{"id":58011,"date":"2012-06-22T15:46:19","date_gmt":"2012-06-22T20:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=58011"},"modified":"2012-06-22T15:46:19","modified_gmt":"2012-06-22T20:46:19","slug":"polityk-ktory-zostal-swietym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=58011","title":{"rendered":"Polityk, kt\u00f3ry zosta\u0142 \u015bwi\u0119tym"},"content":{"rendered":"

Sumienie to co\u015b, co w dzisiejszej polityce wydaje si\u0119 szczeg\u00f3lnie rzadko u\u017cywanym atrybutem. Jak wielu spo\u015br\u00f3d uczestnik\u00f3w debaty publicznej odwa\u017cy si\u0119 obecnie na nie powo\u0142a\u0107, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, by uczyni\u0107 je bastionem bronionym przed zakusami licznych oportunist\u00f3w, wzorem sir Tomasza More, angielskiego dostojnika i my\u015bliciela politycznego, kt\u00f3ry za wierno\u015b\u0107 swym przekonaniom zap\u0142aci\u0142 najwy\u017csz\u0105 cen\u0119?<\/strong><\/p>\r\n

\"\"Kto z nas by\u0142by got\u00f3w po\u015bwi\u0119ci\u0107 wypracowan\u0105 z mozo\u0142em pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, maj\u0105tek, przyja\u017anie i wreszcie w\u0142asne \u017cycie, aby za cen\u0119 utraty tego wszystkiego sta\u0107 do ko\u0144ca na stra\u017cy sumienia? Co prowadzi i daje si\u0142\u0119 cz\u0142owiekowi, by by\u0142 zdolny do najwi\u0119kszych po\u015bwi\u0119ce\u0144, kiedy wszystko i wszyscy doko\u0142a zawiedli, a on samotnie pozostaje na polu bitwy? W znalezieniu odpowiedzi na te pytania pom\u00f3c mo\u017ce mistrzowskie dzie\u0142o re\u017cysera Freda Zinnemanna i scenarzysty Roberta Bolta A man for all seasons<\/em> – w Polsce znane pod tytu\u0142em Oto jest g\u0142owa zdrajcy<\/em>.<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek na ka\u017cd\u0105 por\u0119 <\/em>– bo chyba tak mo\u017cna by dos\u0142ownie t\u0142umaczy\u0107 tytu\u0142 filmu Freda Zinnemanna, to produkcja, kt\u00f3ra przy obecnym nat\u0119\u017ceniu propagandy politycznej poprawno\u015bci mia\u0142aby prawdopodobnie du\u017ce problemy z powstaniem i dystrybucj\u0105. By\u0107 mo\u017ce w\u0142a\u015bnie ze wzgl\u0119du na jego katolickie przes\u0142anie niewiele os\u00f3b o tym filmie s\u0142ysza\u0142o, a jeszcze mniej go obejrza\u0142o. Rzecz dotyczy Anglii czas\u00f3w najwi\u0119kszej tragedii, jaka z pewno\u015bci\u0105 w historii tego imperium mia\u0142a miejsce, tj. rz\u0105d\u00f3w kr\u00f3la Henryka VIII i rozpocz\u0119tej przez niego schizmy anglika\u0144skiej. Wydarzenia zwi\u0105zane z pr\u00f3bami uzyskania u papie\u017ca przez kr\u00f3lewski dw\u00f3r rozwodu dla pragn\u0105cego wst\u0105pi\u0107 w nowy zwi\u0105zek kr\u00f3la, stanowi\u0105 sedno tocz\u0105cych si\u0119 spraw. Kr\u00f3lewski kanclerz kard. Wolsley, dbaj\u0105cy o \u201edobro\u201d dynastii, usi\u0142uje przekona\u0107 Tomasza More\u2019a, prawnika, cz\u0142onka Rady Kr\u00f3lewskiej, by zmieni\u0142 zdanie i popar\u0142 jego starania oraz zabiegi kr\u00f3la i wspar\u0142 ich w sporze z papie\u017cem. Tomasz jednak, mimo pr\u00f3\u015bb, nalega\u0144, a w ko\u0144cu zastrasze\u0144 i otwartych gr\u00f3\u017ab, pozostaje niewzruszony na gruncie prawa Ko\u015bcio\u0142a. – Gdyby\u015b tylko analizowa\u0142 fakty, bez tego okropnego moralizatorstwa, przy odrobinie zdrowego rozs\u0105dku m\u00f3g\u0142by\u015b zosta\u0107 m\u0119\u017cem stanu – <\/em>zwraca si\u0119 do sir Tomasza mocno poirytowany jego postaw\u0105 kard. Wolsley. Domaga si\u0119 te\u017c od Tomasza, by ten do\u0142\u0105czy\u0142 do grupy pr\u00f3buj\u0105cej wywrze\u0107 presj\u0119 na papie\u017cu w sprawie ma\u0142\u017ce\u0144stwa kr\u00f3la. – Z pewno\u015bci\u0105 niekt\u00f3re dzia\u0142ania mo\u017cna by zakwestionowa\u0107. Ale w Ko\u015bciele potrzeba wielu zmian – <\/em>t\u0142umaczy Wolsley i zarzuca Tomaszowi trzymanie si\u0119 w\u0142asnego sumienia. – Uwa\u017cam, \u017ce je\u015bli polityk ignoruje g\u0142os w\u0142asnego sumienia w decyzjach dotycz\u0105cych spraw publicznych, prowadzi kraj najkr\u00f3tsz\u0105 drog\u0105 do chaosu – <\/em>odpowiada Tomasz.<\/p>\r\n

