{"id":59945,"date":"2012-08-20T12:22:19","date_gmt":"2012-08-20T16:22:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59945"},"modified":"2012-08-20T12:22:19","modified_gmt":"2012-08-20T17:22:19","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59945","title":{"rendered":"Jeszcze raz o kl\u0119kaniu przed Bogiem – Maria Kominek OPs<\/em>"},"content":{"rendered":"

Po opublikowaniu artyku\u0142u \u201eDlaczego nie kl\u0119kamy<\/a>\u201d dosta\u0142am kilka list\u00f3w, w kt\u00f3rych zwr\u00f3cono mi uwag\u0119 (jak najbardziej s\u0142uszn\u0105), \u017ce pomin\u0119\u0142am par\u0119 wa\u017cnych aspekt\u00f3w. Postaram si\u0119 wi\u0119c uzupe\u0142ni\u0107 braki.<\/strong><\/p>\r\n

Poprzednie rozwa\u017cania pisa\u0142am jako bezpo\u015bredni\u0105 odpowied\u017a na artyku\u0142 S. Krajskiego: \u201eKl\u0119kajmy przed Bogiem\u201d. Zasadniczo odnosi\u0142am si\u0119 do jego propozycji \u201eskrzykni\u0119cia si\u0119 i p\u00f3j\u015bcia razem do komunii \u015bw. na kolana\u201d. Wyrazi\u0142am swoje w\u0105tpliwo\u015bci co do skuteczno\u015bci takiej metody. Zwr\u00f3ci\u0142am uwag\u0119 na zewn\u0119trzn\u0105 stron\u0119 sposobu przyjmowania komunii \u015bw. Teraz spr\u00f3buj\u0119 spojrze\u0107 na spraw\u0119 pod troch\u0119 innym k\u0105tem. Co – obawiam si\u0119 – zaprowadzi nas bardzo daleko\u2026<\/p>\r\n

Najpierw sprawa, kt\u00f3ra tylko pozornie odnosi si\u0119 do strony zewn\u0119trznej – usuni\u0119cie balasek z wi\u0119kszo\u015bci ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Zosta\u0142y gdzieniegdzie albo dlatego, \u017ce proboszcz nie chcia\u0142 usun\u0105\u0107, albo dlatego, \u017ce konserwator zabytk\u00f3w nie pozwoli\u0142. Ale w og\u00f3le brak balasek utrudnia niezmiernie mniej sprawnym ludziom kl\u0119kanie. Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o ludziach starszych. Pozwol\u0119 sobie zacytowa\u0107 fragment pewnego listu:<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c nikt pewnie nie jest w stanie powiedzie\u0107, dlaczego po V2 wraz ze zmian\u0105 liturgii, zmian\u0105 pozycji O\u0142tarza (a w\u0142a\u015bciwie jego likwidacji i zamienieniu na st\u00f3\u0142) wsz\u0119dzie ochoczo por\u0105bali tzw. balaski\u2026Ci, co kl\u0119kaj\u0105, nara\u017ceni s\u0105 na gimnastyczne wygibasy i wypinanie si\u0119, kiedy maj\u0105 wsta\u0107 z niskiego stopnia\u2026 Przed reform\u0105 podchodzi\u0142o\u00a0si\u0119 do sto\u0142u Pa\u0144skiego, nakrytego przez ministranta bia\u0142\u0105 wykrochmalon\u0105 serwet\u0105, przyst\u0119powanie do Komunii \u015bw.\u00a0odbywa\u0142o si\u0119 uroczy\u015bcie i pi\u0119knie.<\/em><\/p>\r\n

