{"id":5986,"date":"2009-01-29T13:42:05","date_gmt":"2009-01-29T18:42:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=5986"},"modified":"2009-01-29T13:42:05","modified_gmt":"2009-01-29T18:42:05","slug":"ukrainscy-tradycjonalisci-wielbia-bandere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=5986","title":{"rendered":"Ukrai\u0144scy tradycjonali\u015bci wielbi\u0105 Bander\u0119"},"content":{"rendered":"

W Ko\u015bciele rzymsko-katolickim po II Soborze Watyka\u0144skim (1962-65), w zwi\u0105zku z ogromnymi zmianami jakie w\u00f3wczas nast\u0105pi\u0142y (zerwanie z tradycyjnym nauczaniem dotycz\u0105cym relacji pa\u0144stwo-Ko\u015bci\u00f3\u0142, stosunek do wolno\u015bci religijnej, ekumenizm, stosunek do religii niechrze\u015bcija\u0144skich, zw\u0142aszcza do Judaizmu, wreszcie reforma liturgiczna z 1969 r. b\u0119d\u0105ca radykalnym odej\u015bciem od podlegaj\u0105cego powolnej ewolucji staro\u017cytnego rytu rzymskiego), powsta\u0142o szereg podmiot\u00f3w nie akceptuj\u0105cych wewn\u0105trzko\u015bcielnej rewolucji. Najwa\u017cniejszym z nich, najbardziej trwa\u0142ym i konsekwentnym, a jednocze\u015bnie pozostaj\u0105cym po prawie 40 latach od powstania nadal „wewn\u0119trzn\u0105 spraw\u0105 Ko\u015bcio\u0142a”, okaza\u0142o si\u0119 by\u0107 Bractwo Kap\u0142a\u0144skie \u015aw. Piusa X (FSSPX), przez przeciwnik\u00f3w nazywane Lefebvrystami od nazwiska za\u0142o\u017cyciela i g\u0142\u00f3wnego animatora oporu wobec „reform” posoborowych, francuskiego arcybiskupa Marcela Lefebvre’a.
\r\n
\r\nBractwo rozwin\u0119\u0142o swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 na ca\u0142ym \u015bwiecie (dzi\u015b liczy ok. 500 ksi\u0119\u017cy), opr\u00f3cz wychowywania w\u0142asnych adept\u00f3w, patronuje te\u017c dzie\u0142om zewn\u0119trznym wobec siebie. Jednym z takich dzie\u0142 pozostaj\u0105cych pod duchowym kierownictwem FSSPX jest greko-katolickie Bractwo \u015aw. Jozafata powsta\u0142e 28 wrze\u015bnia 2000 r., grupuj\u0105ce ksi\u0119\u017cy greko-katolickich odrzucaj\u0105cych reformy, jakie mia\u0142y miejsce w ostatnich dziesi\u0119cioleciach tak\u017ce w Ko\u015bciele greko-katolickim (uznaj\u0105cym zwierzchnictwo papie\u017ca). Prze\u0142o\u017conym jest ks. Wasyl Kowpak. Bractwo posiada seminarium we Lwowie. \u015awi\u0119cenia diakon\u00f3w i prezbiter\u00f3w Bractwa \u015aw. Jozafata odbywaj\u0105 si\u0119 w Warszawie, w przeoracie FSSPX, za\u015b wy\u015bwi\u0119caj\u0105cymi s\u0105 biskupi Bractwa \u015aw. Piusa X. Wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce dzie\u0142o to musi przynie\u015b\u0107 tylko dobre owoce – gwarancj\u0105 powinna by\u0107 tu surowo\u015b\u0107 doktrynalna Bractwa \u015aw. Piusa X i r\u00f3wnie surowe przestrzeganie, i egzekwowanie nakaz\u00f3w moralnych przez to Bractwo. Niestety, jak wskazuj\u0105 ostatnie wydarzenia, jad banderowski zd\u0105\u017cy\u0142 ju\u017c przenikn\u0105\u0107 tak\u017ce do tradycjonalistycznego Bractwa greko-katolickiego. Testem na odporno\u015b\u0107 na banderowszczyzn\u0119 jest dla ka\u017cdego podmiotu ukrai\u0144skiego rocznica urodzin lub \u015bmierci jednego z wodz\u00f3w OUN b\u0105d\u017a UPA. 1 stycznia min\u0119\u0142a setna rocznica urodzin samego Stepana Bandery. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce obok dziesi\u0105tk\u00f3w portali jawnie nacjonalistycznych, rocznic\u0119 t\u0119 uczci\u0142 r\u00f3wnie\u017c portal Bractwa \u015aw. Jozafata!
