![\"O](\"http:\/\/www.pch24.pl\/images\/min_mid_big\/mid_10985.jpg\")
<\/p>\r\n
Rzek\u0142by kto: wszak i teraz Boga na oko nie widzim, a w\u017cdy do ba\u0142wochwalstwa nie idziem? izali wiara nie pewniejsza ni\u017ali oko nasze? Pewniejsza: ale ludzie pocz\u0119li Boga zna\u0107 od widomego cz\u0142owiecze\u0144stwa: a po niem do niewidomego b\u00f3stwa przywodzili si\u0119; jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzi\u015b m\u00f3wi, dzi\u0119kuj\u0105c Panu Bogu za wcielenie Syna jego, i\u017c przez nie o\u015bwieci\u0107 nas raczy\u0142: gdy\u015bmy widomie Boga poznali: przeze\u0144 do zami\u0142owania niewidomych rzeczy, to jest do b\u00f3stwa przywiedli\u015bmy si\u0119. Od cia\u0142a\u015bmy i cz\u0142owiecze\u0144stwa jego pocz\u0119li: ale\u015bmy b\u00f3stwem sko\u0144czyli. A z tego wi\u0119ksz\u0105 mamy s\u0142aw\u0119 i odp\u0142at\u0119 u Boga, jako Piotr \u015bwi\u0119ty m\u00f3wi, i\u017ce\u015bmy go w ciele nie widzieli, ale\u015bmy tym, co go widzieli, uwierzyli. Lecz i teraz cho\u0107 go nie widzim, przedsi\u0119 \u0142acniej o nim my\u015blim, i \u0142acniej go mi\u0142ujem, gdy go w ciele naszem by\u0107 znamy: i\u017c jest B\u00f3g w prawdziwem cz\u0142owiecze\u0144stwie; i\u017c nam si\u0119 sta\u0142 podobnym, jako jeden z nas brat i uczestnik natury naszej. O jaka to pociecha, i do mi\u0142o\u015bci ku niemu przyci\u0105gnienie.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 za\u015b cz\u0142owiek w starym zakonie, i\u017c mu Pan B\u00f3g tak si\u0119 srogo na g\u00f3rze Synai, w ogniu i z gromami straszliwemi ukaza\u0142; i patrzy\u0107 na\u0144 i gada\u0107 z nim nie m\u00f3g\u0142, m\u00f3wi\u0105c do Moj\u017cesza: niech ten Pan B\u00f3g do nas nie m\u00f3wi, aby\u015bmy nie pomarli; m\u00f3w ty sam z nim, a nam wol\u0105 jego powiadaj, kt\u00f3r\u0105 my czyni\u0107 b\u0119dziem. Co gdy nie by\u0142o mi\u0142o Moj\u017ceszowi, rzek\u0142 mu Pan B\u00f3g: dobrze\u0107 wszystko m\u00f3wi\u0105; wzbudz\u0119 im proroka z po\u015brzodka braciej ich, tobie podobnego. Ot\u00f3\u017c S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, jako jeden brat ludzki, zataiwszy wielko\u015bci swojej Boskiej, i nieprzyst\u0119pnej \u015bwiat\u0142o\u015bci, i straszliwych grom\u00f3w i ogni\u00f3w majestatu swego zaniechawszy: cicho i ubogo i \u0142askawo przyszed\u0142, nikogo\u017c od siebie nie odra\u017caj\u0105c, ale wszystkich poci\u0105gaj\u0105c, wszystkim dobrze czyni\u0105c. Nikogo\u017c nie s\u0105dz\u0105c ani karz\u0105c, \u017cadnego nie zasmuci\u0142: z ubogiemi i grzesznemi towarzyszy\u0142, i dzi\u015b jako najwdzi\u0119czniejsze dzieci\u0105teczko ka\u017cdemu si\u0119 piastowa\u0107 i ca\u0142owa\u0107 podaje.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek, i\u017c do poznania prawdy, i nauki, i drogi, kt\u00f3ra do najwy\u017cszego szcz\u0119\u015bcia wiedzie, trafi\u0107 nie m\u00f3g\u0142: i cz\u0142owiekowi b\u0142\u0119dnemu, jako i sam, doskonale wierzy\u0107 nie \u015bmia\u0142. Po s\u0142a\u0142 Pan B\u00f3g S\u0142owo i M\u0105dro\u015b\u0107 swoje, widomego doktora z nieba, jako obiecowa\u0142 Izajasz, na kt\u00f3rym prawie bezpiecznie polega\u0107, i w nauce jego nieomylnej do zbawienia i ko\u0144ca szcz\u0119\u015bcia najwy\u017cszego przychodzi\u0107 mo\u017ce. Bo on jest drog\u0105, \u017cywotem i prawd\u0105. Bo \u017caden, ani Moj\u017cesz ani prorok Boga nie widzia\u0142, m\u00f3wi Jan Chrzciciel, jedno ten Syn, kt\u00f3ry jest na \u0142onie u Ojca.<\/p>\r\n
