{"id":59873,"date":"2012-08-18T20:43:52","date_gmt":"2012-08-19T01:43:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59873"},"modified":"2012-08-18T20:44:36","modified_gmt":"2012-08-19T01:44:36","slug":"co-skarga-powiedzialby-dzis-poslom-ks-czeslaw-s-bartnik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59873","title":{"rendered":"Co Skarga powiedzia\u0142by dzi\u015b pos\u0142om? – ks. Czes\u0142aw S. Bartnik<\/em>"},"content":{"rendered":"

Rok 2012 jest Rokiem Ksi\u0119dza Piotra Skargi (1536-1612), jezuity z Gr\u00f3jca, pierwszego rektora Akademii Wile\u0144skiej (1579-1584), tw\u00f3rcy wielu instytucji dobroczynnych, wielkiego patrioty, kaznodziei nadwornego kr\u00f3la Zygmunta III w latach 1588-1612, s\u0142awnego z o\u015bmiu kaza\u0144 sejmowych o charakterze spo\u0142eczno-politycznym (por. Kazania sejmowe i wzywanie do pokuty obywatel\u00f3w Korony Polskiej i Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego, opr. M. Korolko, Warszawa 2012; pierwsze wydanie w 1597 r., potem w 1600 i 1610 r.). Postawmy sobie zatem pytanie: co ksi\u0105dz Skarga ma do powiedzenia naszym pos\u0142om i nam wszystkim dzi\u015b?<\/p>\r\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 Ojczyzny<\/strong><\/p>\r\n

1 <\/strong>Jest wymowne, \u017ce ju\u017c pierwsze kazanie jest niezwykle aktualne. M\u00f3wi ono, \u017ce pos\u0142owie potrzebuj\u0105 m\u0105dro\u015bci, inteligencji, wiedzy, nauki, do\u015bwiadczenia i wielkiej znajomo\u015bci historii. Wed\u0142ug Skargi, wiedza historyczna jest do rz\u0105dzenia wr\u0119cz konieczna. Trzeba te\u017c czyta\u0107 chrze\u015bcija\u0144skie i poga\u0144skie ksi\u0119gi o polityce i nale\u017cy umie\u0107 s\u0142ucha\u0107 Boga i ludzi, a przede wszystkim by\u0107 g\u0142\u0119boko moralnym w \u017cyciu osobistym i spo\u0142ecznym.<\/p>\r\n

Dalsze kazania s\u0105 ju\u017c po\u015bwi\u0119cone sze\u015bciu g\u0142\u00f3wnym – jak m\u00f3wi kaznodzieja – chorobom Rzeczypospolitej i pa\u0144stwa. Pierwsz\u0105 chorob\u0105 jest brak mi\u0142o\u015bci do Ojczyzny, a nawet cz\u0119sto wyra\u017ana nie\u017cyczliwo\u015b\u0107 i burzenie dziedzictwa nierozumem, niedba\u0142o\u015bci\u0105 i z\u0142o\u015bci\u0105 ludzk\u0105. Tymczasem mi\u0142o\u015b\u0107 jest podstawow\u0105 si\u0142\u0105 duchow\u0105, spo\u0142eczno-polityczn\u0105 i moraln\u0105. Jest to mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga, Ojczyzny i bli\u017aniego, obejmuje ona wszystkich obywateli pa\u0144stwa, a szczeg\u00f3lnie lud, potrzebuj\u0105cych i ubogich. Pos\u0142owie maj\u0105 by\u0107 wzorem takiej mi\u0142o\u015bci. Rzeczpospolita bowiem jest Matk\u0105 wszystkich bez wzgl\u0119du na pochodzenie, stan i wyznanie. Kiedy za\u015b szlachta chlubi si\u0119 swoj\u0105 „wolno\u015bci\u0105 szlacheck\u0105”, to musi wiedzie\u0107, \u017ce t\u0119 wolno\u015b\u0107 da\u0142a im Polska. Ona to da\u0142a im tak\u017ce bogactwa, dostatek, pok\u00f3j obywatelski, bezpiecze\u0144stwo i s\u0142aw\u0119 w \u015bwiecie. „Rzeczpospolita – m\u00f3wi Skarga – zowie si\u0119 miastem (pa\u0144stwem), za kt\u00f3r\u0105 umrze\u0107 i ze wszystkim si\u0119 odda\u0107, i w niej wszystkie nasze pociechy po\u0142o\u017cy\u0107 i onej je po\u015bwi\u0119ci\u0107 winni jeste\u015bmy”. Wszystko to bez \u017c\u0105dania zap\u0142aty. Ale du\u017co jest – \u017cali si\u0119 Skarga – zdrajc\u00f3w, kt\u00f3rzy nie kochaj\u0105 Ojczyzny, zw\u0142aszcza kiedy nie daje im ona osi\u0105ga\u0107 prywatnych korzy\u015bci.<\/p>\r\n

