{"id":5898,"date":"2009-01-26T18:10:46","date_gmt":"2009-01-26T23:10:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=5898"},"modified":"2022-02-23T14:09:13","modified_gmt":"2022-02-23T19:09:13","slug":"lyzka-dziegciu-w-beczce-miodu-jacek-bartyzel-odpowiedz-redakcji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=5898","title":{"rendered":"\u0141y\u017cka dziegciu w beczce miodu – Jacek Bartyzel<\/em>. Komentarz Redakcji BIBU\u0141Y<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u0141y\u017cka dziegciu w beczce miodu
\r\nz powodu wypowiedzi JE Biskupa Williamsona<\/strong><\/p>\r\n

S<\/strong>pecjalnie odczeka\u0142em nieco, aby skre\u015bli\u0107 poni\u017csze uwagi. Nie chcia\u0142em ani sobie, ani innym, psu\u0107 w Dniu Pa\u0144skim \u015bwi\u0119towania tej radosnej nowiny, jak\u0105 by\u0142 dekret Ojca \u015awi\u0119tego uchylaj\u0105cy ekskomunik\u0119 w stosunku do biskup\u00f3w Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X. Lecz sprawa jest na tyle powa\u017cna i k\u0142opotliwa zarazem, \u017ce domaga si\u0119 skomentowania. Czytelnicy domy\u015blaj\u0105 si\u0119 ju\u017c chyba, \u017ce mam na my\u015bli nieszcz\u0119sn\u0105 enuncjacj\u0119 biskupa Richarda Williamsona na temat hitlerowskich oboz\u00f3w zag\u0142ady.<\/p>\r\n

Jest „tajemnic\u0105 Poliszynela”, \u017ce bp Williamson z innych, i to daleko powa\u017cniejszych (ni\u017c dzielenie si\u0119 swoimi przemy\u015bleniami dotycz\u0105cymi kom\u00f3r gazowych) powod\u00f3w, stanowi swego rodzaju enfant terrible tej czcigodnej konfraterni. Nie raz ju\u017c zdarza\u0142y mu si\u0119 wypowiedzi – jak na przyk\u0142ad arbitralnie selektywne „uznawanie” wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie dokonywanych beatyfikacji – mog\u0105ce sk\u0142ania\u0107 do obawy, i\u017c swoje prywatne magisterium stawia on ponad Magisterium papieskie, czyli \u017ce by\u0107 mo\u017ce nie do ko\u0144ca uda\u0142o mu si\u0119 przezwyci\u0119\u017cy\u0107 protestanckie par excellence nawyki (dla „niewtajemniczonych”: Jego Ekscelencja jest konwertyt\u0105 z anglikanizmu).<\/p>\r\n

\u0179eby m\u00f3wi\u0107 z sensem, ustalmy najpierw pewne podstawowe okoliczno\u015bci. Ot\u00f3\u017c, z punktu widzenia \u015awi\u0119tej Wiary Katolickiej, jej dogmat\u00f3w i przykaza\u0144, czy nawet norm dyscyplinarnych w Ko\u015bciele, czyjekolwiek pogl\u0105dy na takie zdarzenia (b\u0105d\u017a „niezdarzenia”) historyczne, jak kwestia zag\u0142ady \u017byd\u00f3w w czasie II wojny \u015bwiatowej, albo dywagowanie czy Hitler mia\u0142 czy nie mia\u0142 gotowy plan ich wymordowania, wiedzia\u0142 czy nie wiedzia\u0142 etc. – nie maj\u0105 \u017cadnego znaczenia (en cons\u00c3\u00a9quence, dodajmy przy okazji, ca\u0142a tzw. „teologia po Holokau\u015bcie”, uprawiana przez tabuny \u0142asych na granty modernistycznych ksi\u0119\u017cyk\u00f3w albo zwyk\u0142ych ob\u0142\u0105ka\u0144c\u00f3w, stanowi makulaturowy \u015bmietnik, nie maj\u0105cy nic wsp\u00f3lnego z teologi\u0105 katolick\u0105).<\/p>\r\n

