{"id":63870,"date":"2012-11-24T20:33:22","date_gmt":"2012-11-25T01:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=63870"},"modified":"2012-11-24T22:30:55","modified_gmt":"2012-11-25T03:30:55","slug":"jezus-chrystus-krol-wszechswiata-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=63870","title":{"rendered":"Jezus Chrystus Kr\u00f3l Wszech\u015bwiata"},"content":{"rendered":"

W ostatni\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca pa\u017adziernika w tradycyjnej liturgii katolickiej obchodzimy \u015bwi\u0119to Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata. Reforma posoborowa w swym nowym kalendarzu przenios\u0142a t\u0119 uroczysto\u015b\u0107 na ostatni\u0105 niedziel\u0119 roku ko\u015bcielnego i zdaje si\u0119 w ten spos\u00f3b symbolizowa\u0107, \u017ce dzi\u015b wedle tej liturgii ju\u017c Pan Nasz nie kr\u00f3luje tu i teraz na ziemi, ale ma dopiero kr\u00f3lowa\u0107 gdzie przy ko\u0144cu \u015bwiata, w wieczno\u015bci. Tymczasem Papie\u017c Pius XI po to ustanowi\u0142 t\u0119 uroczysto\u015b\u0107 w swej encyklice Quas primas<\/em>, wydanej dnia 11 grudnia 1925 roku, aby Chrystus kr\u00f3lowa\u0142 w pe\u0142ni ju\u017c na naszym ziemskim \u015bwiecie.<\/p>\r\n

Papie\u017c przeznaczy\u0142 na obchody tego \u015bwi\u0119ta dzie\u0144 niedzielny le\u017c\u0105cy w najbli\u017cszej okolicy wspomnienia Wszystkich \u015awi\u0119tych i naszych wiernych zmar\u0142ych, aby wskaza\u0107 na g\u0142\u0119bok\u0105 wi\u0119\u017a Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cego na ziemi, cierpi\u0105cego w czy\u015b\u0107cu i triumfuj\u0105cego w Niebie z jego Boskim Panem i Mistrzem.<\/p>\r\n

Ustanowienie \u015bwi\u0119ta pod koniec roku ko\u015bcielnego, ale nie na samym ju\u017c ko\u0144cu wskazuje, \u017ce ludzko\u015b\u0107 dopiero w czasach ostatecznych, po Zmartwychwstaniu Chrystusowym, zdolna jest za spraw\u0105 \u0142aski przyj\u0105\u0107 kr\u00f3lowanie Pa\u0144skie, ale sta\u0107 si\u0119 to mo\u017ce jeszcze na tym \u015bwiecie, nie za przy ko\u0144cu dziej\u00f3w, gdy rzeczy pierwsze przemin\u0105, tak bowiem wynika z Pisma \u015bw. i katolickiej Tradycji, przekonanej o najwy\u017cszym prawie Chrystusa do panowania. Prawo to odwieczne w roku 1925 wyrazi\u0142 Papie\u017c Pius XI, ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzisiejszy, posoborowy, o prawie tym zdaje si\u0119 nie pami\u0119ta\u0107, a encyklik\u0119 Quas Primas<\/em> pozostawia w bibliotekach, podczas gdy jest ona \u017cywym dokumentem i programem dzia\u0142ania dla pokole\u0144 katolickich \u015bwiata wsp\u00f3\u0142czesnego.<\/p>\r\n

Ju\u017c w s\u0142owach Introitu<\/em> tej ostatniej niedzieli pa\u017adziernika Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyra\u017ca s\u0142owami Apokalipsy (5, 12) i Psalmu 71 kr\u00f3lewsk\u0105 godno\u015b\u0107 Chrystusa: Dignus est Agnus, qui occisus est, accipere virtutem, et divinitatem, et sapientiam, et fortitudinem, et honorem<\/em>. – Baranek zabity jest godzien wzi\u0105\u0107 pot\u0119g\u0119 i bogactwo, i m\u0105dro\u015b\u0107, i moc, i cze\u015b\u0107. Za\u015b w Kolekcie<\/em> zawarte s\u0105 s\u0142owa skierowane do Ojca: Omnipotens sempiterne Deus, qui in dilecto Filio tuo, universorum Rege, omnia instaurare voluisti: concede propitius; ut cunctae familiae gentium, peccati vulnere disgregatae, eius suavissimo subdantur imperio<\/em>. – Wszechmog\u0105cy, wieczny Bo\u017ce! Kt\u00f3ry postanowi\u0142e\u015b wszystko odnowi\u0107 w umi\u0142owanym Synu swoim, Kr\u00f3lu Wszech\u015bwiata: spraw przeto \u0142askawie, aby narody \u015bwiata, wskutek ran grzechowych rozdzielone, podda\u0142y si\u0119 pod Jego najs\u0142odsze panowanie.<\/p>\r\n