\r\n
\r\nPod nast\u0119puj\u0105cym adresem\u00a0 http:\/\/www.saintjosaphat.org.ua\/spadshchyna\/stattyapovnistyu\/archive\/2009\/01\/06\/article\/Z-nevycherpnoo-dzherela\/<\/a> – Czytelnicy znajd\u0105 pe\u0142ny tekst artyku\u0142u (w zasadniczej cz\u0119\u015bci jest to tekst samego Bandery „Z niewyczerpanego \u017ar\u00f3d\u0142a”, napisany w Monachium w 1957 r.), n <\/a>tomiast my ograniczymy si\u0119 do przytoczenia wst\u0119pu do\u0144, pochodz\u0105cego od autor\u00f3w i w\u0142a\u015bcicieli strony, czyli od samego Bractwa. Oto on:
\r\n
\r\n„1 stycznia 2009 roku Ukraina obchodzi setn\u0105 rocznic\u0119 urodzenia wybitnego Syna Ukrainy, przyw\u00f3dcy Organizacji Ukrai\u0144skich Nacjonalist\u00f3w Stepana Bandery. Z tej okazji na stronie Bractwa przedrukowujemy artyku\u0142 „Z niewyczerpanego \u017ar\u00f3d\u0142a”, kt\u00f3ry Bandera napisa\u0142 podczas \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia, i kt\u00f3ry zosta\u0142 zamieszczony w tygodniku „Droga zwyci\u0119stwa” (Szliach pieriemogi) nr 1\/2 (150\/151), r. IV, Monachium z 7 stycznia roku bo\u017cego 1957. \u00c5\u00b9r\u00f3d\u0142em, z jakiego Stepan Bandera czerpa\u0142 si\u0142y dla siebie, swojej pracy i pokonywania wszelkich trudno\u015bci, by\u0142a g\u0142\u0119boka wiara w Boga, Jego prawd\u0119 i sprawiedliwo\u015b\u0107. Wiara ta by\u0142a dla niego duchow\u0105 potrzeb\u0105, dlatego z takim przekonaniem radzi\u0142 innym, aby szukali u \u017ar\u00f3d\u0142a wiary tej si\u0142y, kt\u00f3ra pokona\u0107 mo\u017ce nawet \u015bmier\u0107”.
\r\n
\r\nI c\u00f3\u017c mo\u017cna powiedzie\u0107, czytaj\u0105c podobn\u0105 laurk\u0119 na cze\u015b\u0107 jednego z najwi\u0119kszych zbrodniarzy XX wieku i patrona zbrodniarzy? Tylko tyle, \u017ce ten „wybitny Syn Ukrainy” ju\u017c przed II w. \u015bw. wyznawa\u0142 ideologi\u0119 nienawi\u015bci Dmytro Doncowa, kt\u00f3r\u0105 wprowadza\u0142 w \u017cycie organizuj\u0105c zamachy terrorystyczne na przedstawicieli pa\u0144stwa polskiego i na polskich osadnik\u00f3w; \u017ce ten „g\u0142\u0119boko wierz\u0105cy w Boga” Bandera sta\u0142 si\u0119 szefem OUN, w kt\u00f3rej gremiach narodzi\u0142 si\u0119 pomys\u0142 przeprowadzenia rzezi ludno\u015bci polskiej w imi\u0119 etnicznej czysto\u015bci samostijnej Ukrainy, i pod kt\u00f3rej politycznym przyw\u00f3dztwem zosta\u0142a zorganizowana i dzia\u0142a\u0142a Ukrai\u0144ska Powsta\u0144cza Armia, odpowiedzialna za wymordowanie w szczeg\u00f3lnie okrutny spos\u00f3b co najmniej 200 tysi\u0119cy Polak\u00f3w na Wo\u0142yniu oraz w wojew\u00f3dztwach stanis\u0142awowskim, tarnopolskim, lwowskim, rzeszowskim i lubelskim; \u017ce ten, dla kt\u00f3rego „wiara by\u0142a duchow\u0105 potrzeb\u0105” nigdy nie powiedzia\u0142 ani jednego s\u0142owa, kt\u00f3re \u015bwiadczy\u0142oby cho\u0107by o \u015bladach \u015bwiadomo\u015bci zbrodni, jak\u0105 pope\u0142ni\u0142 poprzez organizacj\u0119, na kt\u00f3rej czele sta\u0142. I takiego oto cz\u0142owieka, kt\u00f3rego dzia\u0142alno\u015b\u0107 by\u0142a zaprzeczeniem wszelkich zasad religii Chrystusowej, tradycjonalistyczne Bractwo greko-katolickie poleca swoim zwolennikom, jak r\u00f3wnie\u017c przypadkowym czytelnikom swej strony.
