{"id":60760,"date":"2012-09-10T21:27:38","date_gmt":"2012-09-11T02:27:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=60760"},"modified":"2012-09-10T21:27:38","modified_gmt":"2012-09-11T02:27:38","slug":"gietrzwald-%e2%80%93-polskie-lourdes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=60760","title":{"rendered":"Gietrzwa\u0142d \u2013 polskie Lourdes"},"content":{"rendered":"

Dowarto\u015bciowanie j\u0119zyka i kultury oraz motywacja do upomnienia si\u0119 o nale\u017cne prawa – tak odczytywali objawienia w Gietrzwa\u0142dzie obywatele Rzeczypospolitej pod wszystkimi zaborami. Stanowi\u0105 one punkt kulminacyjny w historii polskich Warmiak\u00f3w, kt\u00f3rzy od tego momentu zacz\u0119li w spos\u00f3b zorganizowany prowadzi\u0107 dzia\u0142alno\u015b\u0107 narodow\u0105.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

fot.Dorota Nied\u017awiecka<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

\u00a0Do jedynych na terenie Polski zaaprobowanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 maryjnych objawie\u0144 dosz\u0142o na po\u0142udniu Warmii znajduj\u0105cej si\u0119 w\u00f3wczas pod zaborem pruskim. Trwa\u0142y one od 27 czerwca do 16 wrze\u015bnia 1877 roku, a wi\u0119c w czasach, gdy kanclerz Cesarstwa Niemieckiego, Otto von Bismarck, prowadzi\u0142 z Ko\u015bcio\u0142em katolickim ostr\u0105 walk\u0119.<\/p>\r\n

Bijcie Polak\u00f3w dop\u00f3ty, dop\u00f3ki nie utrac\u0105 wiary w sens \u017cycia<\/em> – nawo\u0142ywa\u0142 \u0179elazny Kanclerz, a prowadzony przeze\u0144 Kulturkampf, maj\u0105cy na celu ca\u0142kowite uzale\u017cnienie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego od pa\u0144stwa, szybko sta\u0142 si\u0119 form\u0105 walki z niepodleg\u0142o\u015bciowymi d\u0105\u017ceniami obywateli dawnej Rzeczypospolitej oraz ich j\u0119zykiem i kultur\u0105.<\/p>\r\n

Germanizacja zbiera \u017cniwo<\/strong><\/p>\r\n

Dotyczy\u0142o to tak\u017ce ziemi warmi\u0144skiej, gdzie od wiek\u00f3w \u017cy\u0142a obok siebie ludno\u015b\u0107 niemiecko- i polskoj\u0119zyczna, gdzie w pocz\u0105tkowym okresie zabor\u00f3w nie dzielono jeszcze tutejszej kultury na przynale\u017cn\u0105 kt\u00f3remu\u015b z narod\u00f3w, a Polacy cieszyli si\u0119 wi\u0119ksz\u0105 swobod\u0105 ni\u017c w pozosta\u0142ych cz\u0119\u015bciach pozbawionego niepodleg\u0142o\u015bci kraju.<\/p>\r\n

Wraz ze wzrostem \u015bwiadomo\u015bci narodowej Niemc\u00f3w ich j\u0119zyk sta\u0142 si\u0119 – tak\u017ce na Warmii – obowi\u0105zuj\u0105cy we wszystkich instytucjach publicznych: od urz\u0119d\u00f3w po teatry. W roku 1872 zakazano u\u017cywania j\u0119zyka polskiego w szko\u0142ach, nawet na lekcjach niemieckiego dla uczni\u00f3w polskich. Rok p\u00f3\u017aniej, w tak zwanych ustawach majowych, nakazano wr\u0119cz ksi\u0119\u017com katolickim zdawanie egzaminu pa\u0144stwowego ze znajomo\u015bci kultury niemieckiej, by w ten spos\u00f3b mogli oni uzyska\u0107 od w\u0142adz \u015bwieckich pozwolenie na pos\u0142ug\u0119. Dotyczy\u0142o to r\u00f3wnie\u017c ka\u017cdorazowej pracy duszpasterskiej w ko\u015bciele innym ni\u017c macierzysty. W wyniku tego na samej Warmii trzydzie\u015bci sze\u015b\u0107 ko\u015bcio\u0142\u00f3w pozbawiono proboszcz\u00f3w, po czym \u015bwi\u0105tynie zamkni\u0119to i opiecz\u0119towano.<\/p>\r\n