Pogl\u0105dy bpa Williamsona w tej materii nie stanowi\u0105 zatem \u017cadnej przes\u0142anki – ani pozytywnej, ani negatywnej – do pojednania pomi\u0119dzy Bractwem a Rzymem, co zreszt\u0105 Stolica Apostolska ju\u017c jasno o\u015bwiadczy\u0142a. Gdyby na przyk\u0142ad bp Williamson (lub ktokolwiek inny) twierdzi\u0142, \u017ce ziemia jest p\u0142askim talerzem, d\u017awiganym na kra\u0144cach przez cztery wielkie s\u0142onie, to taki pogl\u0105d, owszem, m\u00f3g\u0142by by\u0107 cokolwiek problematyczny w wypadku ubiegania si\u0119 o licencj\u0119 na nauczanie geografii czy astronomii, te\u017c jednak nie m\u00f3g\u0142by stanowi\u0107 \u017cadnej przeszkody w przynale\u017cno\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a, albowiem nauka o ziemi nie stanowi cz\u0119\u015bci doktryny katolickiej, ani nie jest koniecznie potrzebna do zbawienia.<\/p>\r\n

Z drugiej strony, wiemy a\u017c nadto dobrze, \u017ce wszechw\u0142adna ju\u017c nie tylko w polityce, edukacji i kulturze, ale coraz bardziej tak\u017ce w prawie karnym, „religia Holocaustu” nadaje naszemu \u017cyciu publicznemu znamiona totalitarnej paranoi. Dla „kap\u0142an\u00f3w” tej religii, jak r\u00f3wnie\u017c dla niezliczonych, nieszcz\u0119snych ofiar jej indoktrynacji, nie ulega \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce o ile wszystkie dogmaty religii katolickiej wolno, a nawet nale\u017cy, kwestionowa\u0107, w najlepszym za\u015b wypadku mo\u017cna „tolerowa\u0107” ich wyznawanie wed\u0142ug kryterium emotywistycznego, tzn. jako wyraz czyich\u015b subiektywnych upodoba\u0144, o tyle wszystkie podawane do wierzenia dogmaty „religii Holokaustu” musz\u0105 by\u0107 przyjmowane w duchu bezwzgl\u0119dnego zawierzenia i pos\u0142usze\u0144stwa.<\/p>\r\n

Stanowi\u0105 one po prostu doktrynalny ko\u015bciec rzeczywistej religii publicznej dzisiejszego \u015bwiata, obok takich „prawd oczywistych”, jak powszechna r\u00f3wno\u015b\u0107, „prawa cz\u0142owieka”, teoria Darwina, r\u00f3wnoprawno\u015b\u0107 „orientacji seksualnych” czy ostatnio tak\u017ce „globalne ocieplenie”. W\u0105tpienie w nie czy cho\u0107by zadawanie nazbyt dociekliwych pyta\u0144 jest po prostu my\u015blozbrodni\u0105, kt\u00f3ra domaga si\u0119 surowego pot\u0119pienia i ukarania.<\/p>\r\n

Problem z „religi\u0105 Holocaustu” ju\u017c na poziomie fakt\u00f3w (bo interpretacje quasi-teologiczne to rzecz jeszcze bardziej skomplikowana, tote\u017c je tu pominiemy) jest tego rodzaju, \u017ce owej postawy bezwarunkowego zawierzenia wymaga si\u0119 nie tylko wobec samego faktu ludob\u00f3jstwa dokonywanego przez niemiecki hitleryzm na \u017bydach, ale wobec wszystkich prawdziwych, spornych i nieprawdziwych okoliczno\u015bci tej zbrodni: miejsc, liczby, techniki zabijania, wreszcie sprawc\u00f3w. Nie b\u0119d\u0119 udawa\u0142 specjalisty w tej dziedzinie, bo nim nie jestem, zawsze jednak by\u0142em zdania, \u017ce nale\u017cy odr\u00f3\u017cnia\u0107 absurdalny i pseudonaukowy „negacjonizm”, zaprzeczaj\u0105cy zbrodni (w \u015bwietle kt\u00f3rego zmuszeni byliby\u015bmy na przyk\u0142ad uzna\u0107, \u017ce raportuj\u0105cy o komorach gazowych, heroiczny rotmistrz Pilecki mia\u0142 omamy albo zmy\u015bla\u0142) czy przynajmniej jej masowemu zakresowi, od zdrowego „rewizjonizmu”, kt\u00f3ry jest po prostu obowi\u0105zkiem prawdziwego historyka.<\/p>\r\n

