{"id":62230,"date":"2012-10-20T14:27:07","date_gmt":"2012-10-20T19:27:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=62230"},"modified":"2012-10-20T14:27:07","modified_gmt":"2012-10-20T19:27:07","slug":"gender-spelnia-zyczenie-engelsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=62230","title":{"rendered":"Gender spe\u0142nia \u017cyczenie Engelsa"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Rozmowa z Gabriele Kuby, niemieck\u0105 socjolog i publicystk\u0105 katolick\u0105 <\/strong><\/em><\/p>\r\n<p><strong>To rodzina, a dok\u0142adniej: dzieci s\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 ofiar\u0105 ideologii gender. Wraca stara, komunistyczna koncepcja sformu\u0142owana w XIX wieku przez Engelsa: kobiety do produkcji, dzieci pod opiek\u0119 pa\u0144stwa. W krajach komunistycznych na porz\u0105dku dziennym by\u0142o odbieranie ich rodzicom i umieszczanie w \u017c\u0142obkach, nawet ca\u0142otygodniowych. Zdumiewa, \u017ce obecnie nasze spo\u0142ecze\u0144stwo robi dok\u0142adnie to samo<em> <\/em><\/strong><strong>&#8211; m\u00f3wi socjolog Gabriele Kuby w rozmowie z PCh24.pl.<\/strong><\/p>\r\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"http:\/\/www.pch24.pl\/images\/min_mid_big\/mid_6719.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"161\" align=\"left\" \/><strong>W ostatnich latach mamy do czynienia ze swoist\u0105 rewolucj\u0105 <em>genderow\u0105<\/em> i redefiniowaniem poj\u0119cia p\u0142ci. Na czym polega istota tej rewolucji, sk\u0105d pochodz\u0105 jej inspiracje i jaki jest jej cel?<\/strong><\/p>\r\n<p><em>Gender<\/em> to ca\u0142kiem nowa koncepcja &#8211; niegdy\u015b pos\u0142ugiwano si\u0119 poj\u0119ciem p\u0142ci, nast\u0119pnie &#8211; z intencj\u0105 <em>stricte<\/em> polityczn\u0105 &#8211; stworzono poj\u0119cie <em>gender<\/em>. Zak\u0142ada ono, \u017ce istoty ludzkie mog\u0105 absolutnie dowolnie wybiera\u0107 sobie p\u0142e\u0107 biologiczn\u0105 (a wi\u0119c: czy chc\u0105 by\u0107 m\u0119\u017cczyzn\u0105 czy kobiet\u0105) oraz orientacj\u0119 seksualn\u0105. Poj\u0119cie <em>gender <\/em>nie jest powszechnie znane. Zar\u00f3wno w Niemczech, jak i w innych krajach koncept ten znaj\u0105 g\u0142\u00f3wnie dzia\u0142acze polityczni, kt\u00f3rzy \u201esprzedaj\u0105\u201d go spo\u0142ecze\u0144stwu pod etykietk\u0105: <em>Chcemy czego\u015b wi\u0119cej, tak\u017ce w relacjach pomi\u0119dzy kobiet\u0105 a m\u0119\u017cczyzn\u0105<\/em>. Nie na tym jednak polega sedno sprawy &#8211; ca\u0142kiem otwarcie formu\u0142uje je Judith Butler, ameryka\u0144ska filozof i g\u0142\u00f3wny ideolog teorii <em>gender<\/em>. W swej najs\u0142ynniejszej ksi\u0105\u017cce\u201eSubversion of Identity\u201d (<em>Obalenie to\u017csamo\u015bci<\/em>) pisze, \u017ce pragnie ona zniszczy\u0107 to\u017csamo\u015b\u0107 i wstrz\u0105sn\u0105\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwem u samych jego korzeni.<\/p>\r\n<p><strong>Jak to mo\u017cliwe, \u017ce ideologia jeszcze nie tak dawno uznawana za kompletny absurd znalaz\u0142a taki pos\u0142uch w\u015br\u00f3d elit politycznych i organizacji mi\u0119dzynarodowych, kt\u00f3re j\u0105 wspieraj\u0105, a nawet w\u0142\u0105czaj\u0105 do stanowionego prawa?