{"id":59846,"date":"2012-08-17T20:12:57","date_gmt":"2012-08-18T01:12:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59846"},"modified":"2020-09-22T21:12:48","modified_gmt":"2020-09-23T01:12:48","slug":"kontrowersyjne-polsko-rosyjskie-pojednanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59846","title":{"rendered":"Kontrowersyjne polsko-rosyjskie pojednanie"},"content":{"rendered":"

Na Zamku Kr\u00f3lewskim Patriarcha Moskiewski oraz Przewodnicz\u0105cy Episkopatu Polski podpisali dokument wzywaj\u0105cy do rozwijania dialogu i polsko-rosyjskiego pojednania. Forma i okoliczno\u015bci, w jakich dokument zosta\u0142 podpisany, budzi jednak wiele zastrze\u017ce\u0144 w\u015br\u00f3d komentator\u00f3w.<\/strong><\/p>\r\n

– Oby ka\u017cdy Polak w ka\u017cdym Rosjaninie i ka\u017cdy Rosjanin w ka\u017cdym Polaku widzia\u0142 przyjaciela i brata. (…) Przebaczenie nie oznacza zapomnienia, ale wyrzeczenie si\u0119 zemsty i nienawi\u015bci oraz w\u0142\u0105czenie si\u0119 w budowanie zgody i braterstwa pomi\u0119dzy Polakami i Rosjanami <\/em>– napisali we wsp\u00f3lnym przes\u0142aniu Cyryl I i abp J\u00f3zef Michalik.<\/p>\r\n

W przes\u0142aniu do narod\u00f3w polskiego i rosyjskiego hierarchowie Ko\u015bcio\u0142\u00f3w katolickiego i prawos\u0142awnego podkre\u015blaj\u0105, \u017ce \u201eludzka u\u0142omno\u015b\u0107, indywidualny i zbiorowy egoizm, a tak\u017ce naciski polityczne doprowadzi\u0142y do wzajemnej obco\u015bci, jawnej wrogo\u015bci i walki pomi\u0119dzy Polakami a Rosjanami\u201d. W podpisanym przez patriarch\u0119 Cyryla I i abp. J\u00f3zefa Michalika dokumencie przypomniano jednocze\u015bnie o wielowiekowym chrze\u015bcija\u0144skim kulturowym dziedzictwie Wschodu i Zachodu, kt\u00f3re \u0142\u0105czy \u201ebratnie narody\u201d<\/strong>. Hierarchowie zwr\u00f3cili uwag\u0119, \u017ce \u201enar\u00f3d polski i rosyjski \u0142\u0105czy do\u015bwiadczenie II wojny \u015bwiatowej i okres represji wywo\u0142anych przez re\u017cimy totalitarne, kt\u00f3re kieruj\u0105c si\u0119 ideologi\u0105 ateistyczn\u0105, walczy\u0142y z wszelkimi formami religijno\u015bci\u201d.<\/p>\r\n

Arcybiskup J\u00f3zef Michalik zapowiedzia\u0142 powiedzia\u0142, \u017ce biskupi polscy zgromadzeni na Jasnej G\u00f3rze 25 sierpnia opublikuj\u0105 specjalny komunikat skierowany do wiernych, dotycz\u0105cy pojednania Polak\u00f3w i Rosjan<\/strong>.<\/p>\r\n

Zastrze\u017cenia dotycz\u0105ce podpisanego dzi\u015b dokumentu wzywaj\u0105cego do polsko-rosyjskiego pojednania ma ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski<\/strong>, kt\u00f3ry na \u0142amach \u201eGazety Polskiej Codziennie\u201d stwierdzi\u0142, \u017ce jego w\u0105tpliwo\u015bci budzi fakt, \u017ce dla Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Polsce stron\u0105 do dyskusji jest patriarcha Cyryl I, a tre\u015b\u0107 dokumentu nie by\u0142a konsultowana z polskimi ekspertami ds. prawos\u0142awia<\/strong>.<\/p>\r\n

