{"id":65430,"date":"2014-10-19T08:41:23","date_gmt":"2014-10-19T12:41:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=65430"},"modified":"2014-10-19T16:54:05","modified_gmt":"2014-10-19T20:54:05","slug":"pawel-vi-kanonizowany-john-vennari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=65430","title":{"rendered":"Pawe\u0142 VI kanonizowany? &#8211; <em>John Vennari<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><small>Dodano: 2012-12-21 8:41 am<\/small><\/p>\r\n<p><strong>Triumf przewrotno\u015bci.<\/strong><\/p>\r\n<p>W roku 1980, gdy wci\u0105\u017c by\u0142em neofit\u0105 w ruchu tradycjonalist\u00f3w, us\u0142ysza\u0142em wywiad, jakiego udzieli\u0142 Michael Davies na temat II Soboru Watyka\u0144skiego. M\u00f3wi\u0105c o Pawle VI Davies stwierdzi\u0142, i\u017c uwa\u017ca go za najgorszego papie\u017ca w ca\u0142ej historii Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<div>\r\n<table style=\"width: 515px; height: 260px;\" align=\"center\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.cfnews.org\/page10\/page73\/files\/p4-paulvi.jpg\" alt=\"p4-paulvi\" width=\"500\" \/><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<p class=\"zrodlo\">Os\u0142awione zdj\u0119cie papie\u017ca Paw\u0142a VI z sze\u015bcioma protestanckimi duchownymi, konsultowanymi podczas tworzenia Nowej Mszy<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<\/div>\r\n<p>Sp\u00f3jrzcie na stan Ko\u015bcio\u0142a w roku 1963, gdy Pawe\u0142 VI sta\u0142 si\u0119 jego g\u0142ow\u0105, a potem por\u00f3wnajcie go ze stanem tego\u017c Ko\u015bcio\u0142a w roku 1978, gdy Pawe\u0142 VI zmar\u0142 &#8211; powiedzia\u0142 Davies. &#8211; Nigdy jeszcze nie mia\u0142a miejsca tak masowa dewastacja Ko\u015bcio\u0142a w tak kr\u00f3tkim czasie. Wszystko to zdarzy\u0142o si\u0119, gdy Pawe\u0142 VI by\u0142 jego stra\u017cnikiem i zosta\u0142o spowodowane jego rewolucyjn\u0105 polityk\u0105 soborow\u0105.<\/p>\r\n<p>Zniszczenie Mszy \u015awi\u0119tej poprzez wdro\u017cenie [i narzucenie &#8211; przyp. t\u0142um.]\u00a0\u00a0<em>Novus Ordo Missae<\/em>\u00a0jest najbardziej brzemiennym w skutki aktem dokonanym w okresie pontyfikatu Paw\u0142a VI. Pawe\u0142 VI nalega\u0142 na narzucenie Ko\u015bcio\u0142owi nowej liturgii zbudowanej wed\u0142ug wzor\u00f3w protestanckich.<\/p>\r\n<p>Dziennikarz Jean Guitton, bliski przyjaciel i zausznik Paw\u0142a VI, potwierdzi\u0142, i\u017c celem papie\u017ca by\u0142a protestantyzacja liturgii. W wywiadzie radiowym z roku 1990 stwierdzi\u0142:<\/p>\r\n<p>Celem Paw\u0142a VI w odniesieniu do tego, co powszechnie zwane jest Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105, by\u0142o dokonanie takiej reformy katolickiej liturgii, aby niemal pokrywa\u0142a si\u0119 z liturgi\u0105 protestanck\u0105. \u00a0Ciekawy jest fakt, i\u017c Pawe\u0142 VI uczyni\u0142 to, aby jak najbardziej zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do protestanckiej &#8222;uczty Pana\u201d\u2026 jego ekumenicznym zamiarem by\u0142o usun\u0105\u0107, lub przynajmniej poprawi\u0107 albo z\u0142agodzi\u0107 to, co we Mszy \u015awi\u0119tej by\u0142o zbyt katolickie w tradycyjnym sensie i, powtarzam, zbli\u017cy\u0107 katolick\u0105 Msz\u0119 do mszy kalwi\u0144skiej. [1].<\/p>\r\n<p>Pawe\u0142 VI by\u0142 or\u0119downikiem ca\u0142kiem nowego programu Soboru, a szczeg\u00f3lnie nowej polityki ekumenizmu, gdzie nie chodzi ju\u017c o nawracanie nie-katolik\u00f3w, lecz o zbli\u017canie si\u0119, o <em>konwergencj\u0119<\/em> z nie-katolikami.