{"id":59997,"date":"2012-08-22T14:39:03","date_gmt":"2012-08-22T19:39:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59997"},"modified":"2012-08-22T14:39:03","modified_gmt":"2012-08-22T19:39:03","slug":"francja-wywiad-z-matka-maria-emanuela-przelozona-tradycyjnego-klasztoru-dominikanek-klauzurowych-z-avrille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59997","title":{"rendered":"Francja: Wywiad z matk\u0105 Mari\u0105 Emanuel\u0105, prze\u0142o\u017con\u0105 tradycyjnego klasztoru dominikanek klauzurowych z Avrill\u00c3\u00a9"},"content":{"rendered":"

\u201eFideliter\u201d: Jesieni\u0105 2010 roku podczas \u201eDni Tradycji\u201d [dorocznego festiwalu organizowanego przez francusk\u0105 m\u0142odzie\u017c katolick\u0105] bp Bernard Tissier de Mallerais m\u00f3wi\u0142 o\u00a0potrzebie wzbudzania w\u015br\u00f3d kobiet powo\u0142a\u0144 do \u017cycia kontemplacyjnego. Jak Matka odbiera to wezwanie ksi\u0119dza biskupa?<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Dominika\u0144skie mniszki klauzurowe z Avrill\u00c3\u00a9 modl\u0105 si\u0119 w swej kaplicy klasztornej<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Matka Maria Emanuela: Pozwol\u0119 sobie odpowiedzie\u0107 innym pytaniem: Co stanie si\u0119 z\u00a0owocami i\u00a0li\u015b\u0107mi drzewa, je\u015bli wyschn\u0105 jego soki? Ksi\u0105dz biskup ma powody do niepokoju, bo je\u015bli znika ten szczeg\u00f3lny znak \u015bwi\u0119to\u015bci Ko\u015bcio\u0142a jakim s\u0105 powo\u0142ania do \u017cycia kontemplacyjnego\u2026<\/p>\r\n

Musimy odk\u0142ama\u0107 to, co m\u00f3wi si\u0119 o\u00a0\u017cyciu mniszym \u201d\u201d nasze klasztory nie s\u0105 miejscami, gdzie si\u0119 nie jada albo nie \u015bpi, albo umiera z\u00a0zimna po ci\u0119\u017ckiej pracy! Przeciwnie, styl naszego \u017cycia jest dost\u0119pny dla ka\u017cdego, prosty, przepe\u0142niony nadprzyrodzon\u0105 rado\u015bci\u0105 i\u00a0ca\u0142kowicie pozbawiony sk\u0142onno\u015bci do ekstrem\u00f3w. Takiej r\u00f3wnowagi cz\u0119sto brakuje w\u00a0\u017cyciu m\u0142odych kobiet, kt\u00f3re s\u0105dz\u0105, \u017ce doznaj\u0105 spe\u0142nienia, wiod\u0105c samodzielne i\u00a0niezale\u017cne \u017cycie. A w\u00f3wczas staj\u0105 si\u0119 okrutnie wyobcowane. Dla tych m\u0142odych kobiet, kt\u00f3re chc\u0105 nada\u0107 sens swej egzystencji, kt\u00f3re pragn\u0105 wieczystej przygody, \u017cycie kontemplacyjne jest z\u00a0pewno\u015bci\u0105 jedn\u0105 z\u00a0najpi\u0119kniejszych mo\u017cliwo\u015bci zaanga\u017cowania i\u00a0zawierzenia duszy. Bo czy mo\u017cemy by\u0107 rozczarowani Bogiem?<\/p>\r\n

M\u00f3wi Matka o\u00a0pasjonuj\u0105cej przygodzie. Ja to si\u0119 ma do monotonii waszego \u017cycia, do porannej pobudki i\u00a0wieczornego spoczynku ka\u017cdego dnia o\u00a0tym samym czasie itd.? <\/strong><\/p>\r\n

Nic, co B\u00f3g trzyma w\u00a0swych r\u0119kach, nie jest monotonne. Nasze \u017cycie nie jest z\u00a0tego \u015bwiata \u201d\u201d ono d\u0105\u017cy ku niebu w\u00a0ci\u0105g\u0142ym wniebowst\u0119powaniu. Tutaj, podobnie jak w\u00a0g\u00f3rach, na pustyni czy na polarnych lodach, zatrzyma\u0107 si\u0119 znaczy umrze\u0107.<\/p>\r\n

Wasze kontemplacyjne powo\u0142anie nie pozwala, aby\u015bcie kiedykolwiek opu\u015bci\u0142y klasztor. Jaki jest sens takiego ograniczenia, kt\u00f3re dla m\u0142odych ludzi z\u00a0pewno\u015bci\u0105 nie jest \u0142atwe?<\/strong><\/p>\r\n

