{"id":61562,"date":"2012-10-01T21:02:41","date_gmt":"2012-10-02T02:02:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=61562"},"modified":"2012-10-01T21:02:41","modified_gmt":"2012-10-02T02:02:41","slug":"mala-droga-wielkiej-swietej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=61562","title":{"rendered":"Ma\u0142a droga Wielkiej \u015awi\u0119tej"},"content":{"rendered":"

Siostra Teresa z Lisieux, znana jako \u015bwi\u0119ta Tereska od Dzieci\u0105tka Jezus, stanowi prawdziwy i spektakularny fenomen Wiary. Chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wielko\u015b\u0107 tej m\u0142odziutkiej karmelitanki cenili i s\u0142awili najwi\u0119ksi papie\u017ce naszych czas\u00f3w – \u015bwi\u0119ty Pius X powiedzia\u0142, \u017ce jest to \u201enajwi\u0119ksza \u015bwi\u0119ta na wsp\u00f3\u0142czesne czasy\u201d, za\u015b Pius XI wyrazi\u0142 si\u0119, i\u017c \u201e\u015bwi\u0119ta Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus jest S\u0142owem Bo\u017cym dla wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata\u201d. Zosta\u0142a g\u0142\u00f3wn\u0105 obok \u015bwi\u0119tego Franciszka Ksawerego patronk\u0105 misji, cho\u0107 nigdy nie opu\u015bci\u0142a mur\u00f3w karmelu w Lisieux. S\u0142uga Bo\u017cy Pius XII og\u0142osi\u0142 j\u0105 patronk\u0105 Francji, kt\u00f3ry to tytu\u0142 dzieli z sam\u0105 Dziewic\u0105 Orlea\u0144sk\u0105. Na dodatek w roku 1997 zosta\u0142a jeszcze\u2026 Doktorem Ko\u015bcio\u0142a!<\/strong><\/p>\r\n

\"\"Jej autobiografia Dzieje duszy<\/em> zosta\u0142a przet\u0142umaczona na kilkadziesi\u0105t j\u0119zyk\u00f3w i wci\u0105\u017c pojawiaj\u0105 si\u0119 kolejne wznowienia. W opisie jej \u017cycia, skre\u015blonym na polecenie matki Agnieszki od Jezusa, odnajdujemy klucz do zrozumienia tajemnicy tej Ma\u0142ej Wielkiej \u015awi\u0119tej. Opisuje sw\u0105 drog\u0119 od najwcze\u015bniejszego dzieci\u0144stwa a\u017c po ostateczne odnalezienie odpowiedzi na dr\u0119cz\u0105ce ludzko\u015b\u0107 pytanie o sens \u017cycia. Widz\u0105c przez jakie cierpienia – nie widoczne dla \u015bwiata – przesz\u0142a \u015bwi\u0119ta Tereska, zaczynamy lepiej rozumie\u0107 misterium odkupie\u0144czej M\u0119ki naszego Pana Jezusa Chrystusa i to \u017ce w \u201emaluczkich\u201d objawia si\u0119 najpe\u0142niej Jego pot\u0119ga i moc.<\/p>\r\n

Gorzkie owoce Rewolucji<\/strong><\/p>\r\n

Druga po\u0142owa XIX wieku, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142a nasza \u015awi\u0119ta, to czas zbierania gorzkich owoc\u00f3w Wielkiej Rewolucji – nie tylko zreszt\u0105 we Francji. Kraj nazywany niegdy\u015b \u201epierworodn\u0105 c\u00f3r\u0105 Ko\u015bcio\u0142a\u201d wszed\u0142 w okres duchowej wegetacji odk\u0105d zosta\u0142 mu narzucony porz\u0105dek odrzucaj\u0105cy Wiar\u0119 Apostolsk\u0105 – dawn\u0105 pobudk\u0119 jego moralnej wielko\u015bci i szlachetno\u015bci – i prawnie sankcjonuj\u0105cy wykroczenia przeciwko Bogu. Duch katolickiej Francji zosta\u0142 wygnany z przestrzeni publicznej i odt\u0105d m\u00f3g\u0142 by\u0107 piel\u0119gnowany jedynie w zaciszu domowym czy w pewnych tylko sferach \u017cycia spo\u0142ecznego.<\/p>\r\n

