J\u00f3zef Che\u0142mo\u0144ski, Krzy\u017c w zadymce \u015bnie\u017cnej<\/em> (1907)<\/p>\r\n W swojej ksi\u0105\u017cce, w kt\u00f3rej opisuje lata sp\u0119dzone w Polsce, cytuje odpowied\u017a prezydenta Roosevelta na usilne namowy ze strony jednego z wysokich urz\u0119dnik\u00f3w Departamentu Stanu do podj\u0119cia bardziej stanowczych dzia\u0142a\u0144 wobec Stalina:<\/p>\r\n Mo\u017ce pan du\u017co wiedzie\u0107 o sprawach mi\u0119dzynarodowych, ale nie rozumie pan polityki ameryka\u0144skiej1<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Arthur Bliss Lane, ameryka\u0144ski patriota, absolwent University of Yale, szczerze pragn\u0105\u0142 jak najlepiej wywi\u0105za\u0107 si\u0119 ze swojej misji w Polsce. W przypominaj\u0105cej jedno wielkie gruzowisko Warszawie znalaz\u0142 si\u0119 ju\u017c w lipcu 1945 roku. Gdy jego misja zosta\u0142a zako\u0144czona, a on uzna\u0142, \u017ce poni\u00f3s\u0142 kl\u0119sk\u0119, tu\u017c po powrocie do Stan\u00f3w wyst\u0105pi\u0142 ze s\u0142u\u017cby dyplomatycznej. By\u0142 rozczarowany postaw\u0105 swojego rz\u0105du, zaj\u0105\u0142 si\u0119 pisaniem pami\u0119tnik\u00f3w (wydano je w Chicago w 1948 roku), by poinformowa\u0107 Zach\u00f3d o tym, co naprawd\u0119 dzieje si\u0119 w Polsce okupowanej przez Armi\u0119 Czerwon\u0105. M\u00f3g\u0142 jednak liczy\u0107 na zrozumienie jedynie ze strony Polonii ameryka\u0144skiej. Polacy dobrze zdawali sobie spraw\u0119 z grozy sytuacji.<\/p>\r\n \u2026z miny zgad\u0142by\u015b \u0142atwo, Rzecz ciekawa, podobnie widzia\u0142 nasz kraj francuski pisarz katolicki Paul Claudel. W swoim Dzienniku<\/em> zauwa\u017ca\u0142 \u201d\u201d powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na jezuit\u0119, ojca Gratry\u2019ego \u201d\u201d \u017ce przyzwolenie ze strony chrze\u015bcija\u0144skich pa\u0144stw europejskich na zniesienie Polski z mapy kontynentu w XVIII wieku, ten \u201eohydny rozbi\u00f3r narodu chrze\u015bcija\u0144skiego\u201d, jest grzechem \u015bmiertelnym Europy. I musi zosta\u0107 odpokutowany. W przeciwnym razie inaczej Europa \u201d\u201d a szerzej, ca\u0142y Zach\u00f3d \u201d\u201d nie zazna ani \u0142adu moralnego, ani pokoju, ani pomy\u015blno\u015bci.<\/p>\r\n A co m\u00f3wi\u0107 o jednym z najciekawszych my\u015blicieli XX wieku, Gilbercie K. Chestertonie? Uwa\u017ca\u0142, \u017ce Polska jest w Europie \u201ejedynym realnym wa\u0142em obronnym przeciw barbarzy\u0144stwu\u201d. Wobec ludzi krytykuj\u0105cych i szkaluj\u0105cych Polsk\u0119 przyjmowa\u0142 postaw\u0119 aktywnego sprzeciwu. W postawie tych, kt\u00f3rzy na\u015bmiewali si\u0119 z Polski, widzia\u0142 \u017ca\u0142osne skutki zazdro\u015bci oraz sztuczne nadymanie swojej wielko\u015bci<\/em>, by z karze\u0142ka (moralnego) urosn\u0105\u0107 na atlet\u0119.