Rzeczywi\u015bcie, jeste\u015bmy jakby wi\u0119\u017aniami Bo\u017cej Mi\u0142o\u015bci, a\u00a0jednak osobami niesko\u0144czenie wolnymi.<\/p>\r\n

Czy to Matka podejmuje t\u0119 niezwykle wa\u017cn\u0105 decyzj\u0119 zwi\u0105zan\u0105 z\u00a0ocen\u0105 powo\u0142ania? <\/strong><\/p>\r\n

Na szcz\u0119\u015bcie nie jest to takie proste! Wst\u0119pnie je rozeznajemy, bo skoro powo\u0142anie jest zaproszeniem od Pana Jezusa dla konkretnej duszy \u201d\u201d \u201eje\u015bli chcesz\u201d \u201d\u201d to jedynie ta dusza mo\u017ce wyrazi\u0107 sw\u0105 zgod\u0119 na to, by kocha\u0107 wy\u0142\u0105cznie Jego. Nast\u0119pnie wsp\u00f3lnota, kt\u00f3ra przyj\u0119\u0142a t\u0119 osob\u0119, przyst\u0119puje w\u00a0imieniu Ko\u015bcio\u0142a do uwierzytelnienia jej powo\u0142ania przez do\u015bwiadczenie codziennego \u017cycia i\u00a0pr\u00f3b\u0119 czasu. \u015awi\u0119ta Teresa z\u00a0\u00c3\u0081vili m\u00f3wi\u0142a, \u017ce potrzeba jej dekady, aby wyda\u0107 opini\u0119 o\u00a0powo\u0142aniu kontemplacyjnym \u201d\u201d tyle samo czeka si\u0119 u\u00a0nas na z\u0142o\u017cenie \u015blub\u00f3w wieczystych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako roztropna i\u00a0m\u0105dra matka w\u00a0ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b zabezpiecza zar\u00f3wno prawa danej duszy, jak i\u00a0wsp\u00f3lnoty.<\/p>\r\n

\"\"<\/a>Co robi najwi\u0119ksze wra\u017cenie na postulantce, kt\u00f3ra dopiero przekroczy\u0142a progi klasztoru? <\/strong><\/p>\r\n

Niezmiennie jest to cisza, prostota, a\u00a0przede wszystkim braterska mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Czy ta cisza nie stanowi dla nich trudno\u015bci? Przecie\u017c \u017cyj\u0105 w\u00a0\u015bwiecie pe\u0142nym ha\u0142asu\u2026<\/strong><\/p>\r\n

Niezupe\u0142nie, bo jest to cisza pe\u0142na Boga, przesycona Jego obecno\u015bci\u0105, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem dla duszy, kt\u00f3re wyzwala od tego, co nieistotne, aby m\u00f3c po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 temu, co najwa\u017cniejsze. Zreszt\u0105 ka\u017cdego dnia mamy czas na rekreacj\u0119 \u201d\u201d czas, w\u00a0kt\u00f3rym mo\u017cemy wyrazi\u0107 rado\u015b\u0107 z\u00a0bycia razem, wyrazi\u0107 szcz\u0119\u015bcie p\u0142yn\u0105ce ze wzajemnego wsparcia w\u00a0\u017cyciu wsp\u00f3lnoty. Nasze rekreacje to wybuchy rado\u015bci. Wymieniamy si\u0119 anegdotami dotycz\u0105cymi dzisiejszego czy wcze\u015bniejszych dni, opiniami o\u00a0naszych lekturach, najnowszymi ksi\u0105\u017ckami, jakie otrzyma\u0142y\u015bmy, na\u015bwietlaj\u0105cymi to czy inne zagadnienie z\u00a0historii Ko\u015bcio\u0142a albo kraj\u00f3w, z\u00a0kt\u00f3rych pochodzimy. Te siostrzane spotkania wraz z\u00a0modlitw\u0105, prac\u0105 i\u00a0nauk\u0105 podtrzymuj\u0105 nasze \u017cycie w\u00a0zjednoczeniu z\u00a0Bogiem.<\/p>\r\n

Czy ma Matka jak\u0105\u015b rad\u0119 dla osoby m\u0142odej, ale na tyle dojrza\u0142ej, by mog\u0142a zadawa\u0107 sobie pytania dotycz\u0105ce powo\u0142ania? <\/strong><\/p>\r\n