Skutkiem tych zaburze\u0144 by\u0142y r\u00f3\u017cne skrajno\u015bci. Pewna cz\u0119\u015b\u0107 katolik\u00f3w uwa\u017ca\u0142a taki stan za kar\u0119 Bo\u017c\u0105 i poczuwa\u0142a si\u0119 do zado\u015b\u0107uczynienia za grzechy, by przejedna\u0107 sprawiedliwego Boga. Dochodzi\u0142o na tym tle nawet do ofiar ca\u0142opalnych – samospale\u0144 – kt\u00f3rych dokonywali r\u00f3\u017cni gorliwcy czy wr\u0119cz mniszki w klasztorach. Z drugiej strony wzmocni\u0142y si\u0119 zn\u00f3w postawy jansenistyczne, skrajnie zachowawcze w swym stosunku do Boga. Ten ruch akcentowa\u0142 niegodno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, jakby zapominaj\u0105c o mi\u0142osierdziu Bo\u017cym i zostawiaj\u0105c pola dla prawdziwej duchowej gorliwo\u015bci. Nawet zakonnice klauzurowe w owym czasie nie przyst\u0119powa\u0142y codziennie do Komunii \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n

Rodzina oaz\u0105 katolickiej Francji<\/strong><\/p>\r\n

W takich to czasach urodzi\u0142a si\u0119 przysz\u0142a \u015awi\u0119ta i otrzyma\u0142a od rodzic\u00f3w imiona Marie Fran\u00c3\u00a7oise Th\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a8se Martin. Mia\u0142a ona szcz\u0119\u015bcie przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat w rodzinie szczerze katolickiej, mo\u017cna by rzec – niemal\u017ce idealnej. Mi\u0119dzy rodzicami wychowuj\u0105cymi o\u015bmioro rodze\u0144stwa panowa\u0142a zgoda i mi\u0142o\u015b\u0107, podobnie jak mi\u0119dzy dzie\u0107mi. Matka utraci\u0142a przy porodzie ju\u017c czw\u00f3rk\u0119 potomstwa, umia\u0142a wi\u0119c ceni\u0107 dar \u017cycia swych pociech, a cierpienie, jakie towarzyszy\u0142o tym kilku zgonom ofiarowa\u0107 Panu Bogu.<\/p>\r\n

\u015aw. Teresa by\u0142a najm\u0142odsz\u0105 z rodze\u0144stwa, rozpieszczon\u0105 przez rodzic\u00f3w i starsze siostry. Okres wczesnego dzieci\u0144stwa zapisa\u0142 si\u0119 mocno w jej pami\u0119ci. \u201eSpodoba\u0142o si\u0119 Panu Bogu otacza\u0107 mnie przez ca\u0142e \u017cycie mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d – pisze \u015awi\u0119ta – \u201eMoje pierwsze wspomnienia pe\u0142ne s\u0105 u\u015bmiech\u00f3w i najczulszych pieszczot!… ale je\u015bli On otoczy\u0142 mnie tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, nape\u0142ni\u0142 ni\u0105 tak\u017ce moje ma\u0142e serduszko, czyni\u0105c je mi\u0142uj\u0105cym i wra\u017cliwym; ja tak\u017ce bardzo kocha\u0142am Tatusia i Mamusi\u0119 i \u201d\u201d b\u0119d\u0105c bardzo wylewn\u0105 \u201d\u201d okazywa\u0142am im moj\u0105 czu\u0142o\u015b\u0107 na tysi\u0105c sposob\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

