{"id":61592,"date":"2012-10-02T21:42:31","date_gmt":"2012-10-03T02:42:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=61592"},"modified":"2012-10-02T21:42:31","modified_gmt":"2012-10-03T02:42:31","slug":"zaklamana-historia-w-wydaniu-lwowskich-przewodnikow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=61592","title":{"rendered":"Zak\u0142amana historia w wydaniu lwowskich przewodnik\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Nonsensem jest, gdy historycy wydzielaj\u0105 jedn\u0105 grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i staraj\u0105 si\u0119 opisa\u0107 tylko jej histori\u0119, jako histori\u0119 ca\u0142ego narodu ukrai\u0144skiego. Takim nonsensem jest m.in. przedstawianie jako \u201eprawdziwych\u201d Ukrai\u0144c\u00f3w XVII wieku wy\u0142\u0105cznie kozak\u00f3w Bohdana Chmielnickiego – pisze Wasyl Rasewycz, redaktor naczelny lwowskiego portalu Zaxid.net.<\/strong><\/p>\r\n

Fajnie jest mieszka\u0107 nieopodal star\u00f3wki. Po pierwsze – jest to dogodne z punktu widzenia logistyki – st\u0105d wsz\u0119dzie blisko. Piechot\u0105, g\u00f3ra 15 minut. Drug\u0105 zalet\u0105 jest niewiarygodna rozkosz napawania si\u0119 architektur\u0105 starego Lwowa. Moja codzienna trasa wiedzie przez wie\u017c\u0119 Glinia\u0144sk\u0105 i dziedziniec klasztoru bernardyn\u00f3w. Wprawdzie sama wie\u017ca i fragment mur\u00f3w obronnych,\u00a0 to rekonstrukcja z lat 70. XX wieku, ale atmosfera starego zau\u0142ka, nie mo\u017ce by\u0107 oboj\u0119tna duszy historyka.<\/p>\r\n

Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce ilo\u015b\u0107 turyst\u00f3w, odwiedzaj\u0105cych to miejsce wzros\u0142a w ostatnich latach kilkukrotnie. W\u0119druj\u0105c przez bernardy\u0144ski dziedziniec nieraz przychodzi mi przeciska\u0107 si\u0119 pomi\u0119dzy t\u0142umem turyst\u00f3w, z uwag\u0105 wys\u0142uchuj\u0105cym przewodnika. Od pewnego czasu grupy turystyczne w tym miejscu zacz\u0119\u0142y mnie jednak strasznie denerwowa\u0107. Nie. W \u017cadnym wypadku nie denerwuj\u0105 mnie go\u015bcie Lwowa, ale jestem wprost w\u015bciek\u0142y na lwowskich przewodnik\u00f3w.<\/p>\r\n

Nie dziwi\u0142em si\u0119, gdy w czasach sowieckich, nawet krajoznawstwo opiera\u0142o si\u0119 na klasowym podej\u015bciu do tematu, antyreligijno\u015bci i wypaczaniu wszystkiego, co nie nale\u017ca\u0142o do socjalistycznej przesz\u0142o\u015bci. Jak si\u0119 jednak okazuje, dla lwowskich przewodnik\u00f3w, i dzi\u015b nic si\u0119 nie zmieni\u0142o.<\/p>\r\n

Moja cierpliwo\u015b\u0107 sko\u0144czy\u0142a si\u0119, gdy kilka dni temu przewodniczka, doros\u0142a osoba, stoj\u0105c opodal klasztornej studni, wlewa\u0142a trucizn\u0119 w g\u0142owy grupy otaczaj\u0105cych j\u0105 uczni\u00f3w. Jak wi\u0119kszo\u015b\u0107 jej koleg\u00f3w po fachu, z wielk\u0105 powag\u0105 przekazywa\u0142a k\u0142amliw\u0105 histori\u0119 z okresu obl\u0119\u017cenia Lwowa przez wojska Bohdana Chmielnickiego.<\/p>\r\n

Rozumiem, \u017ce Ukrai\u0144com trudno jest wpisa\u0107 dwa obl\u0119\u017cenia Lwowa przez Chmielnickiego w swoja narodow\u0105 histori\u0119. Nawet, je\u017celi najprymitywniej jak mo\u017cna, wszystkich rzymskich katolik\u00f3w nazwa\u0107 Polakami, a wszystkich prawos\u0142awnych okre\u015bli\u0107 jako Ukrai\u0144c\u00f3w, to i tak nic z tego nie wyjdzie. Pozostaje jeszcze problem co zrobi\u0107 z \u00f3wczesnymi grekokatolikami i Rusinami, rzymskimi katolikami?<\/p>\r\n

