{"id":62169,"date":"2012-10-18T20:02:26","date_gmt":"2012-10-19T01:02:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=62169"},"modified":"2012-10-23T12:06:19","modified_gmt":"2012-10-23T17:06:19","slug":"dlaczego-nie-jestesmy-lefebrystami-piotr-szczudlowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=62169","title":{"rendered":"Dlaczego nie jeste\u015bmy lefebrystami? – Piotr Szczud\u0142owski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Arcybiskup Lefebvre nie wymy\u015bli\u0142 niczego nowego. Nie sformu\u0142owa\u0142 ani jednej nowej nauki, nieznanej wcze\u015bniej z Pisma \u015bw. lub Tradycji. On w\u0142a\u015bnie si\u0119 nowo\u015bciom bezceremonialnie wprowadzanym do nauczania katolickiego na soborze, wr\u0119cz heroicznie przeciwstawi\u0142.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

W mediach najr\u00f3\u017cniejszego typu mo\u017cna znale\u017a\u0107, w odniesieniu do cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X i wiernych, kt\u00f3rzy oddali si\u0119 pod opiek\u0119 duszpastersk\u0105 kap\u0142an\u00f3w Brac\u00actwa, termin \u201elefebry\u015bci\u201d. Praktyka ta najcz\u0119\u015bciej jest niestety wynikiem z\u0142ej woli. Niekiedy pewnie jakiej\u015b niefrasobliwo\u015bci lub niewiedzy. Niekiedy tak\u017ce jakiego\u015b nieuzasadnionego uprzedzenia lub swoistej taktyki. W ka\u017cdym z tych i we wszystkich innych podobnych przypadkach ta praktyka jest godna najwy\u017cszego ubolewania.<\/p>\r\n

\"\"Aby uzasadni\u0107 t\u0119 tez\u0119, trzeba zapyta\u0107 o genez\u0119 terminu \u201elefebry\u015bci\u201d. Ot\u00f3\u017c termin ten powsta\u0142 na d\u0142ugo przed \u015bmierci\u0105 Za\u0142o\u017cyciela Bractwa. Zacz\u0119to go u\u017cywa\u0107 ju\u017c za \u017cycia Arcybiskupa z zamiarem zdyskwalifikowania zar\u00f3wno Jego osoby, jak i ca\u0142ego Bractwa oraz zwi\u0105zanych z Bractwem katolik\u00f3w. Chodzi\u0142o o to, by poprzez ten termin zasugerowa\u0107 odbiorcom medialnego przekazu, \u017ce abp Lefebvre stworzy\u0142 w\u0142asn\u0105 ideologi\u0119 i w oparciu o ni\u0105 sekt\u0119 czyli Bractwo. Chodzi\u0142o o stworzenie pozoru, \u017ce jego pogl\u0105dy s\u0105 w Ko\u015bciele nowo\u015bci\u0105. Chciano przekona\u0107 niezorientowanych, \u017ce abp Lefebvre postawi\u0142 jakie\u015b w\u0142asne, \u201eautorskie\u201d tezy doktrynalne, kt\u00f3rych nikt wcze\u015bniej w Ko\u015bciele nie stawia\u0142. Ludzie id\u0105cy z nim byli przez zabieg stosowania terminu \u201elefebry\u015bci\u201d przedstawiani jako nowe zjawisko w Ko\u015bciele \u201d\u201d lub wr\u0119cz poza nim. Jednoznacznie sugerowano, \u017ce nie mo\u017cna ani Arcybiskupa, ani Bractwa okre\u015bla\u0107 mianem \u201ekatolik, katolicy\u201d. Dlatego, by okre\u015bli\u0107 t\u0119 \u201enowo\u015b\u0107\u201d, stoj\u0105c\u0105 rzekomo w kolizji z Urz\u0119dem Nauczycielskim Ko\u015bcio\u0142a (dodajmy, pomi\u0119dzy kt\u00f3rym a ostatnim soborem moderni\u015bci postawili znak r\u00f3wno\u015bci), nale\u017cy wymy\u015ble\u0107 jaki\u015b nowy termin. I wymy\u015blono: \u201elefebry\u015bci\u201d, a wi\u0119c ci, kt\u00f3rzy rzekomo wyrzekli si\u0119 nauki katolickiej i poszli za nowo\u015bciami abp. Lefebvre\u2019a.<\/p>\r\n