<\/p>\r\n<p>Dekret II Soboru na temat Ekumenizmu by\u0142 ciep\u0142o przyj\u0119ty przez protestant\u00f3w. Obserwator lutera\u0144ski, Robert McAfee Brown, &#8222;duchowny\u201d popieraj\u0105cy rozwody i kontrol\u0119 urodzin, wys\u0142awia\u0142 now\u0105 orientacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. W swej ksi\u0105\u017cce z roku 1967,\u00a0<em>The Ecumenical Revolution, <\/em>McAffee Brown w taki spos\u00f3b pochwala\u0142 Dekret:<\/p>\r\n<p>Ten dokument ukazuje nam jasno, \u017ce pojawia si\u0119 nowa postawa [w Ko\u015bciele Katolickim]. Ju\u017c nie ma mowy o &#8222;schizmatykach\u201d czy &#8222;heretykach\u201d &#8211; lecz o &#8222;braciach od\u0142\u0105czonych\u201d. Ju\u017c nie ma imperialnych \u017c\u0105da\u0144, aby dysydenci w pokorze powr\u00f3cili do Ko\u015bcio\u0142a, gdy\u017c nie potrzebuje on pokutnik\u00f3w. Zamiast tego jest przyznanie, i\u017c obie strony s\u0105 winne grzech\u00f3w podzia\u0142u i musz\u0105 w ramach odkupienia win zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do siebie. Protestanci nie s\u0105 ju\u017c odrzucani jako &#8222;sekty\u201d &#8211; zamiast tego uznaje si\u0119, i\u017c w ich strukturach religijnych istnieje miara &#8222;rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielnej\u201d. [2]<\/p>\r\n<p>Co gorsza, dwa papieskie dokumenty pochodz\u0105ce z pocz\u0105tk\u00f3w XX wieku o centralnym znaczeniu dla ekumenizmu &#8211;\u00a0<em>Mortalium Animos <\/em>Piusa XI z 1926 r oraz\u00a0<em>Instruction on the Ecumenical Movement\u00a0<\/em>Piusa XII z 1949 r &#8211; nie zosta\u0142y ani wymienione, ani nawet umieszczone w przypisach do soborowego Dekretu o Ekumenizmie. Sob\u00f3r Paw\u0142a VI udawa\u0142, i\u017c teksty te nie istniej\u0105.<\/p>\r\n<p>Dokumenty te stwierdzaj\u0105, \u017ce jedyn\u0105 prawdziw\u0105 jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez powr\u00f3t nie-katolik\u00f3w do jedynego prawdziwego Ko\u015bcio\u0142a. Ta katolicka zasada, oparta na s\u0142owach samego Chrystusa, by\u0142a sprzeczna z duchem Soboru Paw\u0142a VI.<\/p>\r\n<p>Dr. George May odnotowa\u0142 powa\u017cne skutki soborowego podej\u015bcia do ekumenizmu.<\/p>\r\n<p>Jako nast\u0119pstwo tego najbardziej ho\u0142ubionego &#8222;owocu\u201d II Soboru, ekumenizmu, w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w nast\u0105pi\u0142o przewarto\u015bciowanie protestantyzmu, tak \u017ce nawet co \u015bwiatlejsi protestanci nie kryli zaskoczenia\u201d &#8211; pisze dr May. &#8211; Sob\u00f3r przygotowa\u0142 zdumiewaj\u0105c\u0105 rehabilitacj\u0119 protestantyzmu, opisuj\u0105c w spos\u00f3b stronniczy wsp\u00f3lnoty religijne powsta\u0142e na skutek reformacji i zauwa\u017caj\u0105c wy\u0142\u0105cznie pozytywne jej strony. Ogromne z\u0142o, jakie protestantyzm przyni\u00f3s\u0142 \u015bwiatu, a tak\u017ce agresja skierowana przeciwko Ko\u015bcio\u0142owi Katolickiemu, kt\u00f3ra do dzi\u015b przejawia si\u0119 wsz\u0119dzie tam, gdzie popiera on protestanckich poczyna\u0144 &#8211; zosta\u0142y ca\u0142kowicie pomini\u0119te. Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie musia\u0142 zap\u0142aci\u0107 za b\u0142\u0119dy Ojc\u00f3w II Soboru Watyka\u0144skiego.