Chrystus Pan odpowiada jej na kartach Ewangelii: \u201eP\u00f3jd\u017a, a\u00a0zobacz\u201d. Ka\u017cda dusza ma swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 histori\u0119, ka\u017cda dusza ma swoje w\u0142asne \u0142aski i\u00a0rany, ka\u017cda dusza jest swym w\u0142asnym \u015bwiatem. Powo\u0142ania nie s\u0105 towarami, kt\u00f3rymi si\u0119 handluje hurtowo. Musimy rzecz rozwa\u017ca\u0107 dusza po duszy.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3re przychodz\u0105ce do nas dziewcz\u0119ta pragn\u0105 zosta\u0107 wezwane albo s\u0105 przekonane, \u017ce s\u0105 wezwane, ale my nie dostrzegamy tego wezwania. Zach\u0119camy je wi\u0119c, aby poszuka\u0142y innych zgromadze\u0144 albo wysz\u0142y za m\u0105\u017c, je\u015bli taka jest wola Bo\u017ca. Te dusze nale\u017c\u0105 do Boga. Wszystkie, kt\u00f3re odchodz\u0105, s\u0105 o\u00a0to spokojne, poniewa\u017c wiedz\u0105, \u017ce wraz z\u00a0nimi i\u00a0dla nich szukamy woli Bo\u017cej. Kiedy B\u00f3g powo\u0142uje, to zapewnia wszystko, co potrzebne, by i\u015b\u0107 za Nim. To dyskretne wezwanie s\u0142yszalne w\u00a0g\u0142\u0119bi duszy. Dlatego w\u0142a\u015bnie trzeba si\u0119 modli\u0107. B\u00f3g pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej da swe \u015bwiat\u0142o, je\u015bli tylko osoba powo\u0142ana zachowa wra\u017cliwo\u015b\u0107 na Jego g\u0142os. W\u00a0naszym klasztornym \u017cyciu trzeba wykaza\u0107 si\u0119 niez\u0142omnym pragnieniem Boga, potrzeb\u0105 ciszy i\u00a0modlitwy, \u0142ask\u0105 zrozumienia, \u017ce za pozorn\u0105 bezczynno\u015bci\u0105 jest ukryte \u201d\u201d w\u00a0samej tylko wierze \u201d\u201d niewyczerpane bogactwo \u017cycia. Prowadz\u0105c \u017cycie bardziej aktywne, taka dusza mog\u0142aby uschn\u0105\u0107 i\u00a0zwi\u0119dn\u0105\u0107 \u201d\u201d nie da\u0142aby z\u00a0siebie wszystkiego, co da\u0107 mo\u017ce. By\u0142oby to tak, jakby zabrano jej Boga. Skoro B\u00f3g jest Bogiem, to bardzo dobrze, \u017ce wybiera niekt\u00f3re ze swych stworze\u0144, by w\u00a0imieniu ca\u0142ej ludzko\u015bci zajmowa\u0142y si\u0119 tylko Nim. To jak w\u00a0hierarchii anielskiej, gdzie s\u0105 ch\u00f3ry zwr\u00f3cone tylko ku Naj\u015bwi\u0119tszemu Bogu.<\/p>\r\n

Czy te dziewcz\u0119ta zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce wst\u0119puj\u0105c do klasztoru, musz\u0105 po\u015bwi\u0119ci\u0107 swe naturalne pragnienie bycia matk\u0105?<\/strong><\/p>\r\n

Kt\u00f3\u017c jest bardziej matk\u0105 ni\u017c konsekrowana dziewica? W\u00a0zjednoczeniu z\u00a0Bogiem rodzi ona dla Niego dusze na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

\"\"<\/a>Co sprawia, \u017ce m\u0142oda kobieta staje si\u0119 mniszk\u0105 dominika\u0144sk\u0105, a\u00a0nie karmelitank\u0105, klarysk\u0105 czy benedyktynk\u0105? <\/strong><\/p>\r\n