Musi on w ka\u017cdej badanej sprawie zadawa\u0107 pytania: kto?, kiedy?, gdzie?, jak?, ile? oraz mie\u0107 niczym nie skr\u0119powane prawo (kt\u00f3re w\u0142a\u015bnie jest mu odbierane przez „kap\u0142an\u00f3w” o d\u0142ugich, policyjno-prokuratorskich tak\u017ce, r\u0119kach) do wolnego i rzetelnego znajdywania na nie odpowiedzi. Naukowca nie mo\u017ce na przyk\u0142ad zadowoli\u0107 – udzielana ju\u017c po niezbitym ustaleniu, i\u017c liczba ofiar Auschwitz-Birkenau zosta\u0142a przeszacowana a\u017c o prawie 3 miliony ludzi – odpowied\u017a, \u017ce widocznie zabito ich „gdzie\u015b indziej”, mo\u017ce na Wschodzie, bo 3 milion\u00f3w nie mo\u017cna w tak kr\u00f3tkim czasie zabi\u0107 ot, tak sobie, „gdzie\u015b”, bez \u017cadnych \u015blad\u00f3w. Nie mo\u017ce ulega\u0107 wi\u0119c w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce liczba \u017cydowskich ofiar wojny jest o wiele, wiele ni\u017csza ni\u017c owa „mistyczna” liczba 6 milion\u00f3w; historia jest nauk\u0105 empiryczn\u0105, nie mo\u017ce wi\u0119c przyj\u0105\u0107 takiej „geografii Holocaustu”, kt\u00f3ra by\u0142aby empirycznie ruchom\u0105 „geografi\u0105 sakraln\u0105”.<\/p>\r\n

Zostawmy ju\u017c fakty, a postawmy pytanie: czy akurat biskup katolicki – i to w\u0142a\u015bnie z kongregacji, kt\u00f3rej racj\u0105 bytu by\u0142o i jest ratowanie zagro\u017conej i wzgardzonej Tradycji – nie ma ju\u017c naprawd\u0119 pilniejszych zada\u0144 duszpasterskich, ni\u017c dzielenie si\u0119 z mediami swoimi (wspieranymi powo\u0142aniem si\u0119 na cha\u0142upniczych „ekspert\u00f3w”) przemy\u015bleniami odno\u015bnie do kom\u00f3r gazowych czy dywagowaniem na temat zamys\u0142\u00f3w Hitlera? Pytanie jest oczywi\u015bcie retoryczne, a konkluzja taka, \u017ce jakiekolwiek by\u0142y intencje Ekscelencji, nie mo\u017cna by\u0142o zrobi\u0107 wi\u0119kszego prezentu wrogom Tradycji, w tym r\u00f3wnie\u017c me(r)dialnym hienom, kt\u00f3re rzuci\u0142y si\u0119 – co by\u0142o przecie\u017c do przewidzenia – do bezpardonowego ataku.<\/p>\r\n

Wyobra\u017amy sobie natomiast co by by\u0142o, gdyby ta nieroztropna i nietaktowna wypowied\u017a nie dosz\u0142a do skutku, a sta\u0142o si\u0119 zarazem to, co si\u0119 – dzi\u0119ki Bogu! – przedwczoraj sta\u0142o. Oczywi\u015bcie, antykatolicki i antypapieski jad rozlewa\u0142by si\u0119 w wirtualnej przestrzeni z niemniejsz\u0105 si\u0142\u0105. Zachodzi\u0142aby jednak r\u00f3\u017cnica do\u015b\u0107 istotna dla sprawy obecno\u015bci Tradycji w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. \u0179urnalia albowiem sk\u0142ada si\u0119 przecie\u017c w 99 procentach z kompletnych analfabet\u00f3w religijnych, kt\u00f3rzy poza tym, i\u017c „wiedz\u0105”, \u017ce tradycjonalizm to co\u015b z\u0142ego i odra\u017caj\u0105cego, tak naprawd\u0119 nic nie rozumiej\u0105 z istoty sporu pomi\u0119dzy obro\u0144cami depozytu wiary a jego destruktorami.<\/p>\r\n