\u00a0[3]<\/p>\r\n<p>Mnich benedykty\u0144ski powiedzia\u0142 do Jeana Madirana, i\u017c dzi\u0119ki Vaticanum II przeszli\u015bmy od teocentryzmu (B\u00f3g jest w centrum) do antropocentryzmu (cz\u0142owiek jest w centrum). [4]<\/p>\r\n<p>Gdy spojrzymy wstecz na katastrofalne skutki II Soboru, na lata 1963 do 1978, gdy za\u0142ama\u0142a si\u0119 teologia dogmatyczna i moralna, na przewroty w katolickich szko\u0142ach, seminariach i zgromadzeniach, na rozprz\u0119\u017cenie ko\u015bcielnej dyscypliny, na pogard\u0119 dla filozofii scholastycznej, na prze\u015bladowania katolik\u00f3w wiernych Tradycji, na og\u00f3lno\u015bwiatow\u0105 dezorientacj\u0119, na masowe porzucanie wiary przez katolik\u00f3w, wreszcie na niezliczone nominacje biskup\u00f3w-rewolucjonist\u00f3w &#8211; to zapiera nam dech ze zdumienia, gdy s\u0142yszymy najnowsze wie\u015bci z Watykanu papie\u017ca Benedykta.<\/p>\r\n<p>Ot\u00f3\u017c teologowie, kardyna\u0142owie i biskupi Kongregacji Do Spraw \u015awi\u0119tych (Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych) dali zielone \u015bwiat\u0142o do beatyfikacji Paw\u0142a VI.<\/p>\r\n<p>14 grudnia 2012 Andre Tornielli pisze w Vatican Insider:<\/p>\r\n<p><em>Positio<\/em> zmar\u0142ego papie\u017ca (zbi\u00f3r dokument\u00f3w u\u017cywanych w procesie beatyfikacyjnym lub kanonizacyjnym) zosta\u0142 jednog\u0142o\u015bnie zaaprobowany przez wszystkich obecnych. \u00a0Wszyscy biskupi i kardyna\u0142owie opowiedzieli si\u0119 na korzy\u015b\u0107 &#8222;heroicznych cn\u00f3t\u201d Giovanniego Battisty Montiniego, kt\u00f3ry po wyborze na papie\u017ca przyj\u0105\u0142 imi\u0119 Paw\u0142a VI w 1963 roku i zmar\u0142 w roku 1978. Teologowie, kt\u00f3rzy g\u0142osowali oddzielnie, r\u00f3wnie\u017c g\u0142osowali jednomy\u015blnie za ich uznaniem.<\/p>\r\n<p>Tornielii konkluduje:<\/p>\r\n<p>Papie\u017c [Benedykt XVI] pragnie, aby proces potoczy\u0142 si\u0119 tak szybko, jak to mo\u017cliwe. Beatyfikacji nale\u017cy oczekiwa\u0107 pod koniec Roku Wiary. Rok 2013 to 50-ta rocznica wyboru Montiniego na papie\u017ca i 35-ta rocznica jego \u015bmierci. [5]<\/p>\r\n<p>Proponowana beatyfikacja Paw\u0142a VI nie jest niczym innym, ni\u017c triumfem przewrotno\u015bci. Ponownie jeste\u015bmy \u015bwiadkami pozbawiania katolickich s\u0142\u00f3w ich znaczenia i sensu. Beatyfikacja lub kanonizacja, ongi\u015b b\u0119d\u0105ca nieomylnym znakiem heroicznych cn\u00f3t osoby kanonizowanej, zosta\u0142a zdegradowana do poziomu &#8222;katolickiego Oscara\u201d. \u00a0W przypadku zar\u00f3wno Paw\u0142a VI, jak i Jana Paw\u0142a II, jest to specjalny medal nadany przez rewolucyjnych hierarch\u00f3w przyw\u00f3dcom Ko\u015bcio\u0142a\u00a0za osi\u0105gni\u0119cia na drodze promowania modernizmu.<\/p>\r\n<p>Papie\u017c Benedykt XVI, przez ca\u0142e \u017cycie b\u0119d\u0105cy soborowym progresist\u0105, okaza\u0142 si\u0119 by\u0107 przede wszystkim wyznawc\u0105 Nowej Teologii,\u00a0wyra\u017caj\u0105c\u00a0zgod\u0119 na beatyfikacj\u0119 jej gwiazdor\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Beatyfikacja Paw\u0142a VI i Jana Paw\u0142a II s\u0142u\u017cy tak\u017ce innemu celowi: jest narz\u0119dziem kanonizacji ca\u0142ego II Soboru Watyka\u0144skiego i rewolucji, jak\u0105 zainicjowa\u0142. Program Vaticanum II nie ma szans na przej\u015bcie przez autentyczn\u0105 katolick\u0105 weryfikacj\u0119. Jest on zerwaniem z przesz\u0142o\u015bci\u0105, nie ma \u017cadnego oparcia w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, w Tradycji ani w zdrowym rozs\u0105dku.<\/p>\r\n<p>Rewolucja soborowa musi zatem by\u0107 wprowadzona metod\u0105 zastraszenia; nie chodzi tu o zastraszenie fizyczne, lecz onie\u015bmielenie wiernych przez wyniesienie na o\u0142tarze jej najbardziej zawzi\u0119tych innowator\u00f3w i przyt\u0142oczenie ich tym faktem. &#8222;Blogos\u0142awiony\u201d Jan XXIII, &#8222;S\u0142uga Bo\u017cy\u201d Pawe\u0142 VI, &#8222;B\u0142ogos\u0142awiony\u201d Jan Pawe\u0142 II &#8211; oto nowi \u015bwi\u0119ci nowej religii, wszyscy zawdzi\u0119czaj\u0105cy sw\u00f3j status nowemu procesowi kanonicznemu, kt\u00f3ry pozby\u0142 si\u0119 <em>advocatus diaboli\u00a0<\/em>oraz nie dba, aby cuda da\u0142y si\u0119 wyja\u015bni\u0107 jedynie w nadnaturalny spos\u00f3b.