Przy tak prymitywnym okre\u015bleniu, problemy nie tylko nie znikaj\u0105, ale podej\u015bcie to stwarza o wiele wi\u0119cej logicznych pu\u0142apek, ani\u017celi wyznanie przez ukrai\u0144skich historyk\u00f3w prawdy, \u017ce histori\u0119 Ukrainy tworzyli nie tylko ludzie z marginesu, buntownicy i grabie\u017ccy. Nonsensem jest, gdy historycy wydzielaj\u0105 jedn\u0105 grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i staraj\u0105 si\u0119 opisa\u0107 tylko jej histori\u0119, jako histori\u0119 ca\u0142ego narodu ukrai\u0144skiego. Takim nonsensem jest m.in. przedstawianie jako \u201eprawdziwych\u201d Ukrai\u0144c\u00f3w XVII wieku wy\u0142\u0105cznie kozak\u00f3w Bohdana Chmielnickiego. Chc\u0105cy pozna\u0107 histori\u0119 Lwowa czytaj\u0105 na stronach internetowych miasta takie bzdury: \u201ePonura legenda g\u0142osi, \u017ce w 1648 roku do studni wrzucono trupy podst\u0119pnie zamordowanych Ukrai\u0144c\u00f3w, mieszka\u0144c\u00f3w Lwowa, kt\u00f3rzy chcieli otworzy\u0107 bramy miasta Chmielnickiemu\u201d. Nawet cz\u0142owiek niewykszta\u0142cony zrozumie, jak mo\u017cna okre\u015bli\u0107 tych mieszczan, kt\u00f3rzy chcieli podst\u0119pnie otworzy\u0107 bramy wrogowi.<\/p>\r\n

Tak\u017ce uczniom jako\u015b trudno ogarn\u0105\u0107 rozumem, dlaczego ci, kt\u00f3rzy niewiadomo dlaczego otoczyli ich rodzinne miasto i \u017c\u0105dali by wyda\u0107 na ka\u017a\u0144 wszystkich unit\u00f3w i \u017byd\u00f3w, a do tego domagali si\u0119 ogromnego wykupu, bo w przeciwnym wypadku \u201eze Lwowa nie pozostanie kamie\u0144 na kamieniu\u201d, to bohaterowie narodowi, a ci, kt\u00f3rzy bronili w\u0142asnego domu – to wrogowie.<\/p>\r\n

Pocz\u0105tkowo, chcia\u0142em przekaza\u0107 czytelnikom prymitywn\u0105 opowie\u015b\u0107 przewodniczki. Potem poszpera\u0142em w internecie i okaza\u0142o si\u0119, \u017ce nie tylko przewodnicy rozpowszechniaj\u0105 t\u0105 fa\u0142szyw\u0105 histori\u0119. Wszed\u0142em na stron\u0119 ukrai\u0144skiej Wikipedii, i z ogromnym zdumieniem przeczyta\u0142em niemal dos\u0142ownie opowie\u015b\u0107 przewodnika. \u201eW 1648 roku, podczas obl\u0119\u017cenia Lwowa przez wojska Bohdana Chmielnickiego, grupa Ukrai\u0144c\u00f3w zm\u00f3wi\u0142a si\u0119 by otworzy\u0107 bramy miasta hetmanowi. Dowiedzieli si\u0119 o tym mnisi. Spiskowc\u00f3w zaproszono na obiad do klasztoru. W czasie obiadu wywo\u0142ywano ich na dw\u00f3r po kolei, podprowadzano do studni i proponowano by do niej zajrze\u0107. Gdy cz\u0142owiek si\u0119 nachyla\u0142 bito go siekiera po g\u0142owie i wrzucano do studni. Potem opowiadano, \u017ce by\u0142a zarzucona trupami a\u017c do wierzchu. Siedz\u0105cy za sto\u0142em zacz\u0119li co\u015b podejrzewa\u0107. Wyszli na dw\u00f3r i stali si\u0119 \u015bwiadkami mordu. Nie mieli innego wyj\u015bcia, jak ucieka\u0107 przez mury do obozu kozak\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

Najsmutniejsze w tej historii jest to, \u017ce napisa\u0142 j\u0105 znany ukrai\u0144ski historyk Iwan Krypiakiewicz. A wnioski? Znaczy to, \u017ce \u201edowolna opowiastka\u201d historyka, dla naszych obecnych patriot\u00f3w, jest prawie faktem dokonanym. Nie b\u0119d\u0119 wdawa\u0142 si\u0119 w polemik\u0119, ale przywo\u0142am na pomoc elementarn\u0105 logik\u0119.<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c, je\u017celi lwowski magistrat dowiedzia\u0142 si\u0119 o tym, \u017ce w pewnej grupie mieszczan zapachnia\u0142o zdrad\u0105, to dlaczego zdrajc\u00f3w nie aresztowano? Wed\u0142ug legendy dowiedzia\u0142y si\u0119 o tym nie w\u0142adze miasta, a rzymskokatoliccy mnisi. To jeszcze bardzie gmatwa sytuacj\u0119 i unaradawia problem, bo, jak wiadomo, rzymscy katolicy – to Polacy. Dalej, dlaczego ci mnisi nie zawiadomili w\u0142adz o zdradzie, a sami wzi\u0119li na siebie rol\u0119 kat\u00f3w? Dalej wszystko tak, jak pisze sowiecki, ateistyczny i klasowo nieprzejednany podr\u0119cznik. Zamiast od razu zniszczy\u0107 zdrajc\u00f3w mnisi urz\u0105dzili bankiet w obl\u0119\u017conym mie\u015bcie. Potem, po kolei wyprowadzali nieszcz\u0119snych prawos\u0142awnych do studni i r\u0105bali siekier\u0105 po g\u0142owie. Aby skry\u0107 \u015blady morderstwa przed oczyma innych, zrzucali cia\u0142a do klasztornej studni.<\/p>\r\n