Gdyby zatem nie \u00f3w niespodziewany „prezent”, byliby oni w znacznym stopniu zdezorientowani i nie mieliby jakiego\u015b prostego wytrycha „interpretacyjnego” oraz \u0142omu, kt\u00f3rym mogliby sprawnie wali\u0107 po g\u0142owach. Napisaliby i wypowiedzieli bez w\u0105tpienia stek bzdur, ale tak czy inaczej musieliby jako\u015b kr\u0105\u017cy\u0107 przynajmniej wok\u00f3\u0142 meritum sprawy. Tymczasem, \u00f3w „\u0142om” w\u0142o\u017cy\u0142 im nadspodziewanie dla nich samych w\u0142a\u015bnie bp Williamson!<\/p>\r\n

Nie chc\u0119, bro\u0144 Bo\u017ce, niczego insynuowa\u0107, ale naprawd\u0119 najlepiej przeszkolony agent-provocateur nie zrobi\u0142by tego lepiej. I tak, dziennikarska sfora, wyuczona jak pies Paw\u0142owa, gdzie jest i jak pachnie ko\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna ugry\u017a\u0107, ju\u017c wszystko, co jej potrzebne do „interpretacji”, wiedzia\u0142a. Wszystko jasne: tradycjonalizm = negacjonizm, a mo\u017ce nawet jaka\u015b „neonazistowska sekta”. Po tym za\u015b ju\u017c anonimowy byle szczyl (excuse le mot, ale naprawd\u0119 nie ma bardziej adekwatnego) mo\u017ce na jakim\u015b forum l\u017cy\u0107 samego Ojca \u015awi\u0119tego jako „hitlerowca”.<\/p>\r\n

Szkoda, jaka powsta\u0142a wskutek tego braku elementarnej roztropno\u015bci jest nie do przecenienia. Mniejsza przecie\u017c o „klas\u0119 medialn\u0105” – tej i tak nic zapewne nie uratuje przed sma\u017ceniem si\u0119 w piekle. Ale odbiorcami tej trucizny s\u0105 miliony zagubionych i zdezorientowanych katolickich dusz, kt\u00f3re o sprawie wiedz\u0105 tyle, co zechc\u0105 im powiedzie\u0107 w niedzielnym kazaniu ich proboszczowie (kt\u00f3rzy te\u017c na og\u00f3\u0142 niewiele wiedz\u0105, a jeszcze mniej rozumiej\u0105), i kt\u00f3re otrzyma\u0142y taki w\u0142a\u015bnie, prosty jak cep, przekaz: tradycjonali\u015bci neguj\u0105 nazistowskie ludob\u00f3jstwo i usprawiedliwiaj\u0105 Hitlera. Niestety, w du\u017cej mierze dzi\u0119ki biskupowi Williamsonowi.<\/p>\r\n

Czemu\u017c nie wzi\u0105\u0142 on sobie do serca tej modlitwy \u015bw. Tomasza z Akwinu: Panie, zachowaj mnie od zgubnego nawyku mniemania, \u017ce musz\u0119 co\u015b powiedzie\u0107 na ka\u017cdy temat i przy ka\u017cdej okazji.<\/p>\r\n

Jacek Bartyzel<\/em><\/strong>
\r\npon, 26\/01\/2009 – 20:01<\/p>\r\n

Za: prawica.net<\/a><\/p>\r\n

\r\n

Komentarz do wypowiedzi prof. Jacka Bartyzela:<\/strong><\/p>\r\n

Jak zawsze ceni\u0105c sobie wypowiedzi pana Profesora cechuj\u0105ce si\u0119 wielk\u0105 erudycj\u0105, z zainteresowaniem przeczytali\u015bmy uwagi dotycz\u0105ce, w zasadzie nie tyle  ostatniej decyzji papie\u017ca Benedykta XVI, ile wrzawy jaka wytworzy\u0142a si\u0119 wok\u00f3\u0142 wypowiedzi biskupa Williamsona, kt\u00f3ra pos\u0142u\u017cy\u0142a jako zdwojenie ataku na sam\u0105 decyzj\u0119, na osob\u0119 Papie\u017ca (fora \u017cydowskie okre\u015blaj\u0105ce Go jako „Nazi-Pope<\/em>„) oraz na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki.<\/p>\r\n