– Pojednanie oparte na chrze\u015bcija\u0144skiej zasadzie przebaczenia jest wa\u017cne. Niemniej dokument dzi\u015b og\u0142oszony, budzi w\u0105tpliwo\u015bci, gdy\u017c stron\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w Polsce jest patriarcha Moskwy Cyryl I. Z akt, publikowanych tak\u017ce w Rosji, wynika niezbicie, \u017ce by\u0142 on agentem KGB<\/strong>. Historia Cerkwi moskiewskiej wskazuje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce uzale\u017cniona jest ona od wielu wiek\u00f3w od w\u0142adzy pa\u0144stwowej. Tak by\u0142o za car\u00f3w i tak jest obecnie, za rz\u0105d\u00f3w Putina. Cyryla I niestety nale\u017cy zatem traktowa\u0107 nie jako przedstawiciela wierz\u0105cych Rosjan, ale w\u0142adz, a sam\u0105 wizyt\u0119 w Polsce jako inspirowan\u0105 przez rz\u0105d FR<\/strong>. W\u0105tpliwo\u015bci budzi te\u017c spos\u00f3b przygotowania dokumentu, kt\u00f3ry zosta\u0142 sporz\u0105dzony niejako w konspiracji i nie by\u0142 przedmiotem publicznej debaty w obu krajach. Co wi\u0119cej, nie by\u0142 nawet konsultowany z polskimi ekspertami ds. prawos\u0142awia<\/strong>. Podkre\u015bli\u0107 te\u017c trzeba, \u017ce Cyryl I jest stron\u0105 w silnych konfliktach. Na Ukrainie jego patriarchat ro\u015bci sobie prawo do zwierzchnictwa nad wszystkimi prawos\u0142awnymi i zwalcza ukrai\u0144ski patriarchat w Kijowie. Cyryl I jest tak\u017ce negatywnie nastawiony do unit\u00f3w, czyli katolik\u00f3w obrz\u0105dku wschodniego, i wywo\u0142a\u0142 ju\u017c konflikty tak\u017ce z nimi. Jest wi\u0119c ma\u0142o wiarygodnym partnerem w dialogu na temat pojednania<\/em> – napisa\u0142 na \u0142amach \u201eGazety Polskiej Codziennie\u201d ks. Isakowicz-Zaleski.<\/p>\r\n

\r\n
\r\n

WSP\u00d3LNE PRZES\u0141ANIE DO NAROD\u00d3W POLSKI I ROSJI<\/strong><\/p>\r\n

Publikujemy tre\u015b\u0107 wsp\u00f3lnego przes\u0142ania do narod\u00f3w Polski i Rosji, podpisanego dzi\u015b przez przewodnicz\u0105cego Konferencji Episkopatu Polski, arcybiskupa J\u00f3zefa Michalika, Metropolity Przemyskiego i zwierzchnika Rosyjskiego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego, patriarchy Moskiewskiego i Ca\u0142ej Rusi Cyryla:<\/p>\r\n

W Chrystusie B\u00f3g jedna\u0142 ze sob\u0105 \u015bwiat,
\r\nnie poczytuj\u0105c ludziom ich grzech\u00f3w,
\r\nnam za\u015b przekazuj\u0105c s\u0142owo jednania
\r\n(2 Kor 5,19)<\/em><\/p>\r\n

W poczuciu odpowiedzialno\u015bci za tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 naszych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w i narod\u00f3w oraz kieruj\u0105c si\u0119 pastersk\u0105 trosk\u0105, w imieniu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Polsce i Rosyjskiego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego, zwracamy si\u0119 ze s\u0142owem pojednania do wiernych naszych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, do naszych narod\u00f3w i do wszystkich ludzi dobrej woli.<\/p>\r\n

Wyznaj\u0105c prawd\u0119, \u017ce Jezus Chrystus jest naszym pokojem i pojednaniem (por. Ef 2,14; Rz 5,11;) i maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 powo\u0142ania powierzonego nam w duchu Chrystusowej Ewangelii, pragniemy wnie\u015b\u0107 sw\u00f3j wk\u0142ad w dzie\u0142o zbli\u017cenia naszych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w i pojednania naszych narod\u00f3w.<\/p>\r\n