Zosta\u0142y tu poruszone bardzo istotne sprawy. I tak – po kolei:<\/p>\r\n

Najpierw – czy na pewno<\/strong> nikt nie jest w stanie powiedzie\u0107<\/strong>, dlaczego usuni\u0119to balaski? Jest to niestety oczywiste – w ramach reformy liturgii balaski staj\u0105 si\u0119 niepotrzebne<\/strong>. Reforma bowiem zak\u0142ada, \u017ce msza \u015bwi\u0119ta przestaje by\u0107 postrzegana jako Ofiara, lecz bardziej jako uczta liturgiczna. Uczta jako taka zak\u0142ada wsp\u00f3lny st\u00f3\u0142, naoko\u0142o kt\u00f3rego znajduj\u0105 si\u0119 biesiadnicy. Ksi\u0105dz, jako przewodnicz\u0105cy liturgii jest jednym z nich – inni to wierni, ewentualnie te\u017c koncelebransi. \u00a0Zreszt\u0105 ta teologia – Msza \u015bwi\u0119ta jako Uczta Eucharystyczna – pozwala na wprowadzenie niezliczonej ilo\u015bci koncelebrans\u00f3w.<\/p>\r\n

Warto w tym momencie zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na jeszcze jeden aspekt tej zmiany. Ksi\u0119\u017ca, a za nimi i wierni zacz\u0119li u\u017cywa\u0107 okre\u015blenia \u201eEucharystia\u201d zamiast \u201eMsza \u015bw.\u201d. Powszechne sta\u0142y si\u0119 wyra\u017cenia: Idziemy na eucharysti\u0119, witam na tej eucharystii, zapraszamy na eucharysti\u0119<\/em>. [1]<\/a><\/p>\r\n

Zmiana tre\u015bci tego terminu zosta\u0142a przyj\u0119ta i rozpowszechniona ju\u017c na dobre. Doprowadzi\u0142o to do wielu niejasno\u015bci, wierni nie bardzo wiedz\u0105 jaka jest r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy msz\u0105 \u015bw. a Eucharysti\u0105. Oczywi\u015bcie te dwa terminy w pewnym stopniu si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105 lub nawet pokrywaj\u0105. Gdyby\u015bmy m\u00f3wili o liturgii eucharystycznej by\u0142oby jasne, \u017ce mamy na my\u015bli msz\u0119 \u015bw. Ale kult eucharystyczny nie ogranicza si\u0119 do mszy \u015bw. Bez mszy \u015bw. nie by\u0142oby kultu eucharystycznego, nie by\u0142o by nabo\u017ce\u0144stw eucharystycznych, adoracji, czuwa\u0144. Dlaczego wi\u0119c teraz uparcie unika si\u0119 terminu \u201emsza \u015bw.\u201d, a u\u017cywa si\u0119 \u201eeucharystia\u201d? Wydaje si\u0119, \u017ce jedyna odpowied\u017a na to jest fakt, \u017ce termin \u201emsza \u015bw.\u201d kojarzy si\u0119 wy\u0142\u0105cznie z katolicyzmem. Wi\u0119c chyba chodzi o to, by nie dra\u017cni\u0107 \u201ebraci od\u0142\u0105czonych\u201d, bowiem termin Eucharystia jest mniej dra\u017cliwy dla protestant\u00f3w<\/strong> ni\u017c termin Ofiara Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n

Zwr\u00f3c\u0119 uwag\u0119 na jeszcze jeden, bardzo powszechny ostatnio spos\u00f3b unikania terminu \u201emsza \u015bwi\u0119ta\u201d. Cz\u0119sto mo\u017cemy us\u0142ysze\u0107 takie s\u0142owa: Na tej eucharystii b\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny za\u2026<\/em> Co to oznacza spos\u00f3b szczeg\u00f3lny<\/em>? Jak si\u0119 modli\u0107 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny? Oczywi\u015bcie celebrans ma my\u015bli to, \u017ce msza jest zam\u00f3wiona w pewnej intencji. Ale nie m\u00f3wi ju\u017c: Msza \u015bw. w intencji<\/em> \u2026 lub Ofiara mszy \u015bw. z\u0142o\u017cona b\u0119dzie w intencji<\/em>\u2026 Nie! On si\u0119 modli w<\/strong> spos\u00f3b szczeg\u00f3lny<\/strong>. Kiedy\u015b pr\u00f3bowa\u0142am wym\u00f3c od ksi\u0119dza powt\u00f3rne odprawienie mszy \u015bw. Zwr\u00f3ci\u0142am uwag\u0119 na to, \u017ce nie dawa\u0142am ofiary po to, by on si\u0119 modli\u0142 w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny, ale by odprawi\u0142 msze \u015bw. w danej intencji. Wi\u0119c wed\u0142ug sprawiedliwo\u015bci nale\u017cy si\u0119 odprawi\u0107 msz\u0119 w tej intencji. W\u0105tpi\u0119 czy si\u0119 porozumieli\u015bmy. Oczywi\u015bcie mszy \u015bw. powt\u00f3rnie nie odprawi\u0142.<\/p>\r\n

Nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 r\u00f3wnie\u017c i na to, \u017ce ksi\u0105dz sta\u0142 si\u0119 \u201eprzewodnicz\u0105cym liturgii\u201d, przesta\u0142 by\u0107 ofiarnikiem. I chocia\u017c element ofiary jest uwzgl\u0119dniony w Nowej Mszy (NOM) ca\u0142o\u015b\u0107 jednak bardziej przypomina Wieczerz\u0119 Pa\u0144sk\u0105 – na pami\u0105tk\u0119 Wielkiego Czwartku z elementami Wielkiego Pi\u0105tku. Nowa Msza r\u00f3\u017cni si\u0119 od protestanckiego nabo\u017ce\u0144stwa zasadniczo tylko faktem konsekracji. Nie tu miejsce na szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 analiz\u0119 tego tematu – zreszt\u0105 jest on bardzo dobrze opracowany i na r\u00f3\u017cnych stronach internetowych mo\u017cna znale\u017a\u0107 wiele cennych informacji. Wspominam tylko dlatego, \u017ce pad\u0142o zdanie nikt pewnie nie jest w stanie powiedzie\u0107<\/em> dlaczego usuni\u0119to balaski. Wydaje mi si\u0119, \u017ce wielu wiernych zadaje sobie to pytanie. \u00a0Wi\u0119c powtarzam – usuni\u0119cie balasek jest logicznym nast\u0119pstwem reformy liturgicznej, tak samo zreszt\u0105 jak wprowadzenie procesyjnego przyjmowania komunii \u015bw. I w\u0142a\u015bnie dodatkowe znaczenie ma zmuszanie do gimnastyki – jest to skalkulowane – nie wiele ludzi b\u0119dzie chcia\u0142o si\u0119 nara\u017ca\u0107 na wysi\u0142ek lub nawet na \u015bmieszno\u015b\u0107 (to wypinanie si\u0119<\/em>, o kt\u00f3rej wspomina moja respondentka).<\/p>\r\n

Przed reform\u0105 wszystko by\u0142o uroczyste i pi\u0119kne. <\/em>Ja bym doda\u0142a do tego: i godne! Wszystko odbywa\u0142o si\u0119 z szacunkiem, nikt si\u0119 nie \u015bpieszy\u0142, ka\u017cdy m\u00f3g\u0142 podej\u015b\u0107 do komunii \u015bw. skupiony. Nas uczono i\u015b\u0107 do komunii z r\u0119koma modlitewnie z\u0142o\u017conymi, a po przyj\u0119ciu Pana Jezusa po\u0142o\u017cy\u0107 skrzy\u017cowane d\u0142onie na piersi i skromnie patrz\u0105c w d\u00f3\u0142 wr\u00f3ci\u0107 na swoje miejsce, ukl\u0119kn\u0105\u0107 i kl\u0119cze\u0107 a\u017c do zamkni\u0119cia tabernakulum. Zamkni\u0119cie og\u0142aszano dzwonkami. Teraz rzadko mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 te dzwonki. S\u0105 takie ko\u015bcio\u0142y gdzie w og\u00f3le si\u0119 nie u\u017cywa dzwonk\u00f3w (na przyk\u0142ad u dominikan\u00f3w na S\u0142u\u017cewie). Cz\u0119sto jeden\u00a0 ksi\u0105dz rozdaje komuni\u0119, drugi puryfikuje, trzeci siedzi i odpoczywa. I wielu wiernych przyjmuje komuni\u0119, potem siada i odpoczywa. Wi\u0119c powt\u00f3rz\u0119 my\u015bl z poprzedniego artyku\u0142u – jak pasterze czyni\u0105 – tak i owce. Gdyby pasterze inaczej post\u0119powali – to i owce by\u0142yby inne.<\/p>\r\n