Niekt\u00f3re odkrywaj\u0105 nasze \u017cycie dzi\u0119ki Opatrzno\u015bci. Dzieje si\u0119 tak w\u00f3wczas, gdy daje o\u00a0sobie zna\u0107 przenikliwe wo\u0142anie, cicho rozbrzmiewaj\u0105ce w\u00a0g\u0142\u0119bi ich jestestwa. Dziewczyna ma poczucie b\u0142ogostanu. \u0179yje w\u00a0pokoju \u201d\u201d to jest miejsce jej odpoczynku. Wiele dziewcz\u0105t przyci\u0105ga przyk\u0142ad naszego \u017cycia kontemplacyjnego opartego na studium i\u00a0mi\u0142o\u015bci prawdy. Wszystko tutaj promienieje jasno\u015bci\u0105, prostot\u0105, rado\u015bci\u0105 i pewnym namaszczeniem wynikaj\u0105cym z ogranicze\u0144 nak\u0142adanych przez regu\u0142\u0119. Inne poci\u0105ga to, \u017ce nasz zakon jest wybitnie maryjny. Chrystus Pan powiedzia\u0142 do \u015bw. Dominika: \u201ePowierzy\u0142em tw\u00f3j zakon Mojej Matce\u201d. I czy\u017c nie da\u0142a nam Ona swego r\u00f3\u017ca\u0144ca? S\u0105 r\u00f3wnie\u017c wszystkie nabo\u017ce\u0144stwa tak drogie dominika\u0144skiej duszy: do Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, do dusz czy\u015b\u0107cowych, do M\u0119ki Pa\u0144skiej. Wreszcie osobisty urok \u015bw. Dominika, m\u0119\u017ca Bo\u017cego, kt\u00f3ry by\u0142 tak g\u0142\u0119boko kontemplacyjny, czysty, radosny, wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cy i\u00a0nieograniczenie dobry, \u201eprzygarniaj\u0105cy wszystkich na \u0142ono swej mi\u0142o\u015bci\u201d (b\u0142. Jordan z\u00a0Saksonii).<\/p>\r\n

Co odpowiedzie\u0107 z\u0142ym j\u0119zykom, kt\u00f3re twierdz\u0105, \u017ce d\u0142ugotrwa\u0142e \u017cycie zakonne okazuje si\u0119 nudne?<\/strong><\/p>\r\n

Kiedy kto\u015b zbli\u017ca si\u0119 do \u0179r\u00f3d\u0142a, kt\u00f3rego pragn\u0105\u0142 przez ca\u0142e \u017cycie, pragnienie to wzmaga si\u0119, a\u00a0serce staje si\u0119 nienasycone. Nie zapominajmy, \u017ce zgodzi\u0142 si\u0119 straci\u0107 wszystko po drodze, tak aby uczyni\u0107 swe \u017cycie prostszym, by niezawodnie dotrze\u0107 do ukrytego i\u00a0tak po\u017c\u0105danego oblicza Bo\u017cego \u201d\u201d jedynego, czego po\u017c\u0105da. W\u00a0swej Boskiej sztuce Oblubieniec pozbawia dusz\u0119 wszystkiego, co jest bezu\u017cyteczne w\u00a0jej wewn\u0119trznym i\u00a0zewn\u0119trznym \u017cyciu. Jest to ub\u00f3stwo ostateczne. W\u00a0ten spos\u00f3b \u017cycie wewn\u0119trzne staje si\u0119 prostsze.<\/p>\r\n

Jeste\u015bcie siostrami kaznodziejkami [w\u0142a\u015bciwa nazwa zakonu dominika\u0144skiego to Ordo Praedicatorum \u201d\u201d Zakon Kaznodziejski]. Jak wyja\u015bni\u0107 to, \u017ce nie g\u0142osicie kaza\u0144?<\/strong><\/p>\r\n

Jeste\u015bmy zakonem, kt\u00f3rego charyzmatem jest g\u0142oszenie S\u0142owa, g\u0142oszenie Prawdy. Podczas gdy kaznodzieja niesie duszom swoj\u0105<\/em> kontemplacj\u0119, mniszka kaznodziejka niesie dusze w\u00a0swojej<\/em> kontemplacji. Dominikanki klauzurowe g\u0142osz\u0105 kazania przez milczenie swojego skrytego \u017cycia. Za\u0142o\u017cone wcze\u015bniej ni\u017c bracia jako istotna i\u00a0integralna cz\u0119\u015b\u0107 Zakonu, s\u0105 z\u00a0powo\u0142ania w\u0142\u0105czone w\u00a0nieustanne poszukiwanie Boga i\u00a0zabiegnie o\u00a0zbawienie dusz.<\/p>\r\n

Prosz\u0119 nam opowiedzie\u0107 nieco o\u00a0duchowo\u015bci Waszego \u015bwi\u0119tego za\u0142o\u017cyciela.<\/strong><\/p>\r\n

