{"id":65518,"date":"2012-12-22T20:32:48","date_gmt":"2012-12-23T01:32:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=65518"},"modified":"2012-12-22T20:53:56","modified_gmt":"2012-12-23T01:53:56","slug":"abp-hoser-o-szalenstwie-ideologii-gender","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=65518","title":{"rendered":"Abp Hoser o szale\u0144stwie ideologii gender"},"content":{"rendered":"

Ideologia ta stara si\u0119 nam wm\u00f3wi\u0107, \u017ce wszystko, co w \u017cyciu robimy, jest swego rodzaju stereotypem, a ze stereotypami trzeba walczy\u0107. A do najwa\u017cniejszych stereotyp\u00f3w nale\u017cy poj\u0119cie o naszej m\u0119sko\u015bci lub kobieco\u015bci. Stereotypem jest te\u017c nasza idea rodziny – m\u00f3wi abp Henryk Hoser w rozmowie z KAI. <\/strong><\/p>\r\n

Benedykt XVI<\/a> w swym wczorajszym przem\u00f3wieniu do Kurii Rzymskiej wskaza\u0142 na powa\u017cne niebezpiecze\u0144stwa dla wsp\u00f3\u0142czesnej ludzko\u015bci ze strony ideologii \u201egender\u201d. Dlaczego jest to tak istotna kwestia z punktu widzenia Ko\u015bcio\u0142a?<\/strong>
Abp Henryk Hoser:<\/strong>Przem\u00f3wienia Ojca \u015awi\u0119tego do Kurii Rzymskiej maj\u0105 szczeg\u00f3lne znaczenie. Papie\u017c nie tylko podsumowuje miniony rok, ale zwraca uwag\u0119 na sprawy najwa\u017cniejsze naszej tera\u017aniejszo\u015bci. W tegorocznym przed\u015bwi\u0105tecznym wyst\u0105pieniu m\u00f3wi o czym\u015b nies\u0142ychanie istotnym w aktualnej rzeczywisto\u015bci, mianowicie o tzw. teorii gender, kt\u00f3ra faktycznie sta\u0142a si\u0119 ideologi\u0105. Ideologia ta zak\u0142ada, \u017ce tym, co definiuje cz\u0142owieka w zakresie p\u0142ci, nie jest jego dziedzictwo biologiczne. P\u0142e\u0107 traktowana jest jako zjawisko kulturowe, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 przedmiotem wyboru. A je\u015bli wyboru to i zmiany, zale\u017cnie od woli indywidualnego cz\u0142owieka. Ideologia ta odrywa cz\u0142owieka od tego, co jest najbardziej dla\u0144 fundamentalne, z czym si\u0119 rodzimy, a mianowicie od naszego cia\u0142a, kt\u00f3re jest m\u0119skie lub kobiece.<\/p>\r\n

Ideologia ta stara si\u0119 nam wm\u00f3wi\u0107, \u017ce wszystko, co w \u017cyciu robimy, jest swego rodzaju stereotypem, a ze stereotypami trzeba walczy\u0107. A do najwa\u017cniejszych stereotyp\u00f3w nale\u017cy poj\u0119cie o naszej m\u0119sko\u015bci lub kobieco\u015bci. Stereotypem jest te\u017c nasza idea rodziny, opartej na ma\u0142\u017ce\u0144stwie kobiety i m\u0119\u017cczyzny, czemu towarzysz\u0105 pewne role zwi\u0105zane z okre\u015blon\u0105 p\u0142ci\u0105. Wedle ideologii \u201egender\u201d s\u0105 to stereotypy, kt\u00f3re nas zniewalaj\u0105.<\/p>\r\n

Je\u015bli chcieliby\u015bmy wprowadzi\u0107 w \u017cycie za\u0142o\u017cenia tej ideologii, co to oznacza?<\/strong>
Wprowadzenie w \u017cycie ideologii \u201egender\u201d oznacza przede wszystkim dekompozycj\u0119 to\u017csamo\u015bci cz\u0142owieka. Papie\u017c Benedykt m\u00f3wi\u0142 w swym przem\u00f3wieniu do Kurii Rzymskiej, \u017ce ludzko\u015b\u0107 ma tak\u017ce swoj\u0105 pami\u0119\u0107<\/a>. Ma r\u00f3wnie\u017c do\u015bwiadczenie czym jest cz\u0142owiecze\u0144stwo. Pami\u0119\u0107 tego – stanowi\u0105ca niejako to\u017csamo\u015b\u0107 cz\u0142owieka – jest niezale\u017cna od konkretnej kultury czy cywilizacji. Nie ma w niej rozszczepienia mi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce jest si\u0119 m\u0119\u017cczyzn\u0105 lub kobiet\u0105 a rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra w biologiczny spos\u00f3b to potwierdza. Tymczasem \u201egender\u201d jest teori\u0105 opart\u0105 na fikcji. Przez to jest ideologi\u0105 nies\u0142ychanie niebezpieczn\u0105. Dokonuje rozk\u0142adu spo\u0142ecze\u0144stwa, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce nic nie jest trwa\u0142e, nic nie ma charakteru obiektywnego, niezale\u017cnego od naszej woli b\u0105d\u017a wyobra\u017ce\u0144. Skoro ci\u0105gle mo\u017cemy zmienia\u0107 nasze orientacje \u017cyciowe, nie mo\u017cemy by\u0107 wierni niczemu.<\/p>\r\n