\r\n
\r\nSytuacja jest powa\u017cna i to na wielu p\u0142aszczyznach. Z jednej strony, nieuchronnie przypominaj\u0105 si\u0119 relacje ofiar banderowc\u00f3w, w kt\u00f3rych podawano przyk\u0142ady czynnego udzia\u0142u niekt\u00f3rych ksi\u0119\u017cy greko-katolickich w zbrodniczym procederze UPA (\u015bwi\u0119cenie narz\u0119dzi zbrodni), z drugiej, Bractwo wpisuje si\u0119 niestety w dzia\u0142alno\u015b\u0107 szeregu organizacji neobanderowskich na wsp\u00f3\u0142czesnej Ukrainie, kt\u00f3re wielbi\u0105c Bander\u0119, og\u0142upiaj\u0105 i oszukuj\u0105 przede wszystkim m\u0142odych ludzi, pokazuj\u0105c im jego posta\u0107 jako wz\u00f3r do na\u015bladowania. Jest to niebezpieczne, kiedy czyni\u0105 tak \u015bwieccy, a co dopiero, kiedy do propagandy przedstawiaj\u0105cej zbrodniarza jako idea\u0142 wyznawcy w\u0142\u0105cza si\u0119 Bractwo kap\u0142a\u0144skie i to tradycjonalistyczne, a wi\u0119c szczeg\u00f3lnie silnie podnosz\u0105ce warto\u015b\u0107 cn\u00f3t i moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej?!?
\r\n
\r\nJest te\u017c jeszcze jeden aspekt tej sprawy, kt\u00f3ry dotyka z kolei Bractwo \u015aw. Piusa X oraz, konkretnie, jego polski przeorat. Bractwo, co do zasady, wystrzega si\u0119 \u0142\u0105czenia swej dzia\u0142alno\u015bci z jak\u0105kolwiek grup\u0105 polityczn\u0105 i nawet je\u017celi w rzeczywisto\u015bci wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b korzystaj\u0105cych z jego pos\u0142ugi, to osoby o szeroko rozumianych pogl\u0105dach prawicowych, to jest to tylko stan faktyczny, a nie wynik zaplanowanego dzia\u0142ania. Bractwo odcina si\u0119 od konkretnych ugrupowa\u0144 politycznych pragn\u0105cych wykorzysta\u0107 jego szyld (taka sytuacja mia\u0142a tak\u017ce miejsce w Polsce w latach 90.), tym bardziej wi\u0119c \u0142\u0105czenie go, cho\u0107by po\u015brednio, z osob\u0105 Bandery i ca\u0142ym wsp\u00f3\u0142czesnym ruchem banderowskim i jego historycznym baga\u017cem, co musi nast\u0105pi\u0107 samo przez si\u0119, postawi je w sytuacji wielce niekomfortowej. Prowadz\u0105cy przeorat w Warszawie ksi\u0119\u017ca niemieccy, przy ca\u0142ej dla nich sympatii polskich wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w i sympatyk\u00f3w Bractwa, musz\u0105 pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie unikn\u0105 por\u00f3wna\u0144 (osobi\u015bcie naturalnie przez konkretne osoby w niczym nie zas\u0142u\u017conych)\u00a0do sytuacji z 1918 r. (pok\u00f3j brzeski i darowanie polskiej ziemi Ukrainie przez Niemcy), czy do lat II w. \u015bw. (kolaboracja nacjonalist\u00f3w ukrai\u0144skich z III Rzesz\u0105), je\u017celi w spos\u00f3b radykalny nie rozwi\u0105\u017c\u0105 problemu jaki si\u0119, przez t\u0119 publikacj\u0119 na stronie greko-katolickiego Bractwa, zrodzi\u0142. W wysoce dwuznacznej sytuacji