{"id":59605,"date":"2012-08-09T20:44:09","date_gmt":"2012-08-10T01:44:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59605"},"modified":"2012-08-09T20:44:09","modified_gmt":"2012-08-10T01:44:09","slug":"bratnia-pomoc-masonerii-prof-grzegorz-kucharczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59605","title":{"rendered":"Bratnia pomoc masonerii – prof. Grzegorz Kucharczyk<\/em>"},"content":{"rendered":"

Ostatnio jeste\u015bmy \u015bwiadkami pr\u00f3b reklamowania masonerii w Polsce jako si\u0142y kulturotw\u00f3rczej pod has\u0142em „Zas\u0142ugi masonerii dla kultury polskiej”. Tej my\u015bli ma by\u0107 po\u015bwi\u0119cona wystawa w Muzeum Narodowym w Warszawie w 2013 roku. Pojawiaj\u0105 si\u0119 kolejne pozycje ksi\u0105\u017ckowe o historii masonerii oraz edycje \u017ar\u00f3d\u0142owe zawieraj\u0105ce ujawnione dokumenty maso\u0144skie. Niekt\u00f3re z tych publikacji ukaza\u0142y si\u0119 dzi\u0119ki dotacji Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wy\u017cszego, jak np. edycja XVIII-wiecznych konstytucji brytyjskiej masonerii.<\/strong><\/p>\r\n

Wskazywanie na udzia\u0142 masonerii w tocz\u0105cej si\u0119 obecnie w \u015bwiecie zachodnim kolejnej ods\u0142onie „wojny o kultur\u0119” jest dla tych, kt\u00f3rzy tak twierdz\u0105, pewn\u0105 niemal przepustk\u0105 do grona „oszo\u0142om\u00f3w”, „ludzi op\u0119tanych spiskow\u0105 teori\u0105”, „chorobliwych nienawistnik\u00f3w”. Tako rzecze powszechnie panuj\u0105ca opinia w stadzie niezale\u017cnych umys\u0142\u00f3w nadaj\u0105cych ton w mediach tzw. g\u0142\u00f3wnego nurtu.<\/p>\r\n

Ale przecie\u017c dla ka\u017cdego, kto \u015bledzi histori\u0119 Europy Zachodniej w ci\u0105gu ostatnich dwustu lat (od rewolucji francuskiej), wspomniany wy\u017cej wp\u0142yw wolnomularstwa jest \u0142atwy do wskazania. Pozostaj\u0105c przy „wojnach o kultur\u0119” w ich XIX-wiecznej ods\u0142onie, w takich krajach jak Francja, W\u0142ochy czy Portugalia udzia\u0142 masonerii jako czynnika inspiruj\u0105cego i do pewnego stopnia kieruj\u0105cego antykatolick\u0105 polityk\u0105 kolejnych liberalnych ekip rz\u0105dowych by\u0142 niew\u0105tpliwy. Sami wolnomularze nawet si\u0119 z tym specjalnie nie kryli. I nie kryj\u0105. Gdy w 2005 roku ca\u0142a „post\u0119powa Francja” \u015bwi\u0119towa\u0142a stulecie uchwalenia ustawy o rozdziale Ko\u015bcio\u0142a od pa\u0144stwa, na stronie internetowej Grand Orient de France (Wielki Wsch\u00f3d Francji) – najwi\u0119kszej lo\u017cy wolnomularskiej w tym kraju, ukaza\u0142y si\u0119 teksty wprost opisuj\u0105ce wspomnian\u0105 ustaw\u0119 jako rezultat „dobroczynnego” wp\u0142ywu Wielkiego Wschodu na francusk\u0105 polityk\u0119 prze\u0142omu XIX i XX wieku.<\/p>\r\n

