{"id":60405,"date":"2012-09-01T20:56:07","date_gmt":"2012-09-02T01:56:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=60405"},"modified":"2012-09-01T21:14:43","modified_gmt":"2012-09-02T02:14:43","slug":"rzym-odpowiedz-komisji-ecclesia-dei-w-sprawie-rozumienia-prawowitosci-novus-ordo-missae","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=60405","title":{"rendered":"Rzym: Odpowied\u017a komisji Ecclesia Dei w sprawie rozumienia prawowito\u015bci novus ordo Missae"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/indultum_pro_ecclesia_dei_card-p137511460153822393envwi_4001.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"margin: 10px;\" title=\"ED\" src=\"http:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/indultum_pro_ecclesia_dei_card-p137511460153822393envwi_4001-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" align=\"left\" \/><\/a><strong>Ksi\u0105dz Jan Zuhlsdorf, popularny ameryka\u0144ski bloger, poinformowa\u0142, \u017ce w ostatnim numerze katolickiego tygodnika \u201eThe Wanderer\u201d zosta\u0142a opublikowana interesuj\u0105ca odpowied\u017a Papieskiej Komisji <em>Ecclesia Dei<\/em> dotycz\u0105ca jednego z punkt\u00f3w<em> Universae Ecclesiae &#8211; <\/em>Instrukcji o stosowaniu Listu Apostolskiego<em> motu proprio Summorum Pontificum.<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>Pytanie dotyczy\u0142o pkt. 19 <em>Universae Ecclesiae<\/em>, kt\u00f3ry g\u0142osi: \u201eWierni, kt\u00f3rzy prosz\u0105 o celebracj\u0119 w <em>forma extraordinaria<\/em>, nie mog\u0105 w \u017caden spos\u00f3b popiera\u0107 ani te\u017c nale\u017ce\u0107 do grup podwa\u017caj\u0105cych wa\u017cno\u015b\u0107 b\u0105d\u017a prawowito\u015b\u0107 Mszy \u015bw. czy sakrament\u00f3w sprawowanych w <em>forma ordinaria<\/em> (\u2026)\u201d.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug dziennikarzy \u201eWanderera\u201d jeden z ameryka\u0144skich biskup\u00f3w (pragn\u0105cy zachowa\u0107 anonimowo\u015b\u0107) przedstawi\u0142 do rozstrzygni\u0119cia Papieskiej Komisji <em>Ecclesia Dei<\/em> dwa dubia dotycz\u0105ce interpretacji u\u017cytego tam poj\u0119cia \u201eprawowito\u015bci\u201d (\u0142ac. <em>legitimitas<\/em>). Pytanie brzmia\u0142o:<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201e1. Czy [termin] <em>legitimitas<\/em> [u\u017cyty] w art. 19. <em>Universae Ecclesiae<\/em> nale\u017cy rozumie\u0107 w takim znaczeniu, \u017ce:<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 60px;\">(a) [nowy ryt Mszy] zosta\u0142 nale\u017cycie promulgowany w ramach stosownych procedur prawa kanonicznego (<em>ius ecclesiasticum<\/em>); czy te\u017c, \u017ce<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 60px;\">(b) [nowy ryt Mszy] jest zgodny zar\u00f3wno z prawem ko\u015bcielnym, jak i prawem Bo\u017cym (<em>ius divinum<\/em>), co znaczy, \u017ce nie jest ani doktrynalnie nieortodoksyjny, ani z innych powod\u00f3w niemi\u0142y Bogu.<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">2. Je\u015bli powy\u017cszy punkt (b) przedstawia spos\u00f3b, w jaki Komisja pojmuje znaczenie [terminu] <em>legitimitas<\/em>, to czy pkt. 19 <em>Universae Ecclesiae<\/em> nale\u017cy rozumie\u0107 jako daj\u0105cy mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyst\u0119powania o Msz\u0119 w formie nadzwyczajnej:<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 60px;\">(a) tylko tym katolikom, kt\u00f3rzy nie kwestionuj\u0105 legalno\u015bci \u017cadnego okre\u015blonego tekstu lub jakiejkolwiek praktyki, kt\u00f3re zosta\u0142y nale\u017cycie zatwierdzone w ramach procedur prawa powszechnego lub prawa partykularnego do stosowania w celebracjach [Mszy] w formie zwyczajnej; czy,<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 60px;\">(b) tym wiernym, o kt\u00f3rych mowa w pkt. (a), a tak\u017ce tym, kt\u00f3rzy zasadniczo uznaj\u0105 legalno\u015b\u0107 Mszy celebrowanej wed\u0142ug zreformowanego Msza\u0142u rzymskiego i Og\u00f3lnego<em> <\/em>wprowadzenia do niego, ale nie legalno\u015b\u0107 pewnych praktyk, kt\u00f3re, mimo i\u017c nie zosta\u0142y tam przewidziane, zosta\u0142y dopuszczone jako opcje przez prawo powszechne lub partykularne prawo liturgiczne\u201d.