Pos\u0142usze\u0144stwo w Ko\u015bciele nie jest kwesti\u0105 autonomiczn\u0105. Pos\u0142usze\u0144stwo w Ko\u015bciele zawiera si\u0119 w granicach prawdy i dobra. W\u0142adza w Ko\u015bciele pozostaje w s\u0142u\u017cbie pos\u0142usze\u0144stwa woli Bo\u017cej. Dlatego nikt nie mo\u017ce sobie uzurpowa\u0107 prawa do \u017c\u0105dania pos\u0142usze\u0144stwa absolutnego i totalnego – poza granicami prawdy i dobra, poza perspektyw\u0105 woli Bo\u017cej.<\/p>\r\n
\u00a0\u00a0 W czasach pomieszania powszechnego<\/em> kwesti\u0105 najwy\u017cszej donios\u0142o\u015bci staje si\u0119 rozpoznanie prawdy i pos\u0142usze\u0144stwo prawdzie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swoim nieomylnym Magisterium rozpoznaje prawd\u0119 i jej naucza. Prawdzie nale\u017cy by\u0107 pos\u0142usznym.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Na niwie Ko\u015bcio\u0142a, opr\u00f3cz zdrowego ziarna prawdy, rozsiewany jest chwast fa\u0142szu i z\u0142a. Kwestia nie jest nowa, bo ju\u017c Pan Jezus wyra\u017anie m\u00f3wi\u0142 na ten temat. \u201eInimicus homo hoc fecit\u201d<\/em> – \u201eNieprzyjazny cz\u0142owiek to sprawi\u0142\u201d (Mt<\/em> 13, 28). Niestety, w ostatnich kilkudziesi\u0119ciu latach chwast bezczelnie i ponad miar\u0119 si\u0119 rozpleni\u0142 a sianie zdrowych ziaren prawdy w wielu \u015brodowiskach okazuje si\u0119 zaj\u0119ciem nie na miejscu.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Problem subtelny: istniej\u0105 wp\u0142ywowe \u015brodowiska<\/em>, kt\u00f3re w Ko\u015bciele realizuj\u0105 destrukcyjne cele pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwem! Tak\u0105 przewrotn\u0105 metod\u0105 umniejsza si\u0119 czci Panu Bogu, deformuje si\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, niszczy si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, Tradycj\u0119, wiar\u0119, pobo\u017cno\u015b\u0107, kult Eucharystyczny, moralno\u015b\u0107, prowadzi si\u0119 metodycznie i wytrwale do przekszta\u0142cenia chrze\u015bcija\u0144stwa w now\u0105 religi\u0119 – new religion<\/em> – antropocentryczn\u0105, subiektywistyczn\u0105, synkretyczn\u0105, relatywistyczn\u0105, bez-Bo\u017cn\u0105. Nie od rzeczy zatem b\u0119dzie proste przypomnienie: nikt z nas nie ma obowi\u0105zku bycia pos\u0142usznym zawsze, wsz\u0119dzie i wszystkim, bez wzgl\u0119du na zawarto\u015b\u0107 merytoryczn\u0105<\/em> wydawanych polece\u0144.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Pan B\u00f3g wymaga od nas pos\u0142usze\u0144stwa w obr\u0119bie prawdy i dobra. Pan B\u00f3g nie wymaga od nas pos\u0142usze\u0144stwa w obr\u0119bie fa\u0142szu i z\u0142a. Istotn\u0105 perspektyw\u0105 pos\u0142usze\u0144stwa w Ko\u015bciele jest wierno\u015b\u0107 Bo\u017cemu Objawieniu zawartemu w S\u0142owie Bo\u017cym i Tradycji. \u015aci\u015blej: istotnym zakresem, w jakim realizuje si\u0119 uprawnione i nale\u017cne pos\u0142usze\u0144stwo w Ko\u015bciele jest wierno\u015b\u0107 Bo\u017cemu Objawieniu zawartemu w S\u0142owie Bo\u017cym i Tradycji.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Ergo:<\/em> Je\u015bli pasterze nauczaj\u0105 i wydaj\u0105 polecenia w ramach wierno\u015bci Bo\u017cemu Objawieniu zawartemu w S\u0142owie Bo\u017cym i Tradycji, w\u00f3wczas s\u0105 dobrymi pasterzami, kt\u00f3rzy prowadz\u0105 po nieomylnej drodze prawdy i dobra. Prawowicie i godziwie spe\u0142niaj\u0105 urz\u0105d pasterski. We wspomnianych kwestiach mamy obowi\u0105zek bycia pos\u0142usznymi.