{"id":5829,"date":"2009-01-24T21:22:39","date_gmt":"2009-01-25T02:22:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=5829"},"modified":"2009-01-24T21:29:34","modified_gmt":"2009-01-25T02:29:34","slug":"sobor-watykanski-ii-rewolucja-kopernikanska-w-kosciele-ks-franciszek-schmidberger-fsspx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=5829","title":{"rendered":"Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II – rewolucja kopernika\u0144ska w Ko\u015bciele – ks. Franciszek Schmidberger, FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Polemika z artyku\u0142em J. Makowskiego pt. „Cena rewolucji w Ko\u015bciele, „Znak”, pa\u017adziernik 1999, s. 164-170.<\/strong><\/em><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

M<\/strong>o\u017cemy by\u0107 tylko wdzi\u0119czni panu Jaros\u0142awowi Makowskiemu, autorowi recenzji mojej ksi\u0105\u017cki pt. Cena Rewolucji w Ko\u015bciele, za jasno\u015b\u0107 wypowiedzi, a w szczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b za stwierdzenie, i\u017c Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II stanowi\u0142 swego rodzaju „rewolucj\u0119 kopernika\u0144ska” w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Tymi s\u0142owami powt\u00f3rzy\u0142 on twierdzenie wypowiedziane niegdy\u015b przez zmar\u0142ego kardyna\u0142a Suenensa, kt\u00f3ry nazwa\u0142 Sob\u00f3r „rokiem 1789 w Ko\u015bciele katolickim”, to znaczy rewolucj\u0105 francusk\u0105 w Ko\u015bciele. Rewolucj\u0105, kt\u00f3ra po\u0142o\u017cy\u0142a kres panowaniu Jezusa Chrystusa nad spo\u0142ecze\u0144stwem i zast\u0105pi\u0142a je „samorz\u0105dno\u015bci\u0105” rodzaju ludzkiego. Prawo Bo\u017ce w porz\u0105dku natury i \u0142aski zosta\u0142o zast\u0105pione wolno\u015bci\u0105 cz\u0142owieka, a prawda zosta\u0142a zast\u0105piona g\u0142osem wi\u0119kszo\u015bci. Odt\u0105d spo\u0142ecze\u0144stwo nie potrzebuje ju\u017c opatrzno\u015bci Bo\u017cej, nie potrzebuje Ewangelii, ani Jego \u0142aski, ani modlitwy, gdy\u017c zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 ku laicyzmowi i ateizmowi. Dok\u0142adnie ten w\u0142a\u015bnie duch protestantyzmu, o\u015bwiecenia i pragnienia modyfikacji niezmiennych prawd Wiary, ten w\u0142a\u015bnie duch naturalizmu, ju\u017c od zako\u0144czeniu Soboru w roku 1965 podminowuje \u017cycie i nadprzyrodzon\u0105, bosk\u0105 i wieczn\u0105 misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Przedstawiciele tzw. „nowej teologii”, w szczeg\u00f3lno\u015bci Henri de Lubac, Yves Congar, Karl Rahner (kt\u00f3ry g\u0142osi ide\u0119 „chrze\u015bcija\u0144stwa anonimowego”, kt\u00f3ra ju\u017c wiele lat temu zosta\u0142a odrzucona przez kardyna\u0142a Siri w jego ksi\u0105\u017cce Gethsemani), Eduard Schillebeeckx, Hans Kting, Hans Urs von Balthasar (kt\u00f3ry utrzymywa\u0142, \u017ce piek\u0142o jest puste)-to teologowie, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105c w wi\u0119kszym lub mniejszym stopniu pod wp\u0142ywami pogl\u0105d\u00f3w Teilharda de Chardin, a kt\u00f3rych na og\u00f3\u0142 cenzura nie dopuszcza\u0142a do g\u0142osu przed Soborem, jako eksperci soborowi stali si\u0119 g\u0142\u00f3wnymi odpowiedzialnymi za przewr\u00f3t w Ko\u015bciele. Niemniej jednak, stali za nimi r\u00f3wnie\u017c liberalni biskupi, kt\u00f3rzy ich w\u00f3wczas wspierali i tacy chocia\u017cby kardyna\u0142owie, jak Dopfher, Konig, Alfrings, Suenens, Lienart, Lercaro.<\/p>\r\n\r\n

