{"id":57164,"date":"2012-05-27T21:13:55","date_gmt":"2012-05-28T02:13:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=57164"},"modified":"2012-05-27T21:13:55","modified_gmt":"2012-05-28T02:13:55","slug":"litania-czasow-pomieszania-powszechnego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=57164","title":{"rendered":"Litania czas\u00f3w pomieszania powszechnego"},"content":{"rendered":"

\u201eEt serpens erat callidior cunctis animantibus agri, quae fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad mulierem: \u00abVerene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?\u00bb. Cui respondit mulier: \u00abDe fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur; de fructu vero ligni, quod est in medio paradisi, praecepit nobis Deus, ne comederemus et ne tangeremus illud, ne moriamur\u00bb. Dixit autem serpens ad mulierem: \u00abNequaquam morte moriemini! Scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut Deus scientes bonum et malum\u00bb\u201d.<\/em><\/p>\r\n

\u201eA w\u0105\u017c by\u0142 bardziej przebieg\u0142y ni\u017c wszystkie zwierz\u0119ta l\u0105dowe, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142. On to rzek\u0142 do niewiasty: \u00abCzy rzeczywi\u015bcie B\u00f3g powiedzia\u0142: Nie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu?\u00bb. Niewiasta odpowiedzia\u0142a w\u0119\u017cowi: \u00abOwoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: Nie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb. Wtedy rzek\u0142 w\u0105\u017c do niewiasty: \u00abNa pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o\u00bb\u201d (Rdz<\/em> 3, 1-5).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Czasy pomieszania powszechnego.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Czy rzeczywi\u015bcie B\u00f3g powiedzia\u0142\u2026?<\/p>\r\n

Czy rzeczywi\u015bcie\u2026?<\/p>\r\n

Rzeczywi\u015bcie?<\/p>\r\n

Ich habe nur eine Frage<\/em>.<\/p>\r\n

Ja chcia\u0142em tylko zapyta\u0107.<\/p>\r\n

Czy rzeczywi\u015bcie?<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Na pewno nie umrzecie!<\/p>\r\n

Na pewno!<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I wierzy\u0107 w Boga jest dobre<\/p>\r\n

i nie wierzy\u0107 w Boga te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I wierzy\u0107 w Boga – dobre<\/p>\r\n

i nie wierzy\u0107 w Boga – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I wierzy\u0107 Bogu jest dobre<\/p>\r\n

i nie wierzy\u0107 Bogu te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I wierzy\u0107 Bogu – dobre<\/p>\r\n

i nie wierzy\u0107 Bogu – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I wiara jest dobra<\/p>\r\n

i ateizm te\u017c nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I wiara – dobra<\/p>\r\n

i ateizm – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I teocentryzm jest dobry<\/p>\r\n

i antropocentryzm te\u017c nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I teocentryzm – dobry<\/p>\r\n

i antropocentryzm – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I by\u0107 pos\u0142usznym Bogu jest dobre<\/p>\r\n

i by\u0107 niepos\u0142usznym Bogu te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I by\u0107 pos\u0142usznym Bogu – dobre<\/p>\r\n

i by\u0107 niepos\u0142usznym Bogu – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I \u017cycie zgodne z sumieniem jest dobre<\/p>\r\n

i \u017cycie niezgodne z sumieniem te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I \u017cycie zgodne z sumieniem – dobre<\/p>\r\n

i \u017cycie niezgodne z sumieniem – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I \u017cycie wed\u0142ug powinno\u015bci jest dobre<\/p>\r\n

i \u017cycie wed\u0142ug przyjemno\u015bci te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I \u017cycie wed\u0142ug powinno\u015bci – dobre<\/p>\r\n

i \u017cycie wed\u0142ug przyjemno\u015bci – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I dobro jest dobre<\/p>\r\n

i z\u0142o te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I dobro – dobre<\/p>\r\n

i z\u0142o – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I czyni\u0107 dobro jest dobre<\/p>\r\n

i czyni\u0107 z\u0142o te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I czyni\u0107 dobro jest dobre<\/p>\r\n

i czyni\u0107 z\u0142o jest dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I dobre my\u015blenie jest dobre<\/p>\r\n