<\/p>\r\n Zdaniem ks. Henriego Delassusa, gor\u0105cego francuskiego patrioty XIX wieku, elity w ka\u017cdym kraju, nawet niszczonym przez zabory czy rewolucj\u0119, maj\u0105 szans\u0119 si\u0119 odrodzi\u0107 ze wzgl\u0119du na przechowywan\u0105 w nich pami\u0119\u0107 o przesz\u0142o\u015bci i piel\u0119gnowanie dawnych cn\u00f3t: wierno\u015bci wierze i zasadom honoru, chrze\u015bcija\u0144skiego mi\u0142osierdzia, obrony Prawdy. Kto ma si\u0119 sk\u0142ada\u0107 na te faktyczne elity? Duchowie\u0144stwo \u201d\u201d niedotkni\u0119te zgubnymi wp\u0142ywami modernizmu i nieulegaj\u0105ce szanta\u017cowi demokracji, duchowie\u0144stwo \u201ekt\u00f3re krzewi \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 s\u0142owem i przyk\u0142adem\u201d (autor tych s\u0142\u00f3w okre\u015bla ich jako arystokracj\u0119<\/em> ducha<\/em>), a tak\u017ce rodziny. Rodziny \u015bwiadome swej roli spo\u0142ecznej, wystarczaj\u0105co silne, by obroni\u0107 sw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 (i swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107!). I wreszcie \u201d\u201d patrioci rozumiej\u0105cy powo\u0142anie narodu do moralnej wielko\u015bci. Za ni\u0105 za\u015b idzie zawsze wielko\u015b\u0107 polityczna.<\/p>\r\n Ksi\u0105dz Delassus wyg\u0142asza komentarz doskonale pasuj\u0105cy do naszej dzisiejszej polskiej sytuacji:<\/p>\r\n Serce umiera ostatnie, a sercem Europy jest elita jej dzieci, z\u0142o\u017cona z tych wszystkich, kt\u00f3rzy zachowali co\u015b z ducha przodk\u00f3w.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Jak to si\u0119 ma sta\u0107, by go istotnie zachowali? \u201d\u201d mogliby\u015bmy zapyta\u0107 zdziwieni, widz\u0105c wok\u00f3\u0142 siebie same zgliszcza.<\/p>\r\n A jednak ten up\u00f3r skupionych przy \u017c\u0142\u00f3bku nowo narodzonego Zbawiciela \u015bwiata polskich katolik\u00f3w wszystkich stan\u00f3w \u201d\u201d ten up\u00f3r i pragnienie, by kl\u0119ka\u0107 przed Bogiem i uwielbia\u0107 Go, dzi\u0119kowa\u0107 i b\u0142ogos\u0142awi\u0107, gdy \u015bwiat szydzi, pluje, zniewa\u017ca Boga albo odwraca si\u0119 oboj\u0119tnie \u201d\u201d bierze si\u0119 z pragnienia, by na wszystkie nasze osobiste i narodowe do\u015bwiadczenia spogl\u0105da\u0107 w \u015bwietle prawdy. I broni\u0107 jej. Tak jak tysi\u0105ce ludzi w Polsce broni\u0105 pami\u0119ci o prezydencie Lechu Kaczy\u0144skim i ofiarach Smole\u0144ska. A prawda to tak\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015bci naszych dziej\u00f3w.<\/p>\r\n J\u00f3zef Che\u0142mo\u0144ski, Sanie przed dworem<\/em> (1895).<\/p>\r\n Polska nie narodzi\u0142a si\u0119 ani w 1945 roku, ani przy Okr\u0105g\u0142ym Stole, jak chcieliby propagandy\u015bci rewolucji. Jest wi\u0119c ten up\u00f3r Polski zdradzonej<\/em> przez mo\u017cnych tego \u015bwiata \u015bwi\u0119tym uporem, by przywraca\u0107 pami\u0119\u0107 o prawdziwych zas\u0142ugach i prawdziwej wielko\u015bci naszej ojczyzny. Dzi\u015b nie jest \u0142atwo o tym m\u00f3wi\u0107, bo zamiast oklask\u00f3w spada na kogo\u015b takiego wrzask prze\u015bmiewc\u00f3w. Tak ujawnia si\u0119 mentalno\u015b\u0107 postkolonialna, jak okre\u015bli\u0142 j\u0105 Jaros\u0142aw Marek Rymkiewicz\u2026 Dzisiejszy atak na Polsk\u0119 jest