<\/p>\r\n<p>Nowy program soborowy ukazuje swych propagator\u00f3w, jako\u00a0kap\u0142an\u00f3w,\u00a0kt\u00f3rzy publicznie z\u0142amali Przysi\u0119g\u0119 Antymodernistyczn\u0105, jak\u0105 uroczy\u015bcie sk\u0142adali Bogu w przeddzie\u0144 swych \u015bwi\u0119ce\u0144.<\/p>\r\n<p>Wybitny teolog, Msgr Joseph Clifford Fenton ostrzega\u0142 w roku 1960, \u017ce ten, kto z\u0142o\u017cy\u0142 Przysi\u0119g\u0119 Antymodernistyczn\u0105, a potem b\u0105d\u017a sam promowa\u0142 modernizm, b\u0105d\u017a zezwala\u0142 na jego promowanie, &#8222;napi\u0119tnowa\u0142by siebie nie tylko jako grzesznik przeciwko wierze katolickiej, ale r\u00f3wnie\u017c jako pospolity krzywoprzysi\u0119\u017cca\u201d [6].<br \/> Papie\u017c Benedykt XVI takich ludzi beatyfikuje.<\/p>\r\n<p>Diaboliczna dezorientacja w Ko\u015bciele galopuje pe\u0142nym p\u0119dem. I cho\u0107 jeste\u015bmy pos\u0142uszni Or\u0119dziu z Fatimy, aby &#8222;du\u017co modli\u0107 si\u0119 za Ojca \u015awi\u0119tego\u201d, nalegamy aby katolicy nie ulegali jego pr\u00f3bom kanonizowania posoborowego nie\u0142adu.<\/p>\r\n<p><strong><em>John Vennari<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>Przypisy:<\/p>\r\n<ol>\r\n<li>Quoted from Michael McGrade, &#8222;Redemptionis Sacramentum, DOA, RIP\u201d,\u00a0<em>Christian Order<\/em>, August- September, 2004.<\/li>\r\n<li><em>The Ecumenical Revolution<\/em>, 2nd ed. Robert McAffee Brown (Garden City: Doubleday, 1969), pp. 67-8. (emphasis added)<\/li>\r\n<li>Quoted\u00a0<em>from A Layman\u2019s Guide to Vatican<\/em>\u00a0II, Arnaud de Lassus (Winona: STAS Editions, 2012), p. 24.<\/li>\r\n<li>Ibid., p. 28.<\/li>\r\n<li>&#8222;Cardinals Vote Unanimously in Favor of Paul VI\u2019s Canonization,\u201d Andrea Tornielli,\u00a0<em>Vatican Insider,<\/em>\u00a0December 14, 2012.<\/li>\r\n<li>The\u00a0<em>Sacrorum Antistitum<\/em>\u00a0and the Background of the Oath Against Modernism,\u201d Msgr. Joseph Clifford Fenton,\u00a0<em>American Ecclesiastical Review<\/em>, October, 1960, p. 259.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p>Za: Catholic Family News &#8211; <a href=\"http:\/\/www.cfnews.org\/page10\/page73\/paul_vi_canonized.html\">http:\/\/www.cfnews.org\/page10\/page73\/paul_vi_canonized.html<\/a><em><a href=\"http:\/\/www.cfnews.org\/page10\/page73\/paul_vi_canonized.html\"><br \/><\/a><\/em><\/p>\r\n<p><em>T\u0142um. gajowy Marucha<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2012-12-21 8:41 am Triumf przewrotno\u015bci. W roku 1980, gdy wci\u0105\u017c by\u0142em neofit\u0105 w ruchu tradycjonalist\u00f3w, us\u0142ysza\u0142em wywiad, jakiego udzieli\u0142 Michael Davies na temat II Soboru Watyka\u0144skiego. M\u00f3wi\u0105c o Pawle VI Davies stwierdzi\u0142, i\u017c uwa\u017ca go za najgorszego papie\u017ca w ca\u0142ej historii Ko\u015bcio\u0142a. Os\u0142awione zdj\u0119cie papie\u017ca Paw\u0142a VI z sze\u015bcioma protestanckimi duchownymi, konsultowanymi podczas tworzenia [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3,328],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65430"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65430"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65430\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}