W wypowiedzi z przykro\u015bci\u0105 zauwa\u017cyli\u015bmy jednak kilka kwestii \u015bwiadcz\u0105cych o niepe\u0142nym rozeznaniu stanu faktycznego. Ot\u00f3\u017c zacznijmy od tego, \u017ce najwa\u017cniejsi przedstawiciele ruchu okre\u015blanego mianem negacjonistycznego, aczkolwiek r\u00f3\u017cni\u0105cy si\u0119 i spieraj\u0105cy w wielu szczeg\u00f3\u0142ach, zgadzaj\u0105 si\u0119 co do trzech zasadniczych kwestii, dobitnie udokumentowanych cho\u0107 najcz\u0119\u015bciej nieznanych szerokiej opinii publicznej z uwagi na ci\u0105\u017c\u0105ce w prawie karnym wielu kraj\u00f3w przepisy penalizuj\u0105ce publiczne przedstawianie takich pogl\u0105d\u00f3w. Te trzy filary to przekonanie, \u017ce: 1) W wyniku dzia\u0142ania hitlerowskiej maszyny wojennej zgin\u0119\u0142o znacznie mniej ni\u017c oficjalnie zadeklarowane „6 milion\u00f3w” ofiar \u017cydowskich; 2) W niemieckich obozach koncentracyjnych nie by\u0142o kom\u00f3r gazowych s\u0142u\u017c\u0105cych do masowego u\u015bmiercania ludzi; 3) nie istnia\u0142a \u017cadna wydana centralnie, za zgod\u0105 Hitlera, dyrektywa zatwierdzaj\u0105ca ludob\u00f3jcze „rozwi\u0105zanie kwestii \u017cydowskiej”.<\/p>\r\n

Warto zaznajomi\u0107 si\u0119 z materia\u0142ami np. dr. Marka Webera, in\u017c. Germara Rudolfa, prof. Roberta Faurissona, prof. Arthura Butza, aby wyrobi\u0107 sobie solidn\u0105 opini\u0119 na temat oficjalnej wersji wydarze\u0144 okre\u015blanych mianem Holokaustu, a szczeg\u00f3lnie spornych kwestii dotycz\u0105cych w\u0142a\u015bnie liczby ofiar \u017cydowskich i tzw. kom\u00f3r gazowych. Nie od rzeczy b\u0119dzie przypomnienie w tym miejscu, i\u017c pokazywany w KL Auschwitz jako „komora gazowa” obiekt jest powojenn\u0105 rekonstrukcj\u0105<\/em> wykonan\u0105 pod nadzorem w\u0142adz sowieckich, a nie wiernymi szcz\u0105tkami z czas\u00f3w wojny.  Fakt ten przyzna\u0142 sam b. kierownik Dzia\u0142u Historyczno-Badawczego Muzeum Auschwitz-Birkenau, pan Franciszek Piper.<\/p>\r\n