atakiem na poszczeg\u00f3lnego cz\u0142owieka, na jego sumienie, ale \u201d\u201d nade wszystko \u201d\u201d na jego umys\u0142. Chodzi o to, by\u015bmy utracili uznanie rzeczywisto\u015bci nadprzyrodzonej za zgodn\u0105 z rozumem, by\u015bmy odwr\u00f3cili si\u0119 od niej, pozostawiaj\u0105c w nas miejsce tylko sentymentom i nastrojom. Po to niszczy si\u0119 symbole. Dzi\u015b to nie traktaty, nie eseje, ale filmy, obrazki w telewizji i Internecie oraz billboardy i reklamy, cz\u0119sto odwracaj\u0105ce sens, niszcz\u0105ce hierarchi\u0119 albo wprost blu\u017aniercze i dzia\u0142aj\u0105ce podst\u0119pnie na wyobra\u017ani\u0119, na pod\u015bwiadomo\u015b\u0107, maj\u0105 decydowa\u0107 o tym, jak ludzie powinni my\u015ble\u0107.<\/p>\r\n A jednak Polacy, kt\u00f3rzy w ogromnej wi\u0119kszo\u015bci nie tylko szanuj\u0105, ale czcz\u0105 Bo\u017ce Narodzenie, kultywuj\u0105c je z najwi\u0119ksz\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 w swoich domach i w parafiach, otrzymuj\u0105 przedziwn\u0105 si\u0142\u0119, by si\u0119 obroni\u0107 przed tym atakiem na ich umys\u0142y. Nie ma takiej mocy, kt\u00f3ra wyrwa\u0142aby Polakom sens symboliki zwi\u0105zanej z Narodzinami Boga\u00ad\u201d\u2018Cz\u0142owieka. U nas nawet zdeklarowani atei\u015bci dziel\u0105 si\u0119 op\u0142atkiem, \u015bpiewaj\u0105 kol\u0119dy i wal\u0105 na Pasterk\u0119. Wigilia jest zawsze wigili\u0105. To tajemnica polskiej duszy, nawet gdy akurat \u201d\u201d jak dzi\u015b \u201d\u201d jest w kryzysie.<\/p>\r\n Tak te\u017c widzia\u0142 to ju\u017c Kamil Cyprian Norwid. Patrz\u0105c na ziemi\u0119 \u201ejako piersi otworzon\u0105 Bo\u017ce\u201d i widz\u0105c, \u017ce<\/p>\r\n na arenie tej si\u0119 nie ostoi dzi\u0119kowa\u0142 Bogu, \u017ce cz\u0142owiek wierny Bogu \u201ejak gwiazda w niebie czystem stoi\u201d, bowiem<\/p>\r\n strzeli\u015bcie w niebo spojrzy on ku Tobie, Za prawo tedy do Polski obszaru Sedno sprawy<\/strong><\/p>\r\n Rosjanie i hitlerowcy nie tylko doszli do porozumienia w przygotowywaniu zag\u0142ady pa\u0144stwa polskiego, ale stosowali tak\u017ce podobne metody dla zd\u0142awienia ducha niepodleg\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Tak pisa\u0142 w swoich pami\u0119tnikach jeden z nielicznych trze\u017awo i precyzyjnie my\u015bl\u0105cych ludzi swoich czas\u00f3w, Arthur Bliss Lane. I dodawa\u0142:<\/p>\r\n Na szcz\u0119\u015bcie ten duch \u017cyje nadal i \u017cy\u0107 b\u0119dzie!<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Na czym ameryka\u0144ski dyplomata opiera\u0142 swoj\u0105 pewno\u015b\u0107? Podkre\u015bla\u0142 narodow\u0105 jednorodno\u015b\u0107 Polak\u00f3w, wsp\u00f3ln\u0105 religi\u0119 i j\u0119zyk, a tak\u017ce \u201eprze\u017cyte cierpienia i ogromne po\u015bwi\u0119cenie dla w\u0142asnej ojczyzny\u201d.<\/p>\r\n Po rozbiorach w XVIII wieku okazali si\u0119 narodem, kt\u00f3ry najtrudniej ujarzmi\u0107. W czasie okupacji hitlerowskiej nigdy nie stracili ducha ani poczucia jedno\u015bci.