W domu modlono si\u0119 wsp\u00f3lnie, czytano lektury duchowe, ucz\u0119szczano na nabo\u017ce\u0144stwa do Ko\u015bcio\u0142a, my\u015blano po katolicku i odnoszono do Boga wszystkie zdarzenia. Pan B\u00f3g by\u0142 po prostu obecny w ich \u017cyciu. Dziecku wychowanemu w takiej atmosferze trudno by\u0142o wyobrazi\u0107 sobie, \u017ce mo\u017cna nie wierzy\u0107 w Boga, cho\u0107 wiara by\u0142a oficjalnie wyrugowana z \u017cycia kraju.<\/p>\r\n

Cierpienie kieruj\u0105ce ku powo\u0142aniu<\/strong><\/p>\r\n

Sielanka nie trwa\u0142a jednak d\u0142ugo. Ju\u017c w wieku czterech lat mia\u0142o spa\u015b\u0107 na dziewczynk\u0119 cierpienie, kt\u00f3re odmieni\u0142o j\u0105 nie do poznania. Jej ukochana matka zmar\u0142a na raka ko\u015bci, a ma\u0142a Marie Fran\u00c3\u00a7oise pogodna dot\u0105d i tryskaj\u0105ca energi\u0105 – sta\u0142a si\u0119 smutna i dra\u017cliwa, zacz\u0119\u0142a wr\u0119cz prze\u017cywa\u0107 rodzaj za\u0142amania nerwowego, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 przyczyn\u0105 niema\u0142ego zmartwienia dla ojca i si\u00f3str. Trwa\u0142o to przez kilka lat, a oliwy do ognia dola\u0142a decyzja kolejnej siostry, Pauliny, o wyborze stanu zakonnego.<\/p>\r\n

By\u0142a rozkojarzona, dra\u017cliwa, p\u0142aka\u0142a z byle powodu, a jej nadwra\u017cliwa natura wpada\u0142a w skrupu\u0142y i swego rodzaju b\u0142\u0119dne ko\u0142o bole\u015bci – p\u0142aka\u0142a bowiem, je\u015bli w najmniejszy spos\u00f3b kogo\u015b urazi\u0142a czy zmartwi\u0142a swoim zachowaniem, potem za\u015b p\u0142aka\u0142a dlatego, \u017ce p\u0142acze z byle powodu. Lekarze nie umieli nic zaradzi\u0107 na ten rodzaj neurozy.<\/p>\r\n

W ko\u0144cu ojciec, widz\u0105c nadziej\u0119 jedynie w Bogu, wys\u0142a\u0142 do sanktuarium Matki Bo\u017cej Zwyci\u0119skiej w Pary\u017cu pro\u015bb\u0119 o odprawienie nowenny w intencji odzyskania zdrowia przez jego c\u00f3reczk\u0119. Mia\u0142a ona osiem lat. Modlitwy wkr\u00f3tce przynios\u0142y skutek i stan duszy Tereski odmieni\u0142 si\u0119 za spraw\u0105 dw\u00f3ch cudownych zdarze\u0144. Pierwsze mia\u0142o miejsce, gdy le\u017ca\u0142a ona w \u0142\u00f3\u017cku i nagle zacz\u0119\u0142a usilnie wo\u0142a\u0107 sw\u0105 siostr\u0119. Gdy ta przybieg\u0142a, ujrza\u0142a chor\u0105 tak odmienion\u0105, \u017ce by\u0142a pewna, i\u017c Dobry B\u00f3g przywr\u00f3ci\u0142 j\u0105 do zdrowia. Tereska za\u015b wyzna\u0142a, i\u017c na twarzy figury Matki Bo\u017cej stoj\u0105cej przy jej \u0142\u00f3\u017cku\u2026 ujrza\u0142a u\u015bmiech.<\/p>\r\n