<\/strong><\/p>\r\n<p>To pytanie nasuwa si\u0119 w spos\u00f3b oczywisty, niemniej jednak kiedy ju\u017c si\u0119 pojawia, trudno na nie odpowiedzie\u0107. Przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 ca\u0142emu procesowi widzimy po\u0142\u0105czenie feminizmu i homoseksualizmu. Cz\u0119sto zaanga\u017cowane s\u0105 we\u0144 te same osoby &#8211; jako \u017ce feministki cz\u0119sto s\u0105 r\u00f3wnocze\u015bnie lesbijkami &#8211; to w istocie owych kilka os\u00f3b sformu\u0142owa\u0142o t\u0119 ideologi\u0119.<\/p>\r\n<p>Pragn\u0105 one zmieni\u0107 naturaln\u0105 polaryzacj\u0119 p\u0142ci (kobieta &#8211; m\u0119\u017cczyzna); wymy\u015bli\u0142y tak\u017ce nowe poj\u0119cie (tak zwan\u0105 po niemiecku <em>Zwangsheterosexualit\u00c3\u00a4t<\/em>) oznaczaj\u0105ce, i\u017c heteroseksualno\u015b\u0107 jest rzekomo stanem wymuszonym. Zgodnie z tym poj\u0119ciem, to spo\u0142ecze\u0144stwo zmusza nas do zachowa\u0144 heteroseksualnych &#8211; ideolodzy <em>gender<\/em> chc\u0105 ten stan rzeczy zmieni\u0107.<\/p>\r\n<p>Najwa\u017cniejsze jednak, \u017ce ideologi\u0119 t\u0119 popieraj\u0105 \u015bwiatowe grupy wp\u0142ywu, elity, ludzie ze \u015brodowisk szalenie zamo\u017cnych &#8211; tacy, jak Rockefeller, Ford czy Bill Gates. Podobnie ONZ i Unia Europejska. Najistotniejszym wi\u0119c pytaniem jest: dlaczego \u015bwiatowe elity wspieraj\u0105 \u00f3w ruch. Nie potrafi\u0119 na to odpowiedzie\u0107 w spos\u00f3b wyczerpuj\u0105cy. Po cz\u0119\u015bci odpowied\u017a stanowi to, co sami obserwujecie: \u017ce celem dzia\u0142a\u0144 tego uk\u0142adu wp\u0142ywowych si\u0142 jest zredukowanie liczby ludno\u015bci na \u015bwiecie. Mo\u017cna to udowodni\u0107 &#8211; w swoim memorandum z lat osiemdziesi\u0105tych ubieg\u0142ego wieku Henry Kissinger stwierdzi\u0142, \u017ce w interesie Stan\u00f3w Zjednoczonych le\u017cy \u201ekontrolowanie\u201d &#8211; czyli ograniczenie &#8211; liczby ludno\u015bci. T\u0119 polityk\u0119 konsekwentnie realizuj\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie, a homoseksualizm \u015bwietnie si\u0119 w ni\u0105 wpisuje.<\/p>\r\n<p><strong>Propagowanie tej ideologii jest r\u00f3wnie\u017c intratnym biznesem. Czy mog\u0142aby Pani opowiedzie\u0107, jak organizacje promuj\u0105ce t\u0119 ideologi\u0119, <\/strong><strong>zarabiaj\u0105 <\/strong><strong>korzystaj\u0105c z funduszy publicznych?<\/strong><\/p>\r\n<p>W rzeczy samej, organizacje te s\u0105 wspierane finansowo przez Uni\u0119 Europejsk\u0105. Oto w\u0142a\u015bnie \u015bwiat\u0142o dzienne ujrza\u0142 fakt, \u017ce \u00a0g\u0142\u00f3wna mi\u0119dzynarodowa organizacja, skupiaj\u0105ca wszelkie ruchy homoseksualne &#8211; sponsorowana jest bezpo\u015brednio przez UE, co jest niezgodne z prawem. Podobnie ONZ ma zatwierdzony wielomilionowy bud\u017cet na cele <em>gender mainstreaming<\/em>, z kt\u00f3rego finansuje organizacje takie jak Fundamental Rights Agency w Wiedniu czy Instytut EIGE w Wilnie. Maj\u0105 one pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu pracownik\u00f3w zatrudnionych na pe\u0142ny etat i jakie\u015b pi\u0119\u0107dziesi\u0105t milion\u00f3w euro. Wiele mo\u017cna zdzia\u0142a\u0107 z takim zapleczem, zak\u0142adaj\u0105 wi\u0119c kolejne organizacje promuj\u0105ce t\u0119 ideologi\u0119. Stoj\u0105 za tym ogromne pieni\u0105dze.<\/p>\r\n<p><strong>A jak na t\u0119 ideologi\u0119 reaguj\u0105 przeci\u0119tni ludzie w spo\u0142ecze\u0144stwach zachodnich? Czy jest ona skuteczna? <\/strong><\/p>\r\n<p>Nies\u0142ychanie skuteczna! Ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo pozostaje pod wp\u0142ywem ideologii <em>gender<\/em>, cho\u0107 ludzie nie zdaj\u0105 sobie z tego sprawy, cz\u0119sto nie znaj\u0105 nawet tego s\u0142owa. Ka\u017cdy jednak czuje, \u017ce nasz system warto\u015bci dr\u017cy w posadach, to jest dla ka\u017cdego oczywiste. Rozpadaj\u0105 si\u0119 rodziny, nagle zmieniaj\u0105 si\u0119 wszelkie nasze zasady moralne, a ludzie si\u0119 temu poddaj\u0105 &#8211; kiedy ich zapyta\u0107 o homoseksualizm, m\u00f3wi\u0105, \u017ce wszystko jest w najwi\u0119kszym porz\u0105dku, a przecie\u017c jeszcze kilkadziesi\u0105t lat temu by\u0142o to przest\u0119pstwo. Wszyscy zauwa\u017caj\u0105 t\u0119 zmian\u0119, tak\u017ce zmian\u0119 w mediach.<\/p>\r\n<p>A tak na marginesie: uwa\u017cam, \u017ce homoseksualizmu nie mo\u017cna rozpatrywa\u0107 w aspekcie kryminalnym, ale czyje\u015b prywatne \u017cycie nie mo\u017ce przek\u0142ada\u0107 si\u0119 na normy dla ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa, na programy szkolne dla dzieci i tak dalej. W perspektywie ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa uwa\u017cam to za z\u0142o, natomiast ludzie maj\u0105 prawo dokonywa\u0107 prywatnych wybor\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Ludzie nie wiedz\u0105, raczej czuj\u0105 i u\u015bwiadamiaj\u0105 sobie, \u017ce nasze spo\u0142ecze\u0144stwo w bardzo szybkim tempie si\u0119 zmienia. Odpowiadaj\u0105 za to aktywi\u015bci, dzia\u0142aj\u0105cy wed\u0142ug \u015bci\u015ble wytyczonego planu. W Niemczech wszelkiego rodzaju instytucje prowadz\u0105 warsztaty na temat <em>gender mainstreaming<\/em>. To samo robi\u0105 wszelkie instytucje polityczne &#8211; zmieniaj\u0105 nawet j\u0119zyk; w szko\u0142ach zmienia si\u0119 plan nauczania, nawet w przedszkolach dzieci uczy si\u0119 zacierania stereotyp\u00f3w na temat ch\u0142opc\u00f3w i dziewczynek. Mamy takie rzeczy jak \u201edzie\u0144 dziewcz\u0105t\u201d. Macie to w Polsce? To taka strategia polityczna, w my\u015bl kt\u00f3rej we wszystkich szko\u0142ach w kraju dziewcz\u0119ta ukierunkowuje si\u0119 na zawody techniczne, a ch\u0142opc\u00f3w w kierunku zawod\u00f3w takich jak nauczyciel, piel\u0119gniarz i tym podobne. Tak wi\u0119c, istnieje konkretny plan dzia\u0142a\u0144 i jest on nies\u0142ychanie wprost skuteczny.<\/p>\r\n<p><strong>G\u0142\u00f3wn\u0105 ofiar\u0105 takiego stanu rzeczy i takiej polityki pada rodzina. Czy potrafi si\u0119 obroni\u0107? Jak to wygl\u0105da w krajach zachodnich?<\/strong><\/p>\r\n<p>Rzeczywi\u015bcie to rodzina, a dok\u0142adniej: dzieci stanowi\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 ofiar\u0119 ideologii <em>gender<\/em>. Wraca stara, komunistyczna koncepcja sformu\u0142owana w dziewi\u0119tnastym wieku przez Engelsa: kobiety do produkcji, dzieci pod opiek\u0119 pa\u0144stwa. Engels twierdzi\u0142 nawet, \u017ce pomi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 a kobiet\u0105 toczy si\u0119 walka klasowa, \u017ce pierwsza walka klasowa dokonuje si\u0119 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/p>\r\n<p>W krajach komunistycznych na porz\u0105dku dziennym by\u0142o odbieranie ma\u0142ych dzieci rodzicom i umieszczanie ich w \u017c\u0142obkach, nawet ca\u0142otygodniowych, rzekomo po to, by umo\u017cliwi\u0107 prac\u0119 kobietom. Naprawd\u0119 zdumiewa, \u017ce obecnie nasze spo\u0142ecze\u0144stwo robi dok\u0142adnie to samo. W Niemczech ca\u0142y wysi\u0142ek &#8211; nawet chrze\u015bcija\u0144skich konserwatyst\u00f3w i chrze\u015bcija\u0144skich demokrat\u00f3w &#8211; skupia si\u0119 na jednym: umie\u015bci\u0107 kobiety w miejscach pracy, a ich dzieci &#8211; pod opiek\u0105 pa\u0144stwa.