A dlaczego pasterze tak post\u0119puj\u0105? Odpowied\u017a na to nie jest \u0142atwa. Jednak jeden z moich respondent\u00f3w zwr\u00f3ci\u0142 mi uwag\u0119 na to, \u017ce nie wspomnia\u0142am o podstawowej przyczynie. Zacytuj\u0119 kilka zda\u0144 z jego listu:<\/p>\r\n

Dlaczego nie kl\u0119kamy? – To nie jest kwestia zwyczaju, ja si\u0119 z tym nie zgadzam. To jest kwestia Wiary. Wiary w Prawdziwa Obecno\u015b\u0107 Chrystusa Pana w Eucharystii. Tej wiary nie ma wielu ksi\u0119\u017cy\u2026 Gdzie jest wiara w to, ze nawet w najmniejszej cz\u0105steczce Hostii jest ca\u0142y Prawdziwy Chrystus. Niekt\u00f3rzy maja czelno\u015b\u0107 depta\u0107 po miejscu gdzie upadla Hostia\u2026<\/em><\/p>\r\n

Trudno nie zgodzi\u0107 si\u0119 z tymi s\u0142owami. Gdyby by\u0142a g\u0142\u0119boka wiara, ujawnia\u0142a by si\u0119 ona r\u00f3wnie\u017c w sposobie rozdawania komunii \u015bw. Faktem jest, \u017ce nagminne jest podawanie komunii \u015bw. bez ministranta z paten\u0105, co mo\u017ce doprowadzi\u0107 do tego, \u017ce wiele partyku\u0142 b\u0119dzie le\u017ca\u0142o na pod\u0142odze i zostanie podeptanych.<\/p>\r\n

Faktem jest, \u017ce gdy upadnie komunikant – nikt specjalnie si\u0119 tym nie przejmuje. \u00a0Kap\u0142an podniesie, najcz\u0119\u015bciej w\u0142o\u017cy g\u0142\u0119biej do puszki (by ten kto to widzia\u0142 nie pomy\u015bla\u0142, \u017ce dostanie \u201ez pod\u0142ogi\u201d) i tyle. Albo wk\u0142ada si\u0119 do vasculum<\/em>. Jak bardzo teraz lekcewa\u017cy si\u0119 upadek komunikantu mo\u017cna si\u0119 przekona\u0107 czytaj\u0105c r\u00f3\u017cne wypowiedzi internaut\u00f3w. Oto cytat ze strony poradnictwa duchowego ks. jezuit\u00f3w:<\/p>\r\n

Pytanie: Co nale\u017cy zrobi\u0107, kiedy upadnie komunikant? Dzi\u015b podczas przyjmowania Komunii \u015bw. nie zd\u0105\u017cy\u0142am uchwyci\u0107 komunikant, spad\u0142 na posadzk\u0119, kap\u0142an przydepn\u0105\u0142 go, uda\u0142o mi si\u0119 go podnie\u015b\u0107 dopiero, kiedy przesun\u0105\u0142 stop\u0119 W\u0142o\u017cy\u0142am do ust\u2026<\/em><\/p>\r\n

Odpowied\u017a: Mo\u017cna komunikant po prostu podnie\u015b\u0107 i spo\u017cy\u0107. Mog\u0142oby by\u0107 te\u017c tak, \u017ce kap\u0142an bierze taki komunikant, kt\u00f3ry zosta\u0142 <\/em>znaleziony gdzie\u015b w k\u0105cie<\/em><\/strong>,\u00a0po czym zostawia go\u00a0w specjalnym naczyniu z woda, by po jakim\u015b czasie wod\u0119 wraz z rozpuszczonym komunikantem\u00a0wyla\u0107 do doniczki z kwiatkiem. <\/em>Nie martw si\u0119 tym wydarzeniem. Ciesz si\u0119 z tajemnicy Wcielenia, kt\u00f3rego cz\u0119\u015bci\u0105 jest w\u0142a\u015bnie Komunia \u015bwi\u0119ta<\/em><\/strong>. (wyt\u0142uszczenia moje)<\/p>\r\n