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n I dalej:<\/p>\r\n Tak d\u0142ugo, jak zachowaj\u0105 wzgl\u0119dn\u0105 wolno\u015b\u0107 praktyk religijnych, ich si\u0142a moralna pozostanie nienaruszona.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n J\u00f3zef Che\u0142mo\u0144ski, S\u00f3jka<\/em> (1892).<\/p>\r\n Historia milczy o tym, czy czyta\u0142 Norwida. Jednak temu prostolinijnemu i uczciwemu Amerykaninowi, kt\u00f3ry brzydzi\u0142 si\u0119 k\u0142amstwem, bliskie by\u0142y intuicje poety. Po\u015br\u00f3d wszystkich nieszcz\u0119\u015b\u0107 Polski zdradzonej, ameryka\u0144ski dyplomata zdolny by\u0142 dostrzega\u0107 i podziwia\u0107 jej wielk\u0105 wiar\u0119 \u201d\u201d tak naprawd\u0119, co by\u0107 mo\u017ce przeczuwa\u0142, jedyne prawdziwe szcz\u0119\u015bcie, jakie mo\u017ce prze\u017cywa\u0107 jakikolwiek nar\u00f3d, w\u015br\u00f3d coraz bardziej spogania\u0142ych narod\u00f3w \u015bwiata. Zdolno\u015b\u0107 rozpoznania, \u017ce to najmniejsze najniewinniejsze Dziecko le\u017c\u0105ce na sianie, w zimnej grocie, to sam \u201ePan niebios\u00f3w obna\u017cony\u201d.<\/p>\r\n Gdy Chesterton ca\u0142ym sercem popar\u0142 Polsk\u0119 w czasie wojny 1920 roku i m\u00f3wi\u0142, \u017ce je\u015bliby Polska upad\u0142a, \u201ewraz z ni\u0105 run\u0105\u0142by szaniec pokoju ca\u0142ego \u015bwiata\u201d, ju\u017c wtedy, nieprzypadkowo zapewne, w prasie brytyjskiej i ameryka\u0144skiej, pojawi\u0142y si\u0119 doniesienia o rzekomych pogromach \u017byd\u00f3w w Polsce. Chesterton zareagowa\u0142 na to natychmiast, przeprowadzaj\u0105c ze swoim bratem i z Hilaire\u2019m Bellockiem w\u0142asne dochodzenie, a nast\u0119pnie og\u0142aszaj\u0105c, \u017ce to wyssane z palca k\u0142amstwa.<\/p>\r\n Dzi\u015b robi si\u0119 daleko wi\u0119cej, \u017ceby skompromitowa\u0107 Polsk\u0119. Temat rzekomego polskiego antysemityzmu nie przestaje by\u0107 atrakcj\u0105 dla medi\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. Tajemnica tego zainteresowania jest prosta: Tak naprawd\u0119 nie chodzi o antysemityzm, lecz o katolicyzm Polak\u00f3w. Robi si\u0119 z nas, na zmian\u0119, albo antysemit\u00f3w, albo kompletnych durni\u00f3w i nieudacznik\u00f3w, \u017ceby pokaza\u0107, \u017ce ten nasz katolicyzm, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c tak bardzo nas wyr\u00f3\u017cnia, jest nieudany, niewiarygodny. \u0179e co\u015b z nim nie tak.<\/p>\r\n Tu, w Polsce, zawsze jest co\u015b, co si\u0119 nie podoba. To jednym, to drugim naszym s\u0105siadom, to obu naraz. A tym, co naprawd\u0119 si\u0119 nie podoba, jest to, \u017ce w por\u00f3wnaniu z Polsk\u0105 inne pa\u0144stwa gwa\u0142townie trac\u0105 \u201d\u201d powiedzmy \u201d\u201d \u201ena wizerunku\u201d. Oto przyk\u0142ad z niemieckiego obozu koncentracyjnego Ravensbruck, sprzed 75 lat:<\/p>\r\n Raz, pami\u0119tam, gdy przynios\u0142y\u015bmy zw\u0142oki do trupiarni jak zwykle, napad\u0142a na mnie z dzikim krzykiem grupa z Leichenkolonne, <\/em>z\u0142o\u017conej z Niemek i \u201d\u201d g\u0142\u00f3wnie \u201d\u201d z Cyganek. Pada\u0142y jakie\u015b straszliwe obelgi, kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015bci nie rozumia\u0142am. Wreszcie zdo\u0142a\u0142am zapyta\u0107, o co w og\u00f3le chodzi (\u2026). Znowu wrzask. \u00abTy, taka a taka, ciebie to my dobrze znamy. Ty zawsze swoim trupom sk\u0142adasz tak r\u0119ce (tu z\u0142o\u017cy\u0142y swoje prawie trupie szpony jak do modlitwy) albo tak (r\u0119ce na krzy\u017c). My dobrze wiemy, co to znaczy, my dobrze wiemy!\u00bb. I znowu obelgi. We mnie wst\u0105pi\u0142 dziwny spok\u00f3j w tym strasznym ha\u0142asie. Przeczeka\u0142am \u201d\u201d wreszcie powiedzia\u0142am bardzo spokojnie, ale dobitnie: \u00abNie macie poj\u0119cia, jak ja si\u0119 ciesz\u0119, wprost ogromnie si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce wiecie, o co tu chodzi. Nie ma na \u015bwiecie rzeczy wa\u017cniejszej i jest wielkim szcz\u0119\u015bciem wiedzie\u0107, co ten znak m\u00f3wi\u00bb.<\/p>\r\n Cisza. Sta\u0142y bez ruchu, jakby piorunem ra\u017cone, wpatrzone we mnie z przera\u017ceniem. Potem wbi\u0142y wzrok czarnych oczu w ziemi\u0119 (\u2026) pozdrowi\u0142am je i wr\u00f3ci\u0142am na blok z kole\u017cank\u0105, nios\u0105c nasze drzwi [s\u0142u\u017c\u0105ce do przenoszenia zmar\u0142ych kobiet \u201d\u201d EPP]. Nieraz p\u00f3\u017aniej my\u015bla\u0142am, nad tym, czy to nie by\u0142a w \u017cyciu tych nieszcz\u0119snych istot jedyna chwila, w kt\u00f3rej przez w\u0105ziutk\u0105 szpar\u0119 ujrza\u0142y blask Prawdy4<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Po takim wspomnieniu mo\u017cna lepiej zrozumie\u0107 intuicj\u0119 Chestertona, \u017ce wraz z upadkiem Polski run\u0105\u0142by szaniec pokoju<\/em> ca\u0142ego<\/em> \u015bwiata. Mocno powiedziane, ale to w\u0142a\u015bnie jest sedno sprawy<\/em>.<\/p>\r\n W obrazie Polski, jaki \u201d\u201d pomimo szalej\u0105cej propagandy, dzi\u015b daleko bardziej wyrafinowanej ni\u017c przed 75 laty \u201d\u201d dociera do ludzi Zachodu i Wschodu, tak naprawd\u0119 najbardziej nie podoba si\u0119 jej wiara w Chrystusa. Wiara, kt\u00f3r\u0105 Zach\u00f3d odrzuci\u0142, wybieraj\u0105c wygodniejsze \u017cycie, Wsch\u00f3d za\u015b odrzuci\u0142 z powodu schizmy, a oba razem \u201d\u201d z powodu \u201enaukowego\u201d ateizmu osadzonego w naukach Hegla. Wiara w Chrystusa, kt\u00f3ry jest jedyn\u0105 gwarancj\u0105 pokoju. On sam, Jego Osoba. Nie \u017caden \u201edialog\u201d, nie abstrakcyjne \u201epojednanie\u201d czy jakikolwiek \u201epost\u0119p\u201d. Wiara w Chrystusa obecna jest wci\u0105\u017c w postawach Polak\u00f3w. Jak\u017ce szczeg\u00f3lnych, jak\u017ce odmiennych.<\/p>\r\n Jako i my odpuszczamy\u2026<\/strong><\/p>\r\n Henryk Sienkiewicz przedstawi\u0142 j\u0105 w genialnym obrazie z nocnego obozowiska, gdy Skrzetuski \u201eod bole\u015bci si\u0119 zapami\u0119ta\u0142\u201d, \u201edesperacja mentem<\/em> mu pomiesza\u0142a\u201d, na wie\u015b\u0107 (nieprawdziw\u0105, jak si\u0119 p\u00f3\u017aniej okaza\u0142o) o \u015bmierci narzeczonej. I oto zostaje uzdrowiony, wyznaj\u0105c publicznie, wobec zgromadzonych rycerzy, wiar\u0119 w Boga Ojca i przebaczaj\u0105c winowajcom.