Mimo ca\u0142ej powagi kontekstu film nie traci nic z barwno\u015bci i realizmu psychologicznego pokazywanych postaci. Nie brak w nim r\u00f3wnie\u017c humoru sytuacyjnego i j\u0119zykowego. Sam \u015bw. Tomasz, mistrzowsko zagrany przez Paula Scofielda, to Anglik ze swoistym dystansem do tocz\u0105cych si\u0119 wok\u00f3\u0142 spraw, ale i b\u0142yskotliwy, sprytny prawnik, kt\u00f3ry ma doskona\u0142e poczucie angielskiego humoru. Pozostaje przy tym wra\u017cliwym i kochaj\u0105cym m\u0119\u017cem, troskliwym i roztropnym ojcem, prawdziw\u0105 g\u0142ow\u0105 rodziny, kt\u00f3rej pragnie zapewni\u0107 bezpiecze\u0144stwo.<\/p>\r\n

Niezwykle ciekawy i daj\u0105cy do my\u015blenia jest motyw zdrajcy – Ryszarda. Realizm psychologiczny tej postaci pozwala lepiej zrozumie\u0107 diabelsk\u0105 istot\u0119 zdrady, kt\u00f3rej archetypem jest Judasz. Ze zdumiewaj\u0105cym realizmem przedstawione zosta\u0142y i inne postacie, w kt\u00f3rych odnajdujemy z du\u017c\u0105 precyzj\u0105 nakre\u015blone portrety psychologiczne i motywy dzia\u0142a\u0144.<\/p>\r\n

Na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguje r\u00f3wnie\u017c sama estetyka filmu, daleka od wielu dzisiejszych mrocznych przedstawie\u0144 epoki. Nie ma wi\u0119c w filmie miejsca na te celowe zniekszta\u0142cenia, jakie wsp\u00f3\u0142cze\u015bni nam re\u017cyserzy i producenci filmowi stosuj\u0105, aby zohydzi\u0107 nam obrazy z przesz\u0142o\u015bci. Nie spotykamy zatem w filmie brudu, obskurantyzmu i tej atmosfery mroczno\u015bci, jaka cechuje szczeg\u00f3lnie dzisiaj obrazy kina europejskiego. W filmie o sir Tomaszu jest za to schludno\u015b\u0107, elegancja, og\u0142ada, j\u0119zykowy kunszt erudycyjny i kurtuazja, jakich mogliby pozazdro\u015bci\u0107 wsp\u00f3\u0142cze\u015bni dyplomaci. Film pe\u0142en jest r\u00f3wnie\u017c, na co trzeba zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, symbolicznych scen i zachowa\u0144. Wiele do my\u015blenia daje zw\u0142aszcza wymowna scena bogato ubranego monarchy skacz\u0105cego z \u0142odzi prosto w b\u0142oto i jego reakcja na t\u0119 sytuacj\u0119.<\/p>\r\n

Przez ca\u0142y czas trwania filmu fascynuj\u0105 dialogi, a przede wszystkim inteligentne i sprytne wywody sir Tomasza. Nie mog\u0105 mu do ko\u0144ca sprosta\u0107 jego wrogowie, pr\u00f3buj\u0105cy pochwyci\u0107 go na jakim\u015b s\u0142owie, kt\u00f3re pomog\u0142oby w postawieniu silnych zarzut\u00f3w. Wreszcie dostajemy wspania\u0142\u0105 lekcj\u0119 katolickiego heroizmu, pokory i zaufania Bogu, kiedy z ust Tomasza More\u2019a stoj\u0105cego przed bezpo\u015brednim zagro\u017ceniem \u017cycia w Tower s\u0142yszymy: W ostatecznym rozrachunku to nie jest kwestia rozumu. To kwestia mi\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\r\n

Cho\u0107 film powsta\u0142 w 1966 roku i nie jest \u0142atwo go dzisiaj zdoby\u0107, warto si\u0119 o niego postara\u0107 i koniecznie zobaczy\u0107, poniewa\u017c dla wszystkich prze\u015bladowanych i walcz\u0105cych katolik\u00f3w z pewno\u015bci\u0105 stanowi\u0107 b\u0119dzie dobr\u0105 inspiracj\u0119 do walki i natchnie odwag\u0105. Dla wszystkich za\u015b letnich mo\u017ce stanie si\u0119 wyrzutem sumienia, kt\u00f3ry sprawi, \u017ce zap\u0142on\u0105 jak pochodnie?<\/p>\r\n

S\u0142awomir Skiba<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Oto jest g\u0142owa zdrajcy<\/em><\/strong> (ang. A man for all seasons<\/em><\/strong>); re\u017cyseria: Fred Zinnemann; scenariusz: Robert Bolt; produkcja Columbia Pictures 1966; zdobywca 6 Nagr\u00f3d Akademii, w tym dla Najlepszego Filmu 1966 roku, uznany zosta\u0142 za arcydzie\u0142o sztuki filmowej.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sumienie to co\u015b, co w dzisiejszej polityce wydaje si\u0119 szczeg\u00f3lnie rzadko u\u017cywanym atrybutem. Jak wielu spo\u015br\u00f3d uczestnik\u00f3w debaty publicznej odwa\u017cy si\u0119 obecnie na nie powo\u0142a\u0107, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, by uczyni\u0107 je bastionem bronionym przed zakusami licznych oportunist\u00f3w, wzorem sir Tomasza More, angielskiego dostojnika i my\u015bliciela politycznego, kt\u00f3ry za wierno\u015b\u0107 swym przekonaniom zap\u0142aci\u0142 najwy\u017csz\u0105 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,196,195,220],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58011"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=58011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=58011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}