Mechanizm utworzenia terminu \u201elefebry\u015bci\u201d by\u0142 dok\u0142adnie taki sam, jak w przypadku tworzenia wielu innych podobnych termin\u00f3w. Na przyk\u0142ad: \u201earianie\u201d, \u201epelagianie\u201d, \u201eluteranie\u201d, \u201ekalwini\u201d, \u201emenonici\u201d, \u201ehodurowcy\u201d\u2026 R\u00f3\u017cnica polega na tym, \u017ce w przypadku terminu \u201elefebry\u015bci\u201d przekonuj\u0105cego uzasadnienia nie ma, podczas gdy w przypadku innych przywo\u0142anych przed chwil\u0105 termin\u00f3w \u201d\u201d jest. Jest to fundamentalna r\u00f3\u017cnica. Rzeczywi\u015bcie, Ariusz sformu\u0142owa\u0142 now\u0105 nauk\u0119 (arianizm). Dlatego zasadne jest nazywanie arianami tych, kt\u00f3rzy dali si\u0119 tej nowo\u015bci uwie\u015b\u0107. Podobnie Luter. Wymy\u015bli\u0142 now\u0105 nauk\u0119 \u201d\u201d luteranizm (by\u0142a bardziej negatywna ni\u017c pozytywna, ale jej negatywna tre\u015b\u0107 stanowi\u0142a w\u0142a\u015bnie nowo\u015b\u0107). Dlatego jego uczni\u00f3w s\u0142usznie nazywamy luteranami. Za nowo\u015bciami Pelagiusza (za pelagianizmem) poszli pelagianie, za nowo\u015bciami Kalwina (za kalwinizmem) \u201d\u201d kalwini\u015bci, za nowo\u015bciami Menno Simmonsa (za menonityzmem) poszli menonici, za nowo\u015bciami Hodura (hoduryzmem) \u201d\u201d hodurowcy\u2026 Niestety d\u0142uga w historii Ko\u015bcio\u0142a jest lista podobnych przypadk\u00f3w. Nie wszyscy heretycy s\u0105 okre\u015blani terminami utworzonym od nazwisk ojc\u00f3w herezji, ale dzieje si\u0119 tak bardzo cz\u0119sto.<\/p>\r\n

Natomiast abp Lefebvre nie wymy\u015bli\u0142 niczego nowego. Nie sformu\u0142owa\u0142 ani jednej nowej nauki, nieznanej wcze\u015bniej z Pisma \u015bw. lub Tradycji. On w\u0142a\u015bnie si\u0119 nowo\u015bciom, bezceremonialnie wprowadzanym do nauczania katolickiego na soborze, wr\u0119cz heroicznie przeciwstawi\u0142. Dodajmy, \u017ce wszystko, co w tre\u015bci wiary katolickiej jest nowe, musi by\u0107 b\u0142\u0119dne. Objawienie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 wraz ze \u015bmierci\u0105 ostatniego z Aposto\u0142\u00f3w i w tym momencie zosta\u0142a Ko\u015bcio\u0142owi przekazana przez Boga pe\u0142nia. Ca\u0142e p\u00f3\u017aniejsze nauczanie papie\u017cy, sobor\u00f3w i synod\u00f3w by\u0142o zg\u0142\u0119bianiem rozumienia tego, co ju\u017c by\u0142o, a nie dodawaniem do tego, co by\u0142o, rzeczy nowych. Ka\u017cdy, kto by chcia\u0142 do pe\u0142ni Bo\u017cego Objawienia co\u015b w\u0142asnego doda\u0107, deformowa\u0142by Bo\u017ce Objawienie.<\/p>\r\n