Francja i Wielka Brytania: ujawni\u0107 mason\u00f3w<\/strong><\/p>\r\n

Ale przecie\u017c wp\u0142yw ten nie ograniczy\u0142 si\u0119 bynajmniej do tej epoki. W styczniu 2011 roku francuski liberalny tygodnik „Le Point” opublikowa\u0142 artyku\u0142 pod znamiennym tytu\u0142em „Masoni. Niewidzialna r\u0119ka”, w kt\u00f3rym alarmowa\u0142, \u017ce lobby mason\u00f3w ma decyduj\u0105cy wp\u0142yw na podejmowanie kluczowych decyzji w polityce, wymiarze sprawiedliwo\u015bci oraz biznesie prowadzonym nad Sekwan\u0105. W tym samym tek\u015bcie znalaz\u0142y si\u0119 ponadto informacje o nasyceniu masonami szereg\u00f3w francuskiej elity w\u0142adzy. Periodyk wymieni\u0142 nazwiska kilku wa\u017cnych ministr\u00f3w w \u00f3wczesnym francuskim rz\u0105dzie i postacie znajduj\u0105ce si\u0119 w najbli\u017cszym otoczeniu by\u0142ego prezydenta Nicolasa Sarkozy\u00b4ego.<\/p>\r\n

„Le Point” – nale\u017c\u0105cy przecie\u017c do tzw. mainstreamowych medi\u00f3w – przypomnia\u0142 swoim czytelnikom, \u017ce tak liczna obecno\u015b\u0107 cz\u0142onk\u00f3w tajnego stowarzyszenia (jakim jest masoneria) na szczytach w\u0142adzy zagra\u017ca sprawnemu funkcjonowaniu pa\u0144stwa. W tym kontek\u015bcie autorzy wspomnianego artyku\u0142u zwr\u00f3cili uwag\u0119 na g\u0142o\u015bn\u0105 we Francji w 2008 roku spraw\u0119 skandalicznego wyroku s\u0105du, kt\u00f3ry przyzna\u0142 Bernardowi Tapie, biznesmenowi znanemu ze swoich – m\u00f3wi\u0105c eufemistycznie – niezbyt jasnych interes\u00f3w (np. jako prezes pi\u0142karskiego klubu Olympique Marsylia by\u0142 skazany za „kupowanie” mecz\u00f3w), bardzo wysokie odszkodowanie z kasy pa\u0144stwowej. Tygodnik wprost stwierdzi\u0142, \u017ce wyrok ten mo\u017cna \u0142atwo wyja\u015bni\u0107 faktem, \u017ce zar\u00f3wno Tapie, jak i s\u0119dziowie ze sk\u0142adu orzekaj\u0105cego byli masonami.
Obawy co do destrukcyjnego wp\u0142ywu masonerii na \u017cycie publiczne nie ograniczaj\u0105 si\u0119 bynajmniej do Francji. W 1997 roku raport brytyjskiego Home Office (ministerstwa spraw wewn\u0119trznych) – a wi\u0119c ju\u017c w okresie, gdy rz\u0105dzi\u0142a lewicowa Labour Party Tony\u00b4ego Blaire\u00b4a – zaleci\u0142, by wszyscy s\u0119dziowie i policjanci obowi\u0105zkowo sk\u0142adali deklaracje o swojej przynale\u017cno\u015bci (lub nie) do masonerii. W 1998 roku laburzystowski minister spraw wewn\u0119trznych Jack Straw wyda\u0142 stosowne rozporz\u0105dzenie, zobowi\u0105zuj\u0105ce, by nowo przyjmowani do s\u0142u\u017cby w policji i wymiarze sprawiedliwo\u015bci sk\u0142adali obowi\u0105zkowe deklaracje, natomiast zatrudnieni na tych stanowiskach przed wej\u015bciem w \u017cycie rozporz\u0105dzenia – dobrowolne. Jak po paru latach donios\u0142a brytyjska prasa, to rozporz\u0105dzenie szefa Home Office zosta\u0142o faktycznie zbojkotowane przez wymienione grupy zawodowe.<\/p>\r\n

Jak wida\u0107, masoneria nie jest bynajmniej obsesj\u0105 ludzi patrz\u0105cych na \u015bwiat przez pryzmat teorii spiskowych, nie stanowi przedmiotu docieka\u0144 „starszych, mniej wykszta\u0142conych, z ma\u0142ych miast”, ale traktowana jest jako powa\u017cny problem natury pa\u0144stwowej w najwa\u017cniejszych krajach Unii Europejskiej. Nieprzejrzysto\u015b\u0107 struktur masonerii utajniaj\u0105cej sw\u00f3j sk\u0142ad osobowy i spos\u00f3b dzia\u0142ania stanowi realne niebezpiecze\u0144stwo dla sprawnego funkcjonowania tak wa\u017cnych ga\u0142\u0119zi aparatu pa\u0144stwowego jak policja czy wymiar sprawiedliwo\u015bci. Powstaje bowiem zasadnicze pytanie (i w\u0105tpliwo\u015b\u0107) – wobec kogo jest tak naprawd\u0119 lojalny wysoko postawiony urz\u0119dnik (s\u0119dzia): wobec prawa pa\u0144stwowego czy wobec rodzimej lo\u017cy. Skandal, kt\u00f3ry wybuch\u0142 we W\u0142oszech w latach 80. ubieg\u0142ego wieku na tle funkcjonowania tzw. lo\u017cy P2 (korupcja), by\u0142 potwierdzeniem tego typu podejrze\u0144. Dodajmy, \u017ce taki, mo\u017cna powiedzie\u0107, propa\u0144stwowy wzgl\u0105d kierowa\u0142 w\u0142adzami II Rzeczypospolitej, kt\u00f3re w 1938 roku na mocy dekretu prezydenta RP zakaza\u0142y funkcjonowania na obszarze Polski wolnomularstwa.<\/p>\r\n

Rzecz najwa\u017cniejsza: „w\u0142a\u015bciwy” wizerunek<\/strong><\/p>\r\n

Czy obserwowane dzia\u0142ania promuj\u0105ce masoneri\u0119 s\u0105 rezultatem zorganizowanego, zakulisowego dzia\u0142ania l\u00f3\u017c dzia\u0142aj\u0105cych w Polsce? Nie wiem. Wolnomularstwo jest stowarzyszeniem tajnym, strzeg\u0105cym swoich tajemnic, a ujawniaj\u0105cym tylko tyle, ile chce i kiedy chce. Dysponujemy jedynie \u015bladami, odpryskami prawdziwych intencji i plan\u00f3w. Na przyk\u0142ad w postaci prasowych wywiad\u00f3w.
Warto si\u0119gn\u0105\u0107 cho\u0107by do rozmowy, kt\u00f3r\u0105 ponad dwadzie\u015bcia lat temu z przedstawicielem Wielkiego Wschodu Francji przeprowadzi\u0142 tygodnik „Wprost” („Bracia w fartuszkach” – wywiad z Didierem \u015aniadachem z Wielkiego Wschodu Francji, „Wprost”, 20 stycznia 1991, nr 3). Wywiad ciekawy z dw\u00f3ch powod\u00f3w. Po pierwsze, widoczna jest w nim, w spos\u00f3b modelowy, taktyka oswajania polskiego czytelnika z wolnomularstwem. Jak m\u00f3wi\u0142 bowiem przedstawiciel Grand Orientu: „My, wolnomularze, nie chcemy rewolucji, d\u0105\u017cymy jedynie do polepszania cz\u0142owieka poprzez jego wszechstronny rozw\u00f3j. (…) Najwa\u017cniejsza dla nas jest indywidualna praca jednostki nad w\u0142asnym rozwojem”.<\/p>\r\n

A wi\u0119c masoneria jako k\u00f3\u0142ko samokszta\u0142ceniowe, chocia\u017c z ambicjami misyjnymi. Francuski wolnomularz podkre\u015bla\u0142 bowiem, \u017ce „najistotniejsze jest przecie\u017c, \u017ceby nasze [maso\u0144skie] idee przenika\u0142y za po\u015brednictwem wolnomularzy do r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk”. Ale spokojnie. Nie grozi to \u017cadnymi wstrz\u0105sami, zw\u0142aszcza dla Ko\u015bcio\u0142a. Aby to udowodni\u0107, przedstawiciel francuskiej masonerii „kreatywnie” podszed\u0142 do prawdy historycznej, zauwa\u017caj\u0105c, \u017ce „wolnomularze w czasie rewolucji francuskiej ochraniali ksi\u0119\u017cy i pomagali im, bo nasz\u0105 ide\u0105 jest braterstwo” (sic!!!).<\/p>\r\n

Propozycja nie do odrzucenia?<\/strong><\/p>\r\n

Czytelnik niezorientowany w „zas\u0142ugach” masonerii na rzecz odg\u00f3rnie narzucanej od czas\u00f3w rewolucji francuskiej polityki laicyzacyjnej by\u0142by sk\u0142onny widzie\u0107 w lo\u017cach niewinne stowarzyszenia os\u00f3b, kt\u00f3re do wszystkich odnosz\u0105 si\u0119 z mi\u0142o\u015bci\u0105, szacunkiem i respektem. Takiego efektu oczekiwano. Przecie\u017c wspomniany wywiad ukaza\u0142 si\u0119 w 1991 roku, gdy apogeum osi\u0105ga\u0142a walka \u015brodowisk liberalno-lewicowych o pa\u0144stwo „neutralne \u015bwiatopogl\u0105dowo”, a „Wprost” wraz z „Gazet\u0105 Wyborcz\u0105”, „Trybun\u0105” i „Nie” by\u0142 w awangardzie walki z czyhaj\u0105cym wsz\u0119dzie „pa\u0144stwem wyznaniowym”.<\/p>\r\n

Czytelnik z tych tekst\u00f3w oczywi\u015bcie nie dowiedzia\u0142 si\u0119 o papieskich orzeczeniach w sprawie masonerii, pot\u0119piaj\u0105cych spos\u00f3b dzia\u0142ania oraz ideologi\u0119 maso\u0144sk\u0105. A nawet je\u015bli o nich wiedzia\u0142, bra\u0142 to za kolejny dow\u00f3d „katolickiego obskurantyzmu”. M\u00f3g\u0142 jednak czerpa\u0107 pociech\u0119 z faktu, \u017ce do walki z tym ostatnim nadci\u0105ga pomoc – fachowa, z niemal dwustuletnim do\u015bwiadczeniem na polu walki o post\u0119p, tolerancj\u0119 i braterstwo. W cytowanym wywiadzie znalaz\u0142y si\u0119 bowiem znacz\u0105ce zapowiedzi, nie tylko pomocy Polakom w organizowaniu nad Wis\u0142\u0105 l\u00f3\u017c maso\u0144skich. Przedstawiciel Wielkiego Wschodu zapowiada\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce „chcemy pom\u00f3c Polakom dosta\u0107 si\u0119 do Wsp\u00f3lnego Rynku”.<\/p>\r\n

Jaka by\u0142a skala tej pomocy, jakich sfer polskiego \u017cycia publicznego dotkn\u0119\u0142a szczeg\u00f3lnie mocno – tego nie wiemy. Jednak z maso\u0144sk\u0105 deklaracj\u0105 „pomocy” Polsce u progu tzw. transformacji po 1989 r. jest podobnie jak z deklaracj\u0105 Bre\u017cniewa z\u0142o\u017con\u0105 po powstaniu „Solidarno\u015bci” w sierpniu 1980 roku o tym, \u017ce „nie pozostawimy socjalistycznej Polski samej w potrzebie i pomo\u017cemy naszym polskim towarzyszom”. Lepiej z niej nie korzysta\u0107.<\/p>\r\n

Prof. Grzegorz Kucharczyk<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Autor jest kierownikiem Pracowni Historii Niemiec i Stosunk\u00f3w Polsko-Niemieckich Instytutu Historii Polskiej Akademii Nauk, opublikowa\u0142 m.in. ksi\u0105\u017cki: „Czerwone karty Ko\u015bcio\u0142a”, „Pierwszy holocaust XX wieku”, „Kielni\u0105 i cyrklem. Laicyzacja Francji w latach 1870-1914”.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ostatnio jeste\u015bmy \u015bwiadkami pr\u00f3b reklamowania masonerii w Polsce jako si\u0142y kulturotw\u00f3rczej pod has\u0142em „Zas\u0142ugi masonerii dla kultury polskiej”. Tej my\u015bli ma by\u0107 po\u015bwi\u0119cona wystawa w Muzeum Narodowym w Warszawie w 2013 roku. Pojawiaj\u0105 si\u0119 kolejne pozycje ksi\u0105\u017ckowe o historii masonerii oraz edycje \u017ar\u00f3d\u0142owe zawieraj\u0105ce ujawnione dokumenty maso\u0144skie. Niekt\u00f3re z tych publikacji ukaza\u0142y si\u0119 dzi\u0119ki dotacji […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[131,92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59605"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}