{"id":57825,"date":"2012-06-19T10:21:01","date_gmt":"2012-06-19T15:21:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=57825"},"modified":"2012-06-19T10:21:01","modified_gmt":"2012-06-19T15:21:01","slug":"od-chana-do-chama-piotr-jaroszynski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=57825","title":{"rendered":"Od chana do chama – Piotr Jaroszy\u0144ski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dla wielu z nas atmosfera \u017cycia publicznego w Polsce jest trudna, a w\u0142a\u015bciwie niemo\u017cliwa do zniesienia i do zaakceptowania. W PRL-u r\u00f3wnie\u017c by\u0142y k\u0142amstwa i manipulacje, ale czasem pr\u00f3bowano tworzy\u0107 pozory. Mog\u0142y to by\u0107 pozory uczciwo\u015bci i odpowiedzialno\u015bci, pozory patriotyzmu i niepodleg\u0142o\u015bci, pozory sukces\u00f3w i osi\u0105gni\u0119\u0107. Tworzono pozory, \u017ceby si\u0119 uwiarygodni\u0107, czyli zmie\u015bci\u0107 w standardach kultury polskiej. Natomiast obecnie o takie pozory w\u0142adza ju\u017c nie dba, ani pierwsza w\u0142adza, ani druga, ani trzecia, ani czwarta, ani \u017cadna. Dlaczego? Chyba dla-tego, \u017ce polskie standardy ju\u017c zanik\u0142y, a przynajmniej zosta\u0142y ich tak niewiele, \u017ce nie ma co si\u0119 nimi przejmowa\u0107. Zosta\u0142o niewiele z prostej przyczyny, pokolenia urodzone w okresie mi\u0119dzywojennym, wychowane w polskich domach i szko\u0142ach, w kt\u00f3rych przestrzegano tych zasad, dzielono wsp\u00f3lne warto\u015bci, d\u0105\u017cono do pewnych idea\u0142\u00f3w – te pokolenia kurcz\u0105 si\u0119 i nie maj\u0105 ju\u017c zbytniego wp\u0142ywu na nasze \u017cycie i kultur\u0119. Ich miejsce zaj\u0105\u0142 teraz nowy cz\u0142owiek.<\/strong><\/p>\r\n

Tak, dopiero teraz komunizm przynosi swoje zatrute owoce, t\u0119 ska\u017con\u0105 ideologi\u0105 mentalno\u015b\u0107, na kt\u00f3r\u0105 cierpliwie i d\u0142ugofalowo pracowa\u0142y byle jaka szko\u0142a, bezwarto\u015bciowe filmy, bezmy\u015blna rozrywka, fatalna architektura, podli agenci, sprzedajni dziennikarze, a tak\u017ce zideologizowani nauczyciele, \u0142\u0105czenie z profesorami, uwik\u0142anymi w system totalitarny. Teraz daje o sobie zna\u0107 ten przymus pracy, gdy matka nie mog\u0142a wychowywa\u0107 w\u0142asnych dzieci, trac\u0105c na nie wp\u0142yw, by w nast\u0119pnych pokoleniach s\u0142ab\u0142 coraz bardziej instynkt macierzy\u0144ski. Powyrastali ludzie bez zasad, bez warto\u015bci, bez idea\u0142\u00f3w. Liczy si\u0119 tylko… A zreszt\u0105, po co to m\u00f3wi\u0107. Bo je\u015bli tylko to si\u0119 liczy, to nic si\u0119 nie liczy, nawet ten, kt\u00f3ry ma kas\u0119, w ka\u017cdej chwili mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 nikim. Nie ma nic bardziej ulotnego ni\u017c fortuna. I bardziej nudnego ni\u017c s\u0142uchanie, jak ludzie rozmawiaj\u0105 o pieni\u0105dzach i interesach.<\/p>\r\n