Okre\u015blanie ludzi, kt\u00f3rzy oddali ca\u0142e swoje naukowe \u017cycie sprawie niewygodnych bada\u0144 historycznych, mianem „cha\u0142upniczych ekspert\u00f3w”, po prostu nie przystoi. Biskup Williamson wspomnia\u0142 w wywiadzie jedno nazwisko – realnego eksperta od kom\u00f3r gazowych, in\u017cyniera Freda Leuchtera, cz\u0142owieka ca\u0142kowie apolitycznego, ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119conego swojej unikalnej profesji. Trzeba przypomnie\u0107, \u017ce by\u0142 jedynym ekspertem od konstruowania, utrzymywania i modyfikowania r\u00f3\u017cnego rodzaju narz\u0119dzi wykonywania wyrok\u00f3w \u015bmierci w stanowych wi\u0119zieniach ameryka\u0144skich, od krzese\u0142 elektrycznych, do w\u0142a\u015bnie kom\u00f3r gazowych. Poproszony swego czasu jako bezstronny \u015bwiadek w procesie przeciwko „negacjoni\u015bcie” Ernstowi Zundel (obecnie odsiaduje wyrok w wi\u0119zieniu niemieckim po ekstradycji z Kanady), zainteresowa\u0142 si\u0119 obcym do tej pory dla niego tematem tzw. Holokaustu i reszt\u0119 czasu przeznaczy\u0142 na potajemne badania miejsc okre\u015blanych jako komory gazowe, odwiedzaj\u0105c m.in. ob\u00f3z KL Auschwitz. Jego raport udoskonalony zosta\u0142 znacznie przez in\u017cyniera Germara Rudolpha (odbywa 30-miesi\u0119czny wyrok wi\u0119zienia w Niemczech, po deportacji ze Stan\u00f3w Zjednoczonych), kt\u00f3ry skupi\u0142 si\u0119 na zagadnieniu fizykochemicznym funcjonowania kom\u00f3r gazowych. Warto si\u0119gn\u0105\u0107 do jego pracy (Dissecting the Holocaust<\/em>), zanim u\u017cyje si\u0119 okre\u015blenia „cha\u0142upniczy eksperci”.<\/p>\r\n

Warto r\u00f3wnie\u017c zastanowi\u0107 si\u0119 nad bardzo konkretnym faktem, i\u017c wszystkie „komory gazowe\u201d historycy g\u0142\u00f3wnego nurtu pozostawili jedynie w niemieckich obozach ulokowanych na terenie Polski, wycofuj\u0105c si\u0119 z pom\u00f3wie\u0144 o ich istnieniu w niemieckich obozach po\u0142o\u017conych na terenie Niemiec czy Austrii. Mo\u017cna to wyt\u0142umaczy\u0107 tylko tym, i\u017c widocznie ju\u017c w kilkana\u015bcie lat po wojnie podj\u0119to pewne decyzje o stworzeniu takiej a nie innej geografii „kom\u00f3r gazowych\u201d, decyzje niezb\u0119dne w obserwowanym dzisiaj planie obci\u0105\u017cania Polski i Polak\u00f3w za „wsp\u00f3\u0142uczestnictwo w wymordowaniu \u017byd\u00f3w\u201d. Przypomnijmy, \u017ce np. w\u0142adzom sowieckim odbudowuj\u0105cym i konserwuj\u0105cym te obiekty po wojnie na terenie okupowanej Polski, zale\u017ca\u0142o na wspieraniu propagandy pomna\u017cania popularnych wojennych straszak\u00f3w „o wojnie gazowej\u201d i o „komorach gazowych\u201d (straszak\u00f3w rodem jeszcze z I Wojny \u015awiatowej, tak samo jak i magiczna liczba „6 milion\u00f3w”), i \u017ce propagandzie tej zale\u017ca\u0142o tym bardziej na ukazaniu Niemc\u00f3w od jak najgorszej strony, w\u0142\u0105cznie z kreowaniem fantastycznie ogromnych liczb ofiar, oczywi\u015bcie celem odwr\u00f3cenia uwagi Zachodu od zdecydowanie wi\u0119kszych zbrodni pope\u0142nionych przez Zwi\u0105zek Sowiecki. Przypomnijmy te\u017c, \u017ce Niemcy byli nieprawdopodobnie drobiazgowi w prowadzeniu wszelkiej dokumentacji, \u017ce III Rzesza by\u0142a istnym biurokratycznym super-urzeczywistnieniem niemieckiego Ordnung<\/em>, produkuj\u0105cym tony druk\u00f3w, sprawozda\u0144, notatek, spis\u00f3w, za\u015bwiadcze\u0144, i nawet pomimo utraty wielu dokument\u00f3w, dociekliwy historyk jest w stanie ustali\u0107 bardzo wiele szczeg\u00f3\u0142owych fakt\u00f3w. Niestety, niemal wszystkie archiwa s\u0105 dzisiaj bardzo zaborczo kontrolowane przez \u015brodowiska \u017cydowskie (vide<\/em> ostatnie przekazanie archiwum z Bad Arolsen do waszyngto\u0144skiego Muzeum Holokaustu), a dost\u0119p do nich maj\u0105 jedynie ci, kt\u00f3rym \u015brodowiska te ufaj\u0105. Utrudnia to powa\u017cnie prowadzenie niezale\u017cnych bada\u0144, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, \u017ce wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 one z powa\u017cnymi nast\u0119pstwami (po\u017cary, pobicia dokonywane przez „nieznanych sprawc\u00f3w”,  szykany \u015brodowiskowe, zamykaj\u0105ce drog\u0119 do kariery albo nawet znalezienia pracy pom\u00f3wienia o „antysemityzm”, wreszcie – procesy s\u0105dowe ko\u0144cz\u0105ce si\u0119 d\u0142ugoletnimi wyrokami wi\u0119zienia).<\/p>\r\n