\u015awi\u0119ty Dominik przekaza\u0142 swoim dzieciom nienasycone pragnienie Boga i\u00a0zbawienia dusz. Mniszka dominika\u0144ska nie porzuca kontemplacji, ale jej \u017cycie modlitewne ma rys apostolski. Ona jest ca\u0142kowicie zaabsorbowana blisko\u015bci\u0105 Boga, ale nigdy nie zapomina o\u00a0tym, by zabiega\u0107 o\u00a0zbawienie i\u00a0przynosi\u0107 ulg\u0119 tym, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 i\u00a0walcz\u0105\u2026 Przez modlitw\u0119 i\u00a0zaparcie si\u0119 samej siebie praktykuje bratersk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest powszechna i\u00a0prawdziwa, sprawia, \u017ce apostolstwo kaznodziej\u00f3w i\u00a0misjonarzy na ca\u0142ym \u015bwiecie przynosi owoce.<\/p>\r\n

\"\"<\/a>Powszechnie wiadomo, \u017ce po\u015bwi\u0119cacie wi\u0119cej czasu na studium, ni\u017c to jest w\u00a0innych zakonach. <\/strong><\/p>\r\n

Z pewno\u015bci\u0105, ale nie w\u00a0tym sensie, \u017ce jeste\u015bmy jakimi\u015b intelektualistkami, kt\u00f3re studiuj\u0105 dla samego studiowania. Studiujemy, aby kocha\u0107. Nasze \u017cycie wspiera si\u0119 i\u00a0karmi naszym studium. Daje nam ono fundamenty i\u00a0przygotowuje do kontemplacji. Jest to rzeczywiste studium opieraj\u0105ce si\u0119 na prawdach wiary i\u00a0nieprzebranym nauczaniu \u015bw. Tomasza z\u00a0Akwinu. Veritas<\/em> (\u0142ac. prawda), dewiza naszego zakonu, odnosi si\u0119 do prymatu, jaki dajemy intelektowi, aby pom\u00f3g\u0142 nam zaprze\u0107 si\u0119 samych siebie w\u00a0poszukiwaniu Boga i\u00a0w\u00a0zabieganiu o\u00a0dusze. Dzieje si\u0119 tak, gdy r\u00f3wnowaga i\u00a0harmonia mi\u0119dzy sercem a\u00a0umys\u0142em, wolno\u015bci\u0105 duszy, czysto\u015bci\u0105 i\u00a0mi\u0142o\u015bci\u0105 prawdy \u0142\u0105czy si\u0119 z\u00a0si\u0142\u0105, kt\u00f3r\u0105 odnajdujemy nawet w\u00a0dobrowolnej pokucie.<\/p>\r\n

\u0179ycie w\u00a0klasztorze jest z\u00a0pewno\u015bci\u0105 podobne do \u017cycia w\u00a0ulu. Prosz\u0119 nam nieco opowiedzie\u0107 o\u00a0waszych zaj\u0119ciach.<\/strong><\/p>\r\n

Nasze zaj\u0119cia s\u0105 bardzo r\u00f3\u017cne, ale skupione wok\u00f3\u0142 jednego celu. Cokolwiek robimy, staramy si\u0119 to robi\u0107 w\u00a0duchu modlitwy, ze spojrzeniem skierowanym ku Bogu, dla Jego mi\u0142o\u015b\u0107 i\u00a0Jego rado\u015bci, jedynie dla Jego chwa\u0142y. Tak\u017ce po to, by wspiera\u0107 kap\u0142an\u00f3w, poszczeg\u00f3lne rodziny, nawr\u00f3cenia, strapionych itd\u2026 W\u00a0naszej wsp\u00f3lnocie s\u0105 mniszki, kt\u00f3re \u015bpiewaj\u0105, i\u00a0takie, kt\u00f3re haftuj\u0105, kt\u00f3re siej\u0105 i\u00a0kt\u00f3re nas karmi\u0105; jest ta, kt\u00f3ra przyjmuje darowizny, i\u00a0ta, kt\u00f3ra p\u0142aci rachunki; te, kt\u00f3re dzi\u0119kuj\u0105, i\u00a0te, kt\u00f3re \u017cebrz\u0105; te, kt\u00f3re pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 kielni\u0105, pi\u0142\u0105 czy wiertark\u0105, i\u00a0te, kt\u00f3re opanowa\u0142y sztuk\u0119 zdobnicz\u0105. Bibliotekarki i\u00a0introligatorki, praczki i\u00a0gospodynie, zakrystianki i\u00a0te, kt\u00f3re w\u0142adaj\u0105 motyk\u0105; te, kt\u00f3re maj\u0105 piecz\u0119 nad duchowym \u017cyciem si\u00f3str, i\u00a0te, kt\u00f3re kieruj\u0105 pracami fizycznymi; te, kt\u00f3re sprz\u0105taj\u0105, i\u00a0te, kt\u00f3re maluj\u0105; te, kt\u00f3re szyj\u0105, i\u00a0te, kt\u00f3re kopi\u0105 rowy; siostra infirmerka z\u00a0jej naparami, lingwistki i\u00a0ich uczennice. I nie zapomnijmy o\u00a0niezb\u0119dnych nam t\u0142umaczkach i\u00a0korektorkach oraz tych, kt\u00f3re wyrabiaj\u0105 r\u00f3\u017ca\u0144ce. Jest i\u00a0taka, kt\u00f3ra pisze sztuki.<\/p>\r\n