Od czas\u00f3w rewolucji francuskiej \u00f3w duch rewolucji by\u0142 pot\u0119piany przez papie\u017cy: papie\u017c Pius VI bull\u0105 Auctorem fidei odrzuci\u0142 Synod w Pistoi, kt\u00f3ry chcia\u0142 wprowadzi\u0107 liberalne zasady w Ko\u015bciele. Pius VII pot\u0119pi\u0142 rewolucj\u0119 francusk\u0105, Grzegorz XVI pot\u0119pi\u0142 pogl\u0105d, i\u017c nieograniczona wolno\u015b\u0107 wypowiedzi, prasy i religii jest naturalnym prawem ka\u017cdego cz\u0142owieka i przez to nie mo\u017ce by\u0107 ona przez pa\u0144stwo ograniczana. Pius IX odrzuci\u0142 wszystkie te b\u0142\u0119dne pogl\u0105dy w encyklice Quanta cura i w do\u0142\u0105czonym do niej Syllabusie, orzekaj\u0105c moc\u0105 w\u0142adzy apostolskiej: „odrzucamy, pi\u0119tnujemy i pot\u0119piamy, i pragniemy, by one przez wszystkich katolickiego Ko\u015bcio\u0142a syn\u00f3w uznane by\u0142y za odrzucone, napi\u0119tnowane i pot\u0119pione”. Przypomnijmy niekt\u00f3re z pot\u0119pionych twierdze\u0144:<\/p>\r\n\r\n

Twierdzenie 16: „Ludzie mog\u0105 znale\u017a\u0107 drog\u0119 zbawienia w wyznawaniu ka\u017cdej religii”.<\/p>\r\n\r\n

Twierdzenie 17: „Mo\u017cna posiada\u0107 nadziej\u0119 wiecznego zbawienia wszystkich tych, kt\u00f3rzy nie znajduj\u0105 si\u0119 w og\u00f3le w prawdziwym Ko\u015bciele Chrystusa”.<\/p>\r\n\r\n

Twierdzenie 80: „Biskup Rzymu mo\u017ce i powinien pogodzi\u0107 si\u0119 i doj\u015b\u0107 do porozumienia z post\u0119pem, liberalizmem i nowoczesn\u0105 cywilizacj\u0105”.<\/p>\r\n\r\n

To samo uczyni\u0142 papie\u017c Leon XIII w Libertas praestantissimum i Immortale Dei. Z kolei Pius X, nasz \u015bwi\u0119ty patron, pot\u0119pi\u0142 modernizm, nazywaj\u0105c go „intruzem w Ko\u015bciele, kt\u00f3ry przy\u0142o\u017cy\u0142 ju\u017c top\u00f3r do korzeni drzewa”. W encyklice Quas primas papie\u017c Pius Xl proklamowa\u0142 kr\u00f3lowanie naszego Pana Jezusa Chrystusa nad ka\u017cdym cz\u0142owiekiem, wszystkimi lud\u017ami i ca\u0142ym spo\u0142ecze\u0144stwem, szczeg\u00f3lnie przeciwko szerz\u0105cej si\u0119 pladze laicyzmu. Z kolei papie\u017c Pius XII w encyklice Humani generis odrzuci\u0142 t\u0119 filozofi\u0119 i teologi\u0119, kt\u00f3ra wypacza nauczanie scholastyczne i zaprzecza grzechowi pierworodnemu.<\/p>\r\n\r\n

