![\"\"](\"http:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/muller_web.jpg\" "\\"mullergl2012\\"")
<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\nAbp Gerard M\u00fcller, prefekt Kongregacji Nauki Wiary<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n
Watyka\u0144ski hierarcha stwierdzi\u0142, \u017ce to, co papie\u017c Benedykt XVI okre\u015bli\u0142 mianem \u201ehermeneutyki reformy, odnowy w ci\u0105g\u0142o\u015bci\u201d, jest \u201ejedyn\u0105 mo\u017cliw\u0105 interpretacj\u0105 zgodn\u0105 z zasadami teologii katolickiej\u201d, wyja\u015bniaj\u0105c, \u017ce \u201eobok tej jedynej ortodoksyjnej interpretacji istnieje niestety r\u00f3wnie\u017c interpretacja heretycka – jest ni\u0105 hermeneutyka zerwania obecna zar\u00f3wno w\u015br\u00f3d czo\u0142owych progresist\u00f3w, jak i tradycjonalist\u00f3w\u201d. Wed\u0142ug abp. M\u00fcllera to, co \u0142\u0105czy oba te nurty, to odrzucenie soboru: \u201eProgresi\u015bci chc\u0105 pozostawi\u0107 sob\u00f3r za sob\u0105, jakby by\u0142 on jakim\u015b epizodem w historii, kt\u00f3ry mo\u017cna porzuci\u0107, by dosta\u0107 si\u0119 do innego Ko\u015bcio\u0142a, a tradycjonali\u015bci niech\u0119tni, by i\u015b\u0107 t\u0105 drog\u0105, postrzegaj\u0105 sob\u00f3r jako \u00abzim\u0119\u00bb katolicyzmu\u201d. \u201eSob\u00f3r pod przewodnictwem nast\u0119pcy \u015bw. Piotra jako widocznej g\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a\u201d – kontynuowa\u0142 prefekt KNW – jest \u201enajdonio\u015blejszym wyrazem\u201d Magisterium i dlatego Vaticanum II<\/em> nale\u017cy uzna\u0107 za cz\u0119\u015b\u0107 \u201enierozerwalnej ca\u0142o\u015bci\u201d, wraz z Pisma \u015bwi\u0119tym i dwoma tysi\u0105cami lat Tradycji.<\/p>\r\n Swoje uwagi abp M\u00fcller sformu\u0142owa\u0142 przy okazji prezentacji si\u00f3dmego tomu Dzie\u0142 wszystkich J\u00f3zefa Ratzingera<\/em>, w kt\u00f3rym zebrano publikowane i niepublikowane notatki, artyku\u0142y, przem\u00f3wienia i wywiady przysz\u0142ego papie\u017ca, napisane i wyg\u0142oszone kr\u00f3tko przed rozpocz\u0119ciem, w czasie oraz kr\u00f3tko po zako\u0144czeniu II Soboru Watyka\u0144skiego. Arcybiskup podkre\u015bli\u0142, \u017ce papie\u017c przez \u201eci\u0105g\u0142o\u015b\u0107\u201d rozumie \u201enieustanne odnoszenie si\u0119 do \u017ar\u00f3de\u0142, a nie przystosowanie do czegokolwiek, co mog\u0142oby prowadzi\u0107 tak\u017ce na b\u0142\u0119dn\u0105 drog\u0119\u201d, \u017ce okre\u015blenie aggiornamento<\/em> czyli \u201edostosowanie\u201d – jedno z hase\u0142 z soboru – \u201enie oznacza sekularyzacji wiary, kt\u00f3ry doprowadzi\u0142oby do jej rozk\u0142adu\u201d, ale \u201euobecnienie\u201d or\u0119dzia Jezusa Chrystusa; to \u201euobecnienie\u201d stanowi \u201ereform\u0119 konieczn\u0105 w ka\u017cdej epoce i dokonywan\u0105 w ci\u0105g\u0142ej wierno\u015bci wobec ca\u0142ego Chrystusa\u201d.<\/p>\r\n (\u017ar\u00f3d\u0142o: CNS, 29 listopada 2012).<\/p>\r\n Prefekt Kongregacji Nauki Wiary przywraca do u\u017cytku termin \u201eherezja\u201d, kt\u00f3rego, ze wzgl\u0119du na pe\u0142niony urz\u0105d, z pewno\u015bci\u0105 nie u\u017cywa w rozumieniu potocznym, ale \u015bci\u015ble dogmatyczno-kanonicznym. Uwa\u017camy, \u017ce to doskona\u0142a wiadomo\u015b\u0107, poniewa\u017c mamy nadziej\u0119, i\u017c oznacza ona, \u017ce wkr\u00f3tce zostanie og\u0142oszona lista kanon\u00f3w II Soboru Watyka\u0144skiego (a wi\u0119c rozstrzygni\u0119\u0107 dogmatycznych, do kt\u00f3rych nale\u017cy przylgn\u0105\u0107 \u201ewiar\u0105 Bosk\u0105 i katolick\u0105\u201d; takie kanony by\u0142y og\u0142aszane a\u017c do I Soboru Watyka\u0144skiego w\u0142\u0105cznie, a ko\u0144czy\u0142y si\u0119 tradycyjn\u0105 formu\u0142\u0105 ekskomunikuj\u0105c\u0105 tych, kt\u00f3rzy by je odrzucili), co z pewno\u015bci\u0105 przyczyni si\u0119 do wyja\u015bnienia wielu pal\u0105cych kwestii.<\/strong><\/p>\r\n \u00a0<\/p>\r\n\r\n