W tych s\u0142owach s\u0142yszymy zawo\u0142anie pontyfikatu \u015bw. Papie\u017ca Piusa X – Omnia instaurare in Christo<\/em>, a obok tego jak\u017ce dzi\u015b potrzebnego has\u0142a – niepopularne i zapomniane streszczenie \u017ca\u0142osnej kondycji, ka\u017cdego, ale szczeg\u00f3lnie wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka: z jednej bowiem strony narody \u015bwiata, a wi\u0119c ju\u017c nie pojedynczy ludzie, ale nawet ca\u0142e spo\u0142eczno\u015bci, s\u0105 peccati vulnere disgregatae<\/em>, wskutek ran grzechowych rozdzielone, za z drugiej strony Ko\u015bci\u00f3\u0142 prosi w tej modlitwie o to, aby dla odnowienia wszystkiego w Chrystusie narody te si\u0119gn\u0119\u0142y po jedyne skuteczne rozwi\u0105zanie, aby eius suavissimo subdantur imperio<\/em> – podda\u0142y si\u0119 pod Jego najs\u0142odsze panowanie. Gdzie\u017c teraz taki program? Gdzie\u017c teraz takie or\u0119dzie?<\/p>\r\n

W ustanawiaj\u0105cej \u015bwi\u0119to encyklice Papie\u017c Pius XI napisa\u0142:<\/p>\r\n

\r\n

kiedy zastanawiali\u015bmy si\u0119 nad najwa\u017cniejszymi przyczynami tych nieszcz\u0119\u015b\u0107, jakie przygniataj\u0105 ludzi i z nimi si\u0119 zmagaj\u0105, w\u00f3wczas otwarcie wskazali\u015bmy, i\u017c tego rodzaju nawa\u0142nica z\u0142a (…) nawiedzi\u0142a \u015bwiat, poniewa\u017c bardzo wielu ludzi usun\u0119\u0142o Jezusa Chrystusa i Jego naj\u015bwi\u0119tsze prawo z w\u0142asnych obyczaj\u00f3w i \u017cycia prywatnego, rodzinnego i publicznego.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Nieco dalej znajdujemy lekarstwo na ci\u0119\u017ckie do\u015bwiadczenia wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata: \u201ew przysz\u0142o\u015bci nie zaja\u015bnieje pewna nadzieja sta\u0142ego pokoju mi\u0119dzy narodami, dop\u00f3ki tak jednostki, jak pa\u0144stwa stroni\u0107 b\u0119d\u0105 i zaprzecza\u0107 panowaniu Zbawcy Naszego\u201d<\/em>. Papie\u017c Pius XI postanowi\u0142 wi\u0119c sformu\u0142owa\u0107 i zrealizowa\u0107 program odnowy \u015bwiata katolickiego, a przez niego ca\u0142ej ludzko\u015bci:<\/p>\r\n