W takich oto warunkach – ograniczania mo\u017cliwo\u015bci wyznawania przez katolik\u00f3w w\u0142asnej wiary, a w przypadku Polak\u00f3w dodatkowo praktykowania jej we w\u0142asnym j\u0119zyku i kulturze – we wsi Gietrzwa\u0142d ukaza\u0142a si\u0119 Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna. Objawi\u0142a si\u0119 w parafii, w kt\u00f3rej wszystkie rodziny, za wyj\u0105tkiem jednej, by\u0142y wyznania rzymskokatolickiego, a przewa\u017caj\u0105ca ich cz\u0119\u015b\u0107 – narodowo\u015bci polskiej. Maryja przem\u00f3wi\u0142a w j\u0119zyku, w jakim m\u00f3wi\u0142o si\u0119 w Rzeczypospolitej\u2026<\/p>\r\n

Krajobraz wiary<\/strong><\/p>\r\n

Jestem Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna Niepokalanie Pocz\u0119ta<\/em> – odpowiedzia\u0142a Matka Bo\u017ca na pytanie jednej z widz\u0105cych 1 lipca 1877 roku. A 25 lipca 1877 roku przestrzega\u0142a: Je\u017celi ludzie b\u0119d\u0105 mniej wierzy\u0107, przyjd\u0105 na was jeszcze wi\u0119ksze prze\u015bladowania, ale to dla waszego dobra<\/em>.<\/p>\r\n

Zeznania czterech wizjonerek: Justyny Szafry\u0144skiej (13 lat), Barbary Samulowskiej (12 lat), Katarzyny Wieczorek (23 lata) i El\u017cbiety Bylitewskiej (lat 45) od pocz\u0105tku skrupulatnie bada\u0142 i dokumentowa\u0142 miejscowy proboszcz – ksi\u0105dz Augustyn Weichsel, p\u00f3\u017aniej za\u015b – tak\u017ce lekarze oraz przedstawiciele w\u0142adz ko\u015bcielnych. Nie znaleziono \u017cadnych dowod\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0142yby \u015bwiadczy\u0107, i\u017c zjawiska owe nie pochodz\u0105 od Boga.<\/p>\r\n

Podczas z g\u00f3r\u0105 stu sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu objawie\u0144 w Gietrzwa\u0142dzie Maryja m\u00f3wi\u0142a o sprawach wiary i moralno\u015bci. Zach\u0119ca\u0142a do przemiany \u017cycia – szczeg\u00f3lnie do zerwania z pija\u0144stwem i rozwi\u0105z\u0142o\u015bci\u0105. Prosi\u0142a o cz\u0119ste uczestniczenie we Mszy \u015awi\u0119tej (jako najwa\u017cniejszej formie modlitwy) i codzienne odmawianie R\u00f3\u017ca\u0144ca, a tak\u017ce o pokut\u0119 za grzechy oraz o motywowane mi\u0142o\u015bci\u0105 dobre uczynki. Nawo\u0142ywa\u0142a do m\u0119\u017cnego wyznawania wiary, mimo gro\u017c\u0105cych w okresie Kulturkampfu ucisk\u00f3w. Obiecywa\u0142a, \u017ce je\u015bli ludzie nie ustan\u0105 w gorliwej modlitwie, katolicyzm przestanie by\u0107 prze\u015bladowany, a do osieroconych parafii powr\u00f3c\u0105 kap\u0142ani.<\/p>\r\n

– Czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce b\u0119dzie oswobodzony?<\/em> – zapyta\u0142y widz\u0105ce 11 sierpnia 1877 roku.<\/p>\r\n