Wszyscy ci Papie\u017ce bronili prawdy moc\u0105 swego urz\u0119du apostolskiego i stawiali pod pr\u0119gierzem wszystkie b\u0142\u0119dy, bez wzgl\u0119du na okoliczno\u015bci czas\u00f3w w kt\u00f3rych \u017cyli. Oznacza to, i\u017c dla uzasadniania zmian nie mo\u017cna odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do argumentu szczeg\u00f3lnych warunk\u00f3w danych czas\u00f3w albo twierdzenia o ewoluowaniu kultury. B\u00f3g, Pan nasz Jezus Chrystus, Ko\u015bci\u00f3\u0142, Prawda i Wiara nie s\u0105 przedmiotem zmienno\u015bci historycznej.<\/p>\r\n\r\n

Czy nasz krytyk, Jaros\u0142aw Makowski, nie zna g\u0142os\u00f3w nieomylnego nauczania papie\u017cy? A mo\u017ce nie pragnie ich pozna\u0107? Czy\u017cby redaktor „Znaku” nie wiedzia\u0142, i\u017c nawet kardyna\u0142 Ratzinger nazwa\u0142 soborowy dekret Gaudium et spes (o Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym) „anty-Syllabusem”? Tym samym przyzna\u0142 on, \u017ce obydwa dekrety, z kt\u00f3rych jeden odzwierciedla niezmienn\u0105 doktryn\u0119 rzymskich papie\u017cy, drugi za\u015b wprowadza ca\u0142kiem now\u0105 orientacj\u0119 w Ko\u015bciele, nie s\u0105 ze sob\u0105 zgodne! Wydaje si\u0119, i\u017c musimy dokona\u0107 wyboru pomi\u0119dzy dwoma tysi\u0105cami lat chwalebnej historii Ko\u015bcio\u0142a katolickiego wraz z jego wszystkimi \u015bwi\u0119tymi w niebie, a 35-let-nim okresem upadku, kt\u00f3ry nast\u0105pi\u0142 podczas Soboru i zaraz po nim. Ten czas upadku wszystkich instytucji Ko\u015bcio\u0142a charakteryzuje si\u0119 m.in.: gwa\u0142townym spadkiem powo\u0142a\u0144 (dla przyk\u0142adu: w 1925 r. wy\u015bwi\u0119cono w Austrii 488 ksi\u0119\u017cy diecezjalnych, w roku 1997 tylko 26!), zast\u0105pieniem ofiary Mszy \u015bw. uczt\u0105 zgromadzenia, zamian\u0105 o\u0142tarzy na sto\u0142y, spadkiem liczby uczestnik\u00f3w we Mszy \u015bw., upadkiem czci eucharystycznej, zamykaniem katolickich szk\u00f3\u0142, itd.<\/p>\r\n\r\n

Przejd\u017amy do innego tematu naszej dyskusji, kt\u00f3ry dotyczy bardzo starego dogmatu naszej Wiary: Extra Eccesiam nulla salus (’poza Ko\u015bcio\u0142em nie ma zbawienia’), o kt\u00f3rym wspomina ju\u017c \u015bw. Cyprian w swym li\u015bcie nr 73 do Jubajanusa, a kt\u00f3ry to dogmat by\u0142 potem wyk\u0142adany przez wielu papie\u017cy i wiele sobor\u00f3w. Co on faktycznie oznacza? Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest jedyn\u0105 drog\u0105 do zbawienia, ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzia\u0142a tak\u017ce poza swoimi widzialnymi granicami za pomoc\u0105 pierwiastk\u00f3w Wiary, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 rozproszone, ale kt\u00f3re przynale\u017c\u0105 prawowicie do Ko\u015bcio\u0142a. \u0179adne inne wyznanie ani religia poza Ko\u015bcio\u0142em za\u0142o\u017conym przez samego Boga Wcielonego, nie jest drog\u0105 do zbawienia; s\u0105 one raczej drogami ku zgubie, poniewa\u017c nawet je\u017celi posiadaj\u0105 pierwiastki zbawienia, to jednak same w sobie oddalaj\u0105 od zbawienia, oddalaj\u0105 od Chrystusa i od Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry On za\u0142o\u017cy\u0142. Je\u017celi ktokolwiek b\u0119d\u0105cy poza Ko\u015bcio\u0142em – niezale\u017cnie czy jest to protestant, \u017cyd, muzu\u0142manin czy poganin – \u017cyje w b\u0142\u0119dzie, kt\u00f3rego nie mo\u017ce sam przezwyci\u0119\u017cy\u0107, to nie ponosi on winy, ale to jeszcze nie wystarcza do zbawienia. Je\u017celi chcia\u0142by on by\u0107 zbawionym, musi uwierzy\u0107, i\u017c istnieje B\u00f3g, kt\u00f3ry wynagradza tym, kt\u00f3rzy go szukaj\u0105. Ko\u015bci\u00f3\u0142 okre\u015bla to mianem „chrztu pragnienia”. Mo\u017cemy by\u0107 zbawieni przez wiar\u0119 i \u0142ask\u0119, albo nie by\u0107 zbawieni w og\u00f3le!<\/p>\r\n\r\n