1. Dialog i pojednanie<\/strong><\/p>\r\n

Nasze bratnie narody \u0142\u0105czy nie tylko wielowiekowe s\u0105siedztwo, ale tak\u017ce bogate, chrze\u015bcija\u0144skie dziedzictwo Wschodu i Zachodu. \u015awiadomi tej d\u0142ugiej wsp\u00f3lnoty dziej\u00f3w i tradycji wyrastaj\u0105cej z Ewangelii Chrystusa, kt\u00f3ra wywar\u0142a decyduj\u0105cy wp\u0142yw na to\u017csamo\u015b\u0107, duchowe oblicze i kultur\u0119 naszych narod\u00f3w, a tak\u017ce ca\u0142ej Europy, wkraczamy na drog\u0119 szczerego dialogu w nadziei, \u017ce przyczyni si\u0119 on do uleczenia ran przesz\u0142o\u015bci, pozwoli przezwyci\u0119\u017cy\u0107 wzajemne uprzedzenia i nieporozumienia oraz umocni nas w d\u0105\u017ceniu do pojednania.<\/p>\r\n

Grzech, kt\u00f3ry jest g\u0142\u00f3wnym \u017ar\u00f3d\u0142em wszelkich podzia\u0142\u00f3w, ludzka u\u0142omno\u015b\u0107, indywidualny i zbiorowy egoizm, a tak\u017ce naciski polityczne, doprowadza\u0142y do wzajemnej obco\u015bci, jawnej wrogo\u015bci, a nawet do walki mi\u0119dzy naszymi narodami. W nast\u0119pstwie podobnych okoliczno\u015bci dosz\u0142o wcze\u015bniej do rozpadu pierwotnej jedno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej. Podzia\u0142y i roz\u0142am, sprzeczne z wol\u0105 Chrystusa, sta\u0142y si\u0119 wielkim zgorszeniem, dlatego te\u017c podejmujemy nowe wysi\u0142ki, kt\u00f3re maj\u0105 zbli\u017cy\u0107 nasze Ko\u015bcio\u0142y i narody oraz uczyni\u0107 nas bardziej wiarygodnymi \u015bwiadkami Ewangelii wobec wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata.<\/p>\r\n

Po II wojnie \u015bwiatowej i bolesnych do\u015bwiadczeniach ateizmu, kt\u00f3ry narzucono naszym narodom, wchodzimy dzisiaj na drog\u0119 duchowej i materialnej odnowy. Je\u015bli ma by\u0107 ona trwa\u0142a, musi przede wszystkim dokona\u0107 si\u0119 odnowa cz\u0142owieka, a przez cz\u0142owieka odnowa relacji mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142ami i narodami.<\/p>\r\n

Drog\u0105 ku takiej odnowie jest braterski dialog. Ma on dopom\u00f3c w lepszym poznaniu si\u0119, odbudowaniu wzajemnego zaufania i w taki spos\u00f3b doprowadzi\u0107 do pojednania. Pojednanie za\u015b zak\u0142ada r\u00f3wnie\u017c gotowo\u015b\u0107 do przebaczenia doznanych krzywd i niesprawiedliwo\u015bci. Zobowi\u0105zuje nas do tego modlitwa: Ojcze nasz (…) odpu\u015b\u0107 nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom.<\/p>\r\n

Apelujemy do naszych wiernych, aby prosili o wybaczenie krzywd, niesprawiedliwo\u015bci i wszelkiego z\u0142a wyrz\u0105dzonego sobie nawzajem. Jeste\u015bmy przekonani, \u017ce jest to pierwszy i najwa\u017cniejszy krok do odbudowania wzajemnego zaufania, bez kt\u00f3rego nie ma trwa\u0142ej ludzkiej wsp\u00f3lnoty ani pe\u0142nego pojednania.<\/p>\r\n

Przebaczenie nie oznacza oczywi\u015bcie zapomnienia. Pami\u0119\u0107 stanowi bowiem istotn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 naszej to\u017csamo\u015bci. Jeste\u015bmy j\u0105 tak\u017ce winni ofiarom przesz\u0142o\u015bci, kt\u00f3re zosta\u0142y zam\u0119czone i odda\u0142y swoje \u017cycie za wierno\u015b\u0107 Bogu i ziemskiej ojczy\u017anie. Przebaczy\u0107 oznacza jednak wyrzec si\u0119 zemsty i nienawi\u015bci, uczestniczy\u0107 w budowaniu zgody i braterstwa pomi\u0119dzy lud\u017ami, naszymi narodami i krajami, co stanowi podstaw\u0119 pokojowej przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