Ale pe\u0142ne uzdrowienie jeszcze nie nast\u0105pi\u0142o. Sama \u015awi\u0119ta opisuje, \u017ce by\u0142a wci\u0105\u017c \u201enadmiernie uczuciowa\u201d, \u201eniezno\u015bna\u201d i \u201eskrupulatna\u201d. Ostateczna odmiana mia\u0142a miejsce na Bo\u017ce Narodzenie. W domu panowa\u0142 zwyczaj, \u017ce po pasterce dzieci wydobywa\u0142y prezenty z bucik\u00f3w ustawionych na kominku w salonie. Drobne wydarzenie sta\u0142o si\u0119 wtedy dla niej drugim decyduj\u0105cym dotkni\u0119ciem \u0142aski. Ot\u00f3\u017c ojciec, zm\u0119czony przygotowywaniem \u015bwi\u0105t, westchn\u0105\u0142 opadaj\u0105c na fotel: \u201eCa\u0142e szcz\u0119\u015bcie, \u017ce w tym roku b\u0119dzie to wreszcie po raz ostatni\u201d (w tym roku dwie pozosta\u0142e w domu c\u00f3rki mia\u0142y wyjecha\u0107 do szko\u0142y). Zabola\u0142o to czu\u0142\u0105 Teresk\u0119, ale niespodziewanie zamiast zareagowa\u0107 p\u0142aczem, wbieg\u0142a \u017cwawo do pokoju, po\u0142o\u017cy\u0142a buciki przed ojcem i z zachwytem wyjmowa\u0142a prezenty. Pan Jezus przemieni\u0142 jej dzieci\u0119ce serce i powr\u00f3ci\u0142a do niego ca\u0142a rado\u015b\u0107 utracona przed czterema laty.<\/p>\r\n

\u015amia\u0142a decyzja<\/strong><\/p>\r\n

Po kilku latach harmonii i intensywnego prze\u017cywania wi\u0119zi z Panem Bogiem czternastoletnia dziewczyna dosz\u0142a do wniosku, \u017ce w przysz\u0142ym roku chce znale\u017a\u0107 si\u0119 w zakonie karmelita\u0144skim, do kt\u00f3rego wst\u0105pi\u0142a wcze\u015bniej jej siostra Paulina. Ojca nie by\u0142o trudno przekona\u0107, ale schody zacz\u0119\u0142y si\u0119, gdy posz\u0142a pyta\u0107 o zgod\u0119 kapelana klasztoru. Uzna\u0142 on, \u017ce petentka jest zbyt m\u0142oda, a wobec jej nalega\u0144, odes\u0142a\u0142 j\u0105 do biskupa. Od biskupa Tereska us\u0142ysza\u0142a to samo. Pozosta\u0142a zatem tylko jedna mo\u017cliwo\u015b\u0107\u2026<\/p>\r\n

Ojciec \u015awi\u0119ty Leon XIII og\u0142osi\u0142 w\u0142a\u015bnie obchody jubileuszu swego kap\u0142a\u0144stwa w roku 1887. Teresce uda\u0142o si\u0119 nak\u0142oni\u0107 swego tat\u0119 na odbycie pielgrzymki do Rzymu. Dotar\u0142szy na miejsce ustawili si\u0119 w kolejce po b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo papieskie, a gdy przysz\u0142a ich kolej – o \u015bwi\u0119ta \u015bmia\u0142o\u015bci! – dziewcz\u0119 nie pytane przem\u00f3wi\u0142o do samej G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a, prosz\u0105c o zgod\u0119. Papie\u017c mia\u0142 odpowied\u017a\u201eJe\u017celi taka jest wola Bo\u017ca – wst\u0105p\u201d. Nie rozwi\u0105za\u0142o to wprawdzie w jednej chwili dylematu dziewczynki, ale da\u0142o jej nadziej\u0119, kt\u00f3ra po nied\u0142ugim czasie zaowocowa\u0142a wiadomo\u015bci\u0105, i\u017c zgoda na przyj\u0119cie do nowicjatu zosta\u0142a wydana.<\/p>\r\n

