{"id":5935,"date":"2009-01-27T11:29:38","date_gmt":"2009-01-27T16:29:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=5935"},"modified":"2015-02-16T13:43:38","modified_gmt":"2015-02-16T18:43:38","slug":"wywiad-z-biskupem-williamsonem-rewizjonista-holokaustu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=5935","title":{"rendered":"Wywiad z biskupem Williamsonem, „rewizjonist\u0105” holokaustu"},"content":{"rendered":"

Wywiad z bp. Williamsonem przeprowadzi\u0142em na pocz\u0105tku 2007 roku, podczas pobytu Ekscelencji w Polsce. Nie wiedzia\u0142em w\u00f3wczas, \u017ce biskup Williamson jest jeszcze gro\u017aniejszy ni\u017c David Irving, z kt\u00f3rym r\u00f3wnie\u017c mia\u0142em okazj\u0119 swego czasu si\u0119 spotka\u0107, porozmawia\u0107 i rozczarowa\u0107. Z relacji medialnych wyobra\u017ca\u0142em sobie Irvinga niemal jak Niedziel\u0119 z powie\u015bci Chestertona pt. „Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by\u0142 czwartkiem”<\/em>. Tymczasem spotka\u0142em cz\u0142owieka schorowanego, ledwo chodz\u0105cego, zm\u0119czonego \u017cyciem i maj\u0105cego do\u015b\u0107 niemal wszystkiego. C\u00f3\u017c, pozory jak zwykle myl\u0105.<\/p>\r\n

W przypadku biskupa Williamsona jest inaczej. Spotkanie i niemal dwugodzinn\u0105 rozmow\u0119 wspominam bardzo przyjemnie. Ekscelencja odpowiada\u0142 na pytania bardzo spokojnie i rzeczowo, czasem tylko przed udzieleniem odpowiedzi popadaj\u0105c w zadum\u0119. O jego stosunek do \u017cyd\u00f3w i holokaustu nie pyta\u0142em, bo wtedy jeszcze nikt nie wiedzia\u0142, \u017ce biskup to najgro\u017aniejszy rewizjonista.<\/p>\r\n

W\u00f3wczas by\u0142 nim Irving. Dzi\u015b, gdy brak Irvinga, do pierwszego szeregu wrog\u00f3w postawiono bp. Williamsona. Szkoda, \u017ce GW nie stan\u0119\u0142a na wysoko\u015bci zadania i nie zacz\u0119\u0142a pisa\u0107 o tym wcze\u015bniej. Z pewno\u015bci\u0105 zapyta\u0142bym o te zarzuty biskupa. Tymczasem musi wystarczy\u0107 czytelnikom Prawicy net to, co jest.
Wydaje mi si\u0119, \u017ce wywiad niewiele straci\u0142 na aktualno\u015bci. Zreszt\u0105 z perspektywy tych dw\u00f3ch lat pod pewnymi wzgl\u0119dami wydaje mi si\u0119 wci\u0105\u017c aktualny. A na pewno ciekawy.<\/p>\r\n


Gdyby tylko Papie\u017c chcia\u0142\u2026<\/strong><\/span><\/strong><\/p>\r\n

Z JE bp. Richardem Williamsonem, jednym z czterech biskup\u00f3w wy\u015bwi\u0119conych w 1988 roku przez abp. Marcelego Lefebvre\u2019a rozmawia Pawe\u0142 Tobo\u0142a-Pertkiewicz.<\/strong><\/p>\r\n

– Od wielu miesi\u0119cy nie ustaj\u0105 spekulacje na temat przywr\u00f3cenia do Ko\u015bcio\u0142a mszy wszechczas\u00f3w. Wci\u0105\u017c jednak s\u0105 tego tylko zapowiedzi, a informacje prasowe okazuj\u0105 si\u0119 nieprawdziwe. Na ile rzeczywi\u015bcie jest szansa na uwolnienie mszy trydenckiej w Ko\u015bciele? Je\u015bli tak, to kiedy to mo\u017ce nast\u0105pi\u0107?<\/em><\/p>\r\n