znale\u017ali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c ci polscy ksi\u0119\u017ca, ministranci i \u015bwieccy, kt\u00f3rzy przygotowywali uroczysto\u015bci \u015bwi\u0119ce\u0144 wspomnianych diakon\u00f3w i prezbiter\u00f3w w Warszawie i brali w nich udzia\u0142. Hydr\u0119, zw\u0142aszcza tak siln\u0105 jak banderowska, nale\u017cy zdusi\u0107 w zarodku, na tyle silnie i bezwzgl\u0119dnie, aby nie odrodzi\u0142a si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci. Ruch nale\u017cy do duchowych kierownik\u00f3w Bractwa \u015aw. Jozafata – do Bractwa \u015aw. Piusa X.
\r\n
\r\nNa zako\u0144czenie nie spos\u00f3b powstrzyma\u0107 si\u0119 od refleksji natury og\u00f3lnej – nie wszystko z\u0142oto, co si\u0119 \u015bwieci. Nie wystarczy zewn\u0119trzna fasada tradycjonalizmu, prawicowo\u015bci itd., \u017ceby kogo\u015b od razu ca\u0142ym sercem popiera\u0107. Interes narodowy jest splotem mocno skomplikowanych czynnik\u00f3w i nie da si\u0119 go prze\u0142o\u017cy\u0107 od tak sobie na jak\u0105kolwiek p\u0142aszczyzn\u0119 zewn\u0119trzn\u0105 wobec niego. Zamiast odruchu serca, kt\u00f3re wyrywa si\u0119 ku komu\u015b, czy czemu\u015b, bo poczu\u0142o wsp\u00f3lnot\u0119 na podstawie niedostatecznych przes\u0142anek, trzeba zachowa\u0107 spok\u00f3j i pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 wg zasady „po owocach ich poznacie”. Mniej w\u00f3wczas rozczarowa\u0144, mniej b\u0142\u0119d\u00f3w, a wi\u0119cej zachowa\u0144 racjonalnych, przemy\u015blanych i wychodz\u0105cych naprzeciw rzeczywistym racjom narodowym.
\r\n
\r\nAdam \u015amiech <\/em><\/strong>
\r\nNr 5 (1.02.2009)<\/p>\r\n\r\n

Za: My\u015bl Polska<\/a><\/p>\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em>: Zaprawd\u0119, trudno si\u0119 pogodzi\u0107 z takim stanem faktycznym i oczekiwaliby\u015bmy jakiego\u015b wyja\u015bnienia ze strony przedstawicieli Bractwa w Polsce.<\/p>\r\n\r\n

Wobec wa\u017cno\u015bci tematu, otwieramy poni\u017cej dzia\u0142 komentarzy. Dzi\u0119kujemy za rzeczowe wpisy.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W Ko\u015bciele rzymsko-katolickim po II Soborze Watyka\u0144skim (1962-65), w zwi\u0105zku z ogromnymi zmianami jakie w\u00f3wczas nast\u0105pi\u0142y (zerwanie z tradycyjnym nauczaniem dotycz\u0105cym relacji pa\u0144stwo-Ko\u015bci\u00f3\u0142, stosunek do wolno\u015bci religijnej, ekumenizm, stosunek do religii niechrze\u015bcija\u0144skich, zw\u0142aszcza do Judaizmu, wreszcie reforma liturgiczna z 1969 r. b\u0119d\u0105ca radykalnym odej\u015bciem od podlegaj\u0105cego powolnej ewolucji staro\u017cytnego rytu rzymskiego), powsta\u0142o szereg podmiot\u00f3w nie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[32,17],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5986"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}