2. Przesz\u0142o\u015b\u0107 w perspektywie przysz\u0142o\u015bci<\/strong><\/p>\r\n

Tragiczne do\u015bwiadczenia XX wieku dotkn\u0119\u0142y w wi\u0119kszym lub mniejszym stopniu wszystkie kraje i narody Europy. Zosta\u0142y nimi bole\u015bnie do\u015bwiadczone nasze kraje, narody i Ko\u015bcio\u0142y. Nar\u00f3d polski i rosyjski \u0142\u0105czy do\u015bwiadczenie II wojny \u015bwiatowej i okres represji wywo\u0142anych przez re\u017cimy totalitarne. Re\u017cimy te, kieruj\u0105c si\u0119 ideologi\u0105 ateistyczn\u0105, walczy\u0142y z wszelkimi formami religijno\u015bci i prowadzi\u0142y szczeg\u00f3lnie okrutn\u0105 wojn\u0119 z chrze\u015bcija\u0144stwem i naszymi Ko\u015bcio\u0142ami. Ofiar\u0119 ponios\u0142y miliony niewinnych ludzi, o czym przypominaj\u0105 niezliczone miejsca ka\u017ani i mogi\u0142y znajduj\u0105ce si\u0119 na polskiej i rosyjskiej ziemi.<\/p>\r\n

Wydarzenia naszej wsp\u00f3lnej, cz\u0119sto trudnej i tragicznej historii, rodz\u0105 niekiedy wzajemne pretensje i oskar\u017cania, kt\u00f3re nie pozwalaj\u0105 zagoi\u0107 si\u0119 dawnym ranom.<\/p>\r\n

Obiektywne poznanie fakt\u00f3w oraz ukazanie rozmiar\u00f3w tragedii i dramat\u00f3w przesz\u0142o\u015bci staje si\u0119 dzisiaj piln\u0105 spraw\u0105 historyk\u00f3w i specjalist\u00f3w. Z uznaniem przyjmujemy dzia\u0142ania kompetentnych komisji i zespo\u0142\u00f3w w naszych krajach. Wyra\u017camy przekonanie, \u017ce ich wysi\u0142ki pozwol\u0105 pozna\u0107 niezak\u0142aman\u0105 prawd\u0119 historyczn\u0105, dopomog\u0105 w wyja\u015bnieniu w\u0105tpliwo\u015bci i przyczyni\u0105 si\u0119 do przezwyci\u0119\u017cenia negatywnych stereotyp\u00f3w. Wyra\u017camy przekonanie, \u017ce trwa\u0142e pojednanie jako fundament pokojowej przysz\u0142o\u015bci, mo\u017ce si\u0119 dokona\u0107 jedynie w oparciu o pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o naszej wsp\u00f3lnej przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

Apelujemy do wszystkich, kt\u00f3rzy pragn\u0105 dobra, trwa\u0142ego pokoju oraz szcz\u0119\u015bliwej przysz\u0142o\u015bci: do polityk\u00f3w, dzia\u0142aczy spo\u0142ecznych, ludzi nauki, kultury i sztuki, wierz\u0105cych i niewierz\u0105cych, do przedstawicieli Ko\u015bcio\u0142\u00f3w – stale podejmujcie wysi\u0142ki na rzecz rozwijania dialogu, wspierajcie to, co umo\u017cliwia odbudowanie wzajemnego zaufania i zbli\u017ca ludzi do siebie oraz pozwala budowa\u0107 woln\u0105 od przemocy i wojen pokojow\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 naszych kraj\u00f3w i narod\u00f3w.<\/p>\r\n