Ofiara za grzechy ojczyzny<\/strong><\/p>\r\n

Kolejny okres \u017cycia \u015bwi\u0119tej Tereski stanowi skumulowanie wszystkich cierpie\u0144, jakie tylko mog\u0142a unie\u015b\u0107 ta niewinna i bezbronna dusza. Dziecko wychowane w dostatku i wypiel\u0119gnowane przez tyle kochaj\u0105cych os\u00f3b nagle znalaz\u0142o si\u0119 w zakonie o najostrzejszej regule. W klasztorze panowa\u0142o przenikliwe zimno, cele, korytarze i kaplica by\u0142y nie ogrzewane, a do spania na twardym sienniku siostry otrzymywa\u0142y tylko jeden koc. Same te warunki dla osoby w jej wieku i wychowanej w cieple domowego ogniska mog\u0142yby by\u0107 przyczyn\u0105 za\u0142amania. Ale ona wiedzia\u0142a ju\u017c po co si\u0119 tam znalaz\u0142a.<\/p>\r\n

Cz\u0119sto nie mog\u0142a spa\u0107 po nocach z powodu zimna i przysypia\u0142a potem na modlitwie, mia\u0142a te\u017c wielkie trudno\u015bci ze skupieniem si\u0119 na rozmy\u015blaniach duchowych, kt\u00f3rym mniszki po\u015bwi\u0119ca\u0142y a\u017c dwie godziny dziennie. By\u0142 to wszak\u017ce jedynie drobny przedsmak cierpie\u0144, jakimi Pan B\u00f3g pragn\u0105\u0142 zahartowa\u0107 i przysposobi\u0107 do niebia\u0144skiej nagrody jej szlachetn\u0105 dusz\u0119.<\/p>\r\n

Nied\u0142ugo po wst\u0105pieniu do zgromadzenia karmelitanek dosz\u0142y j\u0105 przygn\u0119biaj\u0105ce wie\u015bci o chorobie psychicznej, na kt\u00f3r\u0105 zapad\u0142 jej ukochany ojciec, a s\u0105siedzi rozpowiadali,\u00a0 \u017ce to przez to, i\u017c wszystkie c\u00f3rki posz\u0142y do zakonu. Do tego dosz\u0142y dolegliwo\u015bci fizyczne, poniewa\u017c s\u0142aby organizm dziewcz\u0119cia nie wytrzyma\u0142 ci\u0119\u017ckich warunk\u00f3w \u017cycia, czego skutkiem by\u0142a gru\u017alica. Ale to wszystko by\u0142oby jeszcze istn\u0105 rozkosz\u0105, gdyby nie innego rodzaju cierpienia, kt\u00f3rymi zosta\u0142a dotkni\u0119ta\u2026<\/p>\r\n

Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od nabrania bolesnej \u015bwiadomo\u015bci, jak wielu ludzi w jej kraju i na \u015bwiecie nie wierzy w Boga, ba! nawet zwalcza Jego cze\u015b\u0107, trwa w zatwardzia\u0142o\u015bci i skazuje si\u0119 na wieczne m\u0119ki. Tereska s\u0142uchaj\u0105c o skutkach straszliwej rewolucji we Francji poczu\u0142a nieodparte pragnienie zado\u015b\u0107uczynienia za tak wielkie grzechy. B\u0142aga\u0142a Boga, aby mog\u0142a \u201ezasi\u0105\u015b\u0107 do sto\u0142u z grzesznikami\u201d. Pan wys\u0142ucha\u0142 jej pro\u015bby i tak zacz\u0119\u0142a si\u0119 dla tej Bo\u017cej s\u0142u\u017cebnicy droga prawdziwego na\u015bladowania Ukrzy\u017cowanego Chrystusa.<\/p>\r\n