Oto mamy dok\u0142adnie to o czym m\u00f3wi\u0142am poprzednio – pasterz poprowadzi albo w dobr\u0105 stron\u0119, albo na manowce. Pierwszy kap\u0142an nawet nie zauwa\u017cy\u0142, \u017ce przydepta\u0142 komunikant, wierz\u0105ca osoba ci\u0119\u017cko prze\u017cy\u0142a upadek Hostii, lecz kolejny kap\u0142an jej poradzi\u0142, by si\u0119 tym nie martwi\u0142a – ma si\u0119 cieszy\u0107 z Tajemnicy Wcielenia. I mimochodem jakby wspomnia\u0142, \u017ce Hostie mo\u017cna znale\u017a\u0107 gdzie\u015b w k\u0105cie<\/strong>. Czy\u017cby to by\u0142o tak cz\u0119ste? Ale przecie\u017c w\u0142a\u015bnie to przeciw Tajemnicy Wcielenia pope\u0142niono niewolne \u015bwi\u0119tokradztwo. Jak tu si\u0119 cieszy\u0107. Nie nale\u017cy przeprasza\u0107?<\/p>\r\n

I jeszcze jedna porada innego jezuity (w imi\u0119 mi\u0142o\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej nie podaj\u0119 nazwisk):<\/p>\r\n

Pytanie: Dzi\u015b, gdy przyjmowa\u0142am Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 mi r\u00f3wnie\u017c zdarzy\u0142a si\u0119 taka sytuacja, \u017ce Komunikant upad\u0142 na posadzk\u0119, ministrant nie zd\u0105\u017cy\u0142 go przyj\u0105\u0107 na paten\u0119. Ksi\u0105dz szybko schyli\u0142 si\u0119 podni\u00f3s\u0142 Go, w\u0142o\u017cy\u0142 do kielicha a mi udzieli\u0142 innego. jest mi tak bardzo smutno i przykro z tego powodu, a mo\u017ce ja nie jestem godna na przyjmowanie Pana Jezusa, mo\u017ce to jaki\u015b znak dla mnie??? tylko jaki??? ca\u0142y wiecz\u00f3r my\u015bl\u0119 o tej sytuacji i a\u017c p\u0142aka\u0107 mi si\u0119 chce. Prosz\u0119 o modlitw\u0119.<\/em><\/p>\r\n

Odpowied\u017a: Nie przesadzaj<\/strong>. Ka\u017cdemu mog\u0142o si\u0119 zdarzy\u0107. To \u017caden znak, co najwy\u017cej niezr\u0119czno\u015b\u0107 kap\u0142ana. <\/em>Pan Jezus w takie znaki si\u0119 nie bawi<\/em><\/strong>.[2]<\/strong><\/a> Tym, kt\u00f3ry chce Ci odebra\u0107 rado\u015b\u0107 z Eucharystii na pewno nie jest Pan B\u00f3g, ani Jego anio\u0142. Nie daj sobie tej rado\u015bci odebra\u0107. Pomy\u015bl raczej, \u017ce pokusa takich my\u015bli pozwala Ci bardziej stan\u0105\u0107 przy Panu, pokaza\u0107, \u017ce Mu ufasz, \u017ce wierzysz Jego mi\u0142o\u015bci i <\/em>\u017caden g\u0142upi przypadek<\/em><\/strong> tego Ci nie odbierze. <\/em>(wyt\u0142uszczenia moje)<\/p>\r\n

Ot\u00f3\u017c to – dla kap\u0142ana to jest \u201eg\u0142upi przypadek\u201d, a osoba, kt\u00f3ra ci\u0119\u017cko prze\u017cywa to, \u017ce komunikant upad\u0142 – przesadza.<\/p>\r\n

Ale zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na jeszcze jeden element tej korespondencji – ani wierna, ani kap\u0142an nie zastanawiaj\u0105 si\u0119 nad tym, \u017ce obra\u017cono Pana Jezusa (co prawda w spos\u00f3b niezamierzony). Ona martwi si\u0119 o sobie (czy Pan Jezus jej nie odrzuci\u0142), a kap\u0142an j\u0105 (sk\u0105din\u0105d s\u0142usznie – to nie jest znak odrzucenia) uspakaja. I wszystko by\u0142o by dobrze, gdy by kap\u0142an nie okre\u015bli\u0142 tego zdarzenia jako g\u0142upi przypadek, gdyby wyja\u015bni\u0142, \u017ce upadek komunikanta wi\u0105\u017ce si\u0119 z naruszeniem czci, nale\u017cnej Bogu. Mamy pi\u0119kny przyk\u0142ad na indywidualizacj\u0119 wiary. I ze strony kap\u0142ana i ze strony wiernego.<\/p>\r\n

A jak by\u0142o dawniej? Dawniej miejsce, gdzie upad\u0142 komunikant zabezpieczono, tak by nikt tam nie stan\u0105\u0142. M\u00f3g\u0142 to zrobi\u0107 ministrant lub inny \u015bwiecki. Potem ksi\u0105dz podni\u00f3s\u0142 Hosti\u0119 i partyku\u0142y (je\u015bli by\u0142y widoczne), w ko\u0144cu miejsce zwil\u017cono i wytarto dok\u0142adnie puryfikaterzem. Z puryfikaterzem post\u0119powano r\u00f3\u017cnie – mo\u017cna by\u0142o umie\u015bci\u0107 w sacrarium<\/em>, ewentualnie op\u0142uka\u0107 trzy razy, a wod\u0119 od p\u0142ukania wyla\u0107 do doniczki z kwiatami.<\/p>\r\n

A propos zabezpieczenia miejsca, gdzie upad\u0142 komunikant, czyta\u0142am wyj\u0105tkowo zabawn\u0105 odpowied\u017a pewnego ksi\u0119dza na pytanie wiernego. Wierny pyta\u0142 czy to prawda, \u017ce przed Soborem Watyka\u0144skim II miejsce gdzie upadla Hostia zabezpieczano obrysowuj\u0105c go.. Ot\u00f3\u017c duszpasterz radzi mu by nie wierzy\u0142 we wszystko, co si\u0119 m\u00f3wi o liturgii przedsoborowej. Bo gdyby tak by\u0142o, to dzi\u015b posadki w starych ko\u015bcio\u0142ach by\u0142yby upszczone zarysami w takiej ilo\u015bci, \u017ce tworzy\u0142yby istny labirynt. A tego nie ma, wi\u0119c niech nie wierzy, \u017ce robiono jakie\u015b specjalne zabezpieczenia – podniesiono Hosti\u0119, w\u0142o\u017cono do vasculum<\/em> i tyle. Niestety – odpowiadaj\u0105cy na pytania wiernych duszpasterz nie pofatygowa\u0142 si\u0119 nawet przeczyta\u0107 w Internecie jak to przed reform\u0105 liturgiczn\u0105 (a nie przed Soborem Watyka\u0144skim II) by\u0142o.<\/p>\r\n

Na koniec jeszcze jeden przyk\u0142ad braku wiary lub co najmniej braku zwyk\u0142ych wiadomo\u015bci teologicznych osoby odpowiadaj\u0105cej na pytania na portalu wiara.pl<\/p>\r\n

Pytanie dotyczy\u0142o, tak jak w poprzednich przyk\u0142adach, upadku Hostii na ziemi\u0119, a szczeg\u00f3lnie upadku partyku\u0142. Oto odpowied\u017a (wyt\u0142uszczenia moje):<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy, \u017ce Pan Jezus jest pod postaci\u0105 chleba<\/em>, nie pod postaci\u0105 okruszk\u00f3w<\/em><\/strong>. Oczywi\u015bcie nie znaczy to, \u017ce mamy z tymi drobinami obchodzi\u0107 si\u0119 bez szacunku. Ale z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 nie musimy odczuwa\u0107 wyrzut\u00f3w sumienia z powodu drobin, kt\u00f3rych nie byli\u015bmy w stanie zauwa\u017cy\u0107 czy zebra\u0107 trzymaj\u0105c paten\u0119. <\/em>Nawet je\u015bli teoretycznie wiemy, ze te okruszki spad\u0142y na ziemi\u0119, nie potrafimy nic sensownego wymy\u015bli\u0107, \u017ceby si\u0119 przed tym zabezpieczy\u0107<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\r\n