Arcybiskup Lefebvre to doskonale rozumia\u0142. Nie by\u0142o wi\u0119c i nie ma czego\u015b takiego jak \u201elefebryzm\u201d. Wszystko, co Arcybiskup m\u00f3wi\u0142 i czego naucza\u0142, w prostej linii pochodzi\u0142o z dw\u00f3ch \u017ar\u00f3de\u0142 objawienia: Pisma \u015bw. i Tradycji. Nie naucza\u0142 niczego od siebie, powtarza\u0142 za katechizmami, za papie\u017cami, soborami, synodami\u2026 Cytowa\u0142 dokumenty sobor\u00f3w i encykliki papie\u017cy. Je\u015bli abp Lefebvre co\u015b przekaza\u0142, to tylko to, co sam wcze\u015bniej od Ko\u015bcio\u0142a otrzyma\u0142. T\u0119 prawd\u0119 wyra\u017ca napis na jego grobie w Ec\u00c3\u00b4ne: \u201etradidi quod et accepi<\/em> \u201d\u201d przekaza\u0142em to, co otrzyma\u0142em\u201d. Mo\u017cna Za\u0142o\u017cyciela Bractwa por\u00f3wna\u0107 do biegacza, kt\u00f3ry otrzyman\u0105 od poprzednik\u00f3w pa\u0142eczk\u0119 przekazuje nast\u0119pnej zmianie sztafety. Nic wi\u0119cej! Mo\u017cna go te\u017c por\u00f3wna\u0107 do stra\u017cnika, kt\u00f3ry jedynie pilnuje skarbu, nic do niego nie dodaj\u0105c ani nic nie ujmuj\u0105c. Pilnuje po to, by w integralnie zachowanej formie przekaza\u0107 skarb nast\u0119pcom. Nic wi\u0119cej! Pomijaj\u0105c ju\u017c wszystko inne, zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na wielki \u0142adunek pokory w tej postawie. \u0179adnych \u201eautorskich\u201d wyst\u0119p\u00f3w (je\u015bli mo\u017cna u\u017cy\u0107 takiego, nieco kolokwialnego okre\u015blenia).<\/p>\r\n

Tylko wype\u0142nienie wynikaj\u0105cego ze \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich i z sakry biskupiej obowi\u0105zku obro\u0144cy Wiary i pasterza dusz. Nic wi\u0119cej! Sam o swojej misji m\u00f3wi\u0142 30 czerwca 1988 r., czyli w dniu udzielenia sakry biskupiej czterem kap\u0142anom Bractwa, w nast\u0119puj\u0105cych s\u0142owach:<\/p>\r\n

