{"id":58032,"date":"2012-06-22T20:59:22","date_gmt":"2012-06-23T01:59:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=58032"},"modified":"2012-06-22T20:59:22","modified_gmt":"2012-06-23T01:59:22","slug":"nieskonczenie-wiecej-niz-sport%e2%80%a6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=58032","title":{"rendered":"Niesko\u0144czenie wi\u0119cej ni\u017c sport\u2026"},"content":{"rendered":"<p><em>Panem et circenses. Panem et circenses. <\/em><em>Panem et circenses!<\/em> Chleba i igrzysk. Czy nie grozi nam takie zaw\u0119\u017cenie perspektyw? Czy nie jest ono ju\u017c faktem?<\/p>\r\n<p>Wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest nasze zbawienie, wieczne szcz\u0119\u015bcie. To \u0142aska, dar Bo\u017cy! Decyzja wiary, poparta dobrymi czynami i wsp\u00f3\u0142prac\u0105 z \u0142ask\u0105 nale\u017cy jednak do nas. Wymaga aktywno\u015bci, trudu, wysi\u0142ku, ascezy. \u201eCzy\u017c nie do bojowania podobny byt cz\u0142owieka?\u201d (<em>Hi<\/em> 7, 1).<\/p>\r\n<p>Pan Jezus m\u00f3wi powa\u017cnie, ukierunkowuje i przestrzega: \u201eWchod\u017acie przez ciasn\u0105 bram\u0119! Bo szeroka jest brama i przestronna ta droga, kt\u00f3ra prowadzi do zguby, a wielu jest takich, kt\u00f3rzy przez ni\u0105 wchodz\u0105. Jak\u017ce ciasna jest brama i w\u0105ska droga, kt\u00f3ra prowadzi do \u017cycia, a ma\u0142o jest takich, kt\u00f3rzy j\u0105 znajduj\u0105!\u201d (<em>Mt<\/em> 7, 13-14).<\/p>\r\n<p>Fascynacja sportem ma uzasadnienie, gdy prowadzi do spraw istotnych &#8211; \u00a0najistotniejszych! S\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a pouczaj\u0105 nas klarownie. Chodzi w nich o co\u015b nieko\u0144czenie wi\u0119cej ni\u017c sport:<\/p>\r\n<p>\u201eCzy\u017c nie wiecie, \u017ce gdy zawodnicy biegn\u0105 na stadionie, wszyscy wprawdzie biegn\u0105, lecz jeden tylko otrzymuje nagrod\u0119? Przeto tak biegnijcie, aby\u015bcie j\u0105 otrzymali. Ka\u017cdy, kt\u00f3ry staje do zapas\u00f3w, wszystkiego sobie odmawia; oni, aby zdoby\u0107 przemijaj\u0105c\u0105 nagrod\u0119, my za\u015b nieprzemijaj\u0105c\u0105. Ja przeto biegn\u0119 nie jakby na o\u015blep; walcz\u0119 nie tak, jakbym zadawa\u0142 ciosy w pr\u00f3\u017cni\u0119, lecz poskramiam moje cia\u0142o i bior\u0119 je w niewol\u0119, abym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego\u201d (1 <em>Kor<\/em> 9, 24-27).<\/p>\r\n<p>\u201eChocia\u017c bowiem w ciele pozostajemy, nie prowadzimy walki wed\u0142ug cia\u0142a, gdy\u017c or\u0119\u017c bojowania naszego nie jest z cia\u0142a, lecz posiada moc burzenia, dla Boga twierdz warownych\u201d (2 <em>Kor<\/em> 10, 3-4).<\/p>\r\n<p>\u201eBracia, ja nie s\u0105dz\u0119 o sobie samym, \u017ce ju\u017c zdoby\u0142em, ale to jedno czyni\u0119: zapominaj\u0105c o tym, co za mn\u0105, a wyt\u0119\u017caj\u0105c si\u0142y ku temu, co przede mn\u0105, p\u0119dz\u0119 ku wyznaczonej mecie, ku nagrodzie, do jakiej B\u00f3g wzywa w g\u00f3r\u0119 w Chrystusie Jezusie. Wszyscy wi\u0119c my, doskonali, tak to odczuwajmy: a je\u015bli odczuwacie co\u015b inaczej, i to B\u00f3g wam objawi. W ka\u017cdym razie: dok\u0105d doszli\u015bmy, w t\u0119 sam\u0105 stron\u0119 zgodnie post\u0119pujmy!\u201d (<em>Flp<\/em> 3, 13-16).<\/p>\r\n<p>\u201eSam za\u015b \u0107wicz si\u0119 w pobo\u017cno\u015bci! Bo \u0107wiczenie cielesne nie na wiele si\u0119 przyda; pobo\u017cno\u015b\u0107 za\u015b przydatna jest do wszystkiego, maj\u0105c zapewnienie \u017cycia obecnego i tego, kt\u00f3re ma nadej\u015b\u0107\u201d (1 <em>Tm<\/em> 4, 7-8).<\/p>\r\n<p>Rozwa\u017cmy, bo mowa tu o sprawach ostatecznych, z kt\u00f3rymi zmierzy\u0107 si\u0119 przychodzi ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi.<\/p>\r\n<p>[<strong><em>Ks. Jacek Ba\u0142emba SDB<\/em><\/strong>]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Panem et circenses. Panem et circenses. Panem et circenses! Chleba i igrzysk. Czy nie grozi nam takie zaw\u0119\u017cenie perspektyw? Czy nie jest ono ju\u017c faktem? Wol\u0105 Bo\u017c\u0105 jest nasze zbawienie, wieczne szcz\u0119\u015bcie. To \u0142aska, dar Bo\u017cy! Decyzja wiary, poparta dobrymi czynami i wsp\u00f3\u0142prac\u0105 z \u0142ask\u0105 nale\u017cy jednak do nas. Wymaga aktywno\u015bci, trudu, wysi\u0142ku, ascezy. \u201eCzy\u017c [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,213],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58032"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58032"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58032\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=58032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=58032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}