Wracaj\u0105c jednak do sprawy biskupa Richarda Williamsona. Ot\u00f3\u017c biskup ma nie tylko prawo ale i obowi\u0105zek m\u00f3wienia prawdy i wytykanie k\u0142amstw, ba – szczeg\u00f3lny obowi\u0105zek wskazywania k\u0142amstwa obejmuj\u0105cego sfer\u0119 publiczn\u0105. Biskup Williamson wskaza\u0142 wcze\u015bniej np. na fakt zorganizowania i przeprowadzenia przez s\u0142u\u017cby pa\u0144stwowe wydarze\u0144 11 wrze\u015bnia 2001 roku – co jest faktem oczywistym, cho\u0107 r\u00f3wnie niedost\u0119pnym dla posi\u0142kuj\u0105cej si\u0119 oficjalnymi mediami rzeszy odbiorc\u00f3w. Pozostaje jedynie kwesti\u0105 czasu powszechne uznanie g\u0142oszonych opinii bp. Williamsona.<\/p>\r\n

Istnieje jeszcze jedna kwestia, z pewno\u015bci\u0105 nie taka oboj\u0119tna: sam wywiad z bp. Williamsonem zosta\u0142 przeprowadzony w listopadzie ubieg\u0142ego roku i nikt praktycznie o nim nie wiedzia\u0142, a\u017c do momentu gdy pojawi\u0142y si\u0119 pierwsze pog\u0142oski o mo\u017cliwo\u015bci uregulowania statusu [biskup\u00f3w] Bractwa \u015bw. Piusa X. Zaledwie w dwa dni po tym, najwyra\u017aniej na czyje\u015b \u017cyczenie, telewizja szwedzka wyemitowa\u0142a wypowied\u017a biskupa, a media \u015bwiatowe zorganizowa\u0142y nagonk\u0119. Innymi s\u0142owy: wcze\u015bniejszy wywiad wykorzystano do (dzi\u0119ki Bogu – bezowocnego) wywarcia nacisku na Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 celem wstrzymania si\u0119 z decyzj\u0105 o cofni\u0119ciu zaci\u0105gni\u0119tej przez biskup\u00f3w ekskomuniki, i do wzniecenia uczu\u0107 nienawi\u015bci – do samego Biskupa jak i do Bractwa.<\/p>\r\n

Nie ulegajmy zatem wp\u0142ywom nagonki, lecz rozwa\u017caj\u0105c wiele zak\u0142amanych kwestii historycznych, posi\u0142kujmy si\u0119 rzeczowymi argumentami. Znany jest Pan w\u0142a\u015bnie z takiego podej\u015bcia, a przytoczon\u0105 modlitw\u0119 \u015bw. Tomasza z Akwinu rzeczywi\u015bcie wszyscy powinni\u015bmy wzi\u0105\u0107 sobie do serca.<\/p>\r\n

Redakcja BIBU\u0141Y<\/em><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\r\n

ZOB. R\u00d3WNIE\u017b:<\/strong><\/p>\r\n