\r\n

Jestem po prostu biskupem Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, kt\u00f3ry kontynuuje przekazywanie doktryny katolickiej. My\u015bl\u0119, i z pewno\u015bci\u0105 stanie si\u0119 to nied\u0142ugo, \u017ce b\u0119dziecie mogli wyry\u0107 na moim grobie te s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: tradidi quod et accepi<\/em> \u201d\u201d przekaza\u0142em wam to, co otrzyma\u0142em, nic wi\u0119cej. Jestem tylko listonoszem przynosz\u0105cym wam list. Ja nie napisa\u0142em listu, przes\u0142ania, tego S\u0142owa Bo\u017cego. B\u00f3g sam je napisa\u0142, nasz Pan Jezus Chrystus sam nam je da\u0142. Je\u015bli chodzi o nas, to my je tylko wr\u0119czamy, poprzez tych drogich obecnych tu ksi\u0119\u017cy i tych wszystkich, kt\u00f3rzy zdecydowali si\u0119 stawi\u0107 op\u00f3r fali apostazji w Ko\u015bciele, zachowuj\u0105c wieczn\u0105 wiar\u0119 i przekazuj\u0105c j\u0105 wiernym. Jeste\u015bmy tylko nosicielami Dobrej Nowiny, tej Ewangelii, kt\u00f3r\u0105 nam da\u0142 nasz Pan Jezus Chrystus, jak r\u00f3wnie\u017c \u015brodk\u00f3w u\u015bwi\u0119cenia: Mszy \u015bw., prawdziwej Mszy \u015bw., prawdziwych sakrament\u00f3w, kt\u00f3re prawdziwie daj\u0105 \u017cycie duchowe.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Sprzeciw abp. Lefebvre\u2019a wobec terminu \u201elefebry\u015bci\u201d ma dok\u0142adnie to samo uzasadnienie, jak sprzeciw \u015bw. Ignacego Loyoli na wie\u015b\u0107, \u017ce kto\u015b nazywa jego uczni\u00f3w loyolistami, albo \u015bw. Jana Bosko protestuj\u0105cego przeciw nazywaniu jego wsp\u00f3lnoty zakonnej boskowcami. Nie wiem czy takie problemy terminologiczne w og\u00f3le pojawi\u0142y si\u0119 w \u017cyciu \u015bw. Ignacego lub \u015bw. Jana, ale mo\u017cna s\u0105dzi\u0107, \u017ce gdyby si\u0119 pojawi\u0142y, to obaj byli by przeciwni nazwom tworzonym od ich w\u0142asnych nazwisk. My\u015bl\u0119, \u017ce \u015bw. Ignacy protestowa\u0142by nawet przeciw, sk\u0105din\u0105d uzasadnionej nazwie opracowanych przez siebie \u0107wicze\u0144 duchowych, \u201erekolekcje ignacja\u0144skie\u201d. Uzna\u0142by pewnie, \u017ce niewa\u017cne, kto napisa\u0142 ich teksty, ale wa\u017cne, dla kogo te teksty zosta\u0142y napisane. Wiemy, \u017ce opracowa\u0142 swe \u0107wiczenia przede wszystkim dla Chrystusa Pana, a dok\u0142adnie po to, by poci\u0105ga\u0107 dusze rekolekcjonist\u00f3w do Chrystusa Pana. Dlatego pewnie wola\u0142by okre\u015blenie \u201erekolekcje Jezusowe\u201d, a nie \u201erekolekcje ignacja\u0144skie\u201d.<\/p>\r\n

Kto\u015b zapyta, a co w takim razie s\u0105dzi\u0107 o takich okre\u015bleniach, jak \u201egrignioni\u015bci\u201d, \u201efranciszkanie\u201d, \u201epallotyni\u201d, \u201eklaretyni\u201d i tym podobne. Tak, w istocie wiele katolickich, ko\u015bcielnych wsp\u00f3lnot, zgromadze\u0144 lub zakon\u00f3w u\u017cywa swoich popularnych nazw zaczerpni\u0119tych od imion lub nazwisk swoich za\u0142o\u017cycieli. Nazwy te nie s\u0105 wyrazem aplauzu dla jakich\u015b nowo\u015bci dotycz\u0105cych wiary, a sformu\u0142owanych przez osoby, od kt\u00f3rych nazwisk powsta\u0142y. Takich nowo\u015bci nie by\u0142o i w \u017cyciu \u015bwi\u0119tych by\u0107 nie mog\u0142o. Nazwy te s\u0105 \u015bwiadectwem oddania i szacunku cz\u0142onk\u00f3w zgromadze\u0144 czy zakon\u00f3w wobec os\u00f3b za\u0142o\u017cycieli. Wesz\u0142y one do u\u017cycia dopiero po \u015bmierci za\u0142o\u017cycieli, a nawet cz\u0119sto dopiero po ich wyniesieniu na o\u0142tarze.<\/p>\r\n

