obraz-Symbol, Obraz-\u015awi\u0119to\u015b\u0107, Obraz-Kwintesencj\u0119 Polski – to nie jest przypadek. To efekt.

Czy\u017c nie liczy si\u0119 atmosfera? Klimat? Powiedzmy to tak: scenografia, \u015bwiat\u0142a, dob\u00f3r kostium\u00f3w, muzyki i twarze statyst\u00f3w? Tak, by ci, kt\u00f3rym zamarzy si\u0119 bycie aktorem w antykatolickim spektaklu, poczuli, \u017ce s\u0105 tak naprawd\u0119 oczekiwani? \u0179e w ciemno\u015bciach czuwa publiczno\u015b\u0107 gotowa ich oklaskiwa\u0107?

Ta \u017car\u00f3wka rzucona w o\u0142tarz na Jasnej G\u00f3rze w roku 2012 pokazuje, jak g\u0142\u0119boko nast\u0119puj\u0105 zmiany w \u015bwiadomo\u015bci narodowej. Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 jako Kr\u00f3low\u0105 Polski – prawdziw\u0105 duchow\u0105 Przewodniczk\u0119, Or\u0119downiczk\u0119, Pocieszycielk\u0119 i Opiekunk\u0119 naszego Narodu – postrzega ci\u0105gle topniej\u0105ca, wierna grupa praktykuj\u0105cych katolik\u00f3w. Reszta przestaje porusza\u0107 si\u0119 w \u015bwiecie podstawowych poj\u0119\u0107 kszta\u0142tuj\u0105cych nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Jest to tym bardziej przera\u017caj\u0105ce, \u017ce nawet w dobie, gdy\u015bmy fizycznie nie byli wolni, mieli\u015bmy si\u0142\u0119 wynikaj\u0105c\u0105 z niezale\u017cno\u015bci Ducha. Ten Duch za\u015b wyrasta\u0142 na rzeczach wsp\u00f3lnych, zaszczepianych g\u0142\u0119boko w sercu ju\u017c od dzieci\u0144stwa, tkwi\u0105cych w moralnym kr\u0119gos\u0142upie Polaka. Teraz jednak – mimo pozoru zewn\u0119trznej wolno\u015bci – coraz wi\u0119cej rodak\u00f3w naszych staje si\u0119 pustych pod wzgl\u0119dem posiadania jakiegokolwiek ducha polskiego, narodowego. Coraz bardziej powi\u0119ksza si\u0119 grupa nieszcz\u0119\u015bliwych ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 \u201edzie\u0107mi hipermarketu\u201d, produktem masowym, niemy\u015bl\u0105cymi samodzielnie plastykowymi europejczykami. Dla takiego europejczyka Matka Bo\u017ca z Jasnej G\u00f3ry staje si\u0119 jedynie zabytkiem podobnym do kolumny Zygmunta czy Kopalni Soli w Wieliczce – przedstawia warto\u015b\u0107, ale nie niesie ze sob\u0105 szczeg\u00f3lnej, wyj\u0105tkowej tre\u015bci duchowej.