– Tak<\/em> – odpowiedzia\u0142a Maryja.<\/p>\r\n

Odzyskana to\u017csamo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\r\n

\"\"Objawienia w Gietrzwa\u0142dzie wywo\u0142a\u0142y poruszenie nie tylko w\u015br\u00f3d ludno\u015bci polskiej, ale i niemieckiej; u Polak\u00f3w notabene<\/em> nie tylko ze wzgl\u0119d\u00f3w czysto religijnych. Polskie s\u0142owa na wargach Matki Boskiej sta\u0142y si\u0119 dla naszych rodak\u00f3w tym, czym sto lat p\u00f3\u017aniej oka\u017ce si\u0119 wyb\u00f3r Karola Wojty\u0142y na Stolic\u0119 Piotrow\u0105 czy zryw \u201eSolidarno\u015bci\u201d, a mianowicie: przyczyn\u0105 narodowego przebudzenia.<\/p>\r\n

– Wyobra\u017amy sobie \u00f3wczesn\u0105 sytuacj\u0119<\/em> – wyja\u015bnia profesor historii, autor kilku artyku\u0142\u00f3w o Gietrz\u00adwa\u0142dzie – germanizacja post\u0119puje, ju\u017c czwarte pokolenie <\/strong>\u017cyje w niewoli, przekonywane o tym, \u017ce jego kultura jest gorsza, \u017ce je\u015bli nie wyrzeknie si\u0119 swoich korzeni, nie ma szans na przyzwoite warunki \u017cycia. A tu zaskoczenie: Matka Bo\u017ca przemawia w j\u0119zyku tych w\u0142a\u015bnie ludzi! Polacy poczuli si\u0119 dowarto\u015bciowani. Tak jak w roku 1979, kiedy emigranci mieszkaj\u0105cy na Zachodzie z dum\u0105 zacz\u0119li przyznawa\u0107, \u017ce pochodz\u0105 z tego samego kraju co papie\u017c i – po latach zacierania swojej to\u017csamo\u015bci – wraca\u0107 do polskiego brzmienia imion i nazwisk<\/em>.<\/p>\r\n

Znak z nieba<\/strong><\/p>\r\n

Polacy poczuli si\u0119 w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b zaproszeni do Gietrzwa\u0142du, zw\u0142aszcza ze wzgl\u0119du na jeszcze jedno wydarzenie. Ot\u00f3\u017c 27 czerwca 1877 roku, na kilka godzin przed pierwszym ukazaniem si\u0119 Maryi, spostrze\u017cono w r\u00f3\u017cnych\u00a0 okolicach Polski dziwne zjawiska na niebie <\/em>(\u2026) jasn\u0105 jakoby drog\u0119 \u015bwietlan\u0105<\/em>. Wskazywa\u0142a ona kierunek z Jasnej G\u00f3ry – duchowego serca Rzeczypospolitej – do Prus. Owszem, mo\u017cna to zjawisko wyt\u0142umaczy\u0107 w spos\u00f3b czysto fizyczny, jednak bez wzgl\u0119du na jego pochodzenie – jak napisa\u0142 na podstawie relacji pielgrzym\u00f3w ksi\u0105dz Franciszek Hipler w wydanym rok po objawieniach opracowaniu – przez to r\u00f3wnoczesne pojawienie si\u0119 onej drogi tego samego dnia, co Matki Boskiej w Gietrzwa\u0142dzie, uwaga narodu polskiego od samego pocz\u0105tku w niezwyk\u0142ym stopniu na wypadki gietrzwa\u0142dzkie zwr\u00f3con\u0105 zosta\u0142a<\/em>.<\/p>\r\n

Polacy zacz\u0119li wi\u0119c \u015bci\u0105ga\u0107 do Gietrzwa\u0142du ze wszystkich ziem dawnej Rzeczypospolitej: z Warmii, z pozna\u0144skiego, z Galicji, a nawet z ziem zaboru rosyjskiego, mimo \u017ce od roku 1878 nie zezwalano im na przekraczanie granicy. W spoczywaj\u0105cej w gietrzwa\u0142dzkim archiwum Ksi\u0119dze Pielgrzym\u00f3w<\/em> z okresu objawie\u0144 mo\u017cemy znale\u017a\u0107 dziesi\u0105tki tysi\u0119cy nazwisk polskich p\u0105tnik\u00f3w i polskich nazw miejscowo\u015bci.<\/p>\r\n