No o prosz\u0119 uwa\u017cnie przeczyta\u0107 wypowied\u017a – Pan Jezus jest pod postaci\u0105 chleba, a nie pod postaci\u0105 okruszk\u00f3w! <\/strong><\/em>I pono\u0107 tak naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142!<\/p>\r\n

Nie wiem jak nazwa\u0107 tak\u0105 wypowied\u017a – kr\u0119ceniem, manipulacj\u0105 czy po prostu zwyk\u0142\u0105 g\u0142upot\u0105. Bo jak okruszki chleba to nie chleb, to by\u0107 mo\u017ce bochen chleba te\u017c nie chleb, krople wody to nie woda, kawa\u0142ki mi\u0119sa to nie mi\u0119so itd., itd.<\/p>\r\n

Ale jak okruszki chleba to nie chleb, to i okruszki Hostii, to nie Hostia – wi\u0119c nie musimy mie\u0107 wyrzut\u00f3w sumienia, takie jest logiczne nast\u0119pstwo nauki udzielanej na portalu wiara.pl. No i stwierdzenie – nie potrafimy nic sensownego wymy\u015bli\u0107,\u00a0 by zabezpieczy\u0107 si\u0119 przed upadkiem okruszk\u00f3w<\/strong><\/em>. <\/strong>Nie potrzeba nic wymy\u015bla\u0107 – od dawna wymy\u015blono – balaski, obrus na balaskach, podtrzymywany od spodu przez wiernych, przyjmuj\u0105cych Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105.<\/p>\r\n

Ale czytajmy dalej: Profanacj\u0105 jest celowe porzucenie \u015awi\u0119tych Postaci, <\/em>celowe lekcewa\u017c\u0105ce obchodzenie si\u0119 z nimi<\/em><\/strong>, a nie to, ze mimo dok\u0142adanych stara\u0144 nie zdo\u0142ali\u015bmy wszystkich okruch\u00f3w uchroni\u0107 przed spadni\u0119ciem na ziemi\u0119 czy przylepieniem si\u0119 do d\u0142oni czy palc\u00f3w<\/em>.<\/p>\r\n

I w tym miejscu zadajmy pytanie – czy usuni\u0119cie balasek przyczyni\u0142o si\u0119 do profanacji? Niestety tak, bo usuni\u0119cie balasek nie jest przypadkowe, jest przemy\u015blane i wkomponowane w nowa liturgi\u0119 (NOM).<\/p>\r\n

I tak – wiara w prawdziw\u0105, rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii zanika. Jak w Ludzie Bo\u017cym, tak i u kap\u0142an\u00f3w. Lub raczej odwrotnie – jak u kap\u0142an\u00f3w, tak i w Ludzie Bo\u017cym. A\u017c tu nagle cztery lata temu w Sok\u00f3\u0142ce zdarzy\u0142 si\u0119 cud. Cud Eucharystyczny uwidaczniaj\u0105cy prawdziw\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa Pana w Hostii Przenaj\u015bwi\u0119tszej. Niew\u0105tpliwie ten Cud ma na celu wzmocni\u0107, odnowi\u0107 w nas wiar\u0119. I pokaza\u0107 nam, \u017ce czas si\u0119 opami\u0119ta\u0107, czas powr\u00f3ci\u0107 do szacunku dla Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii<\/strong>.<\/p>\r\n

Na pocz\u0105tku tych rozwa\u017ca\u0144 napisa\u0142am, \u017ce zaprowadz\u0105 nas one daleko. Mam na my\u015bli, \u017ce nie mo\u017cemy si\u0119 ograniczy\u0107 tylko do opisywania stanu faktycznego. Musimy w ko\u0144cu powiedzie\u0107 par\u0119 s\u0142\u00f3w na temat jego przyczyn. \u00a0Ot\u00f3\u017c nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od wprowadzenia Reformy Liturgicznej Paw\u0142a VI. Nowa msza (NOM) odbiega daleko od tzw. starej, czyli Trydenckiej. Zatracono charakter ofiarny mszy \u015bw., sta\u0142a si\u0119 ona pewnego rodzaju uczt\u0105, bardziej zgromadzeniem wiernych wraz z kap\u0142anem ni\u017c Ofiar\u0105 Bogu z\u0142o\u017con\u0105. Jak za\u015bwiadcza Jean Guitton, francuski teolog i filozof, audytor \u015bwiecki Va II i co istotne w tym przypadku – osobisty przyjaciel Paw\u0142a VI – papie\u017c chcia\u0142 upodobni\u0107 Now\u0105 Msz\u0119 \u015bw. jak najbardziej do liturgii protestanckiej, co mu si\u0119 uda\u0142o i z czego by\u0142 zadowolony. I tak dochodzimy do wniosku, \u017ce gdy liturgia zosta\u0142a sprotestantyzowana, to nie ma powodu do zdziwienia, \u017ce zanika wiara w Obecno\u015b\u0107 Chrystusa Pana w Eucharystii. Wszak protestanci nie wierz\u0105 w Rzeczywist\u0105 i Prawdziw\u0105 Obecno\u015b\u0107, mszy \u015bw. nie maj\u0105, sakramentu Eucharystii nie maj\u0105.<\/p>\r\n