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Je\u015bli pasterze nauczaj\u0105 i wydaj\u0105 polecenia sprzeciwiaj\u0105ce si\u0119 Bo\u017cemu Objawieniu zawartemu w S\u0142owie Bo\u017cym i Tradycji, w\u00f3wczas s\u0105 najemnikami, kt\u00f3rzy prowadz\u0105 po drodze falszu i z\u0142a, prowadz\u0105 do upadku. Uzurpatorsko i niegodziwie spe\u0142niaj\u0105 urz\u0105d pasterski. We wspomnianych kwestiach mamy obowi\u0105zek bycia pos\u0142usznymi bardziej Bogu ni\u017c ludziom (por. Dz<\/em> 5, 29).<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Jest taki rodzaj pos\u0142usze\u0144stwa, kt\u00f3ry prowadzi do destrukcji. O uprawnionym oporze i o katastrofalnych skutkach pos\u0142usze\u0144stwa, kt\u00f3re prowadzi do zdrady i podeptania Bo\u017cego Objawienia, m\u00f3wi Pan Jezus:<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 <\/em>\u201eSinite illos: caeci sunt, duces caecorum. <\/em>Caecus autem si caeco ducatum praestet, ambo in foveam cadent\u201d<\/em> – \u201eZostawcie ich! To s\u0105 \u015blepi przewodnicy \u015blepych. Lecz je\u015bli \u015blepy \u015blepego prowadzi, obaj w d\u00f3\u0142 wpadn\u0105\u00bb\u201d (Mt<\/em> 15, 14).<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 W \u015bwietle tych s\u0142\u00f3w Pana Jezusa wyartyku\u0142ujmy jasno: jest takie pos\u0142usze\u0144stwo, kt\u00f3re pogr\u0105\u017ca wydaj\u0105cego polecenie i pogr\u0105\u017ca s\u0142uchaj\u0105cego. Droga niewierno\u015bci i zdrady – ku wiecznemu pot\u0119pieniu. Uwa\u017cajmy! Chrystus przestrzega: \u201eVidete quid audiatis\u201d<\/em> – \u201eUwa\u017cajcie na to, czego s\u0142uchacie\u201d (Mk<\/em> 4, 24)!<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 A \u015bw. Pawe\u0142 pisze klarownie:<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 \u201eMiror quod tam cito transferimini ab eo, qui vos vocavit in gratia Christi, in aliud evan<\/em>gelium; quod non est aliud, nisi sunt aliqui, qui vos conturbant et volunt convertere evangelium Christi. Sed licet nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit! Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis evangelizaverit praeter id, quod accepistis, anathema sit!\u201d<\/em><\/p>\r\n \u00a0\u00a0 \u201eNadziwi\u0107 si\u0119 nie mog\u0119, \u017ce od Tego, kt\u00f3ry was \u0142ask\u0105 Chrystusa powo\u0142a\u0142, tak szybko chcecie przej\u015b\u0107 do innej Ewangelii. Innej jednak Ewangelii nie ma: s\u0105 tylko jacy\u015b ludzie, kt\u00f3rzy siej\u0105 w\u015br\u00f3d was zam\u0119t i kt\u00f3rzy chcieliby przekr\u0119ci\u0107 Ewangeli\u0119 Chrystusow\u0105. Ale gdyby\u015bmy nawet my lub anio\u0142 z nieba g\u0142osi\u0142 wam Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osili\u015bmy – niech b\u0119dzie przekl\u0119ty! Ju\u017c to przedtem powiedzieli\u015bmy, a teraz jeszcze m\u00f3wi\u0119: Gdyby wam kto g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 od nas otrzymali\u015bcie – niech b\u0119dzie przekl\u0119ty!\u201d (Ga<\/em> 1, 6-9).