Ju\u017c w roku 1877 zacz\u0119to drukowa\u0107 obrazy maryjne i wybija\u0107 medaliki z polskimi napisami. Podczas w\u0119dr\u00f3wki do Gietrzwa\u0142du \u015bpiewano stare pie\u015bni w ojczystym j\u0119zyku, w tutejszym ko\u015bciele coraz cz\u0119\u015bciej modlono si\u0119 po polsku (za co ks. Weichsel bywa\u0142 cz\u0119sto karany przez \u015bwieckie w\u0142adze grzywnami i aresztem), a w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach przedrozbiorowej Polski zacz\u0119\u0142y si\u0119 coraz liczniej pojawia\u0107 utwory napisane specjalnie dla tutejszego sanktuarium. J\u0119zyk polski popularyzowa\u0142 si\u0119 w spos\u00f3b naturalny.<\/p>\r\n

Jeszcze w czasie trwania objawie\u0144 lokalny poeta Andrzej Samulowski po\u0142\u0105czy\u0142 w jednej ze swych pie\u015bni ukazanie si\u0119 Matki Bo\u017cej ze spraw\u0105 polsk\u0105. W kontek\u015bcie narodowym przedstawia\u0142 je tak\u017ce na \u0142amach krakowskiego \u201eCzasu\u201d wybitny historyk, profesor Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego, ks. Walerian Kalinka.<\/p>\r\n

Skoro Przenaj\u015bwi\u0119tsza Panienka przem\u00f3wi\u0142a do dzieci warmi\u0144skich po polsku, to grzechem jest, je\u015bli ktokolwiek j\u0119zyka ojczystego jako daru Bo\u017cego si\u0119 wyrzeka!<\/em> – tym argumentem pos\u0142ugiwali si\u0119 dzia\u0142acze narodowi z po\u0142udniowej Warmii, a jeden z nich, W\u0142adys\u0142aw Pieni\u0119\u017cny podkre\u015bla\u0142, \u017ce objawienia to znak z nieba<\/em>, \u017ceby j\u0119zyk polski i polska kultura nie zosta\u0142y wyrugowane.<\/p>\r\n

Zaskoczenie<\/strong><\/p>\r\n

W\u0142adze niemieckie bynajmniej nie bezpodstawnie od samego pocz\u0105tku obawia\u0142y si\u0119 spo\u0142ecznych skutk\u00f3w objawie\u0144 w postaci umocnienia wiary katolickiej, a tak\u017ce po\u0142\u0105czenia ich ze spraw\u0105 narodow\u0105 i przy\u0142\u0105czenia Warmii do ruchu polskiego. Nieprzyjazne katolikom gazety ju\u017c w pierwszych tygodniach<\/em> (\u2026) pogard\u0105, szyderstwem, k\u0142amstwem i oszczerstwem st\u0142umi\u0107 <\/em>[objawienia] usi\u0142owa\u0142y<\/em> – relacjonuje ks. Franciszek\u00a0 Hipler.<\/p>\r\n

Rozw\u00f3j sytuacji rozw\u015bcieczy\u0142 rz\u0105d niemiecki. Przecie\u017c Polak\u00f3w mia\u0142o ju\u017c nie by\u0107! Starannie przygotowywana niemiecka propaganda od lat zabiega\u0142a, by ludzie uwierzyli, \u017ce element polski<\/em> na Warmii zosta\u0142 zintegrowany<\/em> z niemieckim imperium. Prawie si\u0119 uda\u0142o. A tu Matka Bo\u017ca przemawia po polsku, ni st\u0105d ni zow\u0105d na Warmii powstaj\u0105 organizacje budz\u0105ce polsko\u015b\u0107, a tysi\u0105ce Warmiak\u00f3w podpisuj\u0105 petycj\u0119 do Landtagu, aby ich dzieci uczono w j\u0119zyku polskim.
<\/strong><\/p>\r\n