\r\n

Przeto wezwali\u015bmy, by pokoju Chrystusowego szukano w kr\u00f3lestwie Chrystusowym i zapowiedzieli\u015bmy, i\u017c to zamierzamy uczyni\u0107, o ile nam b\u0119dzie dane: a mianowicie, i\u017c w kr\u00f3lestwie Chrystusa nie mo\u017cna, naszym zdaniem, przyczyni\u0107 si\u0119 skuteczniej do przywr\u00f3cenia i utrwalenia pokoju, jak przywracaj\u0105c panowanie Pana Naszego.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Ojciec \u015bw. Pius XI wyra\u017anie wskazuje na konieczno\u015b\u0107 panowania Chrystusowego w pa\u0144stwie, ale gdzie\u017c dzisiaj taka nauka? Oto w\u0142a\u015bciwa droga do przywr\u00f3cenia pokoju – przez powr\u00f3t do panowania Chrystusowego. Nie ma szansy na to, aby pok\u00f3j m\u00f3g\u0142 by\u0107 zbudowany ludzk\u0105 r\u0119k\u0105, w ludzkich spo\u0142ecze\u0144stwach, kt\u00f3re zapominaj\u0105 o Bogu, gdy\u017c przyczyn\u0105 braku pokoju jest grzech i z\u0142o, a cz\u0142owiek bez Boga jest zdolny tylko do z\u0142ego. Dzisiejsze posoborowe normy duszpasterskie nie m\u00f3wi\u0105 ju\u017c wi\u0119cej o tym, jak mo\u017ce i powinien wygl\u0105da\u0107 prawdziwy pok\u00f3j Chrystusowy. \u015awiat polityczny, \u017cycie publiczne ma by\u0107 wolne od obiektywnego Bo\u017cego prawa, ma sta\u0107 si\u0119 \u015bwieckie, a jakie s\u0105 tego skutki, nietrudno przewidzie\u0107. W Asy\u017cu widzieli\u015bmy jak liberalny katolicyzm pragnie zaprowadzenia pokoju. Oto dzi\u015b Papie\u017c zaprasza pogan do modlitwy o pok\u00f3j! Jakby modlitwa katolicka, objawiona przez samego Boga nie wystarcza\u0142a do przeb\u0142agania Boga. Czy\u017c bo\u017cki pogan mog\u0105 pom\u00f3c w przywr\u00f3ceniu pokoju, skoro nie istniej\u0105, albo s\u0105 demonami, czy\u017c obra\u017caj\u0105ce Boga zabobony sekt afryka\u0144skich i indyjskich maj\u0105 cokolwiek wsp\u00f3lnego z pokojem? Czy\u017cby dopiero k\u0142amstwa fa\u0142szywych religii mog\u0142y Boga uprosi\u0107? Jaki\u017c to pok\u00f3j, o kt\u00f3ry one prosz\u0105? Nie, to tylko powi\u0119ksza z\u0142o na tym \u015bwiecie i oddala Bo\u017cy pok\u00f3j. Jak\u017ce wi\u0119c mo\u017cemy liczy\u0107 na prawdziwy pok\u00f3j?<\/p>\r\n

Czy jest cho\u0107by cie\u0144 szansy na to, aby rozs\u0105dnie postawi\u0107 argument, \u017ce Pius XI \u017ale rozumia\u0142 \u00f3wczesny \u015bwiat liberalny? Czy aby dzisiaj \u015bwiat ten sta\u0142 si\u0119 bardziej Bo\u017cy? A Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusa w kt\u00f3rym jedyne zbawienie? Ilu\u017c teolog\u00f3w wzgardzi\u0142o t\u0105 prawd\u0105, na kt\u00f3rej wznosi si\u0119 sens naszego pod\u0105\u017cania za Chrystusem! Nie, to nie jest dawna, nieaktualna nauka, kt\u00f3r\u0105 odrzucamy rzekomo w imi\u0119 post\u0119pu, post\u0119p nie mo\u017ce by\u0107 wbrew prawdzie!<\/p>\r\n

O godno\u015bci Chrystusowej mowa jest w czytaniu z Listu \u015bw. Paw\u0142a Aposto\u0142a do Kolosan (Kol. 1, 12-20) przeznaczonym na \u015bwi\u0119to Chrystusa Kr\u00f3la, a o Jego panowaniu powiada Gradua\u0142<\/em>, z Psalmu 71: Dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrarum. Et adorabunt eum omnes reges terrae: omnes gentes sevient illi<\/em> – Panowa\u0107 b\u0119dzie od morza do morza, od Rzeki a\u017c po kra\u0144ce ziemi i cze\u015b\u0107 Mu oddadz\u0105 wszyscy w\u0142adcy \u015bwiata, wszystkie narody b\u0119d\u0105 mu s\u0142u\u017cy\u0107.<\/p>\r\n