i z\u0142e my\u015blenie te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I dobre my\u015blenie – dobre<\/p>\r\n

i z\u0142e my\u015blenie – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I dobre s\u0142owo jest dobre<\/p>\r\n

i z\u0142e s\u0142owo te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I dobre s\u0142owo – dobre<\/p>\r\n

i z\u0142e s\u0142owo – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I dobre czyny s\u0105 dobre<\/p>\r\n

i z\u0142e czyny te\u017c nie s\u0105 takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I dobre czyny – dobre<\/p>\r\n

i z\u0142e czyny – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I dobrze czyni\u0107 jest dobre<\/p>\r\n

i zaniedbywa\u0107 czynienie dobra te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I dobrze czyni\u0107 – dobre<\/p>\r\n

i zaniedbywa\u0107 czynienie dobra – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I szanowa\u0107 ludzi jest dobre<\/p>\r\n

i nie szanowa\u0107 ludzi te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I szanowa\u0107 ludzi – dobre<\/p>\r\n

i nie szanowa\u0107 ludzi – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I czysto\u015b\u0107 jest dobra<\/p>\r\n

i nieczysto\u015b\u0107 te\u017c nie jest taka znowu z\u0142a.<\/p>\r\n

I czysto\u015b\u0107 – dobra<\/p>\r\n

i nieczysto\u015b\u0107 – dobra.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I uszanowanie cudzej w\u0142asno\u015bci jest dobre<\/p>\r\n

i kradzie\u017c te\u017c nie jest taka znowu z\u0142a.<\/p>\r\n

I uszanowanie cudzej w\u0142asno\u015bci – dobre<\/p>\r\n

i kradzie\u017c – dobra.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I dawanie dobrego przyk\u0142adu jest dobre<\/p>\r\n

i gorszenie innych te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I dawanie dobrego przyk\u0142adu – dobre<\/p>\r\n

i gorszenie innych – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I modli\u0107 si\u0119 jest dobre<\/p>\r\n

i nie modli\u0107 si\u0119 te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I modli\u0107 si\u0119 jest dobre<\/p>\r\n

i nie modli\u0107 si\u0119 jest dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I Pan B\u00f3g jest dobry<\/p>\r\n

i diabe\u0142 te\u017c nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I Pan B\u00f3g – dobry<\/p>\r\n

i diabe\u0142 – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I kl\u0119kanie przed Panem Bogiem jest dobre<\/p>\r\n

i niekl\u0119kanie przed Panem Bogiem te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I kl\u0119kanie przed Panem Bogiem – dobre<\/p>\r\n

i niekl\u0119kanie przed Panem Bogiem – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I kl\u0119kanie do Komunii \u015awi\u0119tej jest dobre<\/p>\r\n

i branie konsekrowanej Hostii do r\u0119ki te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I kl\u0119kanie do Komunii \u015awi\u0119tej – dobre<\/p>\r\n

i zuchwa\u0142e branie konsekrowanej Hostii do r\u0119ki – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I realizm jest dobry<\/p>\r\n

i sceptycyzm te\u017c nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I realizm – dobry<\/p>\r\n

i sceptycyzm – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I szacunek dla sacrum<\/em> jest dobry<\/p>\r\n

i profanacja te\u017c nie jest taka znowu z\u0142a.<\/p>\r\n

I szacunek dla sacrum<\/em> – dobry<\/p>\r\n

i profanacja – dobra.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I adoracja Boga jest dobra<\/p>\r\n

i blu\u017anierstwo te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I adoracja Boga – dobra<\/p>\r\n

i blu\u017anierstwo – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I uszanowa\u0107 Krzy\u017c jest dobre<\/p>\r\n

i sprofanowa\u0107 Krzy\u017c te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I uszanowa\u0107 Krzy\u017c – dobre<\/p>\r\n

i sprofanowa\u0107 Krzy\u017c – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I kara\u0107 za przest\u0119pstwo jest dobre<\/p>\r\n

i nie kara\u0107 za przest\u0119pstwo te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I kara\u0107 za przest\u0119pstwo – dobre<\/p>\r\n

i nie kara\u0107 za przest\u0119pstwo – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I chrze\u015bcija\u0144stwo jest dobre<\/p>\r\n