A jak jest u nas obecnie? Dzi\u015b w Polsce ju\u017c zaczyna zanika\u0107 samo poj\u0119cie ojczyzny i sens mi\u0142o\u015bci spo\u0142ecznej. Dzi\u015b idea\u0142em Polaka ma by\u0107 cz\u0142owiek osobistego interesu i rodzaj „eurovolksdeutscha”, kt\u00f3ry nienawidzi Ojczyzny, a kocha Europ\u0119 i kraje bogatsze. Wprawdzie nasi prowodyrzy polityczni miewaj\u0105 usta pe\u0142ne frazes\u00f3w o Ojczy\u017anie, np. przy okazji r\u00f3\u017cnych rocznic patriotycznych, ale raczej tylko po to, by zn\u00f3w zmyli\u0107 maluczkich w chwilach, gdy trac\u0105 poparcie i ich w\u0142adza jest zagro\u017cona z powod\u00f3w gospodarczych.<\/p>\r\n

Niezgoda rujnuje<\/strong><\/p>\r\n

2<\/strong> Drug\u0105 chorob\u0105 Rzeczypospolitej za czas\u00f3w Skargi by\u0142a wielka niezgoda: walki, bunty, rozruchy, rokosze, najazdy, wojny domowe i roz\u0142amy w Ko\u015bciele. Nie ma zgodnego dzia\u0142ania mi\u0119dzy panami, szlacht\u0105, mieszczanami, ludem i pos\u0142ami. Je\u015bli tak b\u0119dzie dalej, to wed\u0142ug Skargi zginie Nar\u00f3d i j\u0119zyk polski, Polacy stan\u0105 si\u0119 innym narodem, p\u00f3jd\u0105 w niewol\u0119, popadn\u0105 w n\u0119dz\u0119. Wszelka niezgoda p\u0142ynie przede wszystkim z niemoralno\u015bci pan\u00f3w i szlachty: z chciwo\u015bci, pychy, p\u0142awienia si\u0119 w luksusach, z egoizmu i z zazdro\u015bci, \u017ce innym si\u0119 lepiej powodzi. Ale szczeg\u00f3lnym rozsadnikiem niezgody jest podzielony, sk\u0142\u00f3cony i nieodpowiedzialny Sejm. Natomiast podstaw\u0119 do zgody daj\u0105: jeden kr\u00f3l, wsp\u00f3lne sprawiedliwe prawa, prawdziwa wolno\u015b\u0107 obywateli i jeden nierozbity Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki.<\/p>\r\n

Zdaje si\u0119, \u017ce dzisiaj mamy sytuacj\u0119 znacznie gorsz\u0105. Polak\u00f3w i obywateli polskich dziel\u0105 radykalnie przeciwstawne pogl\u0105dy na Ojczyzn\u0119, \u015bwiat, religi\u0119, moralno\u015b\u0107 i wszystkie najwy\u017csze warto\u015bci. A Sejm przy tym nie \u0142\u0105czy, lecz jeszcze pog\u0142\u0119bia podzia\u0142y. Niekt\u00f3re jednostki i ugrupowania, id\u0105c za postmodernizmem i skrajnym liberalizmem, chcia\u0142yby zniszczy\u0107 ca\u0142\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107, a wi\u0119c Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, Polsk\u0119, rodzin\u0119, kultur\u0119, etyk\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i transcendentny sens \u017cycia. I faktycznie coraz wi\u0119cej chaosu zakrada si\u0119 do gospodarki, prawa, polityki, administracji, bankowo\u015bci, s\u0142u\u017cb pa\u0144stwowych, s\u0105downictwa, wojska, turystyki, sportu, szkolnictwa, lecznictwa, a przede wszystkim do \u015bwiata poj\u0119\u0107 i pogl\u0105d\u00f3w. Rz\u0105d przeprowadzi\u0142 nowelizacj\u0119 ustawy emerytalnej wbrew 80 proc. obywateli, a teraz wypowiada walk\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi i medium katolickiemu, wyst\u0119puj\u0105c przeciwko 90 proc. katolik\u00f3w w pa\u0144stwie. Przecie\u017c to ju\u017c nie tylko niezgoda, lecz szale\u0144stwo. Przy tym czyni\u0105cy to twierdz\u0105, \u017ce zostali do tego upowa\u017cnieni, bo „wygrali wybory”. Jest to logika z\u0142ego. W dawnej Grecji, matce demokracji, reformator Solon (635-560 przed n.Chr.) nie m\u00f3g\u0142 zrozumie\u0107, dlaczego Ate\u0144czycy po jego doskona\u0142ych reformach wybrali jednak znowu na tyrana Pizystrata, oszusta i cynika. Solon pisa\u0142 potem: „Tak\u017ce od m\u0119\u017c\u00f3w zbyt wielkich poczyna si\u0119 grodu upadek, we w\u0142adz\u0119 monarch\u00f3w nie raz lud przez nierozum sw\u00f3j wpad\u0142. Gdy za wysoko go wyni\u00f3s\u0142, nie\u0142atwo go potem powstrzyma\u0107, ale o wszystko ju\u017c wpierw troska\u0107 si\u0119 trzeba i ba\u0107” (W. Klinger, Antologia liryki greckiej, Wroc\u0142aw 1959, s. 29).
I tak oto dzieje si\u0119 dzi\u015b na szerok\u0105 skal\u0119 w rzekomo demokratycznej Polsce.<\/p>\r\n