3. Wsp\u00f3lnie wobec nowych wyzwa\u0144<\/strong><\/p>\r\n

W wyniku politycznych i spo\u0142ecznych przemian, pod koniec XX wieku nasze Ko\u015bcio\u0142y uzyska\u0142y mo\u017cliwo\u015b\u0107 pe\u0142nienia swojej misji ewangelizacyjnej, a zatem tak\u017ce kszta\u0142towania naszych spo\u0142ecze\u0144stw w oparciu o tradycyjne warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\r\n

Chrze\u015bcija\u0144stwo wnios\u0142o w minionych dziejach ogromny wk\u0142ad w formowanie duchowego oblicza i kultury naszych narod\u00f3w. D\u0105\u017cymy tak\u017ce dzi\u015b, w dobie indyferentyzmu religijnego oraz post\u0119puj\u0105cej sekularyzacji do podj\u0119cia wszelkich stara\u0144, aby \u017cycie spo\u0142eczne i kultura naszych narod\u00f3w nie zosta\u0142y pozbawione podstawowych warto\u015bci moralnych, bez kt\u00f3rych nie ma trwa\u0142ej pokojowej przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

Pierwszym i najwa\u017cniejszym zadaniem Ko\u015bcio\u0142a po wszystkie czasy pozostaje nadal g\u0142oszenie Ewangelii Chrystusa. Wszyscy chrze\u015bcijanie, nie tylko duchowni, ale i wierni \u015bwieccy s\u0105 powo\u0142ani, by g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 Pana i Zbawiciela Jezusa<\/p>\r\n

Chrystusa oraz nie\u015b\u0107 Dobr\u0105 Nowin\u0119 s\u0142owem i \u015bwiadectwem w\u0142asnego \u017cycia, zar\u00f3wno w wymiarze prywatnym, rodzinnym, jak i spo\u0142ecznym.<\/p>\r\n

Uznajemy autonomi\u0119 w\u0142adzy \u015bwieckiej i ko\u015bcielnej, lecz opowiadamy si\u0119 tak\u017ce za wsp\u00f3\u0142prac\u0105 w dziedzinie troski o rodzin\u0119, wychowania, \u0142adu spo\u0142ecznego i innych kwestii wa\u017cnych dla dobra spo\u0142ecze\u0144stwa. Chcemy umacnia\u0107 tolerancj\u0119, a przede\u00a0wszystkim broni\u0107 fundamentalnych swob\u00f3d na czele z wolno\u015bci\u0105 religijn\u0105 oraz broni\u0107 prawa do obecno\u015bci religii w \u017cyciu publicznym.<\/p>\r\n

Dzisiaj nasze narody stan\u0119\u0142y wobec nowych wyzwa\u0144. Pod pretekstem zachowania zasady \u015bwiecko\u015bci lub obrony wolno\u015bci kwestionuje si\u0119 podstawowe zasady moralne oparte na Dekalogu. Promuje si\u0119 aborcj\u0119, eutanazj\u0119, zwi\u0105zki os\u00f3b jednej p\u0142ci, kt\u00f3re usi\u0142uje si\u0119 przedstawi\u0107 jako jedn\u0105 z form ma\u0142\u017ce\u0144stwa, propaguje si\u0119 konsumpcjonistyczny styl \u017cycia, odrzuca si\u0119 tradycyjne warto\u015bci i usuwa z przestrzeni publicznej symbole religijne.<\/p>\r\n

Nierzadko spotykamy si\u0119 te\u017c z przejawami wrogo\u015bci wobec Chrystusa, Jego Ewangelii i Krzy\u017ca, a tak\u017ce z pr\u00f3bami wykluczenia Ko\u015bcio\u0142a z \u017cycia publicznego. Fa\u0142szywie rozumiana \u015bwiecko\u015b\u0107 przybiera form\u0119 fundamentalizmu i w rzeczywisto\u015bci\u00a0jest jedn\u0105 z odmian ateizmu.<\/p>\r\n