Czy mo\u017cna wskaza\u0107 na bardziej konkretny plan do realizacji w \u015bwiecie doczesnym? Przecie\u017c tu nie chodzi o panowanie tylko w wieczno\u015bci. Wyra\u017anie jest mowa o spo\u0142ecznym panowaniu Chrystusa, a jego kr\u00f3lestwo ogarn\u0105\u0107 ma ziemi\u0119, t\u0119 ziemi\u0119. Tak jak poza Ko\u015bcio\u0142em Chrystusowym nie ma zbawienia, tak samo poza \u0142ask\u0105 Chrystusow\u0105 nie ma pokoju. W\u0142a\u015bnie dlatego powiada \u015bw. Pawe\u0142, \u017ce Chrystus powinien panowa\u0107.<\/p>\r\n

Po s\u0142owach Ewangelii (J 18, 33-37), gdy Chrystus Pan powiada Pi\u0142atowi o swym kr\u00f3lestwie, kt\u00f3re jest nie z tego \u015bwiata, ale przecie\u017c jest zakorzenione r\u00f3wnie\u017c w tym \u015bwiecie dzi\u0119ki Ko\u015bcio\u0142owi, jeszcze w Offertorium<\/em> powracamy do realnego tu na ziemi panowania Chrystusa: Postula a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam, et possesionem tuam terminos terrae<\/em> – \u0179\u0105daj ode Mnie, a dam Ci na w\u0142asno\u015b\u0107 narody i kra\u0144ce ziemi w Twoje posiadanie.<\/p>\r\n

W jedenastym rozdziale Quas primas<\/em> Papie\u017c pisze: \u201eB\u0142\u0105dzi\u0142by zreszt\u0105 bardzo ten, kto by odmawia\u0142 Chrystusowi Cz\u0142owiekowi, w\u0142adzy nad jakimikolwiek sprawami doczesnymi\u201d<\/em> i dalej przypomina jeszcze s\u0142owa Ojca \u015bw. Leona XIII, kt\u00f3ry wyci\u0105ga wnioski z kr\u00f3lewskiej godno\u015bci Naszego Pana:<\/p>\r\n

\r\n

Panowanie Jego mianowicie rozci\u0105ga si\u0119 nie tylko na ludy katolickie, lub jedynie na tych, kt\u00f3rzy obmyci w sakramencie chrztu, w rzeczywisto\u015bci prawnie nale\u017c\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a, chocia\u017c albo b\u0142\u0119dne mniemania uwiod\u0142y ich na bezdro\u017ca albo niezgoda rozdziela od mi\u0142o\u015bci: lecz obejmuje ono tak\u017ce wszystkich niechrze\u015bcijan, tak, \u017ce ca\u0142y r\u00f3d ludzki prawdziwie nale\u017cy do kr\u00f3lestwa Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

To w\u0142a\u015bnie na takim fundamencie zbudowana by\u0142a zawsze katolicka nauka o spo\u0142ecznym panowaniu Chrystusowym. Dzi\u015b podobno fundament pozosta\u0142, a zmieni\u0142a si\u0119 nauka. Mo\u017ce jednak teraz buduje si\u0119 na innym fundamencie, kt\u00f3rym s\u0105 prawa cz\u0142owieka wyprowadzone z jego \u201egodno\u015bci\u201d? Ale sk\u0105d bierze si\u0119 godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, jak nie z Boga i z prawdy? Skoro za\u015b z Boga, to prawa tego\u017c Boga winny by\u0107 wpierw zagwarantowane, aby wzrasta\u0142y prawa cz\u0142owieka pojmowane w \u015bwietle prawdy obiektywnej, prawdy Bo\u017cej. Prawa Boga do ka\u017cdego cz\u0142owieka, kt\u00f3remu trzeba prawa te og\u0142osi\u0107, aby pozna\u0142 i uwielbi\u0142 Chrystusa. Tylko wtedy cz\u0142owiek mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 wolno\u015b\u0107, wolno\u015b\u0107 bowiem prawdziw\u0105 daje Chrystus, a nie \u015bwiat.<\/p>\r\n