Pa\u0144stwo i Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/strong><\/p>\r\n

3<\/strong> W kazaniach IV i V ksi\u0105dz Skarga omawia trzeci\u0105 ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0119 \u00f3wczesnej Rzeczypospolitej: rozdarcie chrze\u015bcija\u0144stwa i pow\u015bci\u0105gliwy, a nawet w pewnych dziedzinach niech\u0119tny stosunek pa\u0144stwa do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Autor karci tych katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy przeszli lub przechodz\u0105 na luteranizm, kalwinizm, neoarianizm i inne od\u0142amy owego czasu. Widzi w tym nie tylko zdrad\u0119 wiary, ale i z\u0142o spo\u0142eczno-polityczne wobec Polski, szerzone tak\u017ce i przez niekt\u00f3rych pos\u0142\u00f3w. Ko\u015bci\u00f3\u0142 bowiem jeden, niepodzielony, prawowierny i ewangeliczny jest najmocniejsz\u0105 podstaw\u0105 ducha polskiego. Przy tym wspomniane od\u0142amy nie s\u0105 \u017cadn\u0105 „reformacj\u0105”, jak same siebie nazywaj\u0105, czyli nie s\u0105 reform\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, lecz jego rozbijaniem, niszczeniem i gruntownym przetwarzaniem na now\u0105 mod\u0142\u0119 spo\u0142eczno-rewolucyjn\u0105. Roz\u0142am religijny bardzo zagra\u017ca Rzeczypospolitej, gdy\u017c religia jest od wiek\u00f3w dusz\u0105 pa\u0144stwa: „W pa\u0144stwie religia to serce w ciele ludzkim, a kr\u00f3lewski stan jako g\u0142owa”. Religia poza tym daje wielkie dobra: m\u0105dro\u015b\u0107 \u017cyciow\u0105 i spo\u0142eczn\u0105, motywacj\u0119 etyczn\u0105, optymizm, sens \u017cycia i po\u015bwi\u0119ce\u0144, ofiarno\u015b\u0107 dla bli\u017anich i ca\u0142ego pa\u0144stwa. Wiara katolicka doskonali obywateli wszechstronnie, daje ducha spo\u0142ecznego, umacnia prawo ludzkie i przynosi pok\u00f3j, pogod\u0119 i \u0142agodno\u015b\u0107. Od\u0142amy za\u015b kszta\u0142tuj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w walce z Ko\u015bcio\u0142em i mi\u0119dzy sob\u0105, niszcz\u0105, pal\u0105, grabi\u0105, niekiedy morduj\u0105, wywo\u0142uj\u0105 wojny religijne. Nienawidz\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry porzucili, cho\u0107 katolicy szanuj\u0105 ich, daj\u0105 im wolno\u015b\u0107 w pa\u0144stwie katolickim i dopuszczaj\u0105 do najwy\u017cszych urz\u0119d\u00f3w cywilnych i wojskowych. Zarzuca si\u0119 ksi\u0119dzu Skardze, \u017ce opowiada\u0142 si\u0119 za panowaniem Ko\u015bcio\u0142a nad pa\u0144stwem. Ale nie jest to s\u0142uszne. Po moich analizach uwa\u017cam, \u017ce jest on raczej zwolennikiem starej teorii dw\u00f3ch mieczy jeszcze z wieku V (Leon Wielki, Gelazy I). Jest jedno spo\u0142ecze\u0144stwo chrze\u015bcija\u0144skie, ale o dwu niezmieszanych w\u0142adzach: o w\u0142adzy \u015bwieckiej (in saecularibus) i o w\u0142adzy ko\u015bcielnej (in spiritualibus). Prowadzi to nast\u0119pnie do teorii diady, jakby elipsy o dwu ogniskowych. Ko\u015bci\u00f3\u0142 i pa\u0144stwo to dwa centra: r\u00f3\u017cne, niezmieszane ze sob\u0105, autonomiczne, ale nie s\u0105 ca\u0142kowicie rozdzielone, stanowi\u0105 jedno\u015b\u0107 w dwoisto\u015bci, gdzie si\u0119 wzajemnie warunkuj\u0105, doskonal\u0105 i dope\u0142niaj\u0105 dla cz\u0142owieka. Z tego samego powodu pa\u0144stwo nie mo\u017ce by\u0107 przeciwne Ko\u015bcio\u0142owi, bo Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest nieodzowny dla jego dobra. Powinno wspiera\u0107 wiar\u0119, instytucj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i jego dzie\u0142a spo\u0142eczne. Ciekawe, \u017ce ju\u017c wtedy Skarga zauwa\u017cy\u0142, i\u017c w my\u015bl „m\u0105dro\u015bci politycznej” niekt\u00f3rzy chc\u0105, by w\u0142adza pa\u0144stwowa nie dba\u0142a o religi\u0119, a jedynie o pok\u00f3j spo\u0142eczny i o mienie doczesne. Tymczasem pa\u0144stwo, pomagaj\u0105c Ko\u015bcio\u0142owi, pomaga tej samej spo\u0142eczno\u015bci i sobie samemu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 bowiem pe\u0142ni bardzo wiele funkcji z natury pa\u0144stwowych: zajmuje si\u0119 szkolnictwem, o\u015bwiat\u0105, szpitalnictwem, prowadzi przytu\u0142ki, organizuje akcje charytatywne, przekazuje kultur\u0119 i tradycj\u0119, kszta\u0142tuje moralno\u015b\u0107 indywidualn\u0105 i spo\u0142eczn\u0105, formuje wy\u017csze osobowo\u015bci obywatelskie i w og\u00f3le ludzkie. Trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce i dzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest wielk\u0105 szko\u0142\u0105 ludzk\u0105, obywatelsk\u0105 i duchow\u0105. Trudno te wszystkie aspekty wyliczy\u0107. Je\u015bli sam nie jest rozdarty, to i dzi\u015b stanowi podstaw\u0119 jedno\u015bci i sp\u00f3jno\u015bci spo\u0142ecznej i duchowej, nie tylko dla swych wyznawc\u00f3w, ale – je\u015bli jest w znacz\u0105cej wi\u0119kszo\u015bci – tak\u017ce dla innych wyzna\u0144 i religii, r\u00f3wnie\u017c dla ateist\u00f3w. Tworzy bowiem substancjaln\u0105 struktur\u0119 spo\u0142eczn\u0105, z kt\u00f3rej korzystaj\u0105 i inni jakby ze wsp\u00f3lnego okr\u0119tu \u017cycia spo\u0142ecznego w pa\u0144stwie. Tak by\u0142o u nas np. w stanie wojennym, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 domem dla wszystkich, tak\u017ce dla ateist\u00f3w i cz\u0142onk\u00f3w partii marksistowskiej, a duchowni katoliccy byli dla nich jak bracia. Nikt nie docieka\u0142 r\u00f3\u017cnic. Inna rzecz, \u017ce potem bardzo liczni okazali si\u0119 \u017cmijami wyhodowanymi w ko\u015bcio\u0142ach. Ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 katolicka nie poni\u017ca mniejszo\u015bci w \u017cadnej mierze, bo je\u015bli jest autentyczna, nie liberalistyczna, to umacnia u owych „innych” ich to\u017csamo\u015b\u0107 i godno\u015b\u0107. Jednak\u017ce stosunek ideologicznych w\u0142adz do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego jest bez por\u00f3wnania gorszy ni\u017c za czas\u00f3w ksi\u0119dza Skargi. Przede wszystkim liczni politycy i ca\u0142e niekt\u00f3re partie, id\u0105c za ideologi\u0105 postmodernistyczn\u0105 i liberalistyczn\u0105, zrywaj\u0105 ca\u0142kowicie wszelkie wi\u0119zy pa\u0144stwa z religi\u0105, usuwaj\u0105 wszelkie \u015blady tradycji katolickiej na forum publicznym i \u017c\u0105daj\u0105, by ka\u017cdy cz\u0142owiek w \u017cyciu publicznym, zw\u0142aszcza pa\u0144stwowym, zachowywa\u0142 si\u0119 we wszystkim jak ateista. W og\u00f3le ateizm robi si\u0119 nowym totalitaryzmem, a nawet \u015bwiatopogl\u0105dowym terroryzmem. Przede wszystkim taki jest ateizm polityczny i pa\u0144stwowy. Pozwala on „\u0142askawie” wyznawa\u0107 wiar\u0119 tylko prywatnie, wewn\u0105trz duszy, bez objawiania jej na zewn\u0105trz, a grupowo to tylko jako folklor przesz\u0142o\u015bci bez \u017cadnego realnego znaczenia w \u017cyciu publicznym. Je\u015bli nie jest to otwarcie g\u0142oszone czy te\u017c do ko\u0144ca realizowane, to na razie tylko z obawy, by wierz\u0105cy nie zrzucili z siebie tej napastniczej i opresyjnej czapy nad spo\u0142ecze\u0144stwami. Obok czystego ateizmu publicznego pojawiaj\u0105 si\u0119 idee nawi\u0105zuj\u0105ce do o\u015bwiecenia, \u017ceby stworzy\u0107 jedn\u0105, „nowoczesn\u0105”, wykoncypowan\u0105 przez samego cz\u0142owieka religi\u0119 \u015bwiatow\u0105, skupiaj\u0105c\u0105 w sobie i utopi\u0119, i sztuk\u0119, i marzenia cz\u0142owieka o nowym wymiarze \u017cycia doczesnego (A. King, B. Schneider, P. Koslowski i inni). Lecz nie zauwa\u017caj\u0105 oni, \u017ce taka religia by\u0142aby ateistyczna. Presja „nowej religii” jest tak sugestywna, \u017ce nawet niema\u0142o duchownych katolickich, na \u015bwiecie i u nas, chcia\u0142oby si\u0119 wyrzec „tradycyjnego i anachronicznego” katolicyzmu i stworzy\u0107 jakie\u015b nowe jego formy, odmieniaj\u0105c i dogmaty, i struktury, i funkcjonowanie. I cz\u0119sto nie spos\u00f3b z takim „reformatorem” polemizowa\u0107 lub przywo\u0142ywa\u0107 go do rozs\u0105dku, bo zaraz uruchamia si\u0119 ca\u0142y \u015bwiat medialny, kt\u00f3ry potrafi ka\u017cdego obro\u0144c\u0119 prawowiernego Ko\u015bcio\u0142a bezkarnie zniszczy\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki traci coraz bardziej stan prawny w pa\u0144stwie.<\/p>\r\n

Bardzo wielu ludzi jeszcze nie dostrzega ca\u0142ej tendencji ateizacji spo\u0142ecze\u0144stwa, ale tylko dlatego, \u017ce nie umie dotrze\u0107 do podstawowych przes\u0142anek ateistycznych, kryj\u0105cych si\u0119 pod r\u00f3\u017cnymi zjawiskami zewn\u0119trznymi, zwykle maskuj\u0105cymi owe za\u0142o\u017cenia.<\/p>\r\n

Wolno\u015b\u0107 dla Telewizji Trwam<\/strong><\/p>\r\n

4<\/strong> Czwarta choroba Rzeczypospolitej, zdaniem Skargi, to nieokie\u0142znana wolno\u015b\u0107, os\u0142abiaj\u0105ca powa\u017cnie centraln\u0105 w\u0142adz\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105.
Skarga pot\u0119pia tyrani\u0119 i w\u0142adz\u0119 absolutn\u0105 (dominium absolutum), jak\u0105 maj\u0105 Turcy, Tatarzy i Moskwa, ale popiera siln\u0105 w\u0142adz\u0119 centraln\u0105 jako konieczn\u0105 dla wi\u0119kszego pa\u0144stwa. Skrajna wolno\u015b\u0107 niszczy pa\u0144stwo, gdy\u017c podstawowe prawa nie funkcjonuj\u0105. Wolno\u015b\u0107 bowiem jest r\u00f3\u017cnoraka. Jest wolno\u015b\u0107 „\u015bwi\u0119ta” jako wolno\u015b\u0107 od grzechu i z\u0142a. Dobra jest wolno\u015b\u0107 od s\u0142u\u017cenia obcym bogom i poga\u0144skim kr\u00f3lom. Po\u017cyteczna jest „z\u0142ota wolno\u015b\u0107” jako wolno\u015b\u0107 od tyrana i w\u0142adcy absolutnego, kt\u00f3ra jest w Polsce od 600 lat. Ale jest tak\u017ce niestety „wolno\u015b\u0107 diabelska”, kt\u00f3ra pod p\u0142aszczykiem „wolno\u015bci szlacheckiej” prowadzi do swobody czynienia wszelkiego z\u0142a i nawet do zbrodni. „B\u0105d\u017amy – m\u00f3wi Skarga – niewolnikami praw naszych, aby\u015bmy wolni by\u0107 mogli”. Faktycznie zdarza si\u0119, \u017ce pos\u0142owie \u0142ami\u0105 prawa, grabi\u0105 dobra kr\u00f3lewskie i na sejmach czyni\u0105, co chc\u0105: wszczynaj\u0105 zwady, wrzaski, dobywaj\u0105 broni, s\u0105 stronniczy, interesowni, atakuj\u0105 religi\u0119, kupuj\u0105 sobie urz\u0119dy, dbaj\u0105 nie o dobro Rzeczypospolitej, tylko o prywatne, a przede wszystkim uchwalaj\u0105 nic nieznacz\u0105ce lub zgo\u0142a g\u0142upie prawa i dekrety. Marsza\u0142ek jest wybierany przez trzy tygodnie. Pos\u0142owie nie zajmuj\u0105 si\u0119 ratowaniem Polski, wojskiem czy umacnianiem zamk\u00f3w w czasie wielkich zagro\u017ce\u0144. A ka\u017cdy chce rz\u0105dzi\u0107 kr\u00f3lem i poucza\u0107 go, no i chce rz\u0105dzi\u0107 ca\u0142\u0105 reszt\u0105 Sejmu. Obrady to tylko wielka strata pieni\u0119dzy. Niekt\u00f3rzy wszystko burz\u0105 albo nieodpowiedzialnymi g\u0142osami swoimi, albo tajnie wys\u0142uguj\u0105 si\u0119 interesownie innym. Skarga pot\u0119pia ostro zerwanie Sejmu z 24 marca 1597 roku. Jego zdaniem, Rzeczpospolita zginie z powodu z\u0142a moralnego i wolno\u015bci diabelskiej pos\u0142\u00f3w i innych obywateli. A co mamy dzi\u015b w Polsce? Grabienie d\u00f3br kr\u00f3lewskich zosta\u0142o znakomicie zast\u0105pione perwersyjn\u0105 prywatyzacj\u0105. Od rz\u0105d\u00f3w Jana Krzysztofa Bieleckiego, od 1991 r., do ko\u0144ca roku 2011, ju\u017c za rz\u0105d\u00f3w Donalda Tuska, zlikwidowano ponad 300 tysi\u0119cy gospodarstw rolnych i sprzedano za bezcen, w pierwszej kolejno\u015bci obcokrajowcom, ponad 8400 strategicznych zak\u0142ad\u00f3w przemys\u0142owych. Donald Tusk za\u015b planuje sprzeda\u0107 jeszcze w tym roku dalszych 300 (por. Stronnictwo Ludowe „Ojcowizna” RP, „Nad Odr\u0105” 22\/2012, nr 3-5, s. 91-92). Jedynie Jan Olszewski sprzeda\u0142 tylko jeden zak\u0142ad. Jak tak dalej p\u00f3jdzie, w my\u015bl ob\u0142\u0105kanej ideologii liberalnej UE, to nied\u0142ugo b\u0119dzie sprzedana ca\u0142a Polska, \u0142\u0105cznie z ziemi\u0105, miastami i wioskami, a tak\u017ce i z nami wszystkimi. Ocaleje tylko aktualny rz\u0105d.<\/p>\r\n

R\u00f3wnie\u017c demokracja szlachecka by\u0142a za czas\u00f3w Skargi na pewnych poziomach du\u017co lepsza ni\u017c dzisiaj. Obecnie niemal wszystkie ustroje w \u015bwiecie nazywaj\u0105 si\u0119 demokracjami, ale nimi nie s\u0105. Zreszt\u0105 ostatnio tak\u017ce samo poj\u0119cie demokracji zosta\u0142o niepostrze\u017cenie odwr\u00f3cone o 180 stopni. Arystoteles zdefiniowa\u0142 demokracj\u0119 w ten spos\u00f3b, \u017ce „wszyscy panuj\u0105 nad ka\u017cdym i kolejno nad wszystkimi”, czyli \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 rz\u0105dzi ca\u0142o\u015bci\u0105. Tymczasem libera\u0142owie dzisiejsi w spos\u00f3b ukryty i podst\u0119pny sugeruj\u0105, \u017ce „prawdziwa demokracja” jest wtedy, kiedy wyr\u00f3\u017cniona czym\u015b jednostka lub grupa nie podlega w niczym wi\u0119kszo\u015bci, a ma pierwsze\u0144stwo przed wi\u0119kszo\u015bci\u0105 i mo\u017ce narzuci\u0107 swoj\u0105 spraw\u0119 wi\u0119kszo\u015bci, np. jeden przeciwnik krzy\u017ca mo\u017ce pozbawi\u0107 krzy\u017ca milion\u00f3w ludzi, bo to „\u0142amie jego prawo”. Nawet liczni politycy nie dostrzegaj\u0105, \u017ce wiele teorii politologicznych zdaje si\u0119 by\u0107 produktem ludzi z\u0142ej woli.<\/p>\r\n

Ale podajmy przyk\u0142ad. Ot\u00f3\u017c nawet bardzo inteligentny pose\u0142 Jaros\u0142aw Gowin nie widzi sofizmatu, gdy twierdzi, \u017ce prokuratura b\u0119dzie u nas demokratyczna, bo nie b\u0119dzie podlega\u0142a rz\u0105dowi, lecz Sejmowi. Zobaczmy! Sejm ma by\u0107 demokratyczny i obiektywny. Tymczasem u nas Sejm to jedna partia (z przystawk\u0105) i ona rz\u0105dzi ca\u0142ym Sejmem, opozycja nie jest nawet s\u0142uchana. Partia rz\u0105dz\u0105ca wy\u0142ania klub poselski i rz\u0105d. Klub i rz\u0105d zale\u017cny jest od premiera. W rezultacie prokuratury, s\u0105dy, trybuna\u0142y i inne instytucje podlegaj\u0105 ostatecznie nie Sejmowi, lecz panuj\u0105cej partii, a raczej samemu premierowi, i nie podejmuj\u0105 ryzyka, \u017ceby si\u0119 jemu sprzeciwi\u0107. St\u0105d prokuratura podleg\u0142a Sejmowi w polskiej „demokracji”, b\u0119dzie podleg\u0142a partii PO i Donaldowi Tuskowi. Je\u017celi za\u015b chodzi o wolno\u015b\u0107, to mamy ow\u0105 skargowsk\u0105 „wolno\u015b\u0107 diabelsk\u0105”, przede wszystkim – jak m\u00f3wi ks. bp Antoni P. Dydycz – wolno\u015b\u0107 k\u0142amania. Oto doskona\u0142ym probierzem demokracji i wolno\u015bci w Polsce jest dzisiaj sprawa przyznania Telewizji Trwam miejsca na cyfrowym multipleksie. Odmowa tego miejsca jest fa\u0142szem i k\u0142amstwem. Widz\u0105 to dok\u0142adnie: prezydent, premier, parlament, rz\u0105d, trybuna\u0142, prokuratura, s\u0105dy, media, dziennikarze, sama KRRiT z przewodnicz\u0105cym i ca\u0142e odpowiedzialne spo\u0142ecze\u0144stwo… I co? I nic! Pad\u0142y tylko „demokratyczne” s\u0142owa w jednej telewizji (25.05.2012 r.): „wasze modlitwy nic nie pomog\u0142y”. U nas prawo nie mo\u017ce wygra\u0107 z bezprawiem, a prawda z zak\u0142amaniem. Jest to przypadek ci\u0119\u017ckiej choroby intelektualnej i moralnej. I taka ma by\u0107 ju\u017c ca\u0142a Polska we wszystkich jej dziedzinach. Niekt\u00f3rzy powiadaj\u0105: zr\u00f3bmy wielk\u0105 demonstracj\u0119 w Warszawie! Nie wyczuwaj\u0105, \u017ce zapiek\u0142o\u015b\u0107 owych ludzi jest tak wielka, \u017ce mog\u0105 nawet u\u017cy\u0107 broni. Tote\u017c prosimy serdecznie ks. kard. Kazimierza Nycza, metropolit\u0119 Warszawy, by wyst\u0105pi\u0142 mocno w obronie Telewizji Trwam, kt\u00f3ra jest ju\u017c og\u00f3lnoko\u015bcielna i og\u00f3lnopolska, nie tylko redemptoryst\u00f3w, i by ksi\u0105dz kardyna\u0142 nie godzi\u0142 si\u0119 na zapowiadan\u0105 na miejsce Trwam jak\u0105\u015b telewizj\u0119 pseudokatolick\u0105 w ramach TVN, kt\u00f3ra b\u0119dzie niszczy\u0142a prawowierny Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\r\n