– Nie tak dawno temu w Pary\u017cu, kard. Richard, przewodnicz\u0105cy francuskiej konferencji episkopatu, og\u0142osi\u0142 o mo\u017cliwie rych\u0142ym przywr\u00f3ceniu mszy trydenckiej, \u017ce ju\u017c nied\u0142ugo taki dokument zostanie og\u0142oszony. I wci\u0105\u017c tylko s\u0142yszymy o tym, ale dokumentu nie widzimy. Przeciw uwolnieniu mszy jest ogromna opozycja, kt\u00f3rej ulega Benedykt XVI, kt\u00f3ry wierzy w kolegialno\u015b\u0107, a nie we w\u0142asny autorytet. Papie\u017c nie musi nikogo pyta\u0107 o zgod\u0119, a mimo to czyni. Jedn\u0105 z naczelnych zasad modernizmu jest wiara w demokracj\u0119, a nie w autorytet papie\u017ca. Dlatego, \u017ce papie\u017c r\u00f3wnie\u017c ulega tym zasadom nie m\u00f3wi biskupom co maj\u0105 robi\u0107, lecz s\u0142ucha ich zdania. Gdy biskupi m\u00f3wi\u0105, \u017ce nie chc\u0105 uwolnienia mszy trydenckiej w postaci indultu, papie\u017c nie maj\u0105c prze\u015bwiadczenia o swoim autorytecie, s\u0142ucha tych g\u0142os\u00f3w.<\/p>\r\n

– Ale czy nie widzi Ekscelencja post\u0119pu w tej sprawie. Jeszcze kilka lat nie by\u0142o \u017cadnej dyskusji na temat indultu. Teraz wydaje si\u0119 on jedynie kwesti\u0105 czasu\u2026<\/em><\/p>\r\n

– Rzeczywi\u015bcie, w por\u00f3wnaniu z latami ubieg\u0142ymi widoczny jest pewien krok naprz\u00f3d. Wynika to moim zdaniem z faktu, \u017ce Benedykt XVI jest osobi\u015bcie pozytywnie ustosunkowany do tradycyjnej liturgii, wspominaj\u0105c dzieci\u0144stwo, wielokrotnie ciep\u0142o wypowiada\u0142 si\u0119 o przedpoborowej liturgii. Papie\u017c ma r\u00f3wnie\u017c wiele zastrze\u017ce\u0144 do nadu\u017cy\u0107 jakie maj\u0105 miejsce obecnie w Ko\u015bciele. Z tego punktu widzenia z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 papie\u017c chce bardziej tradycyjnej, bardziej \u015bwi\u0119tej i przede wszystkim bardziej katolickiej liturgii. Ale jednym jest co papie\u017c by chcia\u0142, a czym innym jest co papie\u017c w tym zakresie robi. Dop\u00f3ki papie\u017c nie zrozumie, \u017ce za msz\u0105 stoi problem doktryny, dop\u00f3ty nie b\u0119dzie mia\u0142 si\u0142y by j\u0105 przywr\u00f3ci\u0107.<\/p>\r\n

– Z Ekscelencji punktu widzenia ewentualne przywr\u00f3cenie mszy wszechczas\u00f3w jest jedynie pierwszym krokiem, wyrazem dobrej woli do dalszych rozm\u00f3w Bractwa z Rzymem, czy wystarczy\u0142oby to ju\u017c do pojednania?<\/em><\/p>\r\n

– Je\u015bli papie\u017c wyda\u0142by indult, by\u0142by w\u00f3wczas spe\u0142niony jeden z dw\u00f3ch warunk\u00f3w wst\u0119pnych jakie w 2001 roku Bractwo przedstawi\u0142o Rzymowi, warunk\u00f3w, kt\u00f3ry pozwoli\u0142by na dalsz\u0105 dyskusj\u0119 w sprawach doktrynalnych. Bractwo ju\u017c 5 lat temu og\u0142osi\u0142o, \u017ce przez ostatnie 25 lat w Ko\u015bciele nast\u0105pi\u0142o tyle niekorzystnych zmian, \u017ce ci\u0119\u017cko by\u0142oby rozmawia\u0107 nie podejmuj\u0105c spraw doktrynalnych. Drugi z warunk\u00f3w wst\u0119pnych to zniesienie ekskomuniki na arcybiskupa Lefebvre\u2019a i biskup\u00f3w. Indult by\u0142by wspania\u0142ym gestem w stron\u0119 Tradycji, ale r\u00f3wnie\u017c znakiem, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 si\u0119 przebudza.<\/p>\r\n

– Je\u015bli nawet indult zostanie wydany, to jakie s\u0105 obecnie szanse na spe\u0142nienie drugiego z warunk\u00f3w wst\u0119pnych?<\/em><\/p>\r\n