W zalewie antychrze\u015bcija\u0144skiego jazgotu<\/strong>

\u201eBogurodzica\u201d grzmia\u0142a nad hufcami Jagie\u0142\u0142y pod Grunwaldem. T\u0119 cudown\u0105 pie\u015b\u0144, pierwszy hymn polski o Madonnie, co by\u0142a \u201eBogiem s\u0142awiena\u201d, Jan \u0141aski zawar\u0142 w swoim Statucie ju\u017c na wst\u0119pie. To rzecz wielkiej wagi. W staro\u017cytnym Rzymie, buduj\u0105c pa\u0144stwo, starano si\u0119 oprze\u0107 je na fundamencie boskim. Juliusz Cezar wywodzi\u0142 sw\u00f3j r\u00f3d od Eneasza i Wenus, a auspicja, czyli oficjalny system wr\u00f3\u017cb, nale\u017ca\u0142y do rytua\u0142u pa\u0144stwowo-religijnego. Gdy wi\u0119c w kszta\u0142t prawno-instytucjonalny przyobleka\u0142a si\u0119 Pierwsza Rzeczpospolita, uczyniono podobnie. Tekst \u201eBogurodzicy\u201d w pierwszym drukowanym dokumencie, pochodz\u0105cym z czasu rodzenia si\u0119 polskiej \u201eprakonstytucji\u201d Nihil Novi, zbiorze kodyfikacyjnym i jednocze\u015bnie akcie \u201eerekcyjnym\u201d polskiej kultury, sta\u0142 si\u0119 tekstem o znaczeniu fundamentalnym, je\u015bli chodzi o za\u0142o\u017cycielski mit polskiej Republiki. Matka Bo\u017ca stawa\u0142a si\u0119 w ten spos\u00f3b sui generis \u201ematk\u0105 za\u0142o\u017cycielk\u0105\u201d pa\u0144stwa. Sam \u0141aski nazwa\u0142 \u201eBogurodzic\u0119\u201d pie\u015bni\u0105 \u201enajpobo\u017cniejsz\u0105 ze wszystkich\u201d (prima omnium devotissima) i \u201ejakby wyroczni\u0105 Kr\u00f3lestwa Polskiego\u201d (tanquam vates regni Poloniae). Wyroczni\u0119 nale\u017cy tu rozumie\u0107 nie w \u015bwietle wsp\u00f3\u0142czesnego znaczenia okultystycznego, lecz w wymiarze rzymskiego rodowodu instytucjonalnego Rzeczypospolitej Polskiej. Tak jak Rzym opiera\u0142 wi\u0119kszo\u015b\u0107 swoich decyzji na g\u0142osach wyroczni (pocz\u0105wszy do za\u0142o\u017cenia miasta i wr\u00f3\u017cby, jak\u0105 z lotu ptak\u00f3w odczyta\u0142 Romulus), tak i Polska odwo\u0142ywa\u0142a si\u0119 do kultu Matki Bo\u017cej, kt\u00f3ry le\u017ca\u0142 u podstaw jej istnienia i wytycza\u0142 drog\u0119 duchowego wzrostu. T\u0105 drog\u0105 pod\u0105\u017cali\u015bmy, zawsze wierni, przez stulecia. \u201eBogurodzic\u0119\u201d \u015bpiewano wi\u0119c w dobrych i z\u0142ych chwilach – pod Cecor\u0105 i Chocimiem. P
oprzez wieki naszej Historii setki pie\u015bni, wierszy i \u015bwi\u0119tych obraz\u00f3w w miejscach kultu budowa\u0142y sp\u00f3jny obraz Matki Bo\u017cej – Kr\u00f3lowej Polski. Aby wyjedna\u0107 pomoc Naj\u015bwi\u0119tszej Panienki w walce z niewiernymi, kr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw IV ustanowi\u0142 jej order – Order Niepokalanego Pocz\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. O Madonnie pisali poeci – zwany polskim Horacym Sarbiewski, czy te\u017c, zapomniany ju\u017c, Wac\u0142aw Kochowski. Ten ostatni tak zwraca\u0142 si\u0119 do Niej, gdy Turcy oblegali Kamieniec Podolski: \u201eKr\u00f3lowo Polska, Sarmacyi pani,\/Tobie i nieba, morze i otch\u0142ani\/Pos\u0142uszne zawsze, \u015bwietn\u0105 s\u0142o\u0144ce tog\u0105,\/Miesi\u0105c pod nog\u0105.\/Twoja\u0107 to Polska, ty jej z dawna bronisz,\/I teraz j\u0105 ty w tym razie zas\u0142onisz\u201d. Legenda obrazu Matki Bo\u017cej z Jasnej G\u00f3ry stanowi\u0142a jeden z element\u00f3w kultu narodowego. Si\u0119ga nawet \u0141ukasza Ewangelisty, a potem cesarza Konstantyna Wielkiego, cho\u0107 oczywi\u015bcie wsp\u00f3\u0142czesne badania nie potwierdzaj\u0105 a\u017c tak wczesnego rodowodu. Nie przypadkiem jednak w legendzie pojawia\u0142 si\u0119 Konstantyn. Je\u015bli bowiem pierwszy cesarz chrze\u015bcija\u0144ski widzia\u0142 na niebie znak Chrystusa i kaza\u0142 go umie\u015bci\u0107 na labarum, sztandarze legionowym, s\u0142uchaj\u0105c wskazania \u201ein hoc signo vinces\u201d (pod tym znakiem zwyci\u0119\u017cysz), to podobn\u0105 rol\u0119 mia\u0142a odegra\u0107 w naszych dziejach Matka Bo\u017ca z Cz\u0119stochowy. Sta\u0142a si\u0119 symbolem nie tylko religijnym, ale w pewnym sensie pa\u0144stwowym. Niemcy mieli w\u0142\u00f3czni\u0119 \u015bw. Maurycego z relikwi\u0105 Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego, wierzyli w jej pot\u0119\u017cn\u0105 si\u0142\u0119 duchow\u0105 – niesiona na czele armii mia\u0142a stanowi\u0107 rodzaj ochronnego talizmanu i pozwala\u0107 odnosi\u0107 zwyci\u0119stwa pod znakiem Chrystusa. Nasz\u0105 \u201ew\u0142\u00f3czni\u0105\u201d by\u0142a i jest \u015awi\u0119ta Ikona z Jasnej G\u00f3ry. Do Niej zawsze jako nar\u00f3d mogli\u015bmy uda\u0107 si\u0119 \u201epod obron\u0119\u201d.

