{"id":60619,"date":"2012-09-05T21:08:21","date_gmt":"2012-09-06T02:08:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=60619"},"modified":"2012-09-05T21:08:21","modified_gmt":"2012-09-06T02:08:21","slug":"nie-do-smiechu-piotr-jaroszynski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=60619","title":{"rendered":"Nie do \u015bmiechu &#8211; <em>Piotr Jaroszy\u0144ski<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Lubimy si\u0119 \u015bmia\u0107 i \u015bmiech jest rzecz\u0105 jak najbardziej ludzk\u0105. Lubimy tych, kt\u00f3rzy nas roz\u015bmieszaj\u0105. Nie ma to jak weso\u0142e towarzystwo. Cz\u0142owiek \u015bmiej\u0105c si\u0119 mo\u017ce si\u0119 rozpr\u0119\u017cy\u0107, czy, m\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem dzisiejszym, odstresowa\u0107. Po prostu: \u015bmiech to zdrowie. Ale czy zawsze i ze wszystkiego? W\u015br\u00f3d drobnych utwor\u00f3w Adama Mickiewicza jest i ten: Nie\u017ale by\u0107 \u015bmiesznym. Przeczytajmy: \u201eNie\u017ale to jest by\u0107 \u015bmiesznym. \u0179artowano z pa-n\u00f3w, \/ Z m\u0119drc\u00f3w, z wodz\u00f3w, z poet\u00f3w, z lekarzy, z kap\u0142an\u00f3w; \/ Wszystkich na \u015bmiech wystawi\u0142 dowcipek ucieszny, \/ Pr\u00f3cz jednego szatana. On jeden nie \u015bmieszny.\u201d<\/strong><\/p>\r\n<div>Co\u015b takiego jest, \u017ce s\u0105 sprawy, kt\u00f3re przenikaj\u0105 nas ch\u0142o-dem i wr\u0119cz parali\u017cuj\u0105; powoduj\u0105, \u017ce nie jest nam nic a nic do \u015bmiechu. Bo one maj\u0105 w sobie co\u015b diabelskiego. Dlatego w\u00f3wczas nie mo\u017cemy si\u0119 \u015bmia\u0107, by\u0142oby to nieszczere i wymuszone. Oczywi\u015bcie, diabe\u0142 le\u017cy po stronie mocy ukrytych i teorii spiskowych, nikt \u201eo\u015bwiecony\u201d nie uznaje diab\u0142a. Niemniej jednak wielu z nas odczuwa r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy z\u0142em przypadkowym czy jednorazowym a z\u0142em \u015bwiadomym i systematycznym, z\u0142em, kt\u00f3re oplata ofiar\u0119 krok po kroku i j\u0105 zadusza. O jakie z\u0142o tu chodzi? Jest to z\u0142o, kt\u00f3re uderza w natur\u0119, a wi\u0119c w to wszystko do czego natura d\u0105\u017cy i do czego ma prawo. W przypadku cz\u0142owieka jest to r\u00f3wnie\u017c kultura, kt\u00f3ra wychodzi naprzeciw naturze, jest jej dope\u0142nieniem.<\/div>\r\n<div><br \/> Wystarczy popatrze\u0107 na systemy totalitarne: z jak\u0105 przenikliwo\u015bci\u0105 i jak konsekwentnie bada\u0142y natur\u0119 ludzk\u0105, by j\u0105 niszczy\u0107. Jak \u015bwiadomie i celowo uderza\u0142y w elity i najwa\u017cniejsze dzie\u0142a kultury podbijanych narod\u00f3w. Krok po kroku, centymetr po centymetrze, minuta po minucie. Tropi\u0142y dobro, by je unicestwi\u0107. I w tym w\u0142a\u015bnie by\u0142o co\u015b diabelskiego.<\/div>\r\n<div><br \/> Te systemy wyrasta\u0142y wok\u00f3\u0142 nas, po s\u0105siedzku. Z jednej strony ka\u017cdy widzia\u0142, \u017ce to s\u0105 ludzie, wygl\u0105daj\u0105 jak ludzie, m\u00f3wi\u0105 jak ludzie, wzruszaj\u0105 si\u0119 jak ludzie, ale z drugiej strony co\u015b w nich wst\u0119powa\u0142o, zamieniali si\u0119 w bestie zaanga\u017cowane w przes\u0142uchania, tortury, \u015bmier\u0107. Dzie\u0144 po dniu, noc po nocy, w obozach, \u0142agrach, wi\u0119zieniach. I przy ca\u0142ej racjonalno\u015bci z\u0142a jaka\u015b nieprawdopodobna \u015blepota na cel: bo po co to wszystko i w imi\u0119 czego? W imi\u0119 snu o pot\u0119dze Trzeciej Rzeszy, Trzeciego Rzymu, Paneuropy? A c\u00f3\u017c to takiego w zderzeniu z konkretnym \u017cyciem ka\u017cdego cz\u0142owieka, uj\u0119tym w ramy czasu, jak\u017ce kr\u00f3tkiego, niezale\u017cnie od tego czy jest na g\u00f3rze czy