i inne religie te\u017c nie s\u0105 takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I chrze\u015bcija\u0144stwo – dobre<\/p>\r\n

i inne religie – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest dobry<\/p>\r\n

i inne \u201eko\u015bcio\u0142y\u201d nie s\u0105 takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I Ko\u015bci\u00f3\u0142 – dobry<\/p>\r\n

i inne \u201eko\u015bcio\u0142y\u201d – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d reformowany nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d reformowany – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d protestantyzuj\u0105cy nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d protestantyzuj\u0105cy – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d judaizuj\u0105cy nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d judaizuj\u0105cy – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d talmudyzuj\u0105cy nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d talmudyzuj\u0105cy – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d masonizuj\u0105cy nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d masonizuj\u0105cy – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d synkretyczny nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d synkretyczny – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I katolicyzm Tradycji jest dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d ateizuj\u0105cy nie jest taki znowu z\u0142y.<\/p>\r\n

I katolicyzm – dobry<\/p>\r\n

i \u201ekatolicyzm\u201d ateizuj\u0105cy – dobry.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I g\u0142oszenie Ewangelii poganom jest dobre<\/p>\r\n

i nieg\u0142oszenie Ewangelii poganom te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I g\u0142oszenie Ewangelii poganom – dobre<\/p>\r\n

I nieg\u0142oszenie Ewangelii poganom – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I prawda jest dobra<\/p>\r\n

i k\u0142amstwo te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I prawda – dobra<\/p>\r\n

i k\u0142amstwo – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I my\u015blenie jest dobre<\/p>\r\n

i niemy\u015blenie te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I my\u015blenie – dobre<\/p>\r\n

i niemy\u015blenie – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I uwa\u017ca\u0107 diab\u0142a za wroga jest dobre<\/p>\r\n

i uwa\u017ca\u0107 diab\u0142a za przyjaciela te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I uwa\u017ca\u0107 diab\u0142a za wroga – dobre<\/p>\r\n

i uwa\u017ca\u0107 diab\u0142a za przyjaciela – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

I niebo jest dobre<\/p>\r\n

i piek\u0142o te\u017c nie jest takie znowu z\u0142e.<\/p>\r\n

I niebo – dobre<\/p>\r\n

i piek\u0142o – dobre.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Czasy pomieszania powszechnego.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eEt non mirum, ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis; non est ergo magnum, si et ministri eius transfigurentur velut ministri iustitiae, quorum finis erit secundum opera ipsorum\u201d.<\/em><\/p>\r\n

\u201eI nic dziwnego. Sam bowiem szatan podaje si\u0119 za anio\u0142a \u015bwiat\u0142o\u015bci. Nic przeto wielkiego, \u017ce i jego s\u0142udzy podszywaj\u0105 si\u0119 pod sprawiedliwo\u015b\u0107. Ale sko\u0144cz\u0105 wed\u0142ug swoich uczynk\u00f3w\u201d (2 Kor<\/em> 11, 14-15).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eCaecus autem si caeco ducatum praestet, ambo in foveam cadent\u201d.<\/em><\/p>\r\n

\u201eLecz je\u015bli \u015blepy \u015blepego prowadzi, obaj w d\u00f3\u0142 wpadn\u0105\u201d (Mt<\/em> 15, 14).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eItaque, carissimi mei, cum metu et tremore vestram salutem operamini\u201d.<\/em><\/p>\r\n

\u201eA przeto, umi\u0142owani moi, zabiegajcie o w\u0142asne zbawienie z boja\u017ani\u0105 i dr\u017ceniem\u201d (Flp<\/em> 2, 12).<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\u201eprobantes quid sit beneplacitum Domino; et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem et redarguite\u201d.<\/em><\/p>\r\n

\u201eBadajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych!\u201d (Ef<\/em> 5, 10-11).<\/p>\r\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eEt serpens erat callidior cunctis animantibus agri, quae fecerat Dominus Deus. Qui dixit ad mulierem: \u00abVerene praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi?\u00bb. Cui respondit mulier: \u00abDe fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur; de fructu vero ligni, quod est in medio paradisi, praecepit nobis Deus, ne comederemus et ne tangeremus illud, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57164"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57164"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57164\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}