Polacy do akcji!<\/strong><\/p>\r\n

Wszelkimi sposobami ograniczano rozg\u0142os Gietrzwa\u0142du i wszystkiego, co si\u0119 tu wydarzy\u0142o w roku 1877. Wystarczy przejrze\u0107 \u00f3wczesn\u0105 pras\u0119 niemieck\u0105 czy rosyjsk\u0105, by zauwa\u017cy\u0107, jak w\u0142adze pr\u00f3bowa\u0142y przeciwdzia\u0142a\u0107 pielgrzymkom, wy\u015bmiewaj\u0105c si\u0119 zar\u00f3wno z samych objawie\u0144, jak i z polskiej kultury. Z ka\u017cdym rokiem kampania ta przybiera\u0142a na sile. Na zlecenie Bismarcka wydano zakaz przepuszczania przez granic\u0119 grup pielgrzymich z Kr\u00f3lestwa Kongresowego.<\/p>\r\n

Mimo tych atak\u00f3w Polacy z Warmii, w wi\u0119kszo\u015bci dotychczas bierni, zacz\u0119li podejmowa\u0107 walk\u0119. Gromadz\u0105cy si\u0119 wok\u00f3\u0142 Gietrzwa\u0142du dzia\u0142acze narodowi tworz\u0105 – nieistniej\u0105ce dotychczas na tych terenach – struktury organizacyjne. Na przyk\u0142ad, w roku 1778 zak\u0142adaj\u0105 w Gietrz\u00adwa\u0142dzie \u201eKsi\u0119garni\u0119 Katolick\u0105 Roman i Samulowski\u201d, rozprowadzaj\u0105c\u0105 ksi\u0105\u017cki i gazety, p\u00f3\u017aniej za\u015b – siedemdziesi\u0105t czytelni rozsianych po ca\u0142ej po\u0142udniowej Warmii, dzi\u0119ki kt\u00f3rym podtrzymuje si\u0119 w\u015br\u00f3d Polak\u00f3w znajomo\u015b\u0107 j\u0119zyka ojczystego, a przez odpowiedni dob\u00f3r lektur – kszta\u0142tuje \u015bwiatopogl\u0105dowo. Od 1 kwietnia 1886 roku zaczyna wychodzi\u0107 \u201eGazeta Olszty\u0144ska\u201d (numer okazowy wydrukowano w Gietrzwa\u0142dzie), w kt\u00f3rej nawo\u0142uje si\u0119 Polak\u00f3w do czynnego udzia\u0142u w \u017cyciu politycznym, m.in. do g\u0142osowania na rodzimych kandydat\u00f3w w wyborach) i wyra\u017ca przekonanie o odzyskaniu przez Polsk\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci. Wkr\u00f3tce na terenie Warmii pojawiaj\u0105 si\u0119 te\u017c inne gazety. Zostaje r\u00f3wnie\u017c nawi\u0105zana wsp\u00f3\u0142praca z rodakami na pozosta\u0142ych ziemiach dawnej\u00a0 Rzeczypospolitej.<\/p>\r\n

Dzia\u0142alno\u015b\u0107 patriotyczna zapocz\u0105tkowana na Warmii po objawieniach w Gietrzwa\u0142dzie trwa nieprzerwanie do roku 1945, kiedy ziemie te zostaj\u0105 w\u0142\u0105czone do Polski.<\/p>\r\n

Chorzy odzyskuj\u0105 zdrowie<\/strong><\/p>\r\n

Ukazanie si\u0119 Matki Bo\u017cej w Gietrzwa\u0142dzie nie by\u0142o wydarzeniem drugorz\u0119dnym w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Wnikliwie zbadane i udokumentowane objawienia zosta\u0142y 11 wrze\u015bnia 1977 roku oficjalnie uznane za autentyczne. Albowiem – co najwa\u017cniejsze z punktu widzenia wiary – od samego pocz\u0105tku przynosi\u0142y konkretne owoce duchowe.<\/p>\r\n

