{"id":56727,"date":"2012-05-15T12:12:18","date_gmt":"2012-05-15T17:12:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=56727"},"modified":"2012-05-15T17:14:00","modified_gmt":"2012-05-15T22:14:00","slug":"ks-godyn-czlowiek-ktory-swiadomie-i-dobrowolnie-rezygnuje-z-kosciola-katolickiego-skazuje-siebie-na-potepienie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=56727","title":{"rendered":"Ks. Gody\u0144: Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u015bwiadomie i dobrowolnie rezygnuje z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, skazuje siebie na pot\u0119pienie"},"content":{"rendered":"

Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u015bwiadomie i dobrowolnie rezygnuje z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego skazuje siebie na pot\u0119pienie. Tak to trzeba nazywa\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Cia\u0142em Chrystusa. Chrystus m\u00f3wi\u0142: \u201ekto wami gardzi Mn\u0105 gardzi\u201d, a \u201ekto przyjmuje proroka, nagrod\u0119 proroka otrzyma\u201d. Tutaj si\u0119 wa\u017c\u0105 rzeczy fundamentalne – m\u00f3wi portalowi Fronda.pl ks. Andrzej Gody\u0144, salezjanin.<\/strong><\/p>\r\n

To, \u017ce jaka\u015b partia namawia do wychodzenia z Ko\u015bcio\u0142a mo\u017cna rozwa\u017ca\u0107 od strony socjologicznej, politologicznej, psychologicznej itp., ale w rzeczywisto\u015bci tu toczy si\u0119 walka mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em, mi\u0119dzy \u015bw. Micha\u0142em Archanio\u0142em, a szatanem. Walka, kt\u00f3ra jest wygrana dla tych, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 w Ko\u015bciele – Ciele Chrystusa. Nie dajmy si\u0119 zwariowa\u0107 ludziom, kt\u00f3rzy jawnie walcz\u0105 z Ko\u015bcio\u0142em. Po II Soborze Watyka\u0144skim dali\u015bmy si\u0119 uwie\u015b\u0107 my\u015bleniu, \u017ce przedstawiciele wszystkich innych pogl\u0105d\u00f3w maj\u0105 zawsze dobr\u0105 wol\u0119, i \u017ce z ka\u017cdym trzeba rozmawia\u0107. Ju\u017c wiemy, \u017ce to nieprawda. Fakty pokazuj\u0105, \u017ce wiele \u015brodowisk wykorzystuje nasz brak ewangelicznego radykalizmu i s\u0142abo\u015b\u0107, aby narzuca\u0107 swoj\u0105 wizj\u0119 \u017cycia poprzez antykultur\u0119. Jaki dialog mo\u017cna prowadzi\u0107 z lud\u017ami, kt\u00f3rzy wyrzucaj\u0105 Ewangeli\u0119 z \u017cycia spo\u0142ecznego, profanuj\u0105 krzy\u017c?<\/p>\r\n

Chrystus m\u00f3wi\u0142: \u201ekto wami gardzi Mn\u0105 gardzi\u201d, a \u201ekto przyjmuje proroka, nagrod\u0119 proroka otrzyma\u201d. Tutaj si\u0119 wa\u017c\u0105 rzeczy fundamentalne. Za ma\u0142o m\u00f3wimy o rzeczach ostatecznych. Dlaczego ludzie tak mog\u0105 traktowa\u0107 Zmartwychwsta\u0142ego? Bo nie wierz\u0105 w \u015bmier\u0107. Ona jest obok nas, ale nauczyli\u015bmy o niej nie my\u015ble\u0107. Zagubiono jej sens. A przecie\u017c po \u015bmierci b\u0119d\u0105 si\u0119 dzia\u0142y rzeczy nies\u0142ychanie wa\u017cne: s\u0105d Bo\u017cy i niebo albo piek\u0142o. Cho\u0107 to brzmi jak formu\u0142ka katechizmowa to taka jest w\u0142a\u015bnie prawda.<\/p>\r\n

Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u015bwiadomie i dobrowolnie rezygnuje z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, skazuje siebie na pot\u0119pienie. Tak to trzeba nazywa\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Cia\u0142em Chrystusa. Nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 to co\u015b zupe\u0142nie innego ni\u017c Pan B\u00f3g. Chrystus za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142, a Chrystus si\u0119 nie myli. To prawda, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 sk\u0142ada si\u0119 ze s\u0142abych ludzi, ci\u0105gle upadaj\u0105cych grzesznik\u00f3w, ale tylko tutaj s\u0105 sakramenty, droga do wieczno\u015bci i zbawianie. Konsekwencje bycia w Ko\u015bciele s\u0105 wieczne. Tu nie ma \u017cart\u00f3w – m\u00f3wi ks. Gody\u0144.<\/p>\r\n

Not. Jaros\u0142aw Wr\u00f3blewski<\/strong><\/p>\r\n

Za: Fronda.pl<\/a><\/p>\r\n

\r\n

Ekskomunika na \u017cyczenie<\/h2>\r\n

Wszelkie inicjatywy, kt\u00f3re sk\u0142aniaj\u0105 ludzi do apostazji, s\u0105 kolejn\u0105 odmian\u0105 trwaj\u0105cej dzi\u015b walki z Ko\u015bcio\u0142em. Ci, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 zwodzi\u0107 katolik\u00f3w, zach\u0119caj\u0105c ich do aktu swoistej ekskomuniki na \u017cyczenie, przyczyniaj\u0105 si\u0119 do dramatu cz\u0142owieka i z\u0142a moralnego. Od pocz\u0105tku chrze\u015bcija\u0144stwa ten rodzaj odej\u015bcia od wiary uwa\u017cany by\u0142 w Ko\u015bciele za najci\u0119\u017csze przest\u0119pstwo.<\/strong><\/p>\r\n

Apostazja oznacza dobrowolne, \u015bwiadome i ca\u0142kowite odst\u0119pstwo cz\u0142owieka ochrzczonego od wiary. – To ca\u0142kowite porzucenie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, przej\u015bcie do innej wiary lub stanie si\u0119 ateist\u0105 – t\u0142umaczy w rozmowie z „Naszym Dziennikiