{"id":59653,"date":"2012-08-12T19:09:48","date_gmt":"2012-08-13T00:09:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59653"},"modified":"2012-08-12T19:09:48","modified_gmt":"2012-08-13T00:09:48","slug":"genderowa-ofensywa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59653","title":{"rendered":"Genderowa ofensywa"},"content":{"rendered":"

Jesieni\u0105 ruszy propagandowa ofensywa rzecznika ds. r\u00f3wnego traktowania w sprawie przeforsowania genderowego projektu Rady Europy. Rz\u0105d zajmie si\u0119 wnioskiem w sprawie ratyfikacji konwencji Rady dotycz\u0105cej zwalczania dyskryminacji kobiet<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Walka z tradycj\u0105, wprowadzenie nowej definicji p\u0142ci czy usprawiedliwienie dla dyskryminowania innych na rzecz walki z dyskryminacj\u0105 kobiet – to tylko niekt\u00f3re, mocno dyskusyjne zapisy Konwencji Rady Europy w sprawie zapobiegania przemocy wobec kobiet. Wed\u0142ug zapowiedzi Agnieszki Koz\u0142owskiej-Rajewicz, pe\u0142nomocnika rz\u0105du ds. r\u00f3wnego traktowania, wnioskiem o podpisanie konwencji polski rz\u0105d zajmie si\u0119 tu\u017c po wakacjach. Do ko\u0144ca tego miesi\u0105ca trwaj\u0105 jeszcze konsultacje spo\u0142eczne w tej sprawie, ale ju\u017c w lipcu zar\u00f3wno pe\u0142nomocnik rz\u0105du ds. r\u00f3wnego traktowania, jak te\u017c minister pracy i polityki spo\u0142ecznej zostali zobligowani przez premiera Donalda Tuska do przygotowania wniosku o akceptacj\u0119 konwencji. Chodzi o dokument podpisany 11 maja 2011 roku w Stambule przez mniejszo\u015b\u0107 pa\u0144stw Europy i ratyfikowany dot\u0105d przez jeden kraj.<\/p>\r\n

Konwencja wprowadza m.in. definicj\u0119 poj\u0119cia „p\u0142e\u0107”. W my\u015bl art. 3 oznacza ona „spo\u0142ecznie skonstruowane role, zachowania, dzia\u0142ania i cechy, kt\u00f3re dane spo\u0142ecze\u0144stwo uznaje za w\u0142a\u015bciwe dla kobiet i m\u0119\u017cczyzn”. Zapis ten ca\u0142kowicie zmienia utrwalon\u0105 w europejskiej tradycji prawnej definicj\u0119 p\u0142ci, podstawow\u0105 dla ca\u0142ego prawa rodzinnego i osobowego. To skrajnie feministyczna definicja, sprzeczna z za\u0142o\u017ceniami, na kt\u00f3rych opiera si\u0119 polska Konstytucja, rozumiej\u0105ca p\u0142e\u0107 w wymiarze naturalnym, biologicznym. W tej kwestii nie mo\u017cna abstrahowa\u0107 od biologii, anatomii czy znaczenia p\u0142ci dla gatunku ludzkiego. Takie uj\u0119cie jest powa\u017cnym zagro\u017ceniem cywilizacyjnym. Tak okre\u015blona definicja zagra\u017ca wi\u0119ziom rodzinnym i ma\u0142\u017ce\u0144skim chronionym wprost przez art. 18 Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej przez to, \u017ce nakazuje uznawa\u0107 dowolnie okre\u015blone role i zachowania za wyznacznik p\u0142ci, a w konsekwencji wymusza instytucjonalizacj\u0119 tzw. nowych form rodzinnych – wskazuj\u0105 krytycy konwencji. I takie stanowisko zosta\u0142o przes\u0142ane na r\u0119ce premiera. W\u0105tpliwo\u015bci jest jednak wi\u0119cej. Niesie je chocia\u017cby art. 12 pkt 1 konwencji w brzmieniu: „Strony stosuj\u0105 konieczne \u015brodki, aby promowa\u0107 zmiany w spo\u0142ecznych i kulturowych wzorcach zachowa\u0144 kobiet i m\u0119\u017cczyzn w celu wykorzenienia uprzedze\u0144, zwyczaj\u00f3w, tradycji i wszelkich innych praktyk opartych na poj\u0119ciu ni\u017cszo\u015bci kobiet lub na stereotypowych rolach kobiet i m\u0119\u017cczyzn”. Przyj\u0119cie tego zapisu oznacza\u0107 b\u0119dzie obowi\u0105zek walki z tradycj\u0105 i dorobkiem cywilizacyjnym, kt\u00f3re s\u0105 traktowane jako zagro\u017cenia. Tymczasem tradycja, dorobek cywilizacyjny, pewne wzorce kulturowe s\u0105 zdobycz\u0105, a nie zagro\u017ceniem. Zagro\u017ceniem jest zerwanie z tymi korzeniami.<\/p>\r\n

Konwencja idzie jeszcze dalej, bo w art. 14 nak\u0142ada na pa\u0144stwo obowi\u0105zek szerokiej edukacji i promocji „niestereotypowych r\u00f3l p\u0142ci”, kt\u00f3re to zosta\u0142y, zdaje si\u0119 dla niepoznaki, wrzucone mi\u0119dzy r\u00f3wno\u015b\u0107 i wzajemny szacunek.<\/p>\r\n

Jak czytamy w dokumencie: „Strony podejmuj\u0105, w stosownych przypadkach, konieczne dzia\u0142ania w celu uwzgl\u0119dnienia materia\u0142\u00f3w dydaktycznych na temat kwestii takich jak r\u00f3wno\u015b\u0107 mi\u0119dzy kobietami i m\u0119\u017cczyznami, niestereotypowe role p\u0142ci, wzajemny szacunek, rozwi\u0105zywanie konflikt\u00f3w w relacjach interpersonalnych bez u\u017cycia przemocy, przemoc wobec kobiet uwarunkowana p\u0142ci\u0105 oraz prawo do integralno\u015bci osoby, dostosowanych do rozwijanych zdolno\u015bci ucz\u0105cych si\u0119, w formalnych programach zaj\u0119\u0107 i na wszystkich poziomach edukacji”. Dalej konwencja zak\u0142ada, \u017ce strony podejmuj\u0105 konieczne dzia\u0142ania w celu promowania wymienionych zasad „w nieformalnych obiektach edukacyjnych, jak r\u00f3wnie\u017c w obiektach sportowych, kulturalnych i rekreacyjnych oraz w mediach”. Dokument nie m\u00f3wi tego wprost, ale nietrudno odgadn\u0105\u0107, \u017ce w takich niestereotypowych zachowaniach zmieszcz\u0105 si\u0119 zar\u00f3wno zachowania homoseksualne, jak i transseksualne. I nietrudno wyobrazi\u0107 sobie, \u017ce szybko znajd\u0105 si\u0119 organizacje, kt\u00f3re zechc\u0105 zaj\u0105\u0107 si\u0119 ich promocj\u0105, skrupulatnie wykorzystuj\u0105c wytyczne konwencji.

Dyskryminowa\u0107 dla niedyskryminacji<\/strong><\/p>\r\n

W ocenie krytyk\u00f3w konwencji, dokument narusza zasad\u0119 r\u00f3wno\u015bci wobec prawa. Bo w imi\u0119 ideologicznej walki z niejasno definiowan\u0105 dyskryminacj\u0105 pozwala dyskryminowa\u0107 i narusza\u0107 powszechnie uznane zasady prawa. Wynika to wprost z zapisu art. 4.4: „\u015arodki specjalne konieczne do zapobiegania przemocy wobec kobiet uwarunkowanej p\u0142ci\u0105 i ich ochrony przed tak\u0105 przemoc\u0105 nie stanowi\u0105 dyskryminacji zgodnie z postanowieniami niniejszej Konwencji”. Jakie to \u015brodki? Do ko\u0144ca nie wiadomo, ale m\u00f3wi\u0105 o nich zapisy zawarte w art. 10: „Strony wyznaczaj\u0105 lub ustanawiaj\u0105 co najmniej jeden oficjalny organ odpowiedzialny za koordynowanie, wdra\u017canie, monitorowanie i ocen\u0119 polityk i \u015brodk\u00f3w s\u0142u\u017c\u0105cych do zapobiegania i zwalczania wszelkich form przemocy uwzgl\u0119dnionych w niniejszej Konwencji”. Organy te dodatkowo maj\u0105 gromadzi\u0107 dane, o kt\u00f3rych wy\u017cej mowa, i analizuj\u0105 oraz rozpowszechniaj\u0105 swoje wyniki.<\/p>\r\n