A dalej czytamy s\u0142owa, kt\u00f3re wi\u0119kszo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnych katolik\u00f3w ostro odrzuca:<\/p>\r\n

\r\n

I nie ma tu \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy jednostkami, rodzinami czy pa\u0144stwami, poniewa\u017c ludzie z\u0142\u0105czeni w spo\u0142ecze\u0144stwie niemniej podlegaj\u0105 w\u0142adzy Chrystusa, jak jednostki. Zaiste On jest \u017ar\u00f3d\u0142em zbawienia dla pojedynczych ludzi, jak i dla og\u00f3\u0142u.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Dzi\u015b jednak\u017ce w epoce fa\u0142szywej filozofii postmodernistycznej, gdzie prawda obiektywna zosta\u0142a wzgardzona, wielu nie dostrzega pa\u0144stwa nad g\u0142owami pojedynczych ludzi, a ludzie ci s\u0105 postrzegani jedynie jako nosiciele niczym nie skr\u0119powanej wolno\u015bci. Na takiej koncepcji nie mo\u017ce powsta\u0107 nic innego jak liberalizm, a liberalizm jest \u015bmiertelnym zagro\u017ceniem dla prawdy i przyczynia si\u0119 do rujnowania Ko\u015bcio\u0142a. W \u017cadnym pa\u0144stwie nie kr\u00f3luje ju\u017c Chrystus, ale kr\u00f3luj\u0105 ludzkie prawa. Nauk\u0119 o tym czym jest pa\u0144stwo potwierdza sam Papie\u017c Pius XI: \u201eNie sk\u0105din\u0105d bowiem szcz\u0119\u015bcie dla pa\u0144stwa, a sk\u0105din\u0105d dla cz\u0142owieka: poniewa\u017c pa\u0144stwo, to nic innego, jak zgodny zesp\u00f3\u0142 ludzi\u201d<\/em>.<\/p>\r\n

Czy zmiana podej\u015bcia papie\u017cy do liberalizmu i wsp\u00f3\u0142czesnej formy spo\u0142ecze\u0144stwa polega na tym, \u017ce zmieni\u0142o si\u0119 co w pa\u0144stwie, czy to raczej zmiana dokona\u0142a si\u0119 w Ko\u015bciele? Czy droga do zbawienia nagle przedstawia si\u0119 inaczej? Czy mo\u017ce liberalne pa\u0144stwo znalaz\u0142o inn\u0105 drog\u0119 do zbawienia, skoro wedle obecnych norm duszpasterskich nie musi ju\u017c podlega\u0107 w\u0142adzy Chrystusa? Oto jeszcze jeden cytat z tej samej encykliki: \u201eNiech\u017ce wi\u0119c rz\u0105dcy pa\u0144stw nie wzbraniaj\u0105 si\u0119 sami i wraz ze swoim narodem odda\u0107 kr\u00f3lestwu Chrystusowemu publicznych oznak czci i pos\u0142usze\u0144stwa, je\u017celi pragn\u0105 zachowa\u0107 nienaruszon\u0105 sw\u0105 powag\u0119 i przyczyni\u0107 si\u0119 do pomno\u017cenia pomy\u015blno\u015bci swej ojczyzny\u201d<\/em>. Za\u015b o liberalizmie powiada w tych s\u0142owach: \u201espo\u0142eczno\u015b\u0107 ludzka musia\u0142a dozna\u0107 wstrz\u0105\u015bni\u0119cia, bo nie ma ju\u017c \u017cadnej trwa\u0142ej i silnej podstawy\u201d<\/em>.<\/p>\r\n

Oto realna rzeczywisto\u015b\u0107, a nie przypadkowe dostosowanie si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a do sytuacji! Czy\u017c w tej wypowiedzi nie ma tre\u015bci ponadczasowych? Czy\u017c mo\u017ce pa\u0144stwa wsp\u00f3\u0142czesne s\u0105 nie z tego \u015bwiata i zast\u0119puj\u0105 zwyk\u0142\u0105 drog\u0119 do zbawienia, aby mog\u0142y gardzi\u0107 Bogiem? W rozdziale 17. tej encykliki czytamy s\u0142owa, kt\u00f3re wyja\u015bniaj\u0105 motywy ustanowienia \u015bwi\u0119ta, a s\u0105 jakby proroctwem zdarze\u0144, kt\u00f3rych dzi\u015b do\u015bwiadczamy ze zdwojon\u0105 si\u0142\u0105:<\/p>\r\n