– Francuscy biskupi sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 nawet indultowi, wi\u0119c z pewno\u015bci\u0105 w przypadku zniesienia ekskomuniki opozycja wobec Tradycji by\u0142aby jeszcze silniejsza. Gdyby papie\u017c dokona\u0142 tych dw\u00f3ch rzeczy, by\u0142oby to zrujnowaniem ca\u0142ej nowej religii budowanej wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

– Ale czy rzeczywi\u015bcie powr\u00f3t mszy trydenckiej uzdrowi\u0142by sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, szczeg\u00f3lnie na zachodzie Europy, gdzie ko\u015bcio\u0142y pustoszej\u0105, brak jest powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich\u2026 Czy \u0142acina rozwi\u0105za\u0142aby kryzys w Ko\u015bciele?<\/em><\/p>\r\n

– Nie, oczywi\u015bcie, \u017ce nie. \u0141acina jest niezwykle wa\u017cnym symbolem i dlatego w\u0142a\u015bnie, mi\u0119dzy innymi francuscy biskupi tak przeciw niej protestuj\u0105. Gdyby nie by\u0142a wa\u017cna, nikt nie zakazywa\u0142by jej, ani nikt nie protestowa\u0142by przeciw indultowi. Ale to tylko by\u0142by pocz\u0105tek, dobry pocz\u0105tek. Tradycyjna msza \u015bwi\u0119ta jest wyrazistym wyznaniem wiary katolickiej, podczas gdy nowa msza jest bardzo protestancka. Msza trydencka wyra\u017ca i promuje prawdziwie katolick\u0105 wiar\u0119, kt\u00f3rej tak bardzo niekt\u00f3rzy si\u0119 obawiaj\u0105. Co jest niezwykle wa\u017cne Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II (1962-1965) nie zabroni\u0142 tradycyjnej mszy, a wr\u0119cz przeciwnie: dopu\u015bci\u0142 jedynie now\u0105 msz\u0119 obok tradycyjnej liturgii. Dopiero w 1969 roku zmieniono ryt. Ale to Sob\u00f3r jest problemem Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

– Jak Ekscelencja uwa\u017ca: czy papie\u017c widzi w Bractwie \u015bw. Piusa X nadziej\u0119 dla Ko\u015bcio\u0142a i coraz bardziej zlaicyzowanych spo\u0142ecze\u0144stw, widz\u0105c rozw\u00f3j, pe\u0142ne wiernych kaplice, wiele powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich jakie maj\u0105 miejsce w Bractwie, czy jego gesty w wasz\u0105 stron\u0119 s\u0105 podyktowane jedynie ch\u0119ci\u0105 pojednania, kt\u00f3ra wynika wprost z posoborowego ekumenizmu?<\/em><\/p>\r\n

– Wydaje mi si\u0119, \u017ce papie\u017c kieruje si\u0119 obydwoma przes\u0142ankami. Z jednej strony silna jest wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a grupa bardzo post\u0119powa, liberalna, kt\u00f3rych zwariowanych pomys\u0142\u00f3w papie\u017c si\u0119 najwyra\u017aniej obawia. Papie\u017c chcia\u0142by zbudowa\u0107 w Ko\u015bciele zatem drugie, bardziej zachowawcze skrzyd\u0142o, kt\u00f3re torpedowa\u0142oby co bardziej post\u0119powe pomys\u0142y. D\u0105\u017cy zatem do takiego uk\u0142adu si\u0142 w Ko\u015bciele, aby prawe i lewe skrzyd\u0142o by\u0142y mniej wi\u0119cej tak samo mocne, kt\u00f3re wzajemnie by si\u0119 mog\u0142y balansowa\u0107. Ale nie rozumie, \u017ce my nie chcemy by\u0107 przedmiotem realizacji jego polityki. Religia katolicka jest jedna i nie mo\u017ce podlega\u0107 \u017cadnym kompromisom, a d\u0105\u017ceniem Benedykta XVI jest w\u0142a\u015bnie osi\u0105gni\u0119cie sytuacji kompromisowej.<\/p>\r\n

– Czy mam rozumie\u0107, \u017ce uwa\u017ca ekscelencja papie\u017ca za polityka?<\/em><\/p>\r\n