W poszukiwaniu sensu Ma\u0142ej Drogi<\/strong><\/p>\r\n

Od pocz\u0105tku drogi zakonnej \u015awi\u0119ta do\u015bwiadcza\u0142a utrapie\u0144 duchowych – teraz jednak utraci\u0142a zupe\u0142nie ca\u0142\u0105 pociech\u0119 duchow\u0105 i okaza\u0142o si\u0119 z czasem, \u017ce mia\u0142a ju\u017c na zawsze porzuci\u0107 na tej ziemi s\u0142odycz p\u0142yn\u0105c\u0105 z Bo\u017cego pocieszenia. Cierpia\u0142a bodaj bardziej ni\u017c bezbo\u017cni, poniewa\u017c mia\u0142a \u015bwiadomo\u015b\u0107, i\u017c B\u00f3g jest, ale zupe\u0142nie przesta\u0142a to odczuwa\u0107. Jej wiara w kr\u00f3tkim czasie przesta\u0142a by\u0107 uczuciow\u0105 – ale sta\u0142a si\u0119 wiar\u0105 osi\u0105gan\u0105 w walce z wewn\u0119trznymi przeciwno\u015bciami. \u015aladem tych pierwszych duchowych boj\u00f3w jest napis wyryty na pod\u0142odze jej celi: \u201eJezus jest moj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d. Napisa\u0142a to, bo w to wierzy\u0142a, cho\u0107 zupe\u0142nie tego nie czu\u0142a.<\/p>\r\n

Swoj\u0105 relacj\u0119 z Bogiem zacz\u0119\u0142a nazywa\u0107 \u201ema\u0142\u0105 drog\u0105\u201d, a opowiada\u0142a o niej w rozmowach z matk\u0105 Agnieszk\u0105 (jej rodzon\u0105 siostr\u0105 Paulin\u0105) i w korespondencji z innymi siostrami. Zach\u0119ca\u0142a je do osi\u0105gania \u015bwi\u0119to\u015bci ze wzgl\u0119du na samego Boga – do na\u015bladowania nie tego czy innego \u015bwi\u0119tego, ale samego Chrystusa, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 \u201e\u015bwi\u0119tymi b\u0105d\u017acie, bo Ja jestem \u015bwi\u0119ty\u201d. Prawdziwa poruszona przez Mi\u0142o\u015b\u0107, coraz bardziej stateczn\u0105 i wci\u0105\u017c pozbawion\u0105 pierwiastka uczuciowego, pisa\u0142a: \u201ejedynie tylko Jezus jest, nic innego nie jest\u201d. Odkrywa\u0142a Jego pi\u0119kno i nadziej\u0119, jak\u0105 zostawi\u0142 ludziom: \u201eOn jest pi\u0119kn\u0105 lili\u0105 naszych dusz. Tak! Oblicze Jezusa jest promienne, ale je\u017celi jest ono tak pi\u0119kne po\u015br\u00f3d ran i \u0142ez, jakie\u017c b\u0119dzie, gdy ujrzymy je w niebie?\u201d.<\/p>\r\n

|Na niwie cierpie\u0144 wykwita\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 coraz bardziej niepohamowana i pragn\u0105ca ofiar. \u015awi\u0119ta by\u0142a zafascynowa\u0142a \u201eszalon\u0105\u201d mi\u0142o\u015bci\u0105 Pana Jezusa, kt\u00f3ry – sam doskona\u0142y i szcz\u0119\u015bliwy w jedno\u015bci Boskiej Tr\u00f3jcy – sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem i cierpia\u0142 najstraszliwsze m\u0119ki. Ale odczuwa\u0142a coraz silniej, \u017ce bycie karmelitank\u0105 nie wystarcza jej, nie zaspokaja jej ch\u0119ci po\u015bwi\u0119cenia. Odczuwa\u0142a skumulowane w sobie pragnienie spe\u0142niania na raz wszystkich powo\u0142a\u0144, jakie istniej\u0105 w Ko\u015bciele\u2026<\/p>\r\n