\r\n

Je\u017celi wi\u0119c teraz nakazali\u015bmy, aby ca\u0142y katolicki \u015bwiat czci\u0142 Chrystusa jako Kr\u00f3la, to przez to chcemy zaradzi\u0107 potrzebom dzisiejszych czas\u00f3w i poda\u0107 szczeg\u00f3lne lekarstwo na zaraz\u0119, jaka nawiedzi\u0142a spo\u0142ecze\u0144stwo ludzkie. A t\u0105 zaraz\u0105 jest tzw. laicyzm, czyli ze\u015bwiecczenie, jego b\u0142\u0119dy i niecne d\u0105\u017cenia: a zbrodnia ta, jak Wam wiadomo, Czcigodni Bracia, nie naraz dojrza\u0142a, lecz od dawna ju\u017c kry\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d pa\u0144stw. Zacz\u0119to bowiem od zaprzeczenia panowania Chrystusa nad wszystkimi narodami; odm\u00f3wiono Ko\u015bcio\u0142owi w\u0142adzy nauczania ludzi, ustanawiania praw, rz\u0105dzenia narodami, kt\u00f3r\u0105 to w\u0142adz\u0119 otrzyma\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 od samego Chrystusa, by ludzi prowadzi\u0107 do szcz\u0119\u015bliwo\u015bci wiekuistej. Zacz\u0119to tedy powoli zr\u00f3wnywa\u0107 religi\u0119 Chrystusow\u0105 z innymi fa\u0142szywymi i stawia\u0107 j\u0105 niegodziwie wprost w tym samym rz\u0119dzie; a nast\u0119pnie poddano j\u0105 w\u0142adzy \u015bwieckiej i wydano j\u0105 prawie na samowol\u0119 panuj\u0105cych i rz\u0105d\u00f3w; … Nie brak\u0142o te\u017c pa\u0144stw, kt\u00f3re uwa\u017ca\u0142y, \u017ce mog\u0105 obej\u015b\u0107 si\u0119 bez Boga i \u017ce ich religia, to bezbo\u017cno\u015b\u0107 i lekcewa\u017cenie Boga.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Takie zbrodnie w ostatnich dw\u00f3ch stuleciach dzia\u0142y si\u0119 wbrew Ko\u015bcio\u0142owi, ale dzisiaj, gdy procesy te dalej i mocniej realizuj\u0105 si\u0119 na naszych oczach, to czy\u017c nie s\u0105 zbrodniami? Nierzadko za zgod\u0105 pasterzy Ko\u015bcio\u0142a. C\u00f3\u017c na to odpowiedzie\u0107? Przecie\u017c to dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 rezygnuje z panowania nad wszystkimi narodami, a nawet nad narodami katolickimi, poprzez wolno\u015b\u0107 religijn\u0105, za poprzez Deklaracj\u0119 z Balamand Jedyny Prawdziwy Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki urz\u0119dowo rezygnuje z nawr\u00f3cenia setek milion\u00f3w prawos\u0142awnych, kt\u00f3rzy podobno s\u0105 na dobrej drodze mimo, \u017ce b\u0142\u0105dz\u0105! U\u015bwi\u0119cenie b\u0142\u0119du, oto co g\u0142osi Balamand!<\/p>\r\n

A dalej Papie\u017c pisze:<\/p>\r\n

\r\n

Albowiem im wi\u0119cej niegodnie pomija si\u0119 milczeniem na mi\u0119dzynarodowych zebraniach i w sejmach najs\u0142odsze Imi\u0119 Zbawcy Naszego, tym g\u0142o\u015bniej nale\u017cy Je wielbi\u0107 i dobitniej stwierdza\u0107 prawa kr\u00f3lewskiej godno\u015bci i w\u0142adzy Chrystusa.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

