{"id":58708,"date":"2012-07-11T21:05:11","date_gmt":"2012-07-12T02:05:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=58708"},"modified":"2012-07-11T13:06:51","modified_gmt":"2012-07-11T18:06:51","slug":"czy-trzeba-sie-modlic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=58708","title":{"rendered":"Czy trzeba si\u0119 modli\u0107?"},"content":{"rendered":"

Wydaje si\u0119, \u017ce nie trzeba si\u0119 modli\u0107, gdy\u017c:<\/strong><\/p>\r\n

1. Modlitwa wydaje si\u0119 dlatego konieczna, gdy\u017c my\u015blimy \u017ce trzeba ujawni\u0107 to czego potrzebujemy temu, kogo o to prosimy. Ot\u00f3\u017c, jak m\u00f3wi Ewangelista (Mt 6, 32):,,Ojciec wasz niebieski wie, \u017ce tego wszystkiego potrzebujecie”. A wi\u0119c nie trzeba modli\u0107 si\u0119.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

\u015aw. Tomasz z Akwinu<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

2. Modlitwa sk\u0142ania tego, do kogo kto\u015b si\u0119 modli, by uczyni\u0142 to, o co si\u0119 go prosi. Lecz B\u00f3g jest niezmienny i nie da si\u0119 sk\u0142oni\u0107, zgodnie z s\u0142owami Pisma \u015bw. (1 Kr\u00f3l. 15, 29): \u201eZwyci\u0119zca w Izraelu nie przepu\u015bci ani \u017calem si\u0119 nie zmi\u0119kczy, bo nie jest cz\u0142owiekiem”. A wi\u0119c nie trzeba si\u0119 modli\u0107.<\/p>\r\n

3. Szlachetniej jest dawa\u0107 nieprosz\u0105cemu ni\u017c prosz\u0105cemu, gdy\u017c \u201d\u201d jak m\u00f3wi Seneka50<\/sup> \u201d\u201d nic dro\u017cej nie kosztuje jak to, co pro\u015bbami kupujemy. Lecz B\u00f3g jest najszlachetniejszy. A wi\u0119c, jak si\u0119 wydaje, nie trzeba si\u0119 modli\u0107.<\/p>\r\n

Ale z drugiej strony Chrystus powiedzia\u0142 (\u0141k 18, 1): \u201eZawsze trzeba si\u0119 modli\u0107, a nie ustawa\u0107”.<\/p>\r\n

Odpowied\u017a:<\/strong><\/p>\r\n

W odniesieniu do modlitwy istnia\u0142y w staro\u017cytno\u015bci trzy b\u0142\u0119dy: Niekt\u00f3rzy bowiem twierdzili, \u017ce sprawy ludzkie nie podlegaj\u0105 Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, i dlatego daremn\u0105 jest rzecz\u0105 modli\u0107 si\u0119 i czci\u0107 Boga. Pogl\u0105d ten ujmuje prorok Malachiasz (3, 14): \u201eMarny jest, kt\u00f3ry Bogu s\u0142u\u017cy, a co za po\u017cytek \u017ce\u015bmy strzegli przykaza\u0144 Jego?”.<\/p>\r\n

Drudzy g\u0142osili, \u017ce sprawy ludzkie podlegaj\u0105 konieczno\u015bci ju\u017c to na skutek niezmienno\u015bci Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, ju\u017c to z powodu konieczno\u015bci dzia\u0142ania cia\u0142 niebieskich, ju\u017c to pod wp\u0142ywem koniecznego powi\u0105zania przyczyn. Pogl\u0105d taki uznaje r\u00f3wnie\u017c modlitw\u0105 za bezu\u017cyteczn\u0105.<\/p>\r\n

Inni wreszcie przyjmowali wprawdzie \u017ce Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca kieruje sprawami ludzkimi i \u017ce te nie podlegaj\u0105 konieczno\u015bci, ale r\u00f3wnocze\u015bnie twierdzili, \u017ce Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca jest zmienna przez uleganie zmianie wskutek modlitw oraz innych sposob\u00f3w kultu Bo\u017cego. B\u0142\u0119dno\u015b\u0107 tych pogl\u0105d\u00f3w ju\u017c wykazali\u015bmy.<\/p>\r\n