Protestantyzacja mszy doprowadzi\u0142a do protestantyzacji wiary.<\/p>\r\n

Maria Kominek OPs<\/em><\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u00a0PS. W tym artykule stara\u0142am si\u0119 o krotk\u0105 analiz\u0119 istniej\u0105cego stanu rzeczy. W spos\u00f3b zamierzony nie przeprowadzi\u0142am analizy teologicznej. Jak ju\u017c wspomnia\u0142am, mo\u017cna znale\u017a\u0107 wiele dobrych pozycji z bardzo dok\u0142adnie opracowan\u0105 teologi\u0105.\u00a0 Moim celem jest wskazanie wiernym, kt\u00f3rzy nie s\u0105 zorientowani w teologii, jak niebezpieczne jest bezkrytyczne spojrzenie na wszystko, co si\u0119 dzieje \u201ena mszy \u015bw.\u201d I uczuli\u0107 ich na te sprawy, zaniedbanie kt\u00f3rych mo\u017ce doprowadzi\u0107 do utraty wiary. Temat jest bardzo rozleg\u0142y i nie da si\u0119 wyczerpa\u0107 nawet d\u0142u\u017cszym artyku\u0142em. Wi\u0119c, je\u015bli Pan B\u00f3g pozwoli, powr\u00f3c\u0119 do spojrzenia z jeszcze innej perspektywy.<\/p>\r\n

[1]<\/a> Sprawia to kilka problem\u00f3w – mi\u0119dzy innymi lingwistyczne. Jak bowiem mam pisa\u0107 s\u0142owo Eucharystia – z du\u017cej czy z malej litery? Je\u015bli zostaliby\u015bmy przy dawnym rozumieniu terminu – Eucharystia to Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament – jasne, \u017ce nale\u017cy pisa\u0107 z du\u017cej litery. Je\u015bli za\u015b rozumiemy pod s\u0142owem eucharystia msz\u0119 \u015bw. – to nale\u017cy pisa\u0107 z ma\u0142ej litery – termin bowiem staje si\u0119 rzeczownikiem pospolitym.<\/p>\r\n

\u00a0[2]<\/a> Ciekawie czy cuda eucharystyczne, jak na przyk\u0142ad w Sok\u00f3\u0142ce, ten kap\u0142an te\u017c by okre\u015bli\u0142 jako co\u015b w co bawi si\u0119 Pan Jezus?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Po opublikowaniu artyku\u0142u \u201eDlaczego nie kl\u0119kamy\u201d dosta\u0142am kilka list\u00f3w, w kt\u00f3rych zwr\u00f3cono mi uwag\u0119 (jak najbardziej s\u0142uszn\u0105), \u017ce pomin\u0119\u0142am par\u0119 wa\u017cnych aspekt\u00f3w. Postaram si\u0119 wi\u0119c uzupe\u0142ni\u0107 braki. Poprzednie rozwa\u017cania pisa\u0142am jako bezpo\u015bredni\u0105 odpowied\u017a na artyku\u0142 S. Krajskiego: \u201eKl\u0119kajmy przed Bogiem\u201d. Zasadniczo odnosi\u0142am si\u0119 do jego propozycji \u201eskrzykni\u0119cia si\u0119 i p\u00f3j\u015bcia razem do komunii \u015bw. na […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}