\u0179ywio\u0142owym j\u0119zykiem Tereska opisuje swe rozterki: \u201eA jednak odczuwam w sobie jeszcze inne powo\u0142ania, powo\u0142anie WOJOWNIKA, KAP\u0141ANA, DOKTORA, M\u0118CZENNIKA; czuj\u0119 wreszcie potrzeb\u0119, pragnienie dokonania dla Ciebie Jezu wszystkich czyn\u00f3w najbardziej bohaterskich… Czuj\u0119 w mej duszy odwag\u0119 Krzy\u017cowca, \u0179uawa Papieskiego, pragn\u0119 umrze\u0107 na polu bitwy w obronie Ko\u015bcio\u0142a… Czuj\u0119 w sobie powo\u0142anie KAP\u0141ANA; z jak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, o Jezu, piastowa\u0142abym Ci\u0119 w mych r\u0119kach w chwili, gdy na moje s\u0142owo zst\u0119powa\u0142by\u015b z Nieba!… Z jak\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 dawa\u0142abym Ci\u0119 duszom!… Ale c\u00f3\u017c! pragn\u0105c zosta\u0107 Kap\u0142anem, podziwiam r\u00f3wnocze\u015bnie pokor\u0119 \u015bwi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu i czuj\u0119 powo\u0142anie, by na\u015bladowa\u0107 go w odrzuceniu wznios\u0142ej godno\u015bci Kap\u0142a\u0144stwa\u201d.<\/p>\r\n

I wzdycha, szukaj\u0105c rozwi\u0105zania: \u201eO Jezu! moja mi\u0142o\u015bci, moje \u017cycie… Jak\u017ce po\u0142\u0105czy\u0107 te sprzeczno\u015bci? Jak zrealizowa\u0107 pragnienia mojej biednej ma\u0142ej duszy?\u201d. Dalej nast\u0119puj\u0119 pi\u0119kny fragment, w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ta wyznaje, i\u017c pragnie \u201eo\u015bwieca\u0107 dusze jak Prorocy, Doktorzy\u201d, by\u0107 misjonarzem w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata na raz i ponie\u015b\u0107 wszystkie mo\u017cliwe rodzaje m\u0119cze\u0144stwa, by tylko wst\u0105pi\u0107 w \u015blady i Chrystusa i zjednoczy\u0107 si\u0119 z Nim. Teresa pragnie otrzyma\u0107 ka\u017cde z tych powo\u0142a\u0144, lecz jednocze\u015bnie tak naprawd\u0119 z \u017cadnym w pe\u0142ni nie uto\u017csamia si\u0119\u2026<\/p>\r\n

A wszystko to dzieje si\u0119 w jednym klasztornym budynku, w\u015br\u00f3d modlitw, codziennych prac i walki ze \u015bmierteln\u0105 chorob\u0105.<\/p>\r\n

\u201eO Jezu, Mi\u0142o\u015bci moja… nareszcie znalaz\u0142am moje powo\u0142anie\u201d<\/strong><\/p>\r\n

W poszukiwaniu odpowiedzi siostra Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus si\u0119gn\u0119\u0142a do list\u00f3w \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a, gdzie przekazuje on nauczanie o Mistycznym Ciele Chrystusa i r\u00f3\u017cnych rodzajach powo\u0142ania jego cz\u0142onk\u00f3w. Tam wreszcie znajduje cel i ukojenie swych rozdzieraj\u0105cych dusz\u0119 poszukiwa\u0144. Z lektury wyci\u0105ga jedn\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105 lekcj\u0119, a tkwi ona w jednym zdaniu, m\u00f3wi\u0105cym, i\u017c wszystkie dary Bo\u017ce i rodzaje powo\u0142ania nic nie znacz\u0105\u2026 bez mi\u0142o\u015bci. Odpowied\u017a tak prosta, ale b\u0119d\u0105ca prawdziwym objawieniem dla tej Bo\u017cej wojowniczki!<\/p>\r\n