Prawo i sumienie<\/strong><\/p>\r\n

5<\/strong> Pi\u0105ta ci\u0119\u017cka choroba Rzeczypospolitej wed\u0142ug Skargi to niesprawiedliwe prawa. „Biada – wo\u0142a\u0142 kaznodzieja – tym, kt\u00f3rzy prawa nieprawe i niesprawiedliwe stawi\u0105 i pisz\u0105, i tak przewa\u017cnie szkodz\u0105 ludziom prostym i ubogim”. Z regu\u0142y prawa s\u0105 dobre, ale te\u017c s\u0105 i z\u0142e, niesprawiedliwe i niemoralne. A prawa to oczy Rzeczypospolitej i lepiej jest miastu bez mur\u00f3w ni\u017c bez praw. Prawa, tak\u017ce ludzkie, nie psuj\u0105 wolno\u015bci, lecz jej sprzyjaj\u0105. Dobre obowi\u0105zuj\u0105 w sumieniu. Natomiast z\u0142e prawa i ustawy, zw\u0142aszcza naruszaj\u0105ce moralno\u015b\u0107, s\u0105 rozbojem: „Z\u0142e prawo gorsze jest ni\u017c tyran najsro\u017cszy”. Kaznodzieja skar\u017cy si\u0119, \u017ce uchwalane prawa cz\u0119sto nie licz\u0105 si\u0119 z wiar\u0105, Ko\u015bcio\u0142em i etyk\u0105. Przede wszystkim jest niesprawiedliwo\u015b\u0107 stanowa. Ch\u0142opi, kmiecie i wolni s\u0105 traktowani jak niewolnicy, panowie post\u0119puj\u0105 z nimi, jak chc\u0105, nikt ich nie broni. Sami nie chc\u0105 nad sob\u0105 w\u0142adzy absolutnej, ale wykonuj\u0105 tak\u0105 w\u0142adz\u0119 wobec ludzi od nich zale\u017cnych. By\u0142o te\u017c, \u017ce za zabicie szlachcica winny p\u0142aci\u0142 rodzinie 240 grzywien, siedzia\u0142 rok i sze\u015b\u0107 tygodni, ale m\u00f3g\u0142 by\u0107 skazany dopiero po s\u0105dzie, a sprawa s\u0105dowa ci\u0105gn\u0119\u0142a si\u0119 zwykle lat 10, 30 i 40. Za zabicie za\u015b ch\u0142opa pan p\u0142aci\u0142 60 grzywien i nie ponosi\u0142 dalszych kar.<\/p>\r\n

I dzi\u015b nie brak pseudointeligent\u00f3w, kt\u00f3rzy utrzymuj\u0105, \u017ce prawa stanowione przez Sejmy, a w\u0142a\u015bciwie partie rz\u0105dz\u0105ce, maj\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107 nad etyk\u0105 i moralno\u015bci\u0105, dlatego nie mog\u0105 istnie\u0107 prawa niemoralne. Wed\u0142ug tego zbrodnicze prawa nazistowskie czy bolszewickie by\u0142yby prawami autentycznymi i „dobrymi”. Faktycznie jednak zdarzaj\u0105 si\u0119 prawa z\u0142e, niesprawiedliwe, niemoralne i haniebne, jak np. w dziedzinie cywilizacji \u015bmierci czy w niszczeniu rodziny lub wiary w Boga. Tote\u017c je\u015bli i u nas „Konstytucja jest wa\u017cniejsza ni\u017c Ewangelia” – jak m\u00f3wi SLD (TVP, 28.04.2012 r.) – to wiemy ju\u017c, co czeka katolik\u00f3w w Polsce.<\/p>\r\n