\"\"<\/a>Pomi\u0119dzy siostrami kontemplacyjnymi Tradycji jeste\u015bcie, jak si\u0119 wydaje, jedynymi, kt\u00f3re w\u00a0swych szeregach posiadaj\u0105 konwerski?<\/strong><\/p>\r\n

Tak, nasze siostry konwerski s\u0105 naszym rodzinnym dobrem, kt\u00f3re zazdro\u015bnie chronimy i\u00a0kt\u00f3re dzi\u0119ki Opatrzno\u015bci wci\u0105\u017c posiadamy. Ich obecno\u015b\u0107 zapewnia doskona\u0142\u0105 jedno\u015b\u0107 \u017cycia naszej wsp\u00f3lnoty. Realizuj\u0105 one swoje powo\u0142anie do zjednoczenia z\u00a0Panem bardziej przez prac\u0119 fizyczn\u0105 i\u00a0s\u0105 obarczone s\u0142odkim jarzmem przyjmowania go\u015bci. Modl\u0105 si\u0119 wsp\u00f3lnie na r\u00f3\u017ca\u0144cu, kt\u00f3ry zast\u0119puje im brewiarz, ale one r\u00f3wnie\u017c kochaj\u0105 studium. Ich powo\u0142anie, na wz\u00f3r i\u00a0dzi\u0119ki \u0142asce \u015awi\u0119tej Rodziny, jest wezwaniem do \u017cycia w\u00a0wi\u0119kszej pokorze.<\/p>\r\n

Czy utrzymuj\u0105 siostry jakie\u015b kontakty z\u00a0innymi wsp\u00f3lnotami kontemplacyjnymi?<\/strong><\/p>\r\n

Nasze relacje s\u0105 r\u00f3wnie g\u0142\u0119bokie, co siostrzane, bowiem w\u00a0ciszy naszego \u017cycia wszystko wsp\u00f3lnie po\u015bwi\u0119ci\u0142y\u015bmy dla bezcennej mi\u0142o\u015bci Jezusa. Z naszymi siostrami klaryskami co roku po prostu \u201d\u201d cho\u0107 to dla nas niemal \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 \u201d\u201d wymieniamy listy z\u00a0okazji wspomnie\u0144 \u015bw. Klary i\u00a0\u015bw. Dominika, co jest wyrazem \u0142\u0105cz\u0105cej nas mi\u0142o\u015bci. Albo nasze siostry karmelitanki \u201d\u201d otrzyma\u0142y one relikwiarz \u015bw. Teresy z\u00a0Lisieux i\u00a0dzi\u0119ki nim teraz i\u00a0my z\u00a0rado\u015bci\u0105 mo\u017cemy oczekiwa\u0107 wizyty \u015bwi\u0119tej w\u00a0jej doczesnych szcz\u0105tkach. Z kolei c\u00f3rki \u015bwi\u0119tego Benedykta pokaza\u0142y nam wst\u0119pny projekt ich klasztoru, prosz\u0105c o\u00a0rad\u0119, a\u00a0my ostrzeg\u0142y\u015bmy je przed b\u0142\u0119dami, jakie same pope\u0142ni\u0142y\u015bmy w\u00a0naszych projektach budowlanych.<\/p>\r\n

R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 zakon\u00f3w i\u00a0duchowo\u015bci jest jednym z\u00a0zadziwiaj\u0105cych fenomen\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Dusze powinny by\u0107 tam, gdzie B\u00f3g chce, by by\u0142y, i\u00a0dlatego cieszymy si\u0119, kiedy m\u0142oda dziewczyna, kt\u00f3ra wcze\u015bniej by\u0142a u\u00a0nas z\u00a0wizyt\u0105, ostatecznie wst\u0119puje do Karmelu albo gdy nasze benedykty\u0144skie siostry kieruj\u0105 takie powo\u0142anie do nas. Podobnie, gdy przyjmujemy rekolektantki przyci\u0105gni\u0119te przez nasz\u0105 duchowo\u015b\u0107, a\u00a0nie dostrze\u017cemy w\u00a0nich powo\u0142ania do \u017cycia kontemplacyjnego, w\u00f3wczas kierujemy je do naszych si\u00f3str ze zgromadzenia Dominikanek Nauczaj\u0105cych. W\u00a0tym jak\u017ce p\u0142odnym ogrodzie, jakim jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty, ka\u017cdy kwiat jest szcz\u0119\u015bliwy tam, gdzie B\u00f3g go zasadzi\u0142 i\u00a0raduje si\u0119 pi\u0119knem wszystkich innych kwiat\u00f3w. W\u00a0\u015bwiecie \u015bwi\u0119tych nie ma rywalizacji. Czy\u017c \u017cycie monastyczne nie jest zapowiedzi\u0105 \u017cycia w\u00a0niebie, gdzie niesko\u0144czenie radowa\u0107 si\u0119 b\u0119dziemy szcz\u0119\u015bciem wszystkich i\u00a0ka\u017cdego w\u00a0Bogu i\u00a0dla Boga?<\/p>\r\n