I tu wszyscy, kt\u00f3rzy opowiadaj\u0105 t\u0105 histori\u0119, powinni w\u0142\u0105czy\u0107 resztki rozumu. Niestety – \u201enarodowa idea\u201d przes\u0142ania im wszystko. Nawet zdrowy rozs\u0105dek.<\/p>\r\n

Pomy\u015blmy logicznie – w obl\u0119\u017conym mie\u015bcie i klasztorze nikt nie pozbawia\u0142by siebie wa\u017cnego \u017ar\u00f3d\u0142a wody pitnej. Je\u017celi przypu\u015bci\u0107, \u017ce mnisi z jakiej\u015b przyczyny zacz\u0119li zabija\u0107 ludzi, to niezrozumia\u0142e jest dlaczego zdecydowali si\u0119 zanieczy\u015bci\u0107 trupami swoj\u0105 jedyn\u0105 studni\u0119? Tym bardziej, \u017ce to \u017ar\u00f3d\u0142o dla bernardyn\u00f3w mia\u0142o znaczenie szczeg\u00f3lnie. Wed\u0142ug legendy zacz\u0119\u0142o bi\u0107 w miejscu poch\u00f3wku \u015bw. Jana z Dukli, patrona i obro\u0144cy Lwowa. Studni\u0119 wykopano w miejscu jego poch\u00f3wku. Prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107 – podst\u0119pni polscy mnisi nie tylko zar\u0105bali mas\u0119 ludzi, to jeszcze zanieczy\u015bcili \u015bwi\u0119te \u017ar\u00f3d\u0142o. Naprawd\u0119 nic \u015bwi\u0119tego nie ma dla tych zachodnich \u015bwi\u0119toszk\u00f3w!<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c, tak\u0105 idiotyczno-patriotyczn\u0105 opowiastk\u0119 funduj\u0105 przewodnicy go\u015bciom Lwowa i uczniom szk\u00f3\u0142. Ci przyjmuj\u0105 j\u0105 zapewne jak w\u0105tek z utwor\u00f3w Stevena Kinga i dlatego nie wywo\u0142uje ona \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci.<\/p>\r\n

Najniebezpieczniejsze w tej opowiastce jest to, \u017ce zatruwa ona historyczn\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 dziesi\u0105tk\u00f3w tysi\u0119cy ludzi. Wyje\u017cd\u017caj\u0105c do swych miast i wiosek opowiadaj\u0105 \u201eprawdziw\u0105\u201d histori\u0119 polsko-ukrai\u0144skich stosunk\u00f3w i niebezpiecze\u0144stwa czyhaj\u0105ce ze strony krwawych i podst\u0119pnych katolik\u00f3w.<\/p>\r\n

Na zako\u0144czenie chc\u0119 tu podkre\u015bli\u0107, \u017ce t\u0105 histori\u0119 opowiada si\u0119 we Lwowie wszystkim ukrai\u0144skim i rosyjskim grupom.<\/p>\r\n

Co by tam nie m\u00f3wili nasi miejscy decydenci, jakie by wspania\u0142e programy rozwoju turystyki nie opracowywali i nie starali si\u0119 udowadnia\u0107, \u017ce \u201eLw\u00f3w jest otwarty na \u015bwiat\u201d, wszystko to mo\u017ce zniweczy\u0107 historia studni klasztoru bernardyn\u00f3w. Z \u017calem stwierdzam, \u017ce takich historii jest wiele\u2026<\/p>\r\n

Wasyl Rasewycz<\/strong><\/em><\/p>\r\n

W wersji ukrai\u0144skiej artyku\u0142 zosta\u0142 opublikowany na portalu\u00a0Zaxid.net<\/strong><\/em><\/p>\r\n

T\u0142umaczenie: Kurier Galicyjski<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nonsensem jest, gdy historycy wydzielaj\u0105 jedn\u0105 grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i staraj\u0105 si\u0119 opisa\u0107 tylko jej histori\u0119, jako histori\u0119 ca\u0142ego narodu ukrai\u0144skiego. Takim nonsensem jest m.in. przedstawianie jako \u201eprawdziwych\u201d Ukrai\u0144c\u00f3w XVII wieku wy\u0142\u0105cznie kozak\u00f3w Bohdana Chmielnickiego – pisze Wasyl Rasewycz, redaktor naczelny lwowskiego portalu Zaxid.net. Fajnie jest mieszka\u0107 nieopodal star\u00f3wki. Po pierwsze – jest to dogodne z […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[215],"tags":[188,20,167],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61592"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}