Ordynator jednego z oddzia\u0142\u00f3w znanej kliniki w Mexico City, malarz amator, erudyta, cz\u0142owiek elegancki i dowcipny, nies\u0142ychanie si\u0119 zdziwi\u0142, gdy spotkany w hotelowej kawiarni Niemiec, Paul Badde, oznajmi\u0142 mu, \u017ce przyjecha\u0142 do stolicy jego kraju specjalnie, by zobaczy\u0107 obraz Pani z Guadalupe. Ten rodowity Meksykanin, by\u0142y katolik<\/em>, jak m\u00f3wi\u0142 o\u00a0sobie, wiedzia\u0142 o\u00a0obrazie tylko tyle, \u017ce wierz\u0105 w\u00a0niego wie\u015bniacy i\u00a0g\u0142upcy<\/em>. Kategoria cudownych wizerunk\u00f3w nie mie\u015bci\u0142a si\u0119 w\u00a0jego pragmatycznym umy\u015ble. Przekonany o\u00a0\u201eko\u015bcielnym oszustwie\u201d, pr\u00f3bowa\u0142 nam\u00f3wi\u0107 Paula Baddego, by zamiast ogl\u0105da\u0107 jaki\u015b podejrzany malunek obejrza\u0142 jego akwarele z\u00a0Pary\u017ca.<\/p>\r\n \u201eNowoczesna inteligencja\u201d miasta Meksyk ch\u0119tnie natomiast rozmawia o\u00a0pomys\u0142owym przej\u015bciu pod prezbiterium w\u00a0bazylice, gdzie umieszczony jest obraz Pani z\u00a0Gauadalupe. Prowadzi ono pielgrzym\u00f3w bezpo\u015brednio pod obraz. Trzy ma\u0142e windy unosz\u0105 ich nast\u0119pnie na poziom obrazu, a\u00a0kolejna zabiera ich z\u00a0powrotem. To nowatorskie rozwi\u0105zanie, remedium na pielgrzymkowy t\u0142ok, ekscytuje wielu ludzi.<\/p>\r\n Zauwa\u017cmy pewn\u0105 prawid\u0142owo\u015b\u0107. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni neopoganie w\u00a0r\u00f3\u017cnych cudach<\/em> nauki i\u00a0techniki, z\u00a0kt\u00f3rych s\u0105 tak dumni, upatruj\u0105 sw\u00f3j absolut \u201d\u201d szcz\u0119\u015bcie na ziemi. Chc\u0105 tylko jednego \u201d\u201d bez przeszk\u00f3d si\u0119 nim rozkoszowa\u0107. Podobni s\u0105 w\u00a0tym do dawnych pogan, kt\u00f3rzy urodzaje czy triumf wojenny uznawali za znak przyja\u017ani bog\u00f3w.\u2026 Gdy s\u0105dzili, \u017ce bogowie im sprzyjali, pr\u00f3bowali pochwyci\u0107 swoje szcz\u0119\u015bcie go\u0142ymi r\u0119kami. <\/em>Zapowied\u017a powodzenia odnajdywali w uk\u0142adzie gwiazd, obfitym pokarmie, \u015bwietle i cieple. W materii, kt\u00f3rej byli wi\u0119\u017aniami. Tak jest i dzi\u015b, bo dotkni\u0119ci jeste\u015bmy chorob\u0105 widzenia wszystkiego oddzielnie. Czuj\u0105c si\u0119 niepewnie wobec wieczno\u015bci, czepiamy si\u0119 tego co materialne, dora\u017ane i przemijaj\u0105ce, trac\u0105c wzrok i s\u0142uch duchowy, zamykaj\u0105c si\u0119 na to, co rzeczywiste. Co ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 istnieje. Nieuleczalna choroba, \u015bmier\u0107 fizyczna bywa wstrz\u0105sem, kt\u00f3ry przychodzi zbyt p\u00f3\u017ano, by m\u00f3g\u0142 mie\u0107 dobroczynne znaczenie.<\/p>\r\n Takim dobroczynnym wstrz\u0105sem mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 dzi\u015b dla Polak\u00f3w profanacja cudownego wizerunku Pani Jasnog\u00f3rskiej, Kr\u00f3lowej Polski.<\/p>\r\n Dlaczego tak trudno dzisiejszym pokoleniom dostrzec nadprzyrodzony zwi\u0105zek mi\u0119dzy wydarzeniami i\u00a0w\u00a0tym zwi\u0105zku odnale\u017a\u0107 sens tego, co m\u00f3wi do nas B\u00f3g? Paul Badde, autor ksi\u0105\u017cki o\u00a0Dziewicy z\u00a0Guadalupe, chcia\u0142 zrozumie\u0107 w\u00a0mo\u017cliwie pe\u0142ny spos\u00f3b tre\u015b\u0107 nies\u0142ychanej interwencji Niebios, jaka mia\u0142a miejsce w\u00a0Meksyku w\u00a01531\u00a0roku. Dlatego, badaj\u0105c j\u0105, by\u0142 zmuszony si\u0119gn\u0105\u0107 tak\u017ce do historycznego kontekstu cudu Morenity<\/em>, jak nazywaj\u0105 Maryj\u0119 z\u00a0Gauadalupe Indianie meksyka\u0144scy. Zestawienie fakt\u00f3w przynios\u0142o zadziwiaj\u0105ce odpowiedzi.