<\/p>\r\n<p>Uwa\u017cam, \u017ce to niedopuszczalne niszczenie ludzkiego potencja\u0142u, poniewa\u017c uderza w jedyne \u017ar\u00f3d\u0142o mi\u0142o\u015bci, z jakiego w porz\u0105dku przyrodzonym ka\u017cdy cz\u0142owiek mo\u017ce czerpa\u0107 w normalnych warunkach: wi\u0119\u017a pomi\u0119dzy matk\u0105 a dzieckiem. Zbierzemy gorzkie tego owoce &#8211; kiedy za dwadzie\u015bcia lat przyjrzymy si\u0119 naszemu spo\u0142ecze\u0144stwu, nie b\u0119dzie to przyjemny widok.<\/p>\r\n<p><strong>Na jakich sprzymierze\u0144c\u00f3w liczy\u0107 mo\u017ce rodzina w swoim zmaganiu o zachowanie swojej to\u017csamo\u015bci?<\/strong><\/p>\r\n<p>Rodziny, w kt\u00f3rych s\u0105 dzieci, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 energi\u0119 po\u015bwi\u0119caj\u0105 na \u017cycie rodzinne, st\u0105d trudno im czynnie zajmowa\u0107 si\u0119 sprawami polityki. Du\u017co \u0142atwiej przychodzi to osobom o orientacji homoseksualnej, kt\u00f3re maj\u0105 tylko w\u0142asne \u017cycie i mn\u00f3stwo pieni\u0119dzy (o wiele wi\u0119cej ni\u017c rodziny). Kto wi\u0119c mo\u017ce pom\u00f3c rodzinom? S\u0105 takie organizacje, ale jako\u015b nie maj\u0105 one \u017cadnej si\u0142y przebicia. Za to ten ruch LGBT cieszy si\u0119 znacznym poparciem oficjalnym. Chrze\u015bcijanie natomiast nie s\u0105 dobrze zorganizowani i nie maj\u0105 mo\u017cnych sponsor\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Ponadto chrze\u015bcijanie nie chc\u0105 walczy\u0107 &#8211; pok\u00f3j stawiaj\u0105 ponad wszystkie warto\u015bci. S\u0105dz\u0119 jednak, \u017ce nadchodzi czas, gdy zostaniemy zmuszeni do walki, do obrony w\u0142asnego terytorium &#8211; w przeciwnym razie b\u0119dzie si\u0119 ono coraz bardziej kurczy\u0107. To ju\u017c si\u0119 dzieje. Naprawd\u0119 musimy walczy\u0107 &#8211; po chrze\u015bcija\u0144sku, ale jednak walczy\u0107. Sama staram si\u0119 to robi\u0107 pisz\u0105c o rzeczach niepopularnych.<\/p>\r\n<p><strong>Czy katolicy w Niemczech dysponuj\u0105 jak\u0105\u015b znacz\u0105c\u0105 medialn\u0105 si\u0142\u0105? O\u015brodkiem, kt\u00f3ry ich spaja, pozwala koordynowa\u0107 akcje w obronie wiary, moralno\u015bci?<\/strong><\/p>\r\n<p>Prowadzi nas to do pytania o Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki. Wasz kraj mia\u0142 Jana Paw\u0142a II, my mamy Benedykta, ale r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy naszymi krajami polega na tym, \u017ce wy kochali\u015bcie swojego papie\u017ca, a my naszego nienawidzimy. Nigdzie wszak nie walczy si\u0119 z nim tak ostro, jak w jego w\u0142asnej ojczy\u017anie.