{"id":59198,"date":"2012-07-27T19:41:03","date_gmt":"2012-07-27T23:41:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=59198"},"modified":"2012-07-27T19:41:03","modified_gmt":"2012-07-28T00:41:03","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=59198","title":{"rendered":"Polityczna prowokacja o diabolicznym charakterze – Arkadiusz Robaczewski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Je\u015bli kto\u015b nie dostrzega jeszcze, \u017ce jeste\u015bmy w samym \u015brodku pola bitwy, to znaczy, \u017ce jego dusza \u017cyje iluzj\u0105. Nie jest to \u017cadna metafora, tylko nazwanie rzeczywisto\u015bci po imieniu. Nie jest to bitwa, w kt\u00f3rej mo\u017cna sobie pozwoli\u0107 na przegran\u0105! Stawk\u0105 bowiem jest nasze \u017cycie wieczne: szcz\u0119\u015bcie i rado\u015b\u0107 na wieki lub rozpacz, samotno\u015b\u0107 i bezbrze\u017cny smutek – te\u017c na wieki, bez \u017cadnej nadziei.<\/strong><\/p>\r\n

Bitwa toczy si\u0119 dzie\u0144 po dniu, w ka\u017cdej godzinie i minucie nast\u0119puj\u0105cych po sobie dni. Nasz przeciwnik – szatan – ma pot\u0119\u017cny or\u0119\u017c. Pot\u0119\u017cny, bo prawie niewidoczny i obezw\u0142adniaj\u0105cy nas bez u\u017cycia si\u0142y, a cz\u0119sto z naszym niema\u0142ym wk\u0142adem.<\/p>\r\n

Broni\u0105 szatana, kt\u00f3ra nie s\u0142u\u017cy mu do obrony, a do ataku s\u0105, na przyk\u0142ad, otwarte w niedziele podwoje hipermarket\u00f3w i centr\u00f3w handlowych. Wiele rodzin, po Mszy \u015bw. udaje si\u0119 w\u0142a\u015bnie do nich. Czy w ten spos\u00f3b chc\u0105 umo\u017cliwi\u0107 dzia\u0142anie Chrystusa Eucharystycznego, kt\u00f3rego by\u0107 mo\u017ce przed chwil\u0105 przyj\u0119li? U\u0142atwi\u0107 sobie wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Jego \u0142ask\u0105?<\/p>\r\n

Broni\u0105 szatana jest rezygnacja ze wsp\u00f3lnej rodzinnej modlitwy w domach – bo nie ma czasu, bo po ca\u0142ym dniu jest si\u0119 zm\u0119czonym, bo wystarczy, gdy ka\u017cdy sam si\u0119 pomodli. Szatan powstrzymuje nas te\u017c od modlitwy przed i po posi\u0142ku.<\/p>\r\n

Broni\u0105 szatana s\u0105 nasze pi\u0105tkowe zabawy i brak uczczenia M\u0119ki Pa\u0144skiej w ten dzie\u0144.<\/p>\r\n

Broni\u0105 szatana jest w\u0142\u0105czony w domach telewizor i nawet niewinne z pozoru programy seriale, kt\u00f3re s\u0105 pochwa\u0142\u0105 \u017cycia mia\u0142kiego, \u201ejakby B\u00f3g nie istnia\u0142\u201d. Wprowadzaj\u0105 one w \u017cycie duchowe lenistwo i ozi\u0119b\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Broni\u0105 szatana jest nasza boja\u017a\u0144 walki w przestrzeni publicznej, nasza cicha cho\u0107by zgoda na publiczne blu\u017anierstwa, coraz cz\u0119\u015bciej i coraz \u015bmielej dokonywane. Broni\u0105 szatana s\u0105 nasze spuszczone oczy i tch\u00f3rzliwa ucieczka w domowe zacisze i t\u0142umaczenie, \u017ce \u201eka\u017cdy ma prawo\u201d.<\/p>\r\n

Broni\u0105 szatana jest nasza obawa przed ludzkim os\u0105dem, przed nara\u017ceniem si\u0119 na \u015bmieszno\u015b\u0107, niezrozumienie.<\/p>\r\n

Dzi\u015b katolicyzm jest rzeczywi\u015bcie rozbrojony. Nie ma ju\u017c Ko\u015bcio\u0142a walcz\u0105cego, jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy. Tylko \u017ce owi \u201epielgrzymi\u201d przypominaj\u0105 cz\u0119sto tch\u00f3rzliwa t\u0142uszcz\u0119 pata\u0142ach\u00f3w, kt\u00f3ra tak naprawd\u0119 nie wierzy ani w wielko\u015b\u0107 ani w moc Swego Boga, a cze\u015b\u0107 Maryi uwa\u017ca za niewart\u0105 czynnej obrony.<\/p>\r\n

Gdzie\u017c tym pielgrzymom do Kaprala z III cz\u0119\u015bci Dziad\u00f3w:<\/p>\r\n