<\/p>\r\n Czym\u015b, co go uderzy\u0142o, by\u0142y cyfry i\u00a0daty: w\u00a0epoce historycznej, w\u00a0kt\u00f3rej Maryja objawi\u0142a si\u0119 mieszka\u0144com Meksyku (XVI wiek), w\u00a0Europie 8 milion\u00f3w chrze\u015bcijan od\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 od Rzymu w\u00a0wyniku reformacji. Wkr\u00f3tce po objawieniu Maryi na wzg\u00f3rzu Tepeyac tak samo wielka rzesza (8-9 milion\u00f3w Indian) w\u00a0bardzo kr\u00f3tkim czasie (trzy, cztery lata) przyj\u0119\u0142a chrzest z\u00a0r\u0105k misjonarzy pos\u0142uguj\u0105cych w\u00a0Meksyku. Fala nawr\u00f3ce\u0144 by\u0142a niepowstrzymana. Misjonarze chrzcili po dw\u00f3ch, od wschodu do zachodu s\u0142o\u0144ca. Tubylcy, kt\u00f3rzy wcze\u015bniej nie byli w\u00a0stanie wyzby\u0107 si\u0119 bezsilnej nienawi\u015bci do naje\u017ad\u017ac\u00f3w z\u00a0Europy, stali si\u0119 ich przyjaci\u00f3\u0142mi. Oto najwi\u0119kszy z\u00a0cud\u00f3w. To samo sta\u0142o si\u0119 z\u00a0Hiszpanami \u201d\u201d nast\u0105pi\u0142a w\u00a0nich natychmiastowa przemiana, znikn\u0119\u0142o wszelkie poczucie wy\u017cszo\u015bci. Gniew z\u00a0powodu oporu Aztek\u00f3w wobec dobrodziejstw wy\u017cszej cywilizacji<\/em> zast\u0105pi\u0142a bezinteresowna mi\u0142o\u015b\u0107, \u0142agodno\u015b\u0107, opieku\u0144czo\u015b\u0107.<\/p>\r\n A przecie\u017c zdobywcy Meksyku, cho\u0107 wierzyli w\u00a0Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119ta, nie zawsze byli przyk\u0142adem chrze\u015bcija\u0144skich cn\u00f3t. Rzezie religijne w\u00a0Europie Zachodniej, kt\u00f3rych autorami byli r\u00f3wnie\u017c o\u015bwieceni Europejczycy, nie przynosz\u0105 im chwa\u0142y. Przypomnijmy, co dzia\u0142o si\u0119 w\u00a0Wiecznym Mie\u015bcie zaledwie cztery lata przed objawieniem si\u0119 Pani z\u00a0Guadalupe.<\/p>\r\n Po zwyci\u0119stwie nad Maurami \u201d\u201d przypomina Paul Badde \u201d\u201d Hiszpanie stali si\u0119 postrachem Europy. W\u00a0maju 1527\u00a0roku cesarscy lancknechci urz\u0105dzili w\u00a0papieskim Rzymie masakr\u0119, jakiej Wieczne Miasto wcze\u015bniej nie prze\u017cy\u0142o. Sacco di Roma<\/em> oburzy\u0142o ca\u0142y \u015bwiat zachodni. W\u00a0mie\u015bcie szaleli pozbawieni sumienia \u017co\u0142nierze niemieccy (14 tysi\u0119cy) i\u00a0hiszpa\u0144scy (6 tysi\u0119cy), kt\u00f3rzy byli przecie\u017c chrze\u015bcijanami.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n W Europie dotkni\u0119tej trwaj\u0105c\u0105 wiele dekad wojn\u0105 wyznaniow\u0105 obroni\u0142a si\u0119 jedynie katolicka Polska. Tu nie by\u0142o zbrodni na tle religijnym, nikogo si\u0142\u0105 militarn\u0105 i gro\u017ab\u0105 nie zmuszano do powrotu na \u0142ono Ko\u015bcio\u0142a. Jezuici w bardzo kr\u00f3tkim czasie odzyskali dla wiary katolickiej zagro\u017cone protestantyzmem Kresy.