{"id":62200,"date":"2012-10-19T20:38:27","date_gmt":"2012-10-20T01:38:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=62200"},"modified":"2012-10-19T20:38:27","modified_gmt":"2012-10-20T01:38:27","slug":"malodusznosc-bilgorajskiego-filozofa-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=62200","title":{"rendered":"Ma\u0142oduszno\u015b\u0107 bi\u0142gorajskiego filozofa – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Jan Wolfgang Goethe napisa\u0142 ballad\u0119 o uczniu czarnoksi\u0119\u017cnika, kt\u00f3ry – pragn\u0105c wypr\u00f3bowa\u0107 swoje umiej\u0119tno\u015bci – zakl\u0105\u0142 miot\u0142\u0119, by nosi\u0142a mu wod\u0119. Miot\u0142a oczywi\u015bcie us\u0142ucha\u0142a i nanios\u0142a tyle wody, \u017ce zaniepokojony ucze\u0144 chcia\u0142 eksperyment przerwa\u0107, ale z tego wszystkiego zapomnia\u0142 w\u0142a\u015bciwego zakl\u0119cia. W desperacji por\u0105ba\u0142 miot\u0142\u0119 siekier\u0105, ale ku jego przera\u017ceniu ka\u017cda drzazga sta\u0142a si\u0119 osobn\u0105 miot\u0142\u0105, kt\u00f3ra oczywi\u015bcie te\u017c nosi\u0142a wod\u0119 w tempie stachanowskim. I nie wiadomo, jakby si\u0119 to sko\u0144czy\u0142o, gdyby w ostatniej chwili nie przyby\u0142 czarnoksi\u0119\u017cnik i nie przywr\u00f3ci\u0142 porz\u0105dku.<\/p>\r\n

Nie jest \u017cadn\u0105 tajemnic\u0105, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bni filozofowie s\u0105 coraz g\u0142upsi. Nudnym i pretensjonalnym stylem opisuj\u0105 swoje fantasmagorie, a najwi\u0119kszym ich osi\u0105gni\u0119ciem jest wm\u00f3wienie wszystkim, \u017ce te elukubracje to „nauka” i w og\u00f3le – per\u0142y wiedzy.<\/p>\r\n

W dodatku jeden z drugiego zrzyna, to znaczy – jeden drugiego cytuje i w ten spos\u00f3b ciu\u0142aj\u0105 sobie swoje naukowe tytu\u0142y.<\/p>\r\n

Jeden filozof to jeszcze, jeszcze, zgodnie z rosyjskim przys\u0142owiem, \u017ce „adin w polie nie woin” (jeden w polu to nie wojownik), ale dw\u00f3ch naraz – to nieszcz\u0119\u015bcie pewne. A tak w\u0142a\u015bnie si\u0119 sta\u0142o, odk\u0105d doradc\u0105 bi\u0142gorajskiego filozofa Janusza Palikota zosta\u0142 krakowski filozof, absolwent KUL, Jan Hartman – poza tym wybitny cz\u0142onek \u017cydowskiego Zakonu Syn\u00f3w Przymierza.<\/p>\r\n

Czy to prof. Hartman podjudzi\u0142 bi\u0142gorajskiego filozofa, czy te\u017c on sam dopu\u015bci\u0142 to sobie do g\u0142owy – tak czy owak w\u0142a\u015bnie og\u0142osi\u0142 rozpocz\u0119cie „wojny \u015bwiatopogl\u0105dowej”, kt\u00f3rej celem jest odrzucenie „zgni\u0142ych kompromis\u00f3w” z „lat 90.”, mi\u0119dzy innymi „w sprawie aborcji”.<\/p>\r\n

Dlaczego chce odrzuci\u0107 tylko „zgni\u0142e kompromisy z lat 90.”, a nie na przyk\u0142ad r\u00f3wnie\u017c zgni\u0142y kompromis z roku 1989, w nast\u0119pstwie kt\u00f3rego komunistyczni zbrodniarze i zdrajcy Narodu Polskiego nie tylko nie ponie\u015bli \u017cadnej kary, ale na domiar z\u0142ego okupuj\u0105 nasz nieszcz\u0119\u015bliwy kraj, rabuj\u0105c jego zasoby i zwyk\u0142ych obywateli.<\/p>\r\n