<\/p>\r\n Wszyscy otoczyli ko\u0142em namiestnika i pogl\u0105dali na niego ze wsp\u00f3\u0142czuciem. Niekt\u00f3rzy obcierali \u0142zy r\u0119kawicami, inni wzdychali \u017ca\u0142o\u015bnie. A\u017c nagle z ko\u0142a wysun\u0119\u0142a si\u0119 jaka\u015b wynios\u0142a posta\u0107 i zbli\u017cywszy si\u0119 z wolna do namiestnika po\u0142o\u017cy\u0142a mu na g\u0142owie obie r\u0119ce.<\/p>\r\n By\u0142 to ksi\u0105dz Muchowiecki.<\/p>\r\n Wszyscy umilkli i pokl\u0119kali jakby w oczekiwaniu cudu, ale ksi\u0105dz cudu nie czyni\u0142, jeno wci\u0105\u017c trzymaj\u0105c r\u0119ce na g\u0142owie Skrzetuskiego podni\u00f3s\u0142 oczy ku niebu pe\u0142nemu blask\u00f3w miesi\u0119cznych i pocz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 g\u0142o\u015bno:<\/p>\r\n \u201d\u201d Pater noster, qui es in coelis! <\/em>Sanctificetur nomen Tuum, adveniat regnum Tuum, fiat voluntas Tua<\/em>\u2026<\/p>\r\n Tu przerwa\u0142 i po chwili powt\u00f3rzy\u0142 g\u0142o\u015bniej i uroczy\u015bciej:<\/p>\r\n \u201d\u201d \u2026Fiat voluntas Tua!\u2026<\/em><\/p>\r\n Cisza zapanowa\u0142a g\u0142\u0119boka.<\/p>\r\n \u201d\u201d \u2026Fiat voluntas Tua!<\/em> \u201d\u201d powt\u00f3rzy\u0142 ksi\u0105dz po raz trzeci.<\/p>\r\n Wtedy z ust Skrzetuskiego wyszed\u0142 g\u0142os niezmiernego b\u00f3lu, ale i rezygnacji:<\/p>\r\n \u201d\u201d Sicut in coelo, et in terra<\/em>!<\/p>\r\n I rycerz rzuci\u0142 si\u0119 na ziemi\u0119 ze szlochaniem5<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Ta rzecz, kt\u00f3rej tak bardzo nienawidzili \u201d\u201d i nadal nienawidz\u0105 \u201d\u201d ludzie \u017ale \u017cycz\u0105cy Polsce, to splot katolicyzmu i polsko\u015bci, wiary i szlachetno\u015bci polskiego charakteru, kt\u00f3ry ma \u017ar\u00f3d\u0142o w rycerskiej przesz\u0142o\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnych Polak\u00f3w. Przeszkadza\u0142a im \u201d\u201d i przeszkadza nadal \u201d\u201d polska historia, polska wiara \u201d\u201d i polska kultura, z tej wiary i historii wyros\u0142a. Przeszkadza to, \u017ce Polacy nie przestali by\u0107 rycerzami walcz\u0105cymi zawsze o wi\u0119ksz\u0105 spraw\u0119. (Przypomnijmy, ile os\u00f3b spontanicznie nazywa\u0142o prezydenta Kaczy\u0144skiego, po jego tragicznej \u015bmierci, \u201eMa\u0142ym Rycerzem\u201d). Przeszkadza dziedzictwo szlacheckiej tradycji, o kt\u00f3re potykamy si\u0119 na ka\u017cdym kroku. (I tak groteskowo, na jego tle, wygl\u0105daj\u0105 ci, kt\u00f3rzy si\u0119 pod t\u0119 tradycj\u0119 podszywaj\u0105, w istocie j\u0105 depcz\u0105c, cho\u0107by nawet nosili historyczne nazwiska!). Przeszkadzaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy, jak m\u00f3wi\u0142 Wa\u0144kowicz, \u201es\u0105 niezdolni do u\u0142atwiania sobie \u017cycia, tam gdzie si\u0119 nie godzi\u201d, zostali bowiem w takiej atmosferze wychowani i ca\u0142e \u017cycie \u201enie\u015bli w swojej psychice przyci\u0119\u017cki z\u0142om zasad\u201d. Przyci\u0119\u017cki, to fakt \u201d\u201d i nie do odrzucenia.