Oto\u017c – wi\u0119c z rozkazem<\/dd>
Brata Pana jecha\u0142em w miasteczko Lamego –<\/dd>
Jak dzi\u015b pami\u0119tam – wi\u0119c tam byli Francuziska:<\/dd>
Ten gra w ko\u015bci, ten w karty, ten dziewcz\u0119ta \u015bciska –<\/dd>
Nu\u017c becze\u0107; – ka\u017cdy Francuz, jak podpije, beczy.<\/dd>
Jak zaczn\u0105 tedy \u015bpiewa\u0107 wszyscy nic do rzeczy,<\/dd>
Siwobrode w\u0105sale takie pie\u015bni t\u0142uste!<\/dd>
A\u017c by\u0142 wstyd mnie m\u0142odemu. – Z rozpusty w rozpust\u0119,<\/dd>
Dalej bredzi\u0107 na \u015bwi\u0119tych; – oto\u017c z wi\u0119kszych w wi\u0119ksze><\/dd>
Grzechy laz\u0105c, nu\u017c blu\u017ani\u0107 na Pann\u0119 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0119 –<\/dd>
A trzeba wiedzie\u0107, \u017ce mam patent sodalisa<\/dd>
I z powinno\u015bci broni\u0119 Maryi imienia –<\/dd>
Wi\u0119c ja im perswadowa\u0107: – Stulcie pysk, do bisa!<\/dd>
Wi\u0119c umilkli, nie chc\u0105c mie\u0107 ze mn\u0105 do czynienia.(…)<\/dd>
Ale no Pan pos\u0142uchaj, co si\u0119 st\u0105d wy\u015bwi\u0119ci.<\/dd>
Po zwadzie poszli\u015bmy spa\u0107, wszyscy dobrze ci\u0119ci –<\/dd>
A\u017c w nocy tr\u0105bi\u0105 na ko\u0144 – zaczn\u0105 ob\u00f3z trwo\u017cy\u0107 –<\/dd>
Francuzi nu\u017c da czapek, i nie mog\u0105 w\u0142o\u017cy\u0107: –<\/dd>
Bo nie by\u0142o na co wdzia\u0107, – bo ka\u017cdego g\u0142\u00f3wka<\/dd>
By\u0142a \u015blicznie odci\u0119ta no\u017cem jak mak\u00f3wka.<\/dd>
Szelma gospodarz porzn\u0105\u0142 jak kury w folwarku;<\/dd>
Patrz\u0119, wi\u0119c moja g\u0142owa zosta\u0142a na karku?<\/dd>
W czapce kartka \u0142aci\u0144ska, pismo nie wiem czyje:<\/dd>
„Vivat Polonus, unus defensor Mariae”.<\/dd>
Oto\u017c widzisz Pan, \u017ce ja tym imieniem \u017cyj\u0119.<\/dd><\/dl>\r\n

Jestem po telefonicznej rozmowie na temat koncertu \u201emadonny\u201d, piosenkarki, kt\u00f3ra ma wyst\u0105pi\u0107 1 VIII na stadionie w Warszawie. Rozm\u00f3wca mnie przekonywa\u0142, \u017ce data i godzina koncertu oraz rocznica rozpocz\u0119cia powstaniowej hekatomby to zwyk\u0142y przypadek, a ludzie nie musz\u0105 \u015bwi\u0119towa\u0107 smutnych rocznic, maj\u0105 prawo si\u0119 bawi\u0107. Je\u015bli kto\u015b nie chce – na koncert i\u015b\u0107 nie musi. Je\u015bli kto\u015b chce – mo\u017ce uczci\u0107 powsta\u0144c\u00f3w, a potem p\u00f3j\u015b\u0107 na koncert. Zreszt\u0105 – perorowa\u0142 m\u00f3j rozm\u00f3wca – \u201emadonna\u201d jest dobrze wychowana i z pewno\u015bci\u0105 sama si\u0119 odniesie do tak wa\u017cnej rocznicy.<\/p>\r\n

S\u0142ucha\u0142em rozm\u00f3wcy, a jednocze\u015bnie my\u015bla\u0142em, \u017ce coraz trudniej o ratunek, bo ta g\u0142adka mowa w og\u00f3le nie dotyka istoty problemu, jest przewrotn\u0105 sofistyk\u0105, kt\u00f3ra zaczadza, rozbraja do reszty, pozbawia w\u0142asnego s\u0105du.<\/p>\r\n

Nie przekona\u0142 mnie: data i miejsce koncertu, ca\u0142a antykulturowa droga aktorki, a tak\u017ce jej prowokacyjny pseudonim wpisane s\u0105 w plan przesuwania progu moralnej, historycznej, narodowej wra\u017cliwo\u015bci. Tak\u017ce na wywo\u0142anie konfliktu spo\u0142ecznego, w kt\u00f3rym ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 do dyspozycji zdecydowanie dominuj\u0105ce media b\u0119d\u0105 przedstawia\u0107 zwolennik\u00f3w zgody na koncert jako \u015bwiat\u0142ych, wychylonych ku przesz\u0142o\u015bci, wyzwolonych z krepuj\u0105cych stereotyp\u00f3w. Przeciwstawi\u0105 im obskuranck\u0105 t\u0142uszcz\u0119, kt\u00f3ra \u0142atwo si\u0119 obra\u017ca, rozpami\u0119tuje narodowe kl\u0119ski, jest pogr\u0105\u017cona w moherowej pobo\u017cno\u015bci,a niewinne zachowania uznanej na \u015bwiecie artystki, traktuje jako wymierzone we w\u0142asne \u015bwi\u0119to\u015bci.