Na koniec par\u0119 s\u0142\u00f3w o spotkaniu w Asy\u017cu. Zaproszenie przyw\u00f3dc\u00f3w wszystkich fa\u0142szywych religii w celu modlitwy o pok\u00f3j nie oznacza nic innego jak przyznanie, i\u017c religie te stanowi\u0105 mo\u017cliwe drogi do zbawienia, podczas gdy \u015bw. Pawe\u0142 m\u00f3wi: „ale\u017c w\u0142a\u015bnie to, co ofiaruj\u0105 poganie, demonom sk\u0142adaj\u0105 w ofierze, a nie Bogu” (l Kor 10, 20). Czy dla p. Makowskiego pierwsze przykazanie, kt\u00f3re nakazuje wiar\u0119 w Jednego Prawdziwego Boga, a wi\u0119c w Tr\u00f3jc\u0119 Przenaj\u015bwi\u0119tsz\u0105, a tym samym w Jezusa Chrystusa, Boga i cz\u0142owieka, zosta\u0142o zniesione? Czy\u017c nie jest tak, \u017ce pierwszy artyku\u0142 katolickiego wyznania Wiary przez takie spotkania mi\u0119dzyreligijne staje si\u0119 jedynie nic nie znacz\u0105cym zdaniem? Bractwo \u015bw. Piusa X natomiast wyznaje za encyklik\u0105 Piusa XI Mortalium animos, i\u017c ten rodzaj spotka\u0144 prowadzi wprost do indyferentyzmu religijnego, a ostatecznie do ca\u0142kowitego odrzucenia wiary katolickiej, kt\u00f3re nazywa si\u0119 apostazj\u0105.<\/p>\r\n\r\n

Oto dlaczego modlimy si\u0119 gorliwie do Niepokalanej Dziewicy Maryi, kt\u00f3ra sama zwyci\u0119\u017cy\u0142a wszystkie herezje, aby zachowa\u0142a nas w nieska\u017conej i ca\u0142kowicie czystej katolickiej wierze.<\/p>\r\n\r\n

ks.Franciszek Schmidberger<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n


\r\n<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

Za: Organizacja Monarchist\u00f3w Polskich – Oddzia\u0142 Lublin<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Polemika z artyku\u0142em J. Makowskiego pt. „Cena rewolucji w Ko\u015bciele, „Znak”, pa\u017adziernik 1999, s. 164-170. Mo\u017cemy by\u0107 tylko wdzi\u0119czni panu Jaros\u0142awowi Makowskiemu, autorowi recenzji mojej ksi\u0105\u017cki pt. Cena Rewolucji w Ko\u015bciele, za jasno\u015b\u0107 wypowiedzi, a w szczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b za stwierdzenie, i\u017c Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II stanowi\u0142 swego rodzaju „rewolucj\u0119 kopernika\u0144ska” w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Tymi s\u0142owami powt\u00f3rzy\u0142 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5829"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5829"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5829\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}