W tym roku wasz klasztor obchodzi srebrny jubileusz. Jakie to ma dla was znaczenie? <\/strong><\/p>\r\n

B\u00f3g w\u00a0swej Opatrzno\u015bci jest wszelkim dobrem! Istot\u0105 jubileuszu jest w\u0142a\u015bnie On. Z samych siebie nic nie uczyni\u0142y\u015bmy, a\u00a0nawet mniej ni\u017c nic. Jedynie nie przeszkadza\u0142y\u015bmy \u0142asce. Po Bogu, Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pannie i\u00a0\u015bwi\u0119tym J\u00f3zefie, tymi, kt\u00f3rzy odegrali szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 podczas tych 25 lat, byli kap\u0142ani oraz nasi przyjaciele i\u00a0dobroczy\u0144cy. Przekonani o\u00a0prymacie \u017cycia kontemplacyjnego, z\u00a0mi\u0142o\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a pomagali nam krok po kroku tak w\u00a0rzeczach duchowych, jak i\u00a0doczesnych. Co by\u015bmy bez nich zrobi\u0142y?<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Jakie by\u0142y wasze najwi\u0119ksze rado\u015bci w\u00a0ci\u0105gu tych lat?<\/strong><\/p>\r\n

Je\u015bli trzeba wybiera\u0107 mi\u0119dzy \u0142askami, wymie\u0144my t\u0119, \u017ce mo\u017cemy siedem razy dziennie uroczy\u015bcie ofiarowa\u0107 Boskie Oficjum, nieprzerwan\u0105 modlitw\u0119 psalm\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 Chrystus wy\u015bpiewuje swemu Ko\u015bcio\u0142owi a\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 swemu Chrystusowi. Dodatkow\u0105 \u0142ask\u0105 jest mo\u017cliwo\u015b\u0107 korzystania z\u00a0naszej w\u0142asnej dominika\u0144skiej liturgii, kt\u00f3ra zosta\u0142a zarzucona po soborze \u201d\u201d ka\u017cdego dnia mo\u017cemy \u015bpiewa\u0107 oficjum i\u00a0Msz\u0119 \u015bw. R\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119boka rado\u015b\u0107 p\u0142ynie ze \u015blub\u00f3w wieczystych, na zawsze przypiecz\u0119towuj\u0105cych wyb\u00f3r Boga, kt\u00f3rego dokonuje ka\u017cda z\u00a0naszych si\u00f3str. Wielk\u0105 rado\u015b\u0107 sprawia nam, kiedy dwie siostry, kt\u00f3re wzajemnie sprawi\u0142y sobie przykro\u015b\u0107, z\u00a0g\u0142\u0119bi serca prosz\u0105 o\u00a0przebaczenie. Na tak\u0105 okoliczno\u015b\u0107 mamy pi\u0119kny zwyczaj: siostra, kt\u00f3ra przeprasza, ca\u0142uje stopy tej, kt\u00f3r\u0105 obrazi\u0142a, a\u00a0ta odwzajemnia si\u0119 jej w\u00a0ten sam spos\u00f3b \u201d\u201d jest to znak ca\u0142kowitego przebaczenia. W\u00a0ten spos\u00f3b \u015bwi\u0119ty porz\u0105dek mi\u0142o\u015bci zostaje przywr\u00f3cony.<\/p>\r\n

Wasza fundacja nie wyda\u0142a jeszcze pierwszych owoc\u00f3w dla nieba, tak<\/strong> jak to by\u0142o w\u00a0innych wsp\u00f3lnotach. Ale przecie\u017c musia\u0142y\u015bcie<\/strong> spotka\u0107 si\u0119 z\u00a0takimi samymi przeciwno\u015bciami\u2026<\/strong><\/p>\r\n