<\/p>\r\n<p>Odpowied\u017a Papieskiej Komisji <em>Ecclesia Dei<\/em> (o sygnaturze \u201eProt. 156\/2009\u201d), podpisana przez pra\u0142. Gwidona Pozzo w dniu 23 maja br., brzmi:<\/p>\r\n<p>Ekscelencjo!<\/p>\r\n<p>\u201e(\u2026) [Co do pierwszego dubium, to] Papieska Komisja ograniczy si\u0119 do stwierdzenia, \u017ce [termin] <em>legitimitas<\/em> nale\u017cy rozumie\u0107 w sensie 1(a), co czyni drugie dubium bezprzedmiotowym\u201d (\u017ar\u00f3d\u0142o: wdtprs.com, 25 sierpnia 2012).<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>Punkt 19 instrukcji <\/em>Universae Ecclesiae<em> stwierdza, \u017ce wierni prosz\u0105cy biskupa o zgod\u0119 na celebracj\u0119 Mszy \u015bw. w klasycznym rycie rzymskim (\u201etrydenckiej\u201d) nie mog\u0105 nale\u017ce\u0107 ani nawet popiera\u0107 grup, kt\u00f3re podwa\u017caj\u0105 prawowito\u015b\u0107 i wa\u017cno\u015b\u0107 Mszy i sakrament\u00f3w sprawowanych w nowym rycie, lub kt\u00f3re wyst\u0119puj\u0105 przeciwko biskupowi Rzymu jako Najwy\u017cszemu Pasterzowi Ko\u015bcio\u0142a. Z u\u017cytych sformu\u0142owa\u0144 bynajmniej nie wynika, o jakie grupy mog\u0142oby chodzi\u0107: przecie\u017c sedewakanty\u015bci (kt\u00f3rzy nie uznaj\u0105 papie\u017ca) nie b\u0119d\u0105 si\u0119 zwracali do biskupa miejsca (kt\u00f3rego te\u017c nie uznaj\u0105) z pro\u015bb\u0105 o wyznaczenie kap\u0142ana (kt\u00f3rego \u015bwi\u0119ce\u0144 nie uznaj\u0105 za wa\u017cne), kt\u00f3ry odprawia\u0142by dla nich Msz\u0119. Wygl\u0105da wi\u0119c na to, \u017ce ten punkt zosta\u0142 pomy\u015blany jako swego rodzaju kij, kt\u00f3rego biskupi mogliby u\u017cy\u0107 przeciwko wiernym, prosz\u0105cym o zgod\u0119 na celebracje w \u201eformie nadzwyczajnej\u201d &#8211; albo jako wykr\u0119t, \u017ceby tej zgody nie udzieli\u0107. \u015acis\u0142a wyk\u0142adnia najnowszej odpowiedzi komisji wsp\u00f3\u0142gra z przedstawion\u0105 wy\u017cej interpretacj\u0105: biskupi mog\u0105 odm\u00f3wi\u0107 zgody na zorganizowanie na terenie ich diecezji Mszy \u201etrydenckich\u201d, je\u015bli prosz\u0105cy o to wierni popieraj\u0105 grup\u0119 odmawiaj\u0105c\u0105 uznania legalno\u015bci promulgacji rytu Paw\u0142a VI &#8211; rzeczywi\u015bcie, przekonanie o braku legalnej formy og\u0142oszenia nowego rytu (a wi\u0119c o nielegalno\u015bci <\/em>novus ordo Missae<em>) pojawia\u0142o si\u0119 w\u015br\u00f3d tradycjonalist\u00f3w ju\u017c od lat 70. ubieg\u0142ego wieku. Znowu jednak jedyn\u0105 grup\u0105, kt\u00f3ra mog\u0142aby gremialnie \u017cywi\u0107 takie przekonanie (a punkt 19 <\/em>Universae Ecclesiae<em> m\u00f3wi w\u0142a\u015bnie o popieraniu lub nale\u017ceniu do grup) s\u0105 sedewakanty\u015bci\u2026 Je\u017celi wi\u0119c nasza interpretacja powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych w p. 19 znalaz\u0142y si\u0119 obecne tam sformu\u0142owania odpowiada prawdzie, to interpretowana \u015bci\u015ble odpowied\u017a komisji <\/em>Ecclesia Dei<em> niczego nowego nie wnosi i zagadk\u0105 pozostaje ju\u017c tylko fakt, dlaczego nosi ona sygnatur\u0119 z 2009 r., kiedy o instrukcji <\/em>Universae Ecclesiae<em> (wydanej w kwietniu 2011 r.) nikt jeszcze nie s\u0142ysza\u0142.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ksi\u0105dz Jan Zuhlsdorf, popularny ameryka\u0144ski bloger, poinformowa\u0142, \u017ce w ostatnim numerze katolickiego tygodnika \u201eThe Wanderer\u201d zosta\u0142a opublikowana interesuj\u0105ca odpowied\u017a Papieskiej Komisji Ecclesia Dei dotycz\u0105ca jednego z punkt\u00f3w Universae Ecclesiae &#8211; Instrukcji o stosowaniu Listu Apostolskiego motu proprio Summorum Pontificum. Pytanie dotyczy\u0142o pkt. 19 Universae Ecclesiae, kt\u00f3ry g\u0142osi: \u201eWierni, kt\u00f3rzy prosz\u0105 o celebracj\u0119 w forma extraordinaria, [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60405"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60405\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}