– W pewnym stopniu tak jest. Gdyby by\u0142y dwa silne skrzyd\u0142a w Ko\u015bciele, papie\u017c zyska\u0142by nowe argumenty: post\u0119powc\u00f3w hamowa\u0142by m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jakie\u015b nowinki nie zostan\u0105 zaakceptowane przez konserwatyst\u00f3w i odwrotnie. Cho\u0107 przyznaj\u0119, \u017ce papie\u017cowi podoba si\u0119 co robimy i jego osobisty przychylny stosunek do Bractwa i Tradycji jest faktem. Wydaje mi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce zdaje sobie spraw\u0119 z tego jaki wk\u0142ad wnie\u015bliby\u015bmy do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

– Spotka\u0142 si\u0119 ksi\u0105dz biskup z papie\u017cem w ub. roku. W jakim duchu przebieg\u0142o to spotkanie? <\/em><\/p>\r\n

– Papie\u017c wydawa\u0142 si\u0119 by\u0107 bardzo zatroskany tym, aby\u015bmy za jego pontyfikatu do\u0142\u0105czyli do g\u0142\u00f3wnego nurtu Ko\u015bcio\u0142a. My powiedzieli\u015bmy, \u017ce mo\u017cemy do\u0142\u0105czy\u0107 tylko w oparciu o wiar\u0119 w prawdziwego Boga, kt\u00f3ry naszym zdaniem jest usuwany z Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

– Jaki jest stosunek wewn\u0105trz Watykanu do Bractwa \u015bw. Piusa X? Czy w watyka\u0144skiej administracji macie sojusznika?<\/em><\/p>\r\n

– Wewn\u0105trz Watykanu, na bardzo wa\u017cnych stanowiskach s\u0105 bez w\u0105tpienia cz\u0142onkowie l\u00f3\u017c maso\u0144skich, kt\u00f3rych celem jest zachowanie nowej religii, kt\u00f3r\u0105 wprowadzili do Ko\u015bcio\u0142a i absolutne wykluczenie z niego tradycyjnej wiary. Jak wielka jest ich si\u0142a pokazuje chocia\u017cby to w jakim stopniu s\u0105 w stanie wp\u0142ywa\u0107 na protesty francuskiego episkopatu, kt\u00f3ry czyni wszystko, aby powstrzyma\u0107 Benedykta XVI przed jakimkolwiek gestem wobec Tradycji.<\/p>\r\n

– Czy Benedykt XVI zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce w jego najbli\u017cszym otoczeniu s\u0105 masoni i ludzie, kt\u00f3rzy d\u0105\u017c\u0105 do zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a?<\/em><\/p>\r\n

– Je\u015bli ma tak\u0105 wiedz\u0119 i \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, to nie bierze ich si\u0142y i wp\u0142yw\u00f3w zbyt powa\u017cnie, poniewa\u017c wierzy on w now\u0105 religi\u0119, kt\u00f3ra jest dok\u0142adnie taka, jak\u0105 by sobie \u017cyczy\u0142a masoneria. Cz\u0119\u015b\u0107 wiary jak\u0105 wyznaje Benedykt XVI jest to\u017csama z tym co wyznaje masoneria, pozosta\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 nie i dop\u00f3ki prawdziwa wiara nie zwyci\u0119\u017cy w nim, dop\u00f3ty nie b\u0119dzie widzia\u0142 \u015bmiertelnego zagro\u017cenia w ich wp\u0142ywach w Watykanie.<\/p>\r\n

– Benedykt XVI wci\u0105\u017c jest por\u00f3wnywany do Jana Paw\u0142a II i uznaje si\u0119 niemal powszechnie, \u017ce jego pontyfikat jest po prostu kontynuacj\u0105 pontyfikatu poprzedniego papie\u017ca. Czy ekscelencja widzi jakie\u015b r\u00f3\u017cnice, czy przychyla si\u0119 do tego pogl\u0105du? <\/em><\/p>\r\n