<\/p>\r\n<p>W Ko\u015bciele nie mamy biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy zdawaliby sobie spraw\u0119 z czas\u00f3w, w jakich \u017cyjemy, i nie obawialiby si\u0119 medi\u00f3w. Nasi biskupi zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 sparali\u017cowani przez strach oraz ogromne bogactwo i ca\u0142y system urz\u0119dnik\u00f3w ko\u015bcielnych. Maj\u0105 setki naprawd\u0119 wiernych pracownik\u00f3w. W Niemczech dominuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 liberalny, kt\u00f3ry prowadzi dialog z si\u0142ami mu wrogimi i idzie ca\u0142kowicie z duchem czasu.<\/p>\r\n<p>W czasach nazizmu mieli\u015bmy kilku biskup\u00f3w, kt\u00f3rzy nie wahali si\u0119 ryzykowa\u0107 \u017cyciem, stawiaj\u0105c op\u00f3r systemowi; w roku 2000 zmar\u0142 nagle i bardzo m\u0142odo, o wiele za m\u0142odo, biskup Dyba; mamy wprawdzie kardyna\u0142a Meissnera w Kolonii, ale og\u00f3lnie brakuje pasterzy, kt\u00f3rzy przewodziliby oporowi &#8211; tak bardzo koniecznemu &#8211; wobec agresji wymierzonej we wszystko, w co jako chrze\u015bcijanie wierzymy, a tak\u017ce wobec tendencji ograniczaj\u0105cych swobod\u0119 prowadzenia chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia oraz przekazywania naszych warto\u015bci nast\u0119pnym pokoleniom.<\/p>\r\n<p>Na tym polega niebezpiecze\u0144stwo &#8211; garstka \u015bwieckich, kt\u00f3rzy zdaj\u0105 sobie spraw\u0119 z sytuacji, jest mniej lub bardziej osamotniona. Media pozostaj\u0105 w r\u0119kach libera\u0142\u00f3w. Wyj\u0105tek stanowi zaledwie kilka, takich jak katolicka telewizja CathTV, ale spos\u00f3b, w jaki s\u0105 one tworzone sprawia, i\u017c nie maj\u0105 \u017cadnych szans, by wywiera\u0107 silny wp\u0142yw na spo\u0142ecze\u0144stwo. Nie dysponuj\u0105 te\u017c wystarczaj\u0105cymi \u015brodkami finansowymi by dzia\u0142a\u0107 skutecznie.<\/p>\r\n<p><strong>Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119. <br \/><\/strong><\/p>\r\n<p><em><strong>Rozmawia\u0142 Roman Moto\u0142a<\/strong><\/em><strong> <br \/><\/strong><\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong>Gabriele Kuby<\/strong>&#8211; socjolog, niemiecka publicystka katolicka. Uczestniczy\u0142a w lewicowym ruchu studenckim 1968 roku. W 1997 roku nawr\u00f3ci\u0142a si\u0119 na katolicyzm. Od tej pory napisa\u0142a 11 ksi\u0105\u017cek, m.in.: &#8222;Rewolucja genderowa. Nowa idelogia seksualno\u015bci\u201d oraz \u201eHarry Potter &#8211; dobry czy z\u0142y?\u201d. Ostatnio ukaza\u0142a si\u0119 w Niemczech nowa pozycja jej autorstwa, pt.: \u201eDie globale sexuelle Revolution. Zerst\u00f6rung der Freiheit im Namen der Freiheit\u201d, w kt\u00f3rej Gabriele Kuby obszernie opisuje m.in. wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie ONZ i Unii Europejskiej w promowaniu rewolucji seksualnej. Ksi\u0105\u017cka ma stanowi\u0107 ostrze\u017cenie i wezwanie dla kraj\u00f3w Europy Wschodniej.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rozmowa z Gabriele Kuby, niemieck\u0105 socjolog i publicystk\u0105 katolick\u0105 To rodzina, a dok\u0142adniej: dzieci s\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 ofiar\u0105 ideologii gender. Wraca stara, komunistyczna koncepcja sformu\u0142owana w XIX wieku przez Engelsa: kobiety do produkcji, dzieci pod opiek\u0119 pa\u0144stwa. W krajach komunistycznych na porz\u0105dku dziennym by\u0142o odbieranie ich rodzicom i umieszczanie w \u017c\u0142obkach, nawet ca\u0142otygodniowych. Zdumiewa, \u017ce obecnie [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[66,23,86,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}