<\/p>\r\n Na soborze w\u00a0Konstancji (lata 1414-1418) Polska przedstawi\u0142a \u201d\u201d za po\u015brednictwem Paw\u0142a W\u0142odkowica z\u00a0Brudzewa, rektora Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego \u201d\u201d traktat, kt\u00f3ry ka\u017cd\u0105 wojn\u0119 napastnicz\u0105 pi\u0119tnowa\u0142 jako zbrodni\u0119, i\u00a0to niezale\u017cnie od tego, czy atakowani s\u0105 chrze\u015bcijanie czy poganie. \u201eFides ex necessitate esse non debet<\/em>\u201d. Sob\u00f3r i\u00a0Ojciec \u015awi\u0119ty przyj\u0119li to stanowisko jako zgodne z\u00a0nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n Rzeczpospolita Obojga Narod\u00f3w ju\u017c na pocz\u0105tku XV wieku wypracowa\u0142a zasady prawne dotycz\u0105ce wolno\u015bci narod\u00f3w \u201d\u201d przypomina ks. prof. Stanis\u0142aw Wielgus<\/em>. \u201d\u201d Obroni\u0142a je przed najwa\u017cniejszymi \u00f3wczesnymi mi\u0119dzynarodowymi trybuna\u0142ami, a tak\u017ce sama je zastosowa\u0142a. Nie by\u0142o wi\u0119c dzie\u0142em przypadku, \u017ce przez ca\u0142e stulecia, przez trudny okres reformacji, kiedy zachodnia Europa sp\u0142ywa\u0142a krwi\u0105 w nieko\u0144cz\u0105cych si\u0119 wojnach religijnych, a tak\u017ce w wiekach p\u00f3\u017aniejszych, Rzeczypospolita by\u0142a krajem tolerancyjnym, przyjaznym dla obcych, szanuj\u0105cym prawa mniejszo\u015bci, kt\u00f3re prze\u015bladowane w innych krajach, osiedla\u0142y si\u0119 na ziemiach polskich, wiedz\u0105c, \u017ce tu znajd\u0105 spok\u00f3j1<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Nasza Ojczyzna by\u0142a jednak wyj\u0105tkiem. Potwierdzi\u0142a to sama Maryja, wyjawiaj\u0105c \u201d\u201d po blisko dwustu latach od wyst\u0105pienia Paw\u0142a W\u0142odkowica na Soborze w\u00a0Konstancji \u201d\u201d swe pragnienie, by Polska zosta\u0142a Jej Kr\u00f3lestwem. 14 sierpnia 1608\u00a0roku, dok\u0142adnie czterdzie\u015bci lat po \u015bmierci \u015bw. Stanis\u0142awa Kostki, Niepokalana objawi\u0142a to \u017cyczenie o. Juliuszowi Mancinelliemu, w\u0142oskiemu jezuicie. Objawienie powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 17 sierpnia 1617\u00a0roku. Oba uznane zosta\u0142y przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Ich nast\u0119pstwem by\u0142y \u015bluby Jana Kazimierza we Lwowie.<\/p>\r\n Koj\u0105ce s\u0142owa Niepokalanej wypowiedziane do Indianina Juana Diego, katolika ochrzczonego kilka lat wcze\u015bniej przez przyby\u0142ych wraz z\u00a0Cortezem franciszkan\u00f3w, przypomina inskrypcja zapisana z\u0142otymi literami na \u015bcianie bazyliki w\u00a0Mexico City, gdzie umieszczona jest Morenita<\/em>: \u201eCzy\u017c nie otaczam ci\u0119 swoj\u0105 opiek\u0105 i\u00a0trosk\u0105?\u201d.<\/p>\r\n W latach 1492-1530 na Karaibach Hiszpanie niemal doszcz\u0119tnie wymordowali wszystkie india\u0144skie plemiona. A przecie\u017c byli przedstawicielami chrze\u015bcija\u0144skiego \u015bwiata! \u201eNawracanie\u201d ogniem i\u00a0mieczem by\u0142o specjalno\u015bci\u0105 nie tylko Krzy\u017cak\u00f3w.<\/p>\r\n Aztekowie w\u00a0g\u0142\u0119bi swoich dusz mieli ju\u017c dosy\u0107 gwa\u0142t\u00f3w i\u00a0okrucie\u0144stwa. Ich ponure, nienasycone krwi\u0105 ludzk\u0105 b\u00f3stwa by\u0142y \u017ar\u00f3d\u0142em tajonej udr\u0119ki. Objawienia Niepokalanej na wzg\u00f3rzu Tepeyac \u201d\u201d w\u00a0tym konkretnym miejscu i\u00a0czasie \u201d\u201d m\u00f3wi\u0105 z\u00a0nies\u0142ychan\u0105 precyzj\u0105 wszystko to, co sama Maryja mog\u0142a my\u015ble\u0107 o\u00a0takim sposobie prowadzenia pogan do Jej Syna.