– Istotnie ten pontyfikat jest kontynuacj\u0105 poprzedniego, ale g\u0142\u0119boko wierz\u0119, \u017ce o ile Jan Pawe\u0142 II by\u0142 bardzo zaanga\u017cowany w to co robi\u0142, o tyle Benedykt XVI, kt\u00f3ry jeszcze jako kardyna\u0142 cz\u0119stokro\u0107 krytycznie patrzy\u0142 na r\u00f3\u017cne decyzje swojego poprzednika, zrozumie co si\u0119 dzieje i zmieni kurs Ko\u015bcio\u0142a. Benedykt XVI jest jednak niestety modernist\u0105 i niestety wierzy w modernistyczn\u0105 wizj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Gdyby nie wierzy\u0142 w ni\u0105, znalaz\u0142by potrzebn\u0105 si\u0142\u0119 do zmiany kursu. Papie\u017c jest niezwykle inteligentnym cz\u0142owiekiem i chcia\u0142bym widzie\u0107 z nim osob\u0119, kt\u00f3ra nie tylko zdaje sobie z sytuacji w jakiej zosta\u0142 nast\u0119pc\u0105 \u015bw. Piotra, ale przede wszystkim podejmuje kroki, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 mia\u0142y na celu ozdrowienie sytuacji w Ko\u015bciele. Je\u015bli papie\u017c u\u015bwiadomi sobie sytuacj\u0119, to uwa\u017cam, \u017ce jest got\u00f3w tego dokona\u0107. Gdyby tylko papie\u017c chcia\u0142, m\u00f3g\u0142by uczyni\u0107 naprawd\u0119 bardzo, bardzo wiele.
Jako kard. Ratzinger by\u0142 drug\u0105 osob\u0105 w Watykanie, zapewne zna tam wszystkie najwa\u017cniejsze osoby, a jednak w samym Watykanie nie podejmuje \u017cadnych zmian personalnych. Pytanie czy to wynika z si\u0142y masonerii, czy ze s\u0142abo\u015bci Benedykta XVI?<\/p>\r\n

– Ilu mason\u00f3w znajduje si\u0119 zdaniem ekscelencji wewn\u0105trz Watykanu, w najbli\u017cszym otoczeniu papie\u017ca?<\/em><\/p>\r\n

– B\u00f3g jeden wie\u2026<\/p>\r\n

– Wr\u00f3\u0107my jeszcze na chwil\u0119 do indultu. Je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 wr\u00f3ci\u0142by do \u0142aciny, Bractwo nie b\u0119dzie si\u0119 ju\u017c niczym wyr\u00f3\u017cnia\u0107? Nie boicie si\u0119 w\u00f3wczas rozmycia tradycjonalist\u00f3w w Ko\u015bciele?<\/em><\/p>\r\n

Ale naszym celem jest w\u0142a\u015bnie to, aby\u015bmy nie byli potrzebni. Arcybiskup Lefebvre powiedzia\u0142 kiedy\u015b, \u017ce my, wy\u015bwi\u0119ceni przez niego biskupi, mamy si\u0119 odda\u0107 pod w\u0142adz\u0119 papie\u017ca jak tylko papie\u017c b\u0119dzie ponownie w pe\u0142ni katolicki pod wzgl\u0119dem doktryny. Oczywi\u015bcie indult nie jest takim momentem. Prawdziwym problemem jest bowiem doktryna, powr\u00f3t do tradycyjnego nauczania. Stosunek do liturgii jest tylko symbolem. Gdy wierny podczas niedzielnego nabo\u017ce\u0144stwa widzi st\u00f3\u0142 i ksi\u0119dza, a nie widzi Boga, traci wiar\u0119. Nam dlatego zale\u017cy na tradycyjnej liturgii, gdy\u017c nie ma lepszej drogi do okazywania wiernym prawdziwego oblicza Pana Boga.<\/p>\r\n

– Przywr\u00f3cenie mszy trydenckiej wymaga tylko indultu. Przywr\u00f3cenie tradycyjnego nauczania wymaga\u0142oby zwo\u0142ania ponownie soboru\u2026<\/em><\/p>\r\n

– Wydanie indultu bardzo by w tym pomog\u0142o, ale powt\u00f3rz\u0119 raz jeszcze odno\u015bnie doktryny: gdyby tylko papie\u017c chcia\u0142, m\u00f3g\u0142by tego dokona\u0107. W\u0142adza papie\u017ca jest nieograniczona i gdy tylko zechce, mo\u017ce jej u\u017cy\u0107.<\/p>\r\n

– Czy wierzy ekscelencja, \u017ce gdyby papie\u017c jasno opowiedzia\u0142 si\u0119 za msz\u0105 po \u0142acinie, w\u00f3wczas wierni uznaliby to?<\/em><\/p>\r\n

