{"id":65033,"date":"2012-12-14T22:34:45","date_gmt":"2012-12-15T03:34:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=65033"},"modified":"2012-12-14T22:37:44","modified_gmt":"2012-12-15T03:37:44","slug":"ruch-tradycji-przyszlosc-kosciola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=65033","title":{"rendered":"Ruch Tradycji – przysz\u0142o\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a"},"content":{"rendered":"

Artyku\u0142 z „The Economist” przedstawia rozw\u00f3j rychu tradycjonalistycznego w jasnych barwach. Trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce codzienno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot tradycyjnych to nieustanna walka. Tradycjonali\u015bci maj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce uczestnicz\u0105 w rzeczywisto\u015bci Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cego; \u017cyj\u0105 jednak te\u017c przekonaniem, \u017ce przysz\u0142o\u015b\u0107 nale\u017cy do Chrystusa, a oni walcz\u0105 w Jego zwyci\u0119skiej dru\u017cynie.<\/strong><\/p>\r\n

\"MszaPierwsza cz\u0119\u015b\u0107 tekstu „Katoliccy konserwaty\u015bci: tradycjonalistyczna awangarda<\/span>„<\/a> to przypomnienie znanych wielu katolikom fakt\u00f3w – o reformach soborowych, kt\u00f3re mia\u0142y przystosowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 do zmieniaj\u0105cego si\u0119 \u015bwiata, i nada\u0107 mu nowy impuls, a tymczasem od lat 60. na zachodzie Europy i w USA zacz\u0119\u0142a spada\u0107 liczba praktykuj\u0105cych katolik\u00f3w i frekwencja na Mszach \u015bwi\u0119tych i liczba os\u00f3b przyst\u0119puj\u0105cych do sakrament\u00f3w.<\/p>\r\n

W tym kontek\u015bcie wymieniona jest reforma liturgiczna. „W najbardziej tradycyjnej formie (Mszy \u015bwi\u0119tej) kap\u0142an konsekruje chleb i wino szeptem, plecami do wiernych: to anatema dla tych, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce otwarto\u015b\u0107 wyra\u017ca ducha czas\u00f3w” – pisze „The Economist”.<\/p>\r\n

W tek\u015bcie zacytowane s\u0105 s\u0142owa ameryka\u0144skiego ksi\u0119dza i blogera o.Johna Zuhlsdorfa, \u017ce tradycyjna Msza to zawsze wyzwanie dla wyznawc\u00f3w, inaczej ni\u017c „przytulny liberalizm” codziennych form liturgicznych.<\/p>\r\n

„The Economist” zwraca uwag\u0119, \u017ce w Wielkiej Brytanii i USA ro\u015bnie liczebno\u015b\u0107 tradycyjnych katolickich wsp\u00f3lnot, jak i tradycyjnych Mszy \u015bwi\u0119tych. Dla przyk\u0142adu, w 2007 roku w ca\u0142ej Wielkiej Brytanii odprawiano tygodniowo 27 Mszy \u015bwi\u0119tych w takim obrz\u0105dku liturgicznym, obecnie jest to 157. Co ciekawe, na g\u0142\u00f3wnej Mszy \u015bwi\u0119tej dla tradycjonalist\u00f3w w Londynie, co niedziel\u0119 pojawia si\u0119 ponad 400 wiernych (na g\u0142\u00f3wnym niedzielnym nabo\u017ce\u0144stwie anglika\u0144skim w Londynie dwa razy mniej).<\/p>\r\n

Brytyjski magazyn przewiduje, \u017ce tradycjonalist\u00f3w b\u0119dzie coraz wi\u0119cej, z tych samych powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych… ro\u015bnie liczebno\u015b\u0107 nowych ewangelikalnych wsp\u00f3lnot protestanckich. „Wsp\u00f3lnota jest m\u0142oda i ma mi\u0119dzynarodowy charakter. Tak jak ewangelikalne chrze\u015bcija\u0144stwo, tradycyjny katolicyzm przyci\u0105ga ludzi, kt\u00f3rych nawet nie by\u0142o na \u015bwiecie, kiedy II Sob\u00f3r Watyka\u0144ski pr\u00f3bowa\u0142 odm\u0142odzi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. Tradycjonalistyczne grupy obejmuj\u0105 34 kraje, w tym takie jak Hong Kong, RPA, czy Bia\u0142oru\u015b”.<\/p>\r\n

S\u0105 to, jak wskazuje „The Economist”, wsp\u00f3lnoty bardzo aktywne. „Katolicy, kt\u00f3rzy lubi\u0105 tradycj\u0119 i starocie (…) u\u017cywaj\u0105 blog\u00f3w, stron www i medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych, by zdobywa\u0107 przycz\u00f3\u0142ki i rozprzestrzenia\u0107 swoje wp\u0142ywy w \u015bwiecie”.<\/p>\r\n

Maj\u0105 na przyk\u0142ad coraz wi\u0119kszy wp\u0142yw na do\u015b\u0107 liberalne na Zachodzie w\u0142adze diecezji i pracownik\u00f3w administracji ko\u015bcielnej. A hierarchowie i inni duchowni diecezjalni nie mog\u0105 lekcewa\u017cy\u0107 tradycjonalist\u00f3w, odk\u0105d papie\u017c Benedykt XVI w 2007 roku formalnie popar\u0142 Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 w tradycyjnym rycie.<\/p>\r\n

Jak zauwa\u017ca gazeta, niekt\u00f3rzy „post\u0119powi” katolicy czuj\u0105 si\u0119 tym wszystkim zaniepokojeni. Inni nazywaj\u0105 to m\u0142odzie\u0144czym buntem przeciwko „trendy” liberalizmowi ich generacji. Ale te\u017c z drugiej strony, niezale\u017cnie od stosunku do tradycjonalist\u00f3w, ta „tradycjonalistyczna awangarda” dla wielu hierarch\u00f3w i zwyk\u0142ych kap\u0142an\u00f3w z kraj\u00f3w zachodnich jest pozytywem po latach spadku znaczenia Ko\u015bcio\u0142a i skandali seksualnych w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa. „Czy to tylko epizod ekscentryzmu, czy rzeczywi\u015bcie znak, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wybra\u0142 z\u0142\u0105 drog\u0119 50 lat temu”? – ko\u0144czy si\u0119 retorycznym pytaniem niepodpisany, jak zawsze w „The Economist”, artyku\u0142.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Artyku\u0142 z „The Economist” przedstawia rozw\u00f3j rychu tradycjonalistycznego w jasnych barwach. Trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce codzienno\u015b\u0107 wsp\u00f3lnot tradycyjnych to nieustanna walka. Tradycjonali\u015bci maj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce uczestnicz\u0105 w rzeczywisto\u015bci Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cego; \u017cyj\u0105 jednak te\u017c przekonaniem, \u017ce przysz\u0142o\u015b\u0107 nale\u017cy do Chrystusa, a oni walcz\u0105 w Jego zwyci\u0119skiej dru\u017cynie. Pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 tekstu „Katoliccy konserwaty\u015bci: tradycjonalistyczna awangarda„ to przypomnienie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65033"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/65033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=65033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=65033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}