\u201eMi\u0142o\u015b\u0107 da\u0142a mi klucz do mego powo\u0142ania\u201d, stwierdza ona i czyni pi\u0119kne spostrze\u017cenie, i\u017c \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 posiada serce i to serce p\u0142onie mi\u0142o\u015bci\u0105\u201d. \u201eZrozumia\u0142am, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 zawiera w sobie wszystkie powo\u0142ania, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 jest wszystkim, obejmuje wszystkie czasy i wszystkie miejsca, jednym s\u0142owem jest wieczna\u201d – oto najprostsza, a najtrudniejsza do odnalezienia odpowied\u017a na wszystkie jej rozterki.<\/p>\r\n

Dopiero wraz z tym odkryciem jej Ma\u0142a Droga staje si\u0119 pe\u0142na, a szerokie pragnienie mi\u0142o\u015bci rozrywaj\u0105ce dot\u0105d serce Tereski w ca\u0142o\u015bci zostaje ukierunkowane na to, w czym mo\u017ce ona okaza\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 swemu Panu – na codzienne doskonalenie w codziennym cierpieniu i pokonywaniu samej siebie. Okazuje si\u0119, \u017ce nie potrzeba wyje\u017cd\u017ca\u0107 w pole bitwy, aby by\u0107 prawdziwym zwyci\u0119zc\u0105. Wystarczy odnosi\u0107 tryumfu w codziennych drobnych potyczkach, co dla \u015bwi\u0119tej Teresy od Dzieci\u0105tka Jezus oznacza\u0142o rozmaite umartwienia woli i mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej (pocz\u0105wszy od jak naj\u017cyczliwszego obcowania z tymi siostrami, kt\u00f3rych akurat nie lubi\u0142a), a jej dotychczasowe s\u0142abo\u015bci (rozpieszczenie w dzieci\u0144stwie, nadwra\u017cliwo\u015b\u0107, z\u0142y stan zdrowia) sta\u0142y si\u0119 polem zas\u0142ug i si\u0142\u0105.<\/p>\r\n

\u015awi\u0119ta na wszystkie czasy<\/strong><\/p>\r\n

Powtarzaj\u0105c za \u015bwi\u0119tym Piusem X, i\u017c \u015bwi\u0119ta Teresa z Lisieux jest \u201enajwi\u0119ksza \u015bwi\u0119ta na wsp\u00f3\u0142czesne czasy\u201d – mo\u017cna powiedzie\u0107 wi\u0119cej. Jest ona jedn\u0105 z najwi\u0119kszych \u015bwi\u0119tych na wszystkie czasy, poniewa\u017c daje prawdziwie katolick\u0105 odpowiedzie\u0107 na pytanie, kt\u00f3re od zawsze zadaje sobie cz\u0142owiek. Dla wsp\u00f3\u0142czesnego za\u015b \u015bwiata jest to odpowied\u017a wyj\u0105tkowo komunikatywna, poniewa\u017c \u015awi\u0119ta dosz\u0142a do niej w\u015br\u00f3d wybitnie indywidualnych zmaga\u0144, kt\u00f3rych opis dostarcza wielu wniosk\u00f3w nie tylko duchowych, ale r\u00f3wnie\u017c psychologicznych.<\/p>\r\n

\u00a0Filip Obara<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Siostra Teresa z Lisieux, znana jako \u015bwi\u0119ta Tereska od Dzieci\u0105tka Jezus, stanowi prawdziwy i spektakularny fenomen Wiary. Chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wielko\u015b\u0107 tej m\u0142odziutkiej karmelitanki cenili i s\u0142awili najwi\u0119ksi papie\u017ce naszych czas\u00f3w – \u015bwi\u0119ty Pius X powiedzia\u0142, \u017ce jest to \u201enajwi\u0119ksza \u015bwi\u0119ta na wsp\u00f3\u0142czesne czasy\u201d, za\u015b Pius XI wyrazi\u0142 si\u0119, i\u017c \u201e\u015bwi\u0119ta Teresa od Dzieci\u0105tka Jezus jest S\u0142owem […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,284],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61562"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}