<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Je\u015bli tak si\u0119 sprawy maj\u0105, to w \u015bwietle powy\u017cszego zauwa\u017cy\u0107 warto, \u017ce \u015bwi\u0119temu Paw\u0142owi ani w g\u0142owie nie posta\u0142o nawet tylko sugerowa\u0107 (a c\u00f3\u017c dopiero nakazywa\u0107!) pos\u0142usze\u0144stwo w sprawach, kt\u00f3re s\u0105 zdrad\u0105 krystalicznej prawdy Ewangelii. Nale\u017cy zdecydowanie odrzuci\u0107 sprawy, kt\u00f3re s\u0105 zdrad\u0105 krystalicznej prawdy Ewangelii. \u201eTrzeba bardziej s\u0142ucha\u0107 Boga ni\u017c ludzi\u201d (por. Dz<\/em> 5, 29)!<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 W czasach pomieszania powszechnego<\/em> trzeba si\u0119 uczciwie stara\u0107 o pog\u0142\u0119bione – w \u015bwietle prawdy nauczanej przez nieomylne Magisterium Ko\u015bcio\u0142a – rozr\u00f3\u017cnianie decyzji pasterzy od decyzji najemnik\u00f3w. Kwestia najwy\u017cszej wagi i powagi – si\u0119gaj\u0105ca a\u017c po nasz wieczny los. Nikt nas z tego obowi\u0105zku nie zwolni\u0142. Kwestia odpowiedzialno\u015bci osobistej ka\u017cdego katolika z osobna. Je\u015bli za \u017cycia zdradzali\u015bmy i deptali\u015bmy S\u0142owo Bo\u017ce i Tradycj\u0119, to nie b\u0119dziemy mogli t\u0142umaczy\u0107 si\u0119 na S\u0105dzie Ostatecznym, \u017ce tylko wykonywali\u015bmy rozkazy.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Mamy obowi\u0105zek by\u0107 pos\u0142usznymi, je\u015bli pasterze nauczaj\u0105 i wydaj\u0105 polecenia, kt\u00f3re pozostaj\u0105 w wierno\u015bci Bo\u017cemu Objawieniu zawartemu w S\u0142owie Bo\u017cym i Tradycji. Wtedy jeste\u015bmy wsp\u00f3\u0142pracownikami prawdy – cooperatores veritatis<\/em> (por. 3 J<\/em> 8).<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 Mamy obowi\u0105zek stawi\u0107 katolicki uprawniony op\u00f3r, za wzorem \u015awi\u0119tych, je\u015bli pasterze nauczaj\u0105 i wydaj\u0105 polecenia, kt\u00f3re pozostaj\u0105 w sprzeczno\u015bci z Bo\u017cym Objawieniem zawartym w S\u0142owie Bo\u017cym i Tradycji.<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 W czasach pomieszania powszechnego<\/em> we\u017amy sobie za patrona bezkompromisowej wierno\u015bci prawdzie \u015bw. Atanazego, biskupa i doktora Ko\u015bcio\u0142a. \u015awi\u0119ty z IV wieku. \u015awi\u0119ty dziwnej aktualno\u015bci dzisiaj!<\/p>\r\n \u00a0\u00a0 To tak\u017ce kwestia troski o przekazanie nast\u0119pnym pokoleniom nienaruszonego depozytu wiary – depositum fidei<\/em>. Czy przeka\u017cemy nast\u0119pnym pokoleniom integralny, nieska\u017cony i niezmutowany<\/em> depozyt katolickiej wiary?<\/p>\r\n [ks. Jacek Ba\u0142emba SDB<\/em><\/strong>]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pos\u0142usze\u0144stwo w Ko\u015bciele nie jest kwesti\u0105 autonomiczn\u0105. Pos\u0142usze\u0144stwo w Ko\u015bciele zawiera si\u0119 w granicach prawdy i dobra. W\u0142adza w Ko\u015bciele pozostaje w s\u0142u\u017cbie pos\u0142usze\u0144stwa woli Bo\u017cej. Dlatego nikt nie mo\u017ce sobie uzurpowa\u0107 prawa do \u017c\u0105dania pos\u0142usze\u0144stwa absolutnego i totalnego – poza granicami prawdy i dobra, poza perspektyw\u0105 woli Bo\u017cej. \u00a0\u00a0 W czasach pomieszania powszechnego kwesti\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,24],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59345"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59345\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}