na dole, czy jest wo\u017anym czy prezydentem. Przecie\u017c taka u\u0142uda i zwi\u0105zane z ni\u0105 plany, to istna dziecinada. Tak, ale droga, kt\u00f3ra ma tam prowadzi\u0107, nie jest ju\u017c fantasmagori\u0105. Droga wiedzie przez bardzo konkretne \u017cycie i konkretne warto\u015bci, kt\u00f3re podlegaj\u0105 unicestwieniu. Utopie nie zagin\u0119\u0142y, one tworzone s\u0105 nadal, r\u00f3wnie\u017c w czasach pokoju, gdy na naszych oczach organizowany jest ca\u0142y przemys\u0142 niszczenia nie tylko \u017cycia, ale i kultury. I w tym jest w\u0142a\u015bnie co\u015b szata\u0144skiego, bo nie mo\u017cemy tego przypisa\u0107 jednemu cz\u0142owiekowi czy nawet ca\u0142emu narodowi, lecz mamy wra\u017cenie, jakby co\u015b w nich wst\u0119powa\u0142o, co jest ponad czy poza nimi. Dlatego przestaj\u0105 by\u0107 \u015bmieszni, ju\u017c \u017cart\u00f3w nie ma.<\/div>\r\n<div><br \/> Dla tych, kt\u00f3rzy dostrzegaj\u0105 powag\u0119 sytuacji, jest to sygna\u0142, \u017ce trzeba ratowa\u0107 i chroni\u0107, co si\u0119 da. \u0179e to nie jest czas na prowadzenie analiz bez ko\u0144ca, na ustawiczne dziwienie si\u0119, na oboj\u0119tno\u015b\u0107, a tym bardziej na bratanie si\u0119 z kim popadnie, byle mia\u0142 w\u0142adz\u0119. Z\u0142o potrafi instrumentalizowa\u0107 niewinnych i naiwnych, dlatego trzeba wiedzie\u0107, z kim si\u0119 zadajemy i po co. Gdy w gr\u0119 wchodzi skuteczno\u015b\u0107 dzia\u0142ania, t\u0142umaczenie: ja nie wiedzia\u0142em, przestaje by\u0107 usprawiedliwieniem. Trzeba si\u0119 by\u0142o wysili\u0107 i dowiedzie\u0107. Koniec, kropka. Informacji nie brakuje, jest ich wr\u0119cz nadmiar. A je\u015bli czego\u015b nie wida\u0107 wprost, to trzeba pog\u0142\u00f3wkowa\u0107 i si\u0119 domy\u015bli\u0107. S\u0105 tysi\u0105ce sposob\u00f3w, \u017ceby umie\u0107 czyta\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107, w tym r\u00f3wnie\u017c dobro, kt\u00f3re jest zagro\u017cone. Dobro naszej natury i naszej kultury.<\/div>\r\n<div><br \/> Czy wi\u0119c w og\u00f3le nie wolno si\u0119 \u015bmia\u0107? Przeciwnie. Ale zacznijmy najpierw od samych siebie, w\u015br\u00f3d os\u00f3b nam \u017cyczliwych i bliskich. Wtedy ten \u015bmiech b\u0119dzie leczy\u0142, bo jest w nim szczero\u015b\u0107 i troska. Takiego \u015bmiechu potrzebujemy wszyscy, tak jak potrzebujemy \u017cart\u00f3w, bo nie mo\u017cna by\u0107 ci\u0105gle \u015bmiertelnie powa\u017cnym. S\u0105 jednak granice. I w\u0142a\u015bnie kultur\u0119, smak i prawo\u015b\u0107 mo\u017cna odkry\u0107 po tym, czy kto\u015b te granice rozpoznaje. Bo je\u015bli nie, to albo si\u0119 zagubi\u0142, albo wci\u0105gn\u0105\u0142 go system, dla kt\u00f3rego \u015bmiech jest metod\u0105 niszczenia. Wtedy nie jest to ju\u017c dowcipni\u015b, ale najemny, niebezpieczny b\u0142azen. Niestety, takich b\u0142azn\u00f3w u nas nie brakuje.<\/div>\r\n<div><br \/> <strong><em>Piotr Jaroszy\u0144ski<\/em><\/strong><br \/> <br \/> Nasza Polska<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lubimy si\u0119 \u015bmia\u0107 i \u015bmiech jest rzecz\u0105 jak najbardziej ludzk\u0105. Lubimy tych, kt\u00f3rzy nas roz\u015bmieszaj\u0105. Nie ma to jak weso\u0142e towarzystwo. Cz\u0142owiek \u015bmiej\u0105c si\u0119 mo\u017ce si\u0119 rozpr\u0119\u017cy\u0107, czy, m\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem dzisiejszym, odstresowa\u0107. Po prostu: \u015bmiech to zdrowie. Ale czy zawsze i ze wszystkiego? W\u015br\u00f3d drobnych utwor\u00f3w Adama Mickiewicza jest i ten: Nie\u017ale by\u0107 \u015bmiesznym. Przeczytajmy: [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60619"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}