<\/p>\r\n Niepokalana przysz\u0142a nie tylko do Indian. Jej wp\u0142yw obj\u0105\u0142 tak\u017ce rozgoryczonych i\u00a0zawiedzionych zdobywc\u00f3w kontynentu. W\u00a0obliczu tak nieodpartego uroku mi\u0142o\u015bci i\u00a0\u0142agodno\u015bci, w\u00a0obliczu prawdy zawartej w\u00a0obliczu Przeczystej Dziewicy, zapewne i\u00a0oni ujrzeli swoj\u0105 waleczno\u015b\u0107 wobec \u201edzikich\u201d, wspart\u0105 mia\u017cd\u017c\u0105c\u0105 przewag\u0105 \u015brodk\u00f3w technicznych i\u00a0broni, swoj\u0105 niepowstrzyman\u0105 rado\u015b\u0107 z\u00a0powodu przera\u017cenia Indian r\u017ceniem ich koni \u201d\u201d zwierz\u0105t na tym kontynencie nieznanych \u201d\u201d jako \u015bmieszne stroszenie pi\u00f3r i\u00a0nadymanie si\u0119. Agresja, nienawi\u015b\u0107, zemsta i\u00a0gniew s\u0105 zawsze wyrazem l\u0119ku i\u00a0bezsilno\u015bci. L\u0119ku cz\u0119sto g\u0142\u0119boko skrywanego, t\u0142umionego, pokrywanego sztuczn\u0105 poz\u0105 nadmiernej pewno\u015bci siebie i\u00a0but\u0105 \u201ezdobywc\u00f3w\u201d. Hernando Cortez, awanturnik i\u00a0nieustraszony wojownik, autor podboju pa\u0144stwa Aztek\u00f3w, pr\u00f3bowa\u0142 nawraca\u0107<\/em> ich w\u0142adc\u0119 Montezum\u0119 II \u201d\u201d uwi\u0119ziwszy go uprzednio w\u00a0jego pa\u0142acu i\u00a0\u017cywcem pal\u0105c jego dostojnik\u00f3w. Przez kilka nocy opowiada\u0142 o\u00a0Chrystusie, zmartwychwstaniu i\u00a0Niepokalanym Pocz\u0119ciu Maryi. Przy wszystkich swoich zaletach, odwadze i\u00a0inteligencji, by\u0142 to cz\u0142owiek bezwzgl\u0119dny i\u00a0nies\u0142ychanie gwa\u0142towny. W\u00a0afekcie zabi\u0142 nawet w\u0142asn\u0105 \u017con\u0119.<\/p>\r\n Nieuchronne \u201estarcie dw\u00f3ch kultur, kt\u00f3re nie mia\u0142o precedensu w\u00a0historii \u015bwiata: epoka kamienna przeciw epoce \u017celaza, obsydian i\u00a0krzemie\u0144 przeciwko stali z\u00a0Toledo, p\u0142ozy przeciw ko\u0142u, strza\u0142y przeciw prochowi i\u00a0kulom armatnim\u201d, jak podsumowuje Paul Badde, by\u0142o zatem \u015bmiertelnym klinczem, w\u00a0kt\u00f3rym nie by\u0142o zwyci\u0119zc\u00f3w. To by\u0142a pu\u0142apka dla obu stron. \u201eZuchwa\u0142a \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 europejskich chrze\u015bcijan epoki renesansu przeciwko poga\u0144skim l\u0119kom Indian, st\u0142amszonych przez w\u0142adz\u0119 t\u0142umu nieobliczalnych bog\u00f3w\u201d nie przynios\u0142a, bo nie mog\u0142a przynie\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a. Czy Chrystusa mo\u017cna komukolwiek narzuci\u0107 si\u0142\u0105? Czy, \u017ceby nawr\u00f3ci\u0107, trzeba wcze\u015bniej koniecznie uwie\u015b\u0107 albo upokorzy\u0107? Paradoks przybyszy z\u00a0Europy polega\u0142 na tym, \u017ce przy ca\u0142ej swojej waleczno\u015bci, a\u00a0nawet wznios\u0142o\u015bci idea\u0142\u00f3w \u201d\u201d okr\u0119t Corteza wszak nosi\u0142 nazw\u0119 Santa Maria de la Concepti\u00f3n<\/em> \u201d\u201d nie potrafili pozyska\u0107 serc podbitych lud\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce nie stanowili poci\u0105gaj\u0105cego przyk\u0142adu. Potrafili tupa\u0107, nie potrafili kocha\u0107. Chrystianizacja musia\u0142a ogarn\u0105\u0107 tak\u017ce tych, kt\u00f3rzy stawali si\u0119 mimowolnymi ofiarami swych w\u0142asnych metod podboju.