Za panowania Waz\u00f3w wzg\u00f3rza klasztorne ufortyfikowano i Jasna G\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 Fortalitio Mariano – Twierdz\u0105 Maryjn\u0105. A w\u0142a\u015bciwie Polska ca\u0142a sta\u0142a si\u0119 ow\u0105 twierdz\u0105. W sercach naszych by\u0142a Ona, a my\u015bmy tworzyli szaniec dooko\u0142a Rzeczypospolitej, broni\u0105c w\u0142asnymi piersiami tego, co polskie, i tego, co \u015bwi\u0119te. Dzi\u0119ki Sienkiewiczowi symbol ten uni\u00f3s\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej w ponadczasow\u0105 przestrze\u0144 poprzez s\u0142owa kre\u015blone genialnym pi\u00f3rem o obronie klasztoru w czasie potopu szwedzkiego.

Szramy na obrazie zb\u00f3jcy zrobili wcze\u015bniej, bo w wieku XV, kiedy to obraz sta\u0142 si\u0119 obiektem barbarzy\u0144skiego ataku. Teraz, w dobie gdy\u015bmy wszyscy w wolnej Polsce, zosta\u0142 zaatakowany powt\u00f3rnie i jedynie dzi\u0119ki specjalnym zabezpieczeniom nie uleg\u0142 ca\u0142kowitej dewastacji.

Szale\u0144c\u00f3w jest wielu. I pewnie nale\u017ca\u0142oby blu\u017anierczy casus po\u0142o\u017cy\u0107 na karb jedynie chorego umys\u0142u, a rzeczy nie komentowa\u0107 w podniesionym sienkiewiczowsko tonie, gdyby nie dwa aspekty. Pierwszy – ju\u017c wspomniany – dotyczy faktu, \u017ce od d\u0142u\u017cszego czasu zewsz\u0105d we w\u0142asnym kraju otoczeni jeste\u015bmy tak silnym jazgotem antychrze\u015bcija\u0144skim, \u017ce kto chadza do ko\u015bcio\u0142a, zaczyna si\u0119 zastanawia\u0107, czy zaraz nie przyjdzie si\u0119 spotyka\u0107 po kryjomu w katakumbach. A drugi – niezwykle istotny – dotyczy sposobu, w jaki zareagowa\u0142y na ten akt terroru polskie w\u0142adze. Nie by\u0142o ju\u017c – jak w wypadku Brunona K. – konferencji prokuratury ani prezentowanego w mediach stanowiska premiera rz\u0105du. Zupe\u0142nie tak, jakby to by\u0142a wewn\u0119trzna sprawa Ko\u015bcio\u0142a, w pewnym sensie \u201ejego problem\u201d. Jedyne wi\u0119c oficjalne stanowiska to te ojc\u00f3w paulin\u00f3w czy Konferencji Episkopatu Polski. Tymczasem Matka Bo\u017ca na Jasnej G\u00f3rze jest \u015awi\u0119to\u015bci\u0105 Narodow\u0105. Jest znakiem, symbolem tego, co w historii naszej najwi\u0119ksze i najpi\u0119kniejsze. Ona by\u0142a na szkaplerzach tych, kt\u00f3rzy walczyli o wolno\u015b\u0107 przez stulecia. Do niej si\u0119 modlili konfederaci barscy. O niej pisa\u0142 Mickiewicz i S\u0142owacki.