– Z pewno\u015bci\u0105 nie wszyscy, ale znaczna cz\u0119\u015b\u0107 pos\u0142ucha\u0142aby s\u0142\u00f3w papie\u017ca, jego autorytetu. Je\u015bli jeste\u015b bli\u017cej Jezusa Chrystusa, jeste\u015b dalej od szatana. Je\u015bli \u017cyjesz w pokoju z Chrystusem, tym wi\u0119ksz\u0105 wojn\u0119 prowadzi z tob\u0105 szatan. Ale i odwrotnie: je\u015bli jeste\u015b bli\u017cej szatana, jeste\u015b w stanie wojny z Chrystusem. Je\u015bli Benedykt XVI jasno opowie si\u0119 za msz\u0105 wszechczas\u00f3w, w\u00f3wczas b\u0119dzie w stanie wojny ze wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiatem. Wbrew pozorom wyb\u00f3r jest bardzo prosty i jasny: albo jeste\u015b bli\u017cej Boga, albo szatana.
Je\u015bli papie\u017c da\u0142by jasny i zdecydowany znak, \u017ce chce mszy po \u0142acinie, gdyby wstawi\u0142 w tej sprawie sw\u00f3j autorytet, da\u0142oby to wielkie rezultaty. Nie od razu i nie zdumiewaj\u0105ce, ale intelektualne i duchowe zmiany zasz\u0142yby ogromne.<\/p>\r\n

– W Polsce Ko\u015bci\u00f3\u0142 r\u00f3wnie\u017c ma problemy. Wydaje si\u0119, \u017ce problemem z jakim hierarchia nie umie si\u0119 zmierzy\u0107 jest ujawnienie ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy w latach 1945-1989 wsp\u00f3\u0142pracowali z komunistycznym aparatem represji. Co zdaniem ekscelencji polska hierarchia powinna w tej sprawie zrobi\u0107?<\/em><\/p>\r\n

– Jestem osob\u0105 z zewn\u0105trz, wi\u0119c nie chcia\u0142bym si\u0119 szczeg\u00f3\u0142owo wypowiada\u0107 na ten temat. Patrz\u0105c jednak na ten problem z szerokiej perspektywy trzeba dostrzec, \u017ce modernizm i komunizm s\u0105 dobrymi przyjaci\u00f3\u0142mi. Wida\u0107 to tak\u017ce w Polsce. To przecie\u017c s\u0142ynny ksi\u0105dz Czajkowski, kt\u00f3ry wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z bezpiek\u0105, by\u0142 jednocze\u015bnie jednym z najbardziej zaanga\u017cowanych kap\u0142an\u00f3w w ekumenizm. Problemem nie jest jednak sama wsp\u00f3\u0142praca, bo czy takich ksi\u0119\u017cy za kar\u0119 mamy wyrzuci\u0107 z Ko\u015bcio\u0142a? Celem nadrz\u0119dnym powinno by\u0107 wyrzucenie z Ko\u015bcio\u0142a modernizmu. Cho\u0107 oczywi\u015bcie kolaboracja z komunistami, wrogami Ko\u015bcio\u0142a, jest ci\u0119\u017ckim grzechem ka\u017cdego duchownego.<\/p>\r\n

– Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119.<\/em><\/p>\r\n

Rozmawia\u0142: Pawe\u0142 Tobo\u0142a-Pertkiewicz<\/strong>

<\/a><\/p>\r\n

\r\n

JE bp Richard Nelson Williamson FSSPX <\/strong>(ur. 8 marca 1940) – jeden z biskup\u00f3w Bractwa \u015awi\u0119tego Piusa X wy\u015bwi\u0119conych w 1988 przez abp. Marcela Lefebvre\u2019a bez zgody Stolicy Apostolskiej, zosta\u0142 w tym samym roku przez papie\u017ca uznany za ekskomunikowanego (dok\u0142adniej, papie\u017c stwierdzi\u0142, \u017ce zaci\u0105gn\u0105\u0142 on ekskomunik\u0119 latae sententiae z chwil\u0105 przyj\u0119cia \u015bwi\u0119ce\u0144). Sam biskup uznaje, \u017ce ekskomunika by\u0142a od samego pocz\u0105tku niewa\u017cna, gdy\u017c zakazany czyn pope\u0142ni\u0142 s\u0105dz\u0105c, \u017ce jest w stanie wy\u017cszej konieczno\u015bci zwi\u0105zanej z kryzysem w Ko\u015bciele, co wed\u0142ug prawa kanonicznego zwalnia go z kary ekskomuniki, nawet gdyby si\u0119 myli\u0142. 21 stycznia 2009 roku papie\u017c Benedykt XVI zdj\u0105\u0142 ekskomunik\u0119 z 4 biskup\u00f3w, w tym biskupa Williamsona. <\/em><\/p>\r\n


<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n