Wzywamy wszystkich do poszanowania niezbywalnej godno\u015bci ka\u017cdego cz\u0142owieka stworzonego na obraz i podobie\u0144stwo Boga (Rdz, 1,27). W imi\u0119 przysz\u0142o\u015bci naszych narod\u00f3w opowiadamy si\u0119 za poszanowaniem i obron\u0105 \u017cycia ka\u017cdej istoty ludzkiej od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci. Uwa\u017camy, \u017ce ci\u0119\u017ckim grzechem przeciw \u017cyciu i ha\u0144b\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnej cywilizacji jest nie tylko terroryzm i konflikty zbrojne, ale tak\u017ce aborcja i eutanazja.<\/p>\r\n

Trwa\u0142\u0105 podstaw\u0119 ka\u017cdego spo\u0142ecze\u0144stwa stanowi rodzina jako sta\u0142y zwi\u0105zek m\u0119\u017cczyzny i kobiety. Jako instytucja ustanowiona przez Boga (por. Rdz 1,28; 2,23-24), rodzina wymaga szacunku i obrony. Jest ona bowiem kolebk\u0105 \u017cycia, zdrowym \u015brodowiskiem wychowawczym, gwarantem spo\u0142ecznej stabilno\u015bci i znakiem nadziei dla spo\u0142ecze\u0144stwa. To w\u0142a\u015bnie w rodzinie dojrzewa cz\u0142owiek odpowiedzialny za siebie, za innych oraz za spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00f3rym \u017cyje.<\/p>\r\n

Ze szczer\u0105 trosk\u0105, nadziej\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 patrzymy na m\u0142odzie\u017c, kt\u00f3r\u0105 pragniemy uchroni\u0107 przed demoralizacj\u0105 oraz wychowywa\u0107 w duchu Ewangelii. Chcemy uczy\u0107 m\u0142odych mi\u0142o\u015bci do Boga, cz\u0142owieka i ziemskiej ojczyzny oraz kszta\u0142towa\u0107 w nich ducha chrze\u015bcija\u0144skiej kultury, kt\u00f3rej owocem b\u0119dzie szacunek, tolerancja i sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Jeste\u015bmy przekonani, \u017ce Zmartwychwsta\u0142y Chrystus jest nadziej\u0105 nie tylko dla naszych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w i narod\u00f3w, ale tak\u017ce dla Europy i ca\u0142ego \u015bwiata. Niech On sprawi swoj\u0105 \u0142ask\u0105, aby ka\u017cdy Polak w ka\u017cdym Rosjaninie i ka\u017cdy Rosjanin w ka\u017cdym Polaku widzia\u0142 przyjaciela i brata.<\/p>\r\n

Zar\u00f3wno Polacy, jak i Rosjanie \u017cywi\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 cze\u015b\u0107 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Ufaj\u0105c wstawiennictwu Matki Bo\u017cej, polecamy Jej opiece wielkie dzie\u0142o pojednania i zbli\u017cenia naszych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w i narod\u00f3w. Przywo\u0142uj\u0105c s\u0142owa Paw\u0142a Aposto\u0142a: Sercami waszymi niech rz\u0105dzi pok\u00f3j Chrystusowy (Kol 3,15), b\u0142ogos\u0142awimy wszystkim w imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n

Cyryl, Patriarcha Moskwy i ca\u0142ej Rusi
\r\nArcybiskup J\u00f3zef Michalik, Metropolita Przemyski\u00a0<\/em><\/p>\r\n

Warszawa, 17.08.2012<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\u00a0 Autor: p\u0142, | \u0179r\u00f3d\u0142o: Niezale\u017cna.pl, Gazeta Polska Codziennie, PAP<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Na Zamku Kr\u00f3lewskim Patriarcha Moskiewski oraz Przewodnicz\u0105cy Episkopatu Polski podpisali dokument wzywaj\u0105cy do rozwijania dialogu i polsko-rosyjskiego pojednania. Forma i okoliczno\u015bci, w jakich dokument zosta\u0142 podpisany, budzi jednak wiele zastrze\u017ce\u0144 w\u015br\u00f3d komentator\u00f3w. – Oby ka\u017cdy Polak w ka\u017cdym Rosjaninie i ka\u017cdy Rosjanin w ka\u017cdym Polaku widzia\u0142 przyjaciela i brata. (…) Przebaczenie nie oznacza zapomnienia, ale […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[92,141,36],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59846"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118747,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59846\/revisions\/118747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}