<\/p>\r\n Z tysi\u0105ca sze\u015bciuset Hiszpan\u00f3w walcz\u0105cych z\u00a0Indianami zgin\u0119\u0142a w\u00a0tej walce ponad po\u0142owa, zanim pokonane \u017celaznym or\u0119\u017cem imperium Aztek\u00f3w, z\u00a0armi\u0105 licz\u0105c\u0105 kilkaset tysi\u0119cy Indian, bezw\u0142adnie run\u0119\u0142o u\u00a0ich st\u00f3p. Aztekowie doskonale zdawali sobie spraw\u0119 z\u00a0rozmiar\u00f3w swojej kl\u0119ski, czuli te\u017c jej wymiar religijny. Byli w\u00a0potrzasku. I oto, zaraz po cudzie na wzg\u00f3rzu Tepeyac, \u201edosz\u0142o do po\u0142\u0105czenia najwi\u0119kszych przeciwie\u0144stw\u201d. Dwa narody sta\u0142y si\u0119 jednym.<\/p>\r\n Ogl\u0105daj\u0105c z\u00a0bliska cudowny wizerunek Maryi, mo\u017cna dostrzec, \u017ce kolory obrazu, na kt\u00f3ry pada \u015bwiat\u0142o s\u0142o\u0144ca, s\u0105 ca\u0142kowicie odmienne ni\u017c te, kt\u00f3re znane s\u0105 z\u00a0kopii czy podziwiane z\u00a0pewnej odleg\u0142o\u015bci. Paul Badde okre\u015bli\u0142 je jako kolory raju, dodaj\u0105c, \u017ce s\u0105 takie \u201ejak w\u00a0jutrzence\u201d: niezwykle subtelny r\u00f3\u017c, kt\u00f3ry wpada w\u00a0kolor miedzi i\u00a0br\u0105zu, zgaszona ziele\u0144 zmieszana z\u00a0b\u0142\u0119kitem, barwa morza, z\u0142oto.<\/p>\r\n Wizerunek Niepokalanej z\u00a0Guadalupe jest pe\u0142en tajemnic, kt\u00f3re wszak\u017ce dla \u201edzikich\u201d Aztek\u00f3w by\u0142y w\u00a01531\u00a0r. niczym otwarta ksi\u0119ga. Czytali je s\u0142owo po s\u0142owie, <\/em>znak po znaku i\u00a0ich serca zaczyna\u0142y p\u0142on\u0105\u0107 rado\u015bci\u0105. W\u00a0taki spos\u00f3b mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 tylko B\u00f3g! Wykorzystuj\u0105c i\u00a0prostuj\u0105c<\/em> z\u00a0najwi\u0119ksz\u0105 staranno\u015bci\u0105 wszystkie linie krzywe.<\/em> D takich linii nale\u017ca\u0142 tak\u017ce kalendarz Aztek\u00f3w, zbi\u00f3r zasad staro\u017cytnej cywilizacji, pr\u00f3ba pierwotnego uporz\u0105dkowania \u015bwiata. <\/em>Dzi\u0119ki azteckiemu kalendarzowi prawdziwi w\u0142adcy tej krainy \u201d\u201d kap\u0142ani \u201d\u201d fa\u0142szowali rzeczywisto\u015b\u0107, by utrzyma\u0107 poddanych w\u00a0fa\u0142szywym kulcie, a\u00a0zarazem w\u00a0\u015bcis\u0142ej hierarchii. Wyznawcy kalendarza odznaczali si\u0119 wielk\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 na znaki widzialne. Wizerunek Maryi na p\u0142aszczu z\u00a0w\u0142\u00f3kien agawy sta\u0142 si\u0119 dla Aztek\u00f3w rzeczywistym \u201eantykalendarzem\u201d, dla kt\u00f3rego w\u00a0jednej chwili odrzucili ten dotychczasowy. Obraz Morenity <\/em>przem\u00f3wi\u0142 do nich z\u00a0<\/em>ogromn\u0105 si\u0142\u0105, ukazuj\u0105c porywaj\u0105c\u0105 prawd\u0119 o\u00a0Bogu, do kt\u00f3rego \u201d\u201d nie znaj\u0105c Go \u201d\u201d tak bardzo t\u0119sknili. Zarazem wyrywa\u0142 ich dusze z\u00a0zakl\u0119tego kr\u0119gu religijnego l\u0119ku, osaczenia przez demoniczny fatalizm.