Te uwarunkowania pozwalaj\u0105 s\u0105dzi\u0107, \u017ce bud\u017cet pa\u0144stwa odczuje tu pewne obci\u0105\u017cenie. Bo kto\u015b – co najmniej jeden „oficjalny organ” – b\u0119dzie czuwa\u0142 nad skuteczno\u015bci\u0105 wprowadzania zapis\u00f3w konwencji. Nietrudno odgadn\u0105\u0107, \u017ce nawet je\u015bli zadanie to przypadnie kt\u00f3rej\u015b z ju\u017c istniej\u0105cych instytucji, to na realizowanie dodatkowych zada\u0144 potrzebne b\u0119d\u0105 fundusze.

Sprzeciw do premiera<\/strong><\/p>\r\n

Polska Federacja Ruch\u00f3w Obrony \u0179ycia, Forum Kobiet Polskich oraz Zwi\u0105zek Du\u017cych Rodzin 3+ ju\u017c wyst\u0105pi\u0142y do premiera Donalda Tuska z pro\u015bb\u0105 o spotkanie w sprawie konwencji. Organizacje apeluj\u0105 o nieprzyjmowanie dokumentu, kt\u00f3ry mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 narz\u0119dziem walki z rodzin\u0105 i oznacza\u0107 rezygnacj\u0119 Polski „z suwerennego prawa do decydowania o sprawach moralno\u015bci i rodziny”. Polskie prawodawstwo posiada dostateczne narz\u0119dzia, \u017ceby zwalcza\u0107 przemoc, w tym przemoc wobec kobiet i przemoc domow\u0105. Organizacje prowadz\u0105 te\u017c akcj\u0119, w ramach kt\u00f3rej namawiaj\u0105 do wysy\u0142ania do premiera, marsza\u0142ka Sejmu i ministra sprawiedliwo\u015bci (sceptycznego wobec dokumentu) sprzeciwu wobec pomys\u0142u podpisania konwencji.<\/p>\r\n

Konwencj\u0119 skrytykowa\u0142o te\u017c Prezydium Episkopatu Polski, uznaj\u0105c, \u017ce dokument w definicji p\u0142ci pomija naturalne r\u00f3\u017cnice biologiczne pomi\u0119dzy kobiet\u0105 i m\u0119\u017cczyzn\u0105. W ocenie ksi\u0119\u017cy biskup\u00f3w, niepokoj\u0105cy jest te\u017c obowi\u0105zek edukacji i promowania m.in. niestereotypowych r\u00f3l p\u0142ci.<\/p>\r\n

Konwencja nak\u0142ada na pa\u0144stwa strony obowi\u0105zek zapewnienia oficjalnej, dzia\u0142aj\u0105cej 24 godziny na dob\u0119, infolinii dla ofiar przemocy oraz portalu z informacjami, a tak\u017ce odpowiedniej liczby schronisk oraz o\u015brodk\u00f3w wsparcia, przygotowanie procedur przes\u0142ucha\u0144 policyjnych chroni\u0105cych przed wt\u00f3rn\u0105 wiktymizacj\u0105, monitorowanie, zbieranie danych na temat przest\u0119pstw z uwzgl\u0119dnieniem p\u0142ci, prowadzenie akcji informacyjnych w zakresie przeciwdzia\u0142ania przemocy wobec kobiet, w tym szkole\u0144 i informacji dla ch\u0142opc\u00f3w i m\u0119\u017cczyzn.<\/p>\r\n

Marcin Austyn<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jesieni\u0105 ruszy propagandowa ofensywa rzecznika ds. r\u00f3wnego traktowania w sprawie przeforsowania genderowego projektu Rady Europy. Rz\u0105d zajmie si\u0119 wnioskiem w sprawie ratyfikacji konwencji Rady dotycz\u0105cej zwalczania dyskryminacji kobiet Walka z tradycj\u0105, wprowadzenie nowej definicji p\u0142ci czy usprawiedliwienie dla dyskryminowania innych na rzecz walki z dyskryminacj\u0105 kobiet – to tylko niekt\u00f3re, mocno dyskusyjne zapisy Konwencji Rady […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[23,92,25,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}