<\/p>\r\n Tu co\u015b si\u0119 unosi w powietrzu<\/strong><\/p>\r\n Jacek Malczewski, Wigilia na Syberii<\/em> (1892).<\/p>\r\n Nie ma na \u015bwiecie nic pi\u0119kniejszego ni\u017c twarz cz\u0142owieka, kt\u00f3ry przebacza lub prosi o przebaczenie. To pi\u0119kno wywo\u0142uje nieraz skryt\u0105 zazdro\u015b\u0107. Tajon\u0105 z\u0142o\u015b\u0107, nawet gniew. Dlatego tyle fa\u0142szywych oskar\u017ce\u0144 wzbudzi\u0142 List biskup\u00f3w polskich do biskup\u00f3w niemieckich<\/em> z 1965 roku. Ile by\u0142o wykrzykiwania o \u201esfa\u0142szowaniu historii\u201d, reprezentowaniu \u201eniemieckich interes\u00f3w\u201d, \u201ezdradzie\u201d (cytaty z dokument\u00f3w KC PZPR), tylko dlatego, \u017ce polscy biskupi wyci\u0105gn\u0119li d\u0142o\u0144 do pojednania z s\u0105siednim narodem. Znowu ci okropni Polacy, kt\u00f3rzy okazali si\u0119 prawdziwymi chrze\u015bcijanami! To si\u0119 nie mog\u0142o podoba\u0107 \u015bwiatu. Tak jak nie podoba\u0142o si\u0119 komunistom, kt\u00f3rzy wprost skr\u0119cali si\u0119, by tylko rozbudzi\u0107 w Polakach wzajemn\u0105 wrogo\u015b\u0107 i nieufno\u015b\u0107 wobec \u201eobcych\u201d\u2026 Bo tyle pokory, czyli prawdziwej mi\u0142o\u015bci do Boga, by\u0142o w tym manife\u015bcie chrze\u015bcija\u0144skiej wiary, mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a \u201d\u201d i do polsko\u015bci \u201d\u201d naszych pasterzy.<\/p>\r\n Niewiele lat p\u00f3\u017aniej ojciec J\u00f3zef Maria Boche\u0144ski pisa\u0142 w swoich Wspomnieniach<\/em>, \u017ce jest z pochodzenia Niemcem, a jego przodek bra\u0142 udzia\u0142 w Zwi\u0105zku Jaszczurczym (Eidechsenbund<\/em>), sprzysi\u0119\u017ceniu przeciw Zakonowi Krzy\u017cackiemu. Oto jego s\u0142owa:<\/p>\r\n Bardzo wielu Polak\u00f3w jest pochodzenia niemieckiego, a wielu Niemc\u00f3w polskiego (\u2026). Opowiadanie o jakiej\u015b rasowej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy Polakami a Niemcami jest wierutnym g\u0142upstwem.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Ojciec Boche\u0144ski dodaje z w\u0142a\u015bciw\u0105 sobie przekor\u0105:<\/p>\r\n Niemcy s\u0105 po prostu gatunkiem Polak\u00f3w, tylko jeszcze gorszym od nich i odwrotnie. Niemcy wydaj\u0105 co prawda od czasu do czasu bandycki podgatunek w rodzaju \u00f3wczesnych Krzy\u017cak\u00f3w i hitlerowc\u00f3w (\u2026). M\u00f3j jaszczurczy przodek walczy\u0142 z tym podgatunkiem. Obaj moi bracia [Aleksander i Adolf \u201d\u201d EPP]<\/em> i ja te\u017c.