Oczywi\u015bcie, trzeba by\u0107 realist\u0105, pieni\u0105dze s\u0105 potrzebne, a na niekt\u00f3re przedsi\u0119wzi\u0119cia ca\u0142kiem poka\u017ane \u00a0sumy, jak cho\u0107by na zakup domu. Do problemu tego mo\u017cna jednak podchodzi\u0107 w spos\u00f3b szlachetny. W tradycji arystokratycznej kierowano si\u0119 zasad\u0105 oddzielania pieni\u0119dzy od gniazda, czyli interes\u00f3w od \u017cycia rodzinnego (E. Sapieha, Tak by\u0142o, 1999, s. 46). W domu tematu pieni\u0119dzy nie poruszano, a ju\u017c absolutnie nie rozmawiano na ten temat przy dzieciach. \u015awiat dziecka musia\u0142 by\u0107 \u015bwiatem, w kt\u00f3rym liczy si\u0119 zdobywanie wiedzy, wyrabianie r\u00f3\u017cnych sprawno\u015bci, praca nad charakterem i budowanie w\u0142a\u015bciwych relacji z innymi lud\u017ami, w rodzinie i poza ni\u0105. Dom musia\u0142 by\u0107 oaz\u0105, i w powodzeniu, i w trudno\u015bciach, ale oaz\u0105, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie pozwala kszta\u0142towa\u0107 i przechowa\u0107 najcenniejsze zasady ludzkiego post\u0119powania, kt\u00f3re zawieraj\u0105 w sobie takt i jak\u017ce mi\u0142\u0105 delikatno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Dzi\u015b poruszamy si\u0119 w\u015br\u00f3d brutali. Je\u015bli tylko otrzymaj\u0105 troch\u0119 w\u0142adzy i pieni\u0119dzy, to buta ich ro\u015bnie w post\u0119pie geometrycznym. Zaw\u0142aszczaj\u0105 co si\u0119 da, roztr\u0105caj\u0105 \u0142okciami kogo si\u0119 da. Brutal to ma\u0142o powiedziane. To s\u0105 istni Tura\u0144cy. Wkraczaj\u0105 w \u017cycie publiczne, by og\u0142osi\u0107 swoj\u0105 wol\u0119: ma by\u0107 tak i tak, ten zostaje, tamten ma znikn\u0105\u0107. – Dlaczego? – kto\u015b nie\u015bmia\u0142o zapyta. – Bo ja tak chc\u0119 – pada odpowied\u017a. Ten nowy cz\u0142owiek, to tak naprawd\u0119 stary cz\u0142owiek, to Turaniec. Ka\u017cdy, kto czyta\u0142 dzie\u0142a Feliksa Konecznego, wie, \u017ce Turaniec to przedstawiciel \u015bredniowiecznej cywilizacji mongolskiej, kt\u00f3ra kierowa\u0142a si\u0119 jedn\u0105 zasad\u0105, by\u0142a to zasada w\u0142adzy nad wszystkim i nad wszystkimi: chan nie musia\u0142 t\u0142umaczy\u0107 si\u0119 przed poddanymi ze swoich rozkaz\u00f3w, mia\u0142o by\u0107 to, co chcia\u0142. Dzi\u015b miejsce chana zaj\u0105\u0142 cham, ale jako nowy cz\u0142owiek, czyli cz\u0142owiek w\u0142adzy, kt\u00f3ry tam, gdzie si\u0119ga jego w\u0142adza, nie musi z nikim si\u0119 liczy\u0107. Ten nowoczesny chan nie je\u017adzi ju\u017c na koniu, lecz porusza si\u0119 limuzyn\u0105, nie nosi ko\u0142czana ze strza\u0142ami, lecz trafia do celu za pomoc\u0105 GPS-a i kom\u00f3rki, a cho\u0107 r\u00f3\u017cni si\u0119 zewn\u0119trznie, to jednak mentalno\u015b\u0107 pozosta\u0142a taka sama jak przed wiekami. I nie ma znaczenia, w jakiej sferze rozci\u0105ga si\u0119 jego w\u0142adza, czy to jest polityka, biznes czy prawo. Nawet w kr\u0119gach \u017ar\u00f3d\u0142owo wyrastaj\u0105cych z cywilizacji \u0142aci\u0144skiej szerzy si\u0119 tura\u0144szczyzna.\u00a0<\/p>\r\n

Nowy cz\u0142owiek to stary cz\u0142owiek, tyle \u017ce we wsp\u00f3\u0142czesnym przebraniu. Polska wyrasta z cywilizacji \u0142aci\u0144skiej, ale jest szarpana od wiek\u00f3w przez inne cywilizacje. Dzi\u015b do g\u0142osu doszed\u0142 Turaniec. Turaniec jest gro\u017any, bo zostawia za sob\u0105 spalon\u0105 ziemi\u0119. Tura\u0144ca trzeba si\u0119 wi\u0119c ba\u0107. Ale Tura\u0144cowi nie mo\u017cna si\u0119 podda\u0107, bo i nas przerobi na swoje kopyto. Nie mo\u017cna mu ufa\u0107, bo k\u0142amie. Tura\u0144ca trzeba odgoni\u0107 od naszych si\u00f3\u0142 i zagr\u00f3d, od naszych dom\u00f3w. Z Tura\u0144cem si\u0119 nie wygra jego metod\u0105, bo to jest metoda namno\u017cenia nowych Tura\u0144c\u00f3w. Wygra\u0107 mo\u017cna tylko w jeden spos\u00f3b: \u017c\u0105da\u0107 moralno\u015bci od wszystkich i wsz\u0119dzie. Tego Turaniec si\u0119 najbardziej boi i od tego ucieka. A my nie ust\u0119pujmy: wszyscy i wsz\u0119dzie.

Piotr Jaroszy\u0144ski<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Z ksi\u0105\u017cki Odzyska\u0107 Polsk\u0119! Warszawa 2012<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dla wielu z nas atmosfera \u017cycia publicznego w Polsce jest trudna, a w\u0142a\u015bciwie niemo\u017cliwa do zniesienia i do zaakceptowania. W PRL-u r\u00f3wnie\u017c by\u0142y k\u0142amstwa i manipulacje, ale czasem pr\u00f3bowano tworzy\u0107 pozory. Mog\u0142y to by\u0107 pozory uczciwo\u015bci i odpowiedzialno\u015bci, pozory patriotyzmu i niepodleg\u0142o\u015bci, pozory sukces\u00f3w i osi\u0105gni\u0119\u0107. Tworzono pozory, \u017ceby si\u0119 uwiarygodni\u0107, czyli zmie\u015bci\u0107 w standardach […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57825"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57825\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}