Po odparciu Szwed\u00f3w Jan Kazimierz z\u0142o\u017cy\u0142 w katedrze lwowskiej \u015bluby – przyrzeczenie wobec Boga i Historii. Odda\u0142 Nar\u00f3d nasz w opiek\u0119, pod w\u0142adanie duchowe Matce Bo\u017cej. Od tamtej pory sta\u0142a si\u0119 Ona – Kr\u00f3low\u0105 Polski. Tak jak Brytyjczycy chroni\u0105 swoj\u0105 kr\u00f3low\u0105, kt\u00f3ra niesie dla nich warto\u015b\u0107 wy\u017csz\u0105 ni\u017c bie\u017c\u0105ca polityka, tak i my, Polacy, winni\u015bmy chroni\u0107 swoj\u0105. Nie\u015b\u0107 J\u0105 na barkach, jak \u015bwi\u0119ty Jacek w lodowej zawiei pod Kijowem.

Na rozkaz carskiego namiestnika<\/strong>

W roku 1861, kiedy w Warszawie trwa\u0142y demonstracje patriotyczno-religijne, naprzeciw rosyjskich bagnet\u00f3w stawa\u0142y t\u0142umy nieuzbrojonych mieszka\u0144c\u00f3w stolicy. W czasie jednej procesji ludzie szli ze Starego Miasta pod Zamek Kr\u00f3lewski, gdzie rezydowa\u0142 carski namiestnik, ksi\u0105\u017c\u0119 Michai\u0142 Gorczakow. Nad nimi powiewa\u0142y chor\u0105gwie z god\u0142ami – Or\u0142em, Pogoni\u0105 i Micha\u0142em Archanio\u0142em. Z jakiego\u015b okna kobieta poda\u0142a id\u0105cym studentom du\u017cy obraz. Matk\u0119 Bosk\u0105. M\u0142odzi ludzie chwycili j\u0105 i ponie\u015bli nad g\u0142owami. Doszli na pl. Zamkowy, gdzie rz\u0119dem stali kozacy. Jeden z nich, asau\u0142a Zawarow, gdy zobaczy\u0142, \u017ce Polacy trzymaj\u0105 w r\u0119kach obraz Madonny, rozkaza\u0142 kr\u00f3tko: \u201eBra\u0107 j\u0105! \u201d. Kilku jego podw\u0142adnych zeskoczy\u0142o z koni i rzuci\u0142o si\u0119 w stron\u0119 student\u00f3w. Wywi\u0105za\u0142a si\u0119 szarpanina. So\u0142daci pr\u00f3bowali wydrze\u0107 Madonn\u0119 z polskich r\u0105k. Ale warszawiacy trzymali j\u0105 mocno. Naraz ramy p\u0119k\u0142y i si\u0119 rozlecia\u0142y. M\u0142odzie\u0144cy polecieli na bruk. I wtedy Rosjanie z\u0142apali p\u0142\u00f3tno z Matk\u0105 Bosk\u0105 i uprowadzili je. Jak \u017cyw\u0105 ofiar\u0119. Znikn\u0119li z Ni\u0105 gdzie\u015b w czelu\u015bciach zamkowych. T\u0142um patrzy\u0142 w ciszy. Nieruchomo.<\/p>\r\n

Tomasz \u0141ysiak<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ksi\u0105dz Boniecki z jego wizj\u0105 modernistycznego Ko\u015bcio\u0142a w wersji \u201eholenderskiej\u201d czy \u201egazetowo-wyborczej\u201d, Nergal na pierwszych stronach gazet, wy\u015bmiewanie ludzi modl\u0105cych si\u0119 na ulicach i w ko\u015bcio\u0142ach, ataki na krzy\u017c pod Pa\u0142acem Namiestnikowskim. To trwa od lat. Od czasu katastrofy smole\u0144skiej przybra\u0142o za\u015b na sile w spos\u00f3b przera\u017caj\u0105cy. Ci\u015bni\u0119cie \u017car\u00f3wkami z farb\u0105 w Obraz-Symbol, Obraz-\u015awi\u0119to\u015b\u0107, Obraz-Kwintesencj\u0119 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[132,92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65620"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}