<\/p>\r\n I tu warto si\u0119 na chwil\u0119 zatrzyma\u0107. Brakuje nam podobnej wra\u017cliwo\u015bci. Poch\u0142oni\u0119ci abstrakcyjnymi wytworami naszych umys\u0142\u00f3w, ideami, ideologiami, naiwnymi a tak sugestywnymi wyobra\u017ceniami bardziej doskona\u0142ego \u00e2\u02c6\u2019 pod wzgl\u0119dem udogodnie\u0144, techniki, organizacji itd. \u00e2\u02c6\u2019 \u201elepiej naoliwionego\u201d \u015bwiata, tracimy \u201eumiej\u0119tno\u015b\u0107 czytania\u201d rzeczywisto\u015bci. Przestajemy dostrzega\u0107 i rozumie\u0107 to, co ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 jest. A skoro jest, to ma sw\u00f3j cel. Ignorujemy to, co m\u00f3wi do nas B\u00f3g w stworzonych przez siebie bytach. Jeste\u015bmy \u015blepi na znaki, kt\u00f3re On stawia przed nami, niczym listy z nieba, kt\u00f3re trzeba przeczyta\u0107, by nie zgubi\u0107 swej duszy.<\/p>\r\n Aztekowie byli poganami, lecz nie byli \u015blepi, Zastanawiali si\u0119 nad sensem wszystkich znak\u00f3w. Dop\u00f3ki nie wiedzieli, kim jest B\u00f3g, dop\u00f3ty odczytywali je fa\u0142szywie. Lecz znaj\u0105ca ich serca Maryja \u201d\u201d Pogromczyni ca\u0142ego k\u0142amstwa, nienawidz\u0105ca wszelkiego fa\u0142szu \u201d\u201d przyby\u0142a, by osobi\u015bcie zniszczy\u0107 fa\u0142szywy obraz i\u00a0zast\u0105pi\u0107 go prawdziwym. Przyby\u0142a nie tylko jako Pos\u0142anka, Nauczycielka i\u00a0Mistrzyni, Burzycielka gmachu dawnych wierze\u0144, ale przede wszystkim jako niesko\u0144czenie dobra Dziewica i\u00a0Matka, przytulaj\u0105ca do serca swoje dzieci. Jej nauka o\u00a0prawdziwym Bogu przynios\u0142a udr\u0119czonym w\u0142asnym losem Indianom niewypowiedzian\u0105 ulg\u0119, przeogromne szcz\u0119\u015bcie. Zdj\u0119\u0142a z\u00a0ich n\u00f3g i\u00a0r\u0105k kajdany duchowego niewolnictwa.<\/p>\r\n Maryja uczyni\u0142a to wszystko w\u00a0niezr\u00f3wnany spos\u00f3b, w\u0142a\u015bciwy sobie, pe\u0142en prostoty i\u00a0wdzi\u0119ku.<\/p>\r\n Nie wolno pomin\u0105\u0107 dziewcz\u0119co\u015bci postaci Niepokalanej ze Wzg\u00f3rza Tepeyac. Tak, Ona przy pocz\u0119ciu Syna by\u0142a jednocze\u015bnie dziewczynk\u0105 i\u00a0kobiet\u0105. Ca\u0142kowita niewinno\u015b\u0107 i\u00a0ca\u0142kowita dojrza\u0142o\u015b\u0107 duchowa splot\u0142y si\u0119 w\u00a0tym Arcydziele r\u0105k Boga w\u00a0jedn\u0105, absolutnie niezwyk\u0142\u0105 i\u00a0najbardziej naturaln\u0105 zarazem ca\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n Staro\u017cytne z\u0142e duchy bliskie cz\u0142owiekowi, pospo\u0142u panowie i s\u0142udzy, straszliwi patriarchowie, kt\u00f3rzy kierowali pierwszymi krokami Adama na progu przekl\u0119tego \u015bwiata, Chytro\u015b\u0107 i Pycha patrz\u0105 oto z daleka na to cudowne Stworzenie umieszczone poza ich zasi\u0119giem, nietykalne i bezbronne. Zapewne, nasz biedny rodzaj ludzki niewiele jest wart, jednak dzieci\u0119ctwo wzrusza go do g\u0142\u0119bi, niewiedza maluczkich ka\u017ce spuszcza\u0107 oczy\u2026 Naj\u015bwi\u0119tsza Panna by\u0142a Niewinno\u015bci\u0105\u2026 Spojrzenie Naj\u015bwi\u0119tszej Panny to jest jedyne spojrzenie naprawd\u0119 dzieci\u0119ce, jedyne prawdziwe spojrzenie dziecka, kt\u00f3re kiedykolwiek spocz\u0119\u0142o na naszej ha\u0144bie i naszej niedoli2<\/a><\/sup>.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Zanim do wybrze\u017cy Ameryki Po\u0142udniowej przyby\u0142y okr\u0119ty Hernanda Corteza, na kt\u00f3rych znajdowa\u0142a si\u0119 garstka misjonarzy, z\u00a0Andaluzji odp\u0142yn\u0105\u0142 w\u00a0kierunku wybrze\u017cy Nowego \u015awiata \u017caglowiec Krzysztofa Kolumba (o kt\u00f3rego polskim pochodzeniu coraz cz\u0119\u015bciej m\u00f3wi si\u0119 w\u015br\u00f3d historyk\u00f3w), \u201eSanta Maria\u201d, kt\u00f3remu towarzyszy\u0142y dwa inne okr\u0119ty: \u201ePinta\u201d i\u00a0\u201eNi\u00c3\u00b1a\u201d.