W ten spos\u00f3b formu\u0142uje program na nasze czasy, aby bowiem \u015bwiat m\u00f3g\u0142 powr\u00f3ci\u0107 do Chrystusa, musimy ci\u0105gle o Chrystusie przypomina\u0107. Przestrog\u0105 dla nas mo\u017ce by\u0107 upomnienie:<\/p>\r\n

\r\n

obchodzenie tego \u015bwi\u0119ta napomni tak\u017ce pa\u0144stwa, \u017ce tak jednostki, jak i w\u0142adze i rz\u0105dz\u0105cy maj\u0105 obowi\u0105zek czci\u0107 publicznie Chrystusa i Jego s\u0142ucha\u0107; przywiedzie im bowiem na my\u015bl \u00f3w s\u0105d ostateczny, na kt\u00f3rym Chrystus, nie tylko usuni\u0119ty z \u017cycia publicznego, lecz tak\u017ce przez wzgard\u0119 zlekcewa\u017cony i zapoznany, bardzo surowo pom\u015bci tak wielkie zniewagi.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Przestroga ta jest w \u015bwiecie ludzkim zapomniana, ale nie \u0142ud\u017amy si\u0119, Chrystus nie zapomina. Ka\u017cdy z nas b\u0119dzie kiedy musia\u0142 zda\u0107 spraw\u0119 ze swego stosunku do prawdy katolickiej, tak\u017ce w \u017cyciu rodzinnym i spo\u0142ecznym. Na zasadnicze pytanie: czy Papie\u017c Pius XI wyra\u017ca\u0142 tylko akcydentalne i zmienne normy relacji Ko\u015bcio\u0142a i pa\u0144stwa, czy mo\u017ce wiecznotrwa\u0142e zasady relacji tych dw\u00f3ch rzeczywisto\u015bci, zasady zapomniane we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie i we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele, nie trudno da\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 odpowied\u017a. Odej\u015bcie od niezbywalnego dorobku nauki katolickiej, nawet je\u015bli nie jest wyra\u017cony w formu\u0142ach dogmatycznych, ale wyp\u0142ywa z ci\u0105g\u0142ego nauczania Papie\u017cy podejmowanego w zgodzie z biskupami Ko\u015bcio\u0142a, zaowocowa\u0142o dramatem zaakceptowanego w Ko\u015bciele spo\u0142ecznego pluralizmu wedle najgorszych o\u015bwieceniowych czyli antykatolickich zasad. W tej spos\u00f3b dokonuje si\u0119 dalsza ekspansja liberalizmu we wsp\u00f3\u0142czesnej cywilizacji, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie stawia ju\u017c tamy zalewowi z\u0142a.<\/p>\r\n

Arcybiskup Marcel Lefebvre powiedzia\u0142 kiedy\u015b, \u017ce \u201eBramy owczarni zosta\u0142y otwarte, wilki wesz\u0142y do stada i dokona\u0142y jego masakry\u201d<\/em>. S\u0142owa te wiernie oddaj\u0105 nasz\u0105 sytuacj\u0119 dnia dzisiejszego. Dlatego, aby lepiej zrozumie\u0107 jakie winno by\u0107 katolickie stanowisko w kwestiach \u017cycia publicznego wypada cz\u0119sto powraca\u0107 do zapomnianych dokument\u00f3w papieskiego Magisterium, bowiem po to pisma te powsta\u0142y, aby katolicy mogli wiernie realizowa\u0107 nauk\u0119 Chrystusow\u0105 i ca\u0142e swe \u017cycie budowa\u0107 na fundamencie prawdy objawionej. \u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n

Adam Ma\u0142aszewski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W ostatni\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca pa\u017adziernika w tradycyjnej liturgii katolickiej obchodzimy \u015bwi\u0119to Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata. Reforma posoborowa w swym nowym kalendarzu przenios\u0142a t\u0119 uroczysto\u015b\u0107 na ostatni\u0105 niedziel\u0119 roku ko\u015bcielnego i zdaje si\u0119 w ten spos\u00f3b symbolizowa\u0107, \u017ce dzi\u015b wedle tej liturgii ju\u017c Pan Nasz nie kr\u00f3luje tu i teraz na ziemi, ale ma dopiero kr\u00f3lowa\u0107 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63870"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/63870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=63870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=63870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}