Fundacja powstaj\u0105ca w\u00a0chwili, gdy w\u00a0Ko\u015bciele chwiej\u0105 si\u0119 same fundamenty wiary, nie pochodzi\u0142aby od Boga, gdyby nie sta\u0142a pod krzy\u017cem. Odkupienie dokona\u0142o si\u0119 dzi\u0119ki Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze Chrystusa Pana z\u0142o\u017conej Przedwiecznemu Ojcu, kt\u00f3ra to ofiara jest odnawiana ka\u017cdego dnia we Mszy \u015bwi\u0119tej, b\u0119d\u0105cej centrum naszego \u017cycia. Obok tego krzy\u017ca sta\u0142a Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, dusza kontemplacyjna par excellence<\/em>. Mi\u0142o\u015b\u0107 ukrzy\u017cowana nie mo\u017ce nie by\u0107 obecna w\u015br\u00f3d nas w\u00a0najbardziej intymny spos\u00f3b.<\/p>\r\n

Z\u0142e j\u0119zyki (zn\u00f3w one) twierdz\u0105, \u017ce oddanie si\u0119 transcendencji Boga i\u00a0uwielbianie Go w\u00a0imieniu wszystkich to pi\u0119kna rzecz, ale mniszkom brak zmys\u0142u praktycznego i\u00a0umiej\u0119tno\u015bci odnalezienia si\u0119 w\u00a0realnym \u015bwiecie. Co Matka na to odpowie?<\/strong><\/p>\r\n

Nikt nie decyduje si\u0119 na takie \u017cycie tylko dlatego, \u017ce nie posiada talent\u00f3w. Do\u015bwiadczenie temu przeczy. Przeciwnie, prowadzi\u0107 \u017cycie kontemplacyjne \u201d\u201d to umie\u015bci\u0107 rzeczy na ich w\u0142a\u015bciwym miejscu: duchowe na swoim, najwa\u017cniejszym, kt\u00f3re g\u00f3ruje nad wszystkim, a\u00a0doczesne, podporz\u0105dkowane duchowemu, na swoim. W\u00a0dzisiejszym \u015bwiecie, bardziej ni\u017c kiedykolwiek, warto\u015bci te zosta\u0142y ca\u0142kowicie odwr\u00f3cone. Najwi\u0119ksi kontemplatycy cz\u0119sto okazywali si\u0119 najsprawniejsi w\u00a0dzia\u0142aniu. Wystarczy spojrze\u0107 na pi\u0119kno i\u00a0liczb\u0119 klasztor\u00f3w wybudowanych w\u00a0czasach tryumfu chrze\u015bcija\u0144stwa, na trwa\u0142o\u015b\u0107 ich dzie\u0142\u2026<\/p>\r\n

Czy mog\u0119 Matk\u0119 prosi\u0107 o\u00a0odrobin\u0119 niedyskrecji i\u00a0zdradzenie, czy planujecie now\u0105 fundacj\u0119? <\/strong><\/p>\r\n

Owszem, je\u015bli B\u00f3g tego zechce. Ale gdzie im kiedy \u201d\u201d o\u00a0tym zadecyduje On sam.<\/p>\r\n

Czy na koniec mog\u0119 udzieli\u0107 czytelnikom pewnej rady? Pos\u0142uchajcie testamentu naszego ojca, \u015bw. Dominika: \u201eMiejcie mi\u0142o\u015b\u0107, zachowujcie pokor\u0119, posi\u0105d\u017acie dobrowolne ub\u00f3stwo\u201d. M\u00f3dlcie si\u0119, prosz\u0119, aby\u015bmy by\u0142y temu wierne.<\/p>\r\n

(\u017ar\u00f3d\u0142o: sspx.org, 22 grudnia 2011, za magazynem \u201eFideliter\u201d).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eFideliter\u201d: Jesieni\u0105 2010 roku podczas \u201eDni Tradycji\u201d [dorocznego festiwalu organizowanego przez francusk\u0105 m\u0142odzie\u017c katolick\u0105] bp Bernard Tissier de Mallerais m\u00f3wi\u0142 o\u00a0potrzebie wzbudzania w\u015br\u00f3d kobiet powo\u0142a\u0144 do \u017cycia kontemplacyjnego. Jak Matka odbiera to wezwanie ksi\u0119dza biskupa? Dominika\u0144skie mniszki klauzurowe z Avrill\u00c3\u00a9 modl\u0105 si\u0119 w swej kaplicy klasztornej Matka Maria Emanuela: Pozwol\u0119 sobie odpowiedzie\u0107 innym pytaniem: Co […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[191,24],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59997"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59997\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}