\u201eGender\u201d jest promowana dzi\u015b z jednej strony przez bardzo agresywne o\u015brodki feministyczne, z drugiej przez instancje mi\u0119dzynarodowe, w tym niekt\u00f3re agendy ONZ (konferencja w Pekinie 1995r.). Ostatnio coraz bardziej tak\u017ce przez Rad\u0119 Europy. Za pomoc\u0105 r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w i prawnych konfiguracji, m.in. za po\u015brednictwem „Konwencji w sprawie zapobiegania i zwalczania przemocy”, pr\u00f3buje si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 przemoc w rodzinie ze stereotypami, kt\u00f3re trzeba rozmontowa\u0107 zgodnie z postulatami wynikaj\u0105cymi z \u201egender\u201d. Ma to sprawi\u0107, \u017ce w tym wypadku nie b\u0119dzie konflikt\u00f3w w rodzinie albo zmniejsz\u0105 si\u0119 one w znacznym stopniu. Jednak s\u0105 to teorie zupe\u0142nie utopijne i fikcyjne. Problem polega na tym, \u017ce na ich podstawie ma by\u0107 konstruowane prawo<\/a> poszczeg\u00f3lnych pa\u0144stw. Dlatego Ojciec \u015awi\u0119ty ostrzega ludzko\u015b\u0107 przed takim szale\u0144stwem, szale\u0144stwem ideologicznym. I jestem mu za to wdzi\u0119czny.<\/p>\r\n

A jak nale\u017cy postrzega\u0107 wysuwany coraz cz\u0119\u015bciej w wielu krajach postulat prawnego zr\u00f3wnania zwi\u0105zk\u00f3w homoseksualnych z ma\u0142\u017ce\u0144stwami?<\/strong>
Jest to jeden z czo\u0142owych postulat\u00f3w tego samego nurtu ideologicznego. Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce zmiany te dokonywane s\u0105 stopniowo za pomoc\u0105 „metody salami”, czyli plasterek po plasterku. Sp\u00f3jrzmy na Francj\u0119, kt\u00f3ra w 1999 r. przyj\u0119\u0142a PACS (Cywilny Pakt Solidarno\u015bci), gwarantuj\u0105cy mo\u017cliwo\u015b\u0107 zawierania tzw. zwi\u0105zk\u00f3w partnerskich: homo i heteroseksualnych. Polegaj\u0105 one na podpisaniu przez partner\u00f3w umowy cywilnoprawnej, kt\u00f3ra gwarantuje im pewne prawa dotycz\u0105ce spraw maj\u0105tkowych, spadku, informacji o stanie zdrowia<\/a>, itp.<\/p>\r\n

Jednak okazuje si\u0119, \u017ce PACS by\u0142 zaledwie pierwszym krokiem w strategii maj\u0105cej na celu zmian\u0119 \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej w kierunku uznania ma\u0142\u017ce\u0144stwa za tylko jedn\u0105 z prawnych form zwi\u0105zku dwojga ludzi. Dzi\u015b francuska lewica usi\u0142uje wprowadzi\u0107 w \u017cycie postulat ma\u0142\u017ce\u0144stwa homoseksualnego, kt\u00f3re b\u0119dzie mie\u0107 te\u017c prawo do adopcji. Samo poj\u0119cie ma\u0142\u017ce\u0144stwa homoseksualnego jest absurdalne, gdy\u017c ma\u0142\u017ce\u0144stwo zak\u0142ada komplementarno\u015b\u0107 (m\u0119sko-\u017ce\u0144sk\u0105) oraz mo\u017cliwo\u015b\u0107 pocz\u0119cia potomstwa. Niestety jest to dzi\u015b nurt dominuj\u0105cy je\u015bli chodzi o europejsk\u0105 opini\u0119 politycznej poprawno\u015bci.<\/p>\r\n

W Polsce mamy dopiero pierwsze legislacyjne pr\u00f3by realizacji za\u0142o\u017ce\u0144 ideologii \u201egender\u201d. Jak mo\u017cemy si\u0119 przed tym broni\u0107?<\/strong>
Najlepszym \u015brodkiem obronnym jest zdrowy rozs\u0105dek. Je\u015bli odwo\u0142ujemy si\u0119 do pami\u0119ci ludzko\u015bci, to – skoro ludzko\u015b\u0107 przetrwa\u0142a przez tysi\u0105ce lat – nie mo\u017ce si\u0119 ona myli\u0107. Pierwsz\u0105 instytucj\u0105 spo\u0142eczn\u0105, jaka kiedykolwiek istnia\u0142a, by\u0142a w\u0142a\u015bnie rodzina. Rodzina jest instytucj\u0105 pierwotn\u0105 wobec pa\u0144stwa i pierwotn\u0105 wobec Ko\u015bcio\u0142a. Musimy si\u0119 tego trzyma\u0107, inaczej uczynimy nasze \u017cycie niemo\u017cliwym i nieszcz\u0119\u015bliwym.<\/p>\r\n

KAI\/mall<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ideologia ta stara si\u0119 nam wm\u00f3wi\u0107, \u017ce wszystko, co w \u017cyciu robimy, jest swego rodzaju stereotypem, a ze stereotypami trzeba walczy\u0107. A do najwa\u017cniejszych stereotyp\u00f3w nale\u017cy poj\u0119cie o naszej m\u0119sko\u015bci lub kobieco\u015bci. Stereotypem jest te\u017c nasza idea rodziny – m\u00f3wi abp Henryk Hoser w rozmowie z KAI. Benedykt XVI w swym wczorajszym przem\u00f3wieniu do Kurii […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[86,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}