<\/p>\r\n Niekt\u00f3rzy \u201d\u201d pisze w swojej ksi\u0105\u017cce Paul Badde<\/em> \u201d\u201d zestawiali nazwy jego trzech okr\u0119t\u00f3w w dziwnie brzmi\u0105ce hiszpa\u0144skie zdanie: \u00abSanta Maria pinta (la) ni\u00c3\u00b1a<\/em> \u201d\u201d \u015awi\u0119ta Maryja maluje ma\u0142\u0105 dziewczynk\u0119\u00bb. Ju\u017c samo zdanie by\u0142o godne uwagi, a przecie\u017c by\u0142 to dopiero pocz\u0105tek niewiarygodnej historii\u2026<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n W historii, kt\u00f3r\u0105 pisze B\u00f3g, nie ma rzeczy niewa\u017cnych\u2026 Aby\u015bmy dobrze zrozumieli wydarzenia, kt\u00f3re rozgrywaj\u0105 si\u0119 na naszych oczach \u201d\u201d i\u00a0poj\u0119li, \u017ce On jest jej Autorem \u201d\u201d zostawia nam \u201ebileciki\u201d, ukryte komunikaty, kt\u00f3re musimy odnale\u017a\u0107 i\u00a0odczyta\u0107, by nie utkn\u0105\u0107 w\u00a0labiryncie fa\u0142szywych trop\u00f3w. Ka\u017cdy szczeg\u00f3\u0142 mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 istotny, a\u00a0nawet decyduj\u0105cy, o\u00a0ile napotka go niewinne spojrzenie i\u00a0szczere pragnienie poznania prawdy.<\/p>\r\n Spotkanie Juana Diego z Niepokalan\u0105 na wzg\u00f3rzu Tepeyac nast\u0105pi\u0142o rankiem 9 grudnia 1531 r. Trzydzie\u015bci trzy lata wcze\u015bniej Axayacatl, sz\u00f3sty w\u0142adca Aztek\u00f3w, zleci\u0142 wykonania kalendarza s\u0142onecznego. Wyrze\u017abiono go w jednej kamiennej bryle, w kszta\u0142cie ko\u0142a o \u015brednicy ponad czterech metr\u00f3w. By\u0142a to \u015bwi\u0119ta<\/em> ksi\u0119ga<\/em> Indian, oddawano mu kult. Mimo \u017ce po zdobyciu azteckiej stolicy Tenochtitlan Hiszpanie zrzucili kalendarz ze szczytu najwy\u017cszej \u015bwi\u0105tyni miasta na bruk, nie uleg\u0142 on zniszczeniu. Ukryto go wi\u0119c przed oczyma ludzi (dzi\u015b jest przechowywany w\u00a0muzeum antropologicznym w\u00a0Mexico City). W\u00a0samym jego centrum znajduj\u0105 si\u0119 oczy boga s\u0142o\u0144ca\u2026 I oto w\u00a0idealnym centrum wizerunku Dziewicy z\u00a0Guadalupe Indianie ze zdumieniem odkryli oczy Dzieci\u0105tka, Boga spoczywaj\u0105cego w\u00a0\u0142onie Dziewicy! Mogli to zrobi\u0107 tylko oni \u201d\u201d kwiat ja\u015bminu, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 na sukni Maryi w\u00a0tym w\u0142a\u015bnie miejscu, symbolizuje w\u00a0ich kulturze Boga. Don Mario Rojas Sanchez, jeden z\u00a0najwi\u0119kszych znawc\u00f3w Wizerunku, konkluduje:<\/p>\r\n Obraz by\u0142 dla Indian nowym kalendarzem, na kt\u00f3rym napisano: Santissima Virgen<\/em> nosi w sobie prawdziwe S\u0142o\u0144ce: Boga (\u2026) W jednym uj\u0119ciu przek\u0142ada\u0142 ca\u0142\u0105 Ewangeli\u0119 na j\u0119zyk Indian.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n Tajemnic jest wi\u0119cej. S\u0105 fascynuj\u0105ce, jak chocia\u017cby ta, \u017ce uk\u0142ad gwiazd na p\u0142aszczu Morenity <\/em>oddaje wiernie ich konstelacj\u0119 z grudnia 1531 r., ale nie tak, jak widzi si\u0119 je z ziemi, lecz w spos\u00f3b, w jaki mo\u017cna je dostrzec \u201eod drugiej strony\u201d, z perspektywy nieba. Podobnie jak Ca\u0142un Tury\u0144ski, meksyka\u0144ski wizerunek poddawany jest szczeg\u00f3\u0142owym naukowym badaniom. Tajemnica jednak