Nale\u017cy wi\u0119c wykaza\u0107 u\u017cyteczno\u015b\u0107 modlitwy w ten spos\u00f3b, by nie trzeba by\u0142o przyj\u0105\u0107 ani konieczno\u015bci w dzia\u0142aniu ludzkim, podleg\u0142ym Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, ani zmienno\u015bci tej ostatniej.<\/p>\r\n

By to wykaza\u0107, nale\u017cy wzi\u0105\u015b\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017ca nie tylko sprawia, i\u017c zachodz\u0105 pewne skutki, ale tak\u017ce \u017ce skutki te powstaj\u0105 z takich a takich przyczyn, oraz w taki a taki spos\u00f3b. Ot\u00f3\u017c spo\u015br\u00f3d tych r\u00f3\u017cnych przyczyn s\u0105 tak\u017ce czynno\u015bci ludzkie, a mianowicie ludzie czyni\u0105 pewne rzeczy nie w tym znaczeniu, by swym post\u0119powaniem zmieniali plany Bo\u017ce, ale dlatego, \u017ce swym dzia\u0142aniem wytwarzaj\u0105 pewne skutki pod\u0142ug planu ustanowionego przez Boga. Podobnie bowiem modlimy si\u0119, by zmieni\u0107 plany Opatrzno\u015bci Bo\u017cej, lecz by wyjedna\u0107 sobie to, co B\u00f3g postanowi\u0142 spe\u0142ni\u0107 za wstawiennictwem modlitw \u015awi\u0119tych, a mianowicie w tym znaczeniu, by ludzie modl\u0105c si\u0119 zas\u0142u\u017cyli sobie na otrzymanie tego, co Wszechmocny B\u00f3g przed wiekami postanowi\u0142 im da\u0107, jak si\u0119 wyrazi\u0142 \u015bw. Grzegorz Wielki.<\/p>\r\n

Rozwi\u0105zanie trudno\u015bci. <\/strong><\/p>\r\n

1. Przedstawianie Bogu naszych potrzeb nie jest konieczne Bogu, ale nam, by\u015bmy u\u015bwiadomili sobie, \u017ce do Boga trzeba si\u0119 zwraca\u0107 o pomoc.<\/p>\r\n

2. Jak widzieli\u015bmy w osnowie, nasza modlitwa nie ma na celu zmiany plan\u00f3w Bo\u017cych, ale tylko osi\u0105gni\u0119cie tego, co B\u00f3g postanowi\u0142 nam da\u0107, gdy o to prosi\u0107 b\u0119dziemy.<\/p>\r\n

3. B\u00f3g daje nam wiele rzeczy dzi\u0119ki swej hojno\u015bci, cho\u0107 Go o to nie prosimy. Je\u015bli za\u015b chce da\u0107 nam niekt\u00f3re rzeczy, gdy Go o to b\u0119dziemy prosi\u0107, czyni to dla naszej korzy\u015bci, a mianowicie by\u015bmy z ufno\u015bci\u0105 uciekali si\u0119 do Niego i uznawali Go za sprawc\u0119 wszelkich naszych d\u00f3br. Dlatego \u015bw. Jan Chryzostom powiada: \u201eRozwa\u017c cz\u0142owieku, jakie szcz\u0119\u015bcie zosta\u0142o ci dane, jakiej chwa\u0142y dost\u0105pi\u0142e\u015b, \u017ce przez modlitw\u0119 mo\u017cesz rozmawia\u0107 z Bogiem, toczy\u0107 rozmowy z Chrystusem, wyrazi\u0107 swe pragnienia i prosi\u0107 o to, czego po\u017c\u0105dasz!”<\/p>\r\n

\u015aw. Tomasz z Akwinu<\/strong><\/em>
Suma teologiczna<\/em>, t.19, Religijno\u015b\u0107<\/em>, Veritas, Londyn, s. 43-44.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wydaje si\u0119, \u017ce nie trzeba si\u0119 modli\u0107, gdy\u017c: 1. Modlitwa wydaje si\u0119 dlatego konieczna, gdy\u017c my\u015blimy \u017ce trzeba ujawni\u0107 to czego potrzebujemy temu, kogo o to prosimy. Ot\u00f3\u017c, jak m\u00f3wi Ewangelista (Mt 6, 32):,,Ojciec wasz niebieski wie, \u017ce tego wszystkiego potrzebujecie”. A wi\u0119c nie trzeba modli\u0107 si\u0119. \u015aw. Tomasz z Akwinu 2. Modlitwa sk\u0142ania tego, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58708"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58708\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=58708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=58708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}