Za\u0142o\u017cyciele za swego \u017cycia na ich stosowanie na pewno by nie pozwolili, kieruj\u0105c si\u0119 cho\u0107by tylko cnot\u0105 pokory. Abp Lefebvre ju\u017c nie \u017cyje, ale intencje, z jakimi wrogowie Tradycji wprowadzili do obiegu medialnego termin \u201elefebry\u015bci\u201d, czyni\u0105 z tego s\u0142owa obra\u017aliwy epitet. Przynajmniej na razie. Zmieni\u0107 to mo\u017ce tylko rehabilitacja abp. Lefebvre\u2019a. Niech najpierw Stolica Apostolska wyniesie Za\u0142o\u017cyciela Bractwa na o\u0142tarze, a w\u00f3wczas cz\u0142onkowie i przyjaciele Bractwa zapewne zmieni\u0105 swoj\u0105 negatywn\u0105 ocen\u0119 terminu \u201elefebry\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Kim wi\u0119c jeste\u015bmy?<\/strong> Po prostu katolikami, rzymskimi katolikami. To najpi\u0119kniejsze okre\u015blenie. Czasem jednak powstaje potrzeba wskazania, o kim si\u0119 m\u00f3wi \u201d\u201d czy o katolikach odrzucaj\u0105cych b\u0142\u0119dy soborowe, czy o katolikach przenikni\u0119tych soborowym duchem. Dlatego u\u017cywamy czasami wobec siebie okre\u015blenia \u201ekatolicy wierni Tradycji\u201d<\/strong>, to znaczy ci, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 b\u0142\u0119dy przeciwne Tradycji. Je\u015bli jednak komu\u015b by to nie wystarcza\u0142o i koniecznie chcia\u0142 jakiego\u015b specjalnego i kr\u00f3tkiego (wygodnego w u\u017cyciu medialnym) okre\u015blenia, to warto zaznaczy\u0107, \u017ce powinno ono pozostawa\u0107 w \u015bcis\u0142ym zwi\u0105zku z pe\u0142n\u0105 nazw\u0105 Bractwa. Ot\u00f3\u017c w nazwie tej wyst\u0119puje \u015bw. Pius X.<\/strong> Na jednaj ze stron internetowych zauwa\u017cy\u0142em ostatnio w odniesieniu do cz\u0142onk\u00f3w i przyjaci\u00f3\u0142 Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X okre\u015blenie \u201epiusowcy\u201d.<\/strong> Sam abp Lefebvre, o ile mi wiadomo, takiego okre\u015blenia nie u\u017cywa\u0142, ale mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce nie mia\u0142by nic przeciw.<\/p>\r\n

\u015aw. Jan Bosko mia\u0142 wielk\u0105 cze\u015b\u0107 dla \u015bw. Franciszka Salezego. Dlatego duchowi synowie \u015bw. Jana Bosko s\u0105 popularnie nazywani salezjanami. Na tej samej zasadzie abp Lefebvre, \u017cywi\u0105c wielk\u0105 cze\u015b\u0107 dla \u015bw. Piusa X, nie mia\u0142by pewnie nic przeciw, gdyby cz\u0142onk\u00f3w i przyjaci\u00f3\u0142 za\u0142o\u017conego przez siebie Bractwa kto\u015b zacz\u0105\u0142 nazywa\u0107 popularnym okre\u015bleniem \u201epiusowcy\u201d. Pisz\u0105c jeszcze inaczej, patronem Bractwa jest \u015bw. Pius X. Czy w zwi\u0105zku z tym cz\u0142onkowie i przyjaciele Bractwa nie mog\u0105 by\u0107 zwani \u201epiusowcami\u201d? Na koniec spr\u00f3bujmy sformu\u0142owa\u0107 definicj\u0119 terminu \u201epiusowcy\u201d. To rzymscy katolicy \u201d\u201d cz\u0142onkowie Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X oraz ci, kt\u00f3rzy nie b\u0119d\u0105c cz\u0142onkami Bractwa, s\u0105 tej katolickiej instytucji przyjaci\u00f3\u0142mi. \u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n

Piotr Szczud\u0142owski<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Arcybiskup Lefebvre nie wymy\u015bli\u0142 niczego nowego. Nie sformu\u0142owa\u0142 ani jednej nowej nauki, nieznanej wcze\u015bniej z Pisma \u015bw. lub Tradycji. On w\u0142a\u015bnie si\u0119 nowo\u015bciom bezceremonialnie wprowadzanym do nauczania katolickiego na soborze, wr\u0119cz heroicznie przeciwstawi\u0142. W mediach najr\u00f3\u017cniejszego typu mo\u017cna znale\u017a\u0107, w odniesieniu do cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X i wiernych, kt\u00f3rzy oddali si\u0119 pod opiek\u0119 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[32,33],"class_list":["post-62169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nauczanie-katolickie","tag-fsspx","tag-vaticanum2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=62169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/62169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=62169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=62169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=62169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}