S\u0142ycha\u0107 o nim mogli: ale widzie\u0107 go nie mogli. Pewniejszy to \u015bwiadek, co widzia\u0142, ni\u017ali ten, co s\u0142ysza\u0142. Kto z ziemie jest, o ziemi m\u00f3wi: a kto z nieba jest, nade wszystkie jest. Prawie nad wszystkie doktory najpewniejszego mamy Syna Bo\u017cego: kt\u00f3remu kto nie wierzy, wielkie ma pot\u0119pienie.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 te\u017c cz\u0142owiek, i\u017c niewol\u0105 cierpia\u0142 szata\u0144sk\u0105 i duch\u00f3w z\u0142ych, kt\u00f3rzy go trapili, i w ciele jego mieszkali, i niepokoje wielkie czynili, i zabijali, i zdradzali. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em. Przyszed\u0142 wielki w ciele ludzkiem na nie wojownik, kt\u00f3ry je moc\u0105 swoj\u0105 p\u0142osza\u0142, i od ludzi odgania\u0142, tak i\u017c wo\u0142ali: przyszed\u0142e\u015b gubi\u0107 nas. I ludzie si\u0119 dziwuj\u0105c m\u00f3wili: patrz, jaka to moc; rozkazuje czartom, a ucieka\u0107 i ba\u0107 si\u0119 go musz\u0105. Kt\u00f3ry i uczniom swoim moc na nie da\u0142, i\u017c si\u0119 i chustek ich bali, i z cia\u0142 ludzkich ucieka\u0107 musieli.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek, i\u017c ma ska\u017con\u0105 natur\u0119, w kt\u00f3rej dusza Bogu si\u0119 i prawu jego sprzeciwia, i cia\u0142o z cielesno\u015bci\u0105 rozumu i dusze nie s\u0142ucha: i w kt\u00f3rej tak wiele niemocy, i n\u0119dze i \u015bmier\u0107 sam\u0119 cierpim. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, Syn Bo\u017cy sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem: aby t\u0119 ska\u017con\u0105 natur\u0119 nasz\u0119 w sobie i w z\u0142\u0105czeniu jej z b\u00f3stwem swojem naprawi\u0142: i na sobie wz\u00f3r ukaza\u0142, na swem zmartwychwstaniu i wniebowst\u0105pieniu: jako te\u017c nasza naprawiona by\u0107 ma, jako si\u0119 od niego, jako od g\u0142owy, cz\u0142onki w nim wszczepione zakwitn\u0105 Teraz da\u0142 nam w Duchu niewidome przez chrzest sw\u00f3j odrodzenie, w kt\u00f3rem si\u0119 wszystka natura nasza odnawia, i moc i \u0142ask\u0119 z m\u0119ki i wys\u0142ugi jego bierze: aby od grzech\u00f3w wolna zakon Bo\u017cy pe\u0142ni\u0142a, i przeszk\u00f3d od cia\u0142a i cielesno\u015bci jego szkodliwych nie mia\u0142a, a na pokusach wygrawa\u0142a a\u017c, da-li B\u00f3g, do swej doskona\u0142o\u015bci, takiej jaka jest w cz\u0142owiecze\u0144stwie Chrystusowem, przyjdzie na dzie\u0144 on ostatni.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek, i\u017c nie mia\u0142 nic tak Bogu mi\u0142ego i wdzi\u0119cznego, czemby go przeprasza\u0107 za grzechy i ub\u0142aga\u0107 m\u00f3g\u0142: \u017ceby mu si\u0119, ujrzawszy dar on, nie wym\u00f3wi\u0142. Co, prawi, dostojnego ofiaruj\u0119 Bogu? izali si\u0119 krwi\u0105 baran\u00f3w tysi\u0105cem ub\u0142aga? izali mu syna mego pierworodnego za grzech m\u00f3j oddam, owoc \u017cywota mego za grzech dusze mojej? Jakoby rzek\u0142: i krwi\u0105 syna mego w\u0142asnego nie ub\u0142agam go. Bo i ta krew jemu sama z siebie mi\u0142a nie jest. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, aby\u015bmy cia\u0142o i krew Syna Bo\u017cego ofiarowa\u0107, i niem gniew Bo\u017cy ub\u0142aga\u0107 mogli. Bo tak\u0105 ofiar\u0105 Syna swego najmilszego gardzi\u0107 nigdy B\u00f3g nie mo\u017ce, i \u0142ask\u0119 nam dla niego poka\u017ce.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek, i\u017c n\u0119dze na tym \u015bwiecie cierpi\u0105c, pociechy nie mia\u0142, i w ustawicznem p\u0142akaniu i wygnaniu zostawa\u0142. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em. Syn Bo\u017cy sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, i cierpia\u0142 z nami wszystkie nasze n\u0119dze, i w sobie je nam os\u0142odzi\u0142: i\u017c teraz, kto go mi\u0142uje, z wielk\u0105 ch\u0119ci\u0105 nie tylo je znosi, ale bez nich teskni, i ochotnie je na si\u0119 bierze: patrz\u0105c, i\u017c Pan i mistrz i B\u00f3g nasz, w ciele naszem b\u0119d\u0105c, te mizerye cierpia\u0142, a tu na \u015bwiecie pociechy \u017cadnej mie\u0107 nie chcia\u0142.<\/p>\r\n
\u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek, i\u017c si\u0119 pokarmem skazi\u0142, i w jedzeniu natur\u0119 swoje zepsowa\u0142. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em, aby si\u0119 cz\u0142owiek pokarmem naprawi\u0142: a cia\u0142a Boga swego po\u017cywaj\u0105c, w Bosk\u0105 si\u0119 natur\u0119 odmienia\u0142 i synem Bo\u017cym zostawa\u0142. Jako sam rzek\u0142: kto po\u017cywa cia\u0142a mego, we mnie mieszka, a ja w nim.<\/p>\r\n
O nieogarniona mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3r\u0105 nas Pan B\u00f3g uczci\u0142, gdy nam da\u0142 Syna swego, w cia\u0142o i natur\u0119 nasz\u0119. Sta\u0142 si\u0119 Syn Bo\u017cy synem ludzkim, aby cz\u0142owiek sta\u0142 si\u0119 synem Boskim. S\u0142uga, m\u00f3wi Pan, nie trwa w domu na wieki: syn trwa na wieki; je\u015bli tedy Syn was wybawi, je\u015bli was za braty we\u017amie : prawdziwie wolni b\u0119dziecie, i do swego was dziedzictwa przypu\u015bci, i dzieli\u0107 si\u0119 z wami nie jako z s\u0142ugami, ale jako z braty b\u0119dzie. Ba\u0142, prawi, moc tym, co we\u0144 uwierzyli, aby si\u0119 synmi Bo\u017cymi sta\u0107 mogli.<\/p>\r\n
ks. Piotr Skarga<\/strong><\/em><\/strong><\/p>\r\n Ks. Piotr Skarga, Kazania na niedziele i \u015bwi\u0119ta ca\u0142ego roku, cz. III, Lw\u00f3w 1884, s. 49-52.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2012-12-25 8:06 pm \u0179a\u0142owa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek i frasowa\u0142, i\u017c nigdy tego Boga, co go stworzy\u0142 i kt\u00f3ry mu dobrze czyni, widzie\u0107 nie m\u00f3g\u0142. I przeto z tej t\u0119skno\u015bci i grubo\u015bci sobie wedle cielesnej natury swojej bogi widome czyni\u0142: chc\u0105c ucieszy\u0107 pragnienie swoje. K\u0142ania\u0142 si\u0119 jako Bogu s\u0142upom, obrazom, i s\u0142o\u0144cu, i gwiazdom, i ludziom, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[100],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}