Co si\u0119 tyczy wypadk\u00f3w z tych pi\u0119ciu lat up\u0142ynnionych,<\/em> (\u2026) post\u0119p w obyczajowo\u015bci i gorliwo\u015bci w s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej<\/em> – dokumentowa\u0142 2 sierpnia 1883 roku ks. Weichsel – wielka gorliwo\u015b\u0107 w ucz\u0119szczaniu na nabo\u017ce\u0144stwa i na wsp\u00f3lne modlitwy, cz\u0119ste przyst\u0119powanie do Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych, szczeg\u00f3lne umi\u0142owanie R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3ry nie tylko w ko\u015bciele, ale i po domach gorliwie bywa odmawiany, liczne nawr\u00f3cenia innowierc\u00f3w<\/em>. Ponadto zanotowano istotny wzrost powo\u0142a\u0144 zakonnych, jak r\u00f3wnie\u017c liczby cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Trze\u017awo\u015bci. Ten post\u0119p w prawdziwej pobo\u017cno\u015bci pokazuje si\u0119 widocznie nie tylko w parafii gietrzwa\u0142dzkiej, ale i w dalszych okolicach, a\u017c poza granice pruskie, co nawet i wrogowie Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego przyznawaj\u0105<\/em>.<\/p>\r\n

Od momentu ukazania si\u0119 Maryi gromadzono informacje o coraz to nowych uzdrowieniach. Pod wp\u0142ywem objawie\u0144 – jak podkre\u015bla\u0142 o. Honorat Ko\u017ami\u0144ski – w roku 1878 w Zakroczymiu (zab\u00f3r pruski) zosta\u0142o za\u0142o\u017cone zgromadzenie Si\u00f3str S\u0142u\u017cek Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Niepokalanie Pocz\u0119tej z Mari\u00f3wki, kt\u00f3rych charyzmatem by\u0142o propagowanie abstynencji. W ci\u0105gu dwudziestu lat zgromadzenie rozprzestrzeni\u0142o si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w Prusach Zachodnich oraz na terenie Cesarstwa\u00a0 Rosyjskiego.
<\/strong><\/p>\r\n

A dzisiaj?<\/strong><\/p>\r\n

Dzi\u015b w Gietrzwa\u0142dzie – w przeciwie\u0144stwie do innych popularnych miejsc objawie\u0144 maryjnych – jest zazwyczaj spokojnie. Niemal w ka\u017cdym miejscu zwi\u0105zanym z tamtejszymi objawieniami mo\u017cna w ciszy odda\u0107 si\u0119 refleksji na temat znaczenia dla wsp\u00f3\u0142czesnych Polak\u00f3w wydarze\u0144 sprzed stu dwudziestu lat, zar\u00f3wno w kwestii teologicznej, jak i narodowej.<\/p>\r\n

Dzisiaj wprawdzie nikt nie zakazuje nam m\u00f3wi\u0107 po polsku, za to do\u015bwiadczamy innego zagro\u017cenia – tak zwanej ekonomizacji j\u0119zyka, jak r\u00f3wnie\u017c zast\u0119powania go \u201ekultur\u0105\u201d obrazkow\u0105. Ubogi zas\u00f3b s\u0142\u00f3w, nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 precyzyjnego wyra\u017cania my\u015bli i post\u0119puj\u0105ca wulgaryzacja sprawiaj\u0105, \u017ce ludziom m\u00f3wi\u0105cym tym samym j\u0119zykiem coraz trudniej si\u0119 ze sob\u0105 porozumie\u0107: we w\u0142asnych rodzinach, spo\u0142ecze\u0144stwie i pa\u0144stwie. Nierzadko wsp\u00f3\u0142cze\u015bni Polacy nie potrafi\u0105 okre\u015bli\u0107 celu swego \u017cycia, dostrzec, co jest sprawiedliwe, a co nie. Wskutek tego coraz \u0142atwiej gubi\u0105 si\u0119 w g\u0105szczu r\u00f3\u017cnorakich koncepcji na \u017cycie – koncepcji odbieraj\u0105cych wolno\u015b\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 nie mniej skutecznie jak niegdy\u015b – w czasach objawie\u0144 gietrzwa\u0142dzkich – zaborcy odbierali naszym przodkom wolno\u015b\u0107 polityczn\u0105.<\/p>\r\n