pozostaje tajemnic\u0105. Nie wszystko da si\u0119 wyja\u015bni\u0107. \u201eKolorowa fotografia\u201d Maryi sprzed blisko pi\u0119ciuset lat, utrwalona na w\u0142\u00f3knach kruchej pospolitej ro\u015bliny, jak\u0105 jest agawa, brak jakichkolwiek \u015blad\u00f3w farb, przy nieuchwytnych, zmieniaj\u0105cych si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od miejsca i \u015bwiat\u0142a, barwach, nieprzenikniony wyraz twarzy Niepokalanej\u2026 I wreszcie nadzwyczajne odkrycie, kt\u00f3rego dokona ka\u017cdy, kto zbli\u017cy si\u0119 z lup\u0105 do \u017arenic Maryi \u201d\u201d by ujrze\u0107 w nich scen\u0119 rozwini\u0119cia p\u0142aszcza Juan Diego u biskupa Zum\u00e1rragi wraz ze wszystkimi obecnymi przy tym postaciami.<\/p>\r\n Autor ksi\u0105\u017cki o\u00a0Pani z\u00a0Gauadalupe, Paul Badde, tak\u017ce zosta\u0142 uzbrojony w\u00a0lup\u0119 przez don Mario Sancheza, gdy ogl\u0105da\u0142 z\u00a0bliska \u00f3w kwiat ja\u015bminu w\u00a0samym centrum cudownego Wizerunku.<\/p>\r\n To przecie\u017c niemo\u017cliwe! \u201d\u201d wyrwa\u0142 mu si\u0119 okrzyk<\/em>. \u00abOwszem, owszem \u201d\u201d \u015bmia\u0142 si\u0119 don Mario, mrugaj\u0105c oczami. \u201d\u201d Dziecko, prawda? Jego oczy s\u0105 jeszcze na p\u00f3\u0142 zamkni\u0119te\u2026 W\u0142a\u015bnie si\u0119 budzi\u00bb\u2026 Niespodziewanie w \u015brodku p\u0105czka ujrza\u0142em otwarte oko, nieco ni\u017cej drobny nos, jeszcze ni\u017cej ma\u0142e usta i brod\u0119.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n B\u00f3g jest wielkim realist\u0105. To, co stworzone, jest doskona\u0142e. Zapominaj\u0105 o\u00a0tym wsp\u00f3\u0142cze\u015bni arty\u015bci, naukowcy i\u00a0politycy, tak cz\u0119sto l\u0105duj\u0105cy w\u00a0obj\u0119ciach pychy; pokornie przyj\u0119li t\u0119 prawd\u0119 \u201edzicy\u201d. Pi\u0119kno stworzenia prowadzi do prawdy. Ujrze\u0107 pi\u0119kno to pozna\u0107 doskona\u0142o\u015b\u0107, samego Boga. To pokocha\u0107 Go i\u00a0chcie\u0107 \u017cy\u0107 dla Niego.<\/p>\r\n Bo pi\u0119kno wyzwala mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n Dzi\u015b Oblicze Kr\u00f3lowej Polski, kt\u00f3re jest dla Polak\u00f3w uosobieniem pi\u0119kna, zosta\u0142o zniewa\u017cone. Kto\u015b nie mo\u017ce znie\u015b\u0107 tego Oblicza, kt\u00f3re jest dla nas Obrazem Boga. A ono, tak samo jak wizerunek Morenity, <\/em>jest pe\u0142ni\u0105, ratunkiem, <\/em>wyzwoleniem. Twierdz\u0105 odwiecznej prawdy, bez kt\u00f3rej nie spos\u00f3b \u017cy\u0107.<\/p>\r\n Z\u0142\u00f3\u017cmy naszej Kr\u00f3lowej ho\u0142d, na jaki zas\u0142u\u017cy\u0142a.<\/p>\r\n Pro\u015bmy, by nas wzi\u0119\u0142a w\u00a0swoje ramiona. Pro\u015bmy Ojca \u015awi\u0119tego, by po\u015bwi\u0119ci\u0142 Rosj\u0119 Niepokalanej.<\/p>\r\n Ewa Polak-Pa\u0142kiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\nWszystkie cytaty (poza tymi, kt\u00f3re dotycz\u0105 Polski) pochodz\u0105 z ksi\u0105\u017cki Paula Baddego \u201eGuadalupe. Objawienie, kt\u00f3re zmieni\u0142o dzieje \u015bwiata\u201d<\/em>, Radom 2006.<\/address>Co o\u00a0przemocy mog\u0142a s\u0105dzi\u0107 Maryja?<\/h3>\r\n
\r\n
\r\n
\u201eCzy\u017c nie jestem przy tobie ja, twoja Matka?\u201d<\/h3>\r\n
Odwrotno\u015b\u0107 kalendarza<\/h3>\r\n
\r\n
\u201eMaryja maluje ma\u0142\u0105 dziewczynk\u0119\u201d<\/h3>\r\n
\r\n
\r\n
\r\n
\r\n