Grzechy wo\u0142aj\u0105ce o pomst\u0119 do Nieba<\/strong><\/p>\r\n

6<\/strong> Chorob\u0105 sz\u00f3st\u0105 Rzeczypospolitej by\u0142a niekaralno\u015b\u0107 grzech\u00f3w jawnych. Skarga widzi, \u017ce w Polsce pope\u0142niane s\u0105 grzechy ci\u0119\u017ckie, z powodu kt\u00f3rych – m\u00f3wi za Pismem \u015awi\u0119tym – „ziemia polska wyrzuci z siebie z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, a B\u00f3g da j\u0105 innym narodom, odejmie nam kr\u00f3lestwo, a da obcym, nieprzyjacio\u0142om, a wy i synowie wasi poginiecie” (Iz 24, 5-10). I to proroctwo spe\u0142ni\u0142o si\u0119 za dwa wieki.<\/p>\r\n

Jakie kaznodzieja wymienia owe grzechy niekarane? S\u0105 to: blu\u017anierstwa przeciwko Bogu i Matce Bo\u017cej, podzia\u0142 Ko\u015bcio\u0142a, ataki na Ko\u015bci\u00f3\u0142, ograbianie i \u0142upienie \u015bwi\u0105ty\u0144, ich maj\u0105tk\u00f3w i d\u00f3br, odwlekanie s\u0105d\u00f3w nad przest\u0119pstwami szlachty na dziesi\u0105tki lat, zab\u00f3jstwa, rozboje, naje\u017cd\u017canie s\u0105siad\u00f3w, \u0142upienie dom\u00f3w, cudzo\u0142\u00f3stwa, kazirodztwa, krzywoprzysi\u0119stwa, z\u0142odziejstwa, zdrada, interesowne pochlebstwa, hipokryzja, zak\u0142amanie, fa\u0142szerstwa, wielkie malwersacje, nasy\u0142anie s\u0142u\u017cb na nieprzyjaci\u00f3\u0142, brak karno\u015bci i dyscypliny, ucisk ch\u0142opa i ludzi biednych, niekiedy zbrodniczy, lichwa 30-procentowa, b\u0119d\u0105ca okradaniem d\u0142u\u017cnika, niekiedy a\u017c do przej\u0119cia domu, og\u00f3lny p\u0119d za zyskiem i pieni\u0119dzmi, pycha, up\u00f3r w z\u0142ym, pija\u0144stwo (winem i piwem), zbytek i przepych, brak mi\u0142o\u015bci Ojczyzny, wielka wzajemna nieufno\u015b\u0107, bunty m\u0142odych i inne. Zdaniem Skargi, r\u00f3\u017cne od\u0142amy religijne i sekty s\u0105 bardziej niebezpieczne ni\u017c poganie: cz\u0119sto napadaj\u0105 na dwory, grabi\u0105, pal\u0105, morduj\u0105, oczywi\u015bcie g\u0142\u00f3wnie katolik\u00f3w. I tak „Korona jest nachylona ku upadkowi”.<\/p>\r\n

Kaznodzieja dodaje krytycznie: „Wiemy, i\u017c i w nas duchownych wiele jest wyst\u0119pk\u00f3w, kt\u00f3rymi B\u00f3g si\u0119 obra\u017ca i ludzie si\u0119 gorsz\u0105, ale u nas jest surowa za to karalno\u015b\u0107 i g\u0142os sumienia, natomiast za winy szlachty nikt ich nie karze”. „Rzecze kto: „Ksi\u0105dz si\u0119 wdawa w polityk\u0119”. Wdawa i wdawa\u0107 sie winien; nie w rz\u0105dy jej, ale zatrzymanie, aby jej grzechy nie gubi\u0142y, a wykorzenione z niej by\u0142y, a dusze ludzkie nie gin\u0119\u0142y”.<\/p>\r\n

I tu nie wida\u0107 wielkich r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy epok\u0105 skargowsk\u0105 a obecn\u0105. Nawet te\u017c ogromne malwersacje i korupcje wsp\u00f3\u0142czesnych mo\u017cnych s\u0105 os\u0105dzane przez dziesi\u0105tki lat albo od razu umarzane.<\/p>\r\n

W rezultacie kazania sejmowe ksi\u0119dza Piotra Skargi s\u0105 i dzi\u015b aktualne, mog\u0142yby by\u0107 kazaniami rekolekcyjnymi dla pos\u0142\u00f3w PO i innych. Tak. Gdyby Skarga powsta\u0142 dzi\u015b, g\u0142osi\u0142by w zasadzie to samo, tylko w wielu sprawach m\u00f3wi\u0142by jeszcze smutniej i ostrzej, bo „Polska istotnie za tych rz\u0105d\u00f3w chyli si\u0119 ku upadkowi”.<\/p>\r\n

Ks. Czes\u0142aw S. Bartnik<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rok 2012 jest Rokiem Ksi\u0119dza Piotra Skargi (1536-1612), jezuity z Gr\u00f3jca, pierwszego rektora Akademii Wile\u0144skiej (1579-1584), tw\u00f3rcy wielu instytucji dobroczynnych, wielkiego patrioty, kaznodziei nadwornego kr\u00f3la Zygmunta III w latach 1588-1612, s\u0142awnego z o\u015bmiu kaza\u0144 sejmowych o charakterze spo\u0142eczno-politycznym (por. Kazania sejmowe i wzywanie do pokuty obywatel\u00f3w Korony Polskiej i Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego, opr. M. Korolko, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59873"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}