Spodziewam si\u0119 takiego przekazu. Tyle, \u017ce ta „artystka” naprawd\u0119 drwi sobie nie tyle z religijnych uczu\u0107, ale przede wszystkim blu\u017ani Bogu, szydzi z Maryi, demonstracyjnie ukazuje swa pogard\u0119 do Krzy\u017ca, na kt\u00f3rym za ni\u0105 Chrystus dokona\u0142 Swej M\u0119ki. Prawd\u0105 te\u017c jest, \u017ce ma wyst\u0105pi\u0107 w rocznic\u0119 dnia, gdy \u00f3wcze\u015bni r\u00f3wie\u015bnicy tych, kt\u00f3rzy wybieraj\u0105 si\u0119 na koncert, oddawali swe \u017cycie za dobro, kt\u00f3re nie tylko uznali, ale kt\u00f3re rzeczywi\u015bcie jest wi\u0119ksze od jednostkowego \u017cycia – za trwanie narodu i Ojczyzn\u0119. Przypominanie pokoleniu dzisiejszej m\u0142odzie\u017cy, \u017ce takie dobra istniej\u0105 i nie mo\u017cna ich rugowa\u0107 poza horyzont spraw wa\u017cnych – nie op\u0142aca si\u0119 dostawcom towar\u00f3w na rynek idei i konsumpcji. Spo\u0142eczno\u015b\u0107, kt\u00f3ra widzi dobra rzeczywi\u015bcie j\u0105 transcenduj\u0105ce nie poddaje si\u0119 \u0142atwo manipulacji, jest nieobliczalna w swych wyborach. Niech zatem nikt nie pami\u0119ta. Poka\u017cmy, \u017ce tamto pokolenie gin\u0105cych w powstaniu ju\u017c si\u0119 nie liczy. Liczy si\u0119 tylko dzi\u015b. A dzi\u015b najwa\u017cniejszy jest spok\u00f3j i zabawa. Niech protestuj\u0105 ciemniaki i katole.<\/p>\r\n

Pewnie tak b\u0119dzie. Nawet ci protestuj\u0105cy, te ciemniaki i katole, nie b\u0119d\u0105 mieli wsparcia od swych pasterzy. Zabierze g\u0142os grupa ksi\u0119\u017cy. Odezwie si\u0119 kilku biskup\u00f3w, tych, kt\u00f3rzy praktykuj\u0105 ewangeliczny radykalizm i powa\u017cnie traktuj\u0105 swoja odpowiedzialno\u015b\u0107 za zbawienie dusz. A przecie\u017c ci protestuj\u0105cy chcieliby mie\u0107 wsparcie swoich pasterzy, chcieliby us\u0142ysze\u0107 wyra\u017any, mocny, odwa\u017cny g\u0142os Pasterza Stolicy czy Prymasa! Taki g\u0142os wzmacnia wiar\u0119, uzdalnia do walki! Taki g\u0142os jest obowi\u0105zkiem pasterzy, kt\u00f3ry przyj\u0119li na siebie w dniu kap\u0142a\u0144skich czy biskupich \u015bwi\u0119ce\u0144.
Jeszcze nie wszystko stracone. Jest modlitewna krucjata w tej intencji, jest niewidzialna, a \u017cywa i intensywna wi\u0119\u017a mi\u0119dzy walcz\u0105cymi przed blisko siedemdziesi\u0119ciu laty a tymi, kt\u00f3rzy dzi\u015b, w innych warunkach ale w tej sprawie podejmuj\u0105 walk\u0119. Wierzymy w \u015bwi\u0119tych obcowanie!<\/p>\r\n

Zaprojektowany koncert piosenkarki jest przede wszystkim blu\u017anierstwem, ale jest te\u017c polityczn\u0105 prowokacj\u0105 o wyra\u017anie diabolicznym charakterze. Walka jest \u015bmiertelna! To jedna z bitew walki, w kt\u00f3rej stawk\u0105 jest \u017cycie wieczne.<\/p>\r\n

Arkadiusz Robaczewski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Je\u015bli kto\u015b nie dostrzega jeszcze, \u017ce jeste\u015bmy w samym \u015brodku pola bitwy, to znaczy, \u017ce jego dusza \u017cyje iluzj\u0105. Nie jest to \u017cadna metafora, tylko nazwanie rzeczywisto\u015bci po imieniu. Nie jest to bitwa, w kt\u00f3rej mo\u017cna sobie pozwoli\u0107 na przegran\u0105! Stawk\u0105 bowiem jest nasze \u017cycie wieczne: szcz\u0119\u015bcie i rado\u015b\u0107 na wieki lub rozpacz, samotno\u015b\u0107 i […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,92,39],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}