Na dobry porz\u0105dek po\u0142owa z nich powinna wisie\u0107, a druga do\u017cywotnio j\u0119cze\u0107 w lochu, a je\u015bli jest inaczej, to w\u0142a\u015bnie na skutek zgni\u0142ego kompromisu z 1989 roku. Najwyra\u017aniej jednak nasi filozofowie akurat przeciwko temu kompromisowi nic nie maj\u0105, tylko najbardziej doskwiera im kompromis w sprawie aborcji.<\/p>\r\n

Dlaczego cz\u0142onkowi \u017cydowskiego Zakonu Syn\u00f3w Przymierza tak mog\u0142oby zale\u017ce\u0107 na legalizacji zabijania polskich dzieci, kt\u00f3re jeszcze nie zd\u0105\u017cy\u0142y si\u0119 urodzi\u0107 – doprawdy trudno zgadn\u0105\u0107, chyba \u017ce s\u0105 jakie\u015b plany zdobycia w Polsce Lebensraum na wypadek, gdyby na Bliskim Wschodzie co\u015b posz\u0142o nie tak. To by nawet by\u0142o na sw\u00f3j spos\u00f3b racjonalne, ale dlaczego akurat taka mo\u017cliwo\u015b\u0107 mog\u0142aby zainteresowa\u0107 r\u00f3wnie\u017c filozofa bi\u0142gorajskiego – tego ju\u017c zgadn\u0105\u0107 niepodobna.<\/p>\r\n

Zak\u0142adaj\u0105c wszelako, \u017ce z jakich\u015b tajemniczych powod\u00f3w r\u00f3wnie\u017c filozof bi\u0142gorajski by\u0142by zainteresowany utworzeniem w naszym nieszcz\u0119\u015bliwym kraju wspomnianej Lebensraum, to dlaczego ogranicza\u0107 legalizacj\u0119 tylko do zabijania dzieci, kt\u00f3re jeszcze nie zd\u0105\u017cy\u0142y si\u0119 urodzi\u0107?<\/p>\r\n

Taka na przyk\u0142ad Katarzyna Wa\u015bniewska z Sosnowca, podejrzewana o uduszenie swojej 6-miesi\u0119cznej c\u00f3rki, najwyra\u017aniej plasowa\u0142aby si\u0119 w pierwszym szeregu awangardy post\u0119pu \u015bwiatopogl\u0105dowego – bo c\u00f3\u017c to w ko\u0144cu za r\u00f3\u017cnica, czy kto\u015b zd\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 urodzi\u0107, czy jeszcze nie? R\u00f3wnie\u017c z punktu widzenia Lebensraum zabijanie ludzi ju\u017c urodzonych te\u017c jest przecie\u017c ca\u0142kiem racjonalne, podobnie jak robienie z pozosta\u0142o\u015bci po nich myd\u0142a. Jest przecie\u017c kryzys, wi\u0119c nie sta\u0107 nas na \u017cadne marnotrawstwo.<\/p>\r\n

Je\u015bli zatem bi\u0142gorajski filozof przed dopuszczeniem takiej mo\u017cliwo\u015bci wzdraga si\u0119 z obawy, \u017ce kto\u015b m\u00f3g\u0142by i jego uzna\u0107 za osob\u0119 niepo\u017c\u0105dan\u0105, to taka podyktowana prywat\u0105 ma\u0142oduszno\u015b\u0107 powinna zosta\u0107 pryncypialnie pot\u0119piona, bo w ten spos\u00f3b zawsze b\u0119dziemy skazani na jakie\u015b „zgni\u0142e kompromisy”.<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jan Wolfgang Goethe napisa\u0142 ballad\u0119 o uczniu czarnoksi\u0119\u017cnika, kt\u00f3ry – pragn\u0105c wypr\u00f3bowa\u0107 swoje umiej\u0119tno\u015bci – zakl\u0105\u0142 miot\u0142\u0119, by nosi\u0142a mu wod\u0119. Miot\u0142a oczywi\u015bcie us\u0142ucha\u0142a i nanios\u0142a tyle wody, \u017ce zaniepokojony ucze\u0144 chcia\u0142 eksperyment przerwa\u0107, ale z tego wszystkiego zapomnia\u0142 w\u0142a\u015bciwego zakl\u0119cia. W desperacji por\u0105ba\u0142 miot\u0142\u0119 siekier\u0105, ale ku jego przera\u017ceniu ka\u017cda drzazga sta\u0142a si\u0119 osobn\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[94,75,92,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62200"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62200"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62200\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}