Polskie Lourdes<\/strong><\/p>\r\n

Matka Bo\u017ca, ukazuj\u0105c si\u0119 w roku 1858 w Lourdes \u015bwi\u0119tej Bernadetcie Soubirous, powiedzia\u0142a: Ja jestem Niepokalane Pocz\u0119cie i wezwa\u0142a do modlitwy oraz pokuty. Niespe\u0142na dwie dekady p\u00f3\u017aniej Naj\u015bwi\u0119tsza Panna zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 z tym samym przes\u0142aniem do dw\u00f3ch polskich dziewczynek w Gietrzwa\u0142dzie. Wie\u015b ta, nazywana \u201epolskim Lourdes\u201d jest do dzisiaj jedynym w naszym kraju zatwierdzonym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 miejscem maryjnych objawie\u0144.<\/p>\r\n

27 czerwca 1877 roku wieczorem trzynastoletnia Justyna Szafry\u0144ska, przygotowuj\u0105ca si\u0119 do Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, ujrza\u0142a po raz pierwszy Bo\u017c\u0105 Rodzicielk\u0119 na klonie stoj\u0105cym obok tamtejszego ko\u015bcio\u0142a. Dziewczynka akurat zda\u0142a egzamin z katechizmu i by\u0142a w drodze do domu, kiedy dostrzeg\u0142a ja\u015bniej\u0105c\u0105 posta\u0107. Zbli\u017cywszy si\u0119, zobaczy\u0142a siedz\u0105c\u0105 na tronie pi\u0119kn\u0105 Pani\u0105, kt\u00f3rej sk\u0142ada\u0142 pok\u0142on zst\u0119puj\u0105cy z nieba anio\u0142.<\/p>\r\n

Nazajutrz Matka Bo\u017ca ukaza\u0142a si\u0119 tak\u017ce dwunastoletniej Barbarze Samulowskiej, a p\u00f3\u017aniej, wielokrotnie w tym samym miejscu obu dziewczynkom – po raz ostatni 16 wrze\u015bnia.<\/p>\r\n

Naj\u015bwi\u0119tsza Panna powiedzia\u0142a dzieciom to samo, co \u015bw. Bernadetcie w Lourdes: Jam jest Maryja, Niepokalane Pocz\u0119cie<\/em>. Wzywa\u0142a te\u017c do pokuty, a Jej pierwsze s\u0142owa brzmia\u0142y: Chc\u0119, aby\u015bcie codziennie odmawia\u0142y r\u00f3\u017caniec<\/em>. Polecenie to powt\u00f3rzy\u0142a z naciskiem na zako\u0144czenie objawie\u0144, podkre\u015blaj\u0105c, \u017ce najwa\u017cniejsze jest uczestnictwo we Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n

Dorota Nied\u017awiecka<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Tekst ukaza\u0142 si\u0119 w nr. 20 dwumiesi\u0119cznika „Polonia Christiana”<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dowarto\u015bciowanie j\u0119zyka i kultury oraz motywacja do upomnienia si\u0119 o nale\u017cne prawa – tak odczytywali objawienia w Gietrzwa\u0142dzie obywatele Rzeczypospolitej pod wszystkimi zaborami. Stanowi\u0105 one punkt kulminacyjny w historii polskich Warmiak\u00f3w, kt\u00f3rzy od tego momentu zacz\u0119li w spos\u00f3b zorganizowany prowadzi\u0107 dzia\u0142alno\u015b\u0107 narodow\u0105. fot.Dorota Nied\u017awiecka \u00a0Do jedynych na terenie Polski zaaprobowanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 maryjnych objawie\u0144 dosz\u0142o […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[196],"class_list":["post-60760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-w-polsce","tag-church_history"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}