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Gdy prof. Tomasz Strzembosz m\u00f3wi o wychowaniu harcerskim w czasie okupacji w Polsce, o tym, ze charaktery i postawy m\u0142odych ludzi kszta\u0142tuje spo\u0142ecze\u0144stwo jako ca\u0142o\u015b\u0107, jego kultura, tradycje, obyczaj, wiara, i daje jako przyk\u0142ad wezwanie m\u0142odego poety Jana Romockiego, skierowane do jego r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, do przebaczenia zbrodniarzom niemieckim i zwyk\u0142ym s\u0142u\u017cbistom wykonuj\u0105cym nieludzkie rozkazy, to jeszcze nie wie, \u017ce ten wers z wiersza \u017co\u0142nierza Polski Podziemnej:<\/p>\r\n Uchro\u0144 od z\u0142a i nienawi\u015bci, nieznacznie zmieniony, us\u0142ysze\u0107 mo\u017cna by\u0142o w jednej z piosenek \u015bpiewanej 45 lat p\u00f3\u017aniej przez Jacka Kaczmarskiego i Przemys\u0142awa Gintrowskiego. Podawany oficjalnie autor tych s\u0142\u00f3w jest jednak inny. Nie ma polskiego nazwiska. Czy\u017cby ukrad\u0142 ten wers i przypisa\u0142 sobie? (O czym zapewne Jacek Kaczmarski nie wiedzia\u0142). Dlaczego mia\u0142by to robi\u0107? Bo to jednocze\u015bnie pi\u0119kne i m\u0105dre. To wykwit polskiej, chrze\u015bcija\u0144skiej duszy. Ka\u017cdy chcia\u0142by to mie\u0107. Bo to jedyny realny wa\u0142 obronny przeciw barbarzy\u0144stwu\u2026<\/em><\/p>\r\n Dlatego do naszej polskiej wigilii 2012 roku dorzu\u0107my jeszcze jedn\u0105 ma\u0142\u0105 rzecz \u201d\u201d dum\u0119 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Panu Bogu za to, \u017ce jeste\u015bmy Polakami.<\/p>\r\n Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n![\"J\u00f3zef](\"http:\/\/ewapolak-palkiewicz.pl\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Krzy%C5%BC-w-zadymie-%C5%9Bnie%C5%BCnej-229x300.jpg\")
<\/a><\/p>\r\n\r\n
\r\n
\r\n \u017ce wielki cz\u0142owiek, wielki tryumf poprowadzi:
\r\n Tryumf Cara p\u00f3\u0142nocy, zwyci\u0119zcy \u201d\u201d nad dziatw\u01052<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n
![\"J\u00f3zef](\"http:\/\/ewapolak-palkiewicz.pl\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Sanie-przed-dworem-300x164.jpg\")
<\/a><\/p>\r\n\r\n
\r\n Przeciwnik \u017caden, jeno m\u0105\u017c bezpieczny\u2026<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n
\r\n kt\u00f3ry przez stajni\u0119 wszed\u0142e\u015b do ludzko\u015bci,
\r\n i w grobie zwi\u0119d\u0142ych zi\u00f3\u0142 le\u017ca\u0142e\u015b \u201d\u201d w \u017c\u0142obie,
\r\n I w porze ziemskich pr\u00f3\u017cnej zalotno\u015bci,
\r\n I kiedy ca\u0142y \u015bwiat si\u0119 tarza\u0142 w grobie.<\/p>\r\n
\r\n Dzi\u0119kujemy Tobie, kt\u00f3ry\u00ad\u201d\u2018\u015b niezmierzony,
\r\n Wszech\u00ad\u201d\u2018istny \u201d\u201d jednak z ob\u0142ok\u00f3w wiszaru
\r\n Patrz\u0105cy na \u015bwiat w prawdzie rozdzielony
\r\n \u015awiat\u0142o\u00ad\u201d\u2018cieniami czaru i roz\u00ad\u201d\u2018czaru\u20263<\/a><\/sup><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
![\"J\u00f3zef](\"http:\/\/ewapolak-palkiewicz.pl\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/S%C3%B3jka-238x300.jpg\")
<\/a><\/p>\r\n\r\n
\r\n
![\"Jacek](\"http:\/\/ewapolak-palkiewicz.pl\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Malczewski_wigilia_na_syberii-300x181.jpg\")
<\/a><\/p>\r\n\r\n
\r\n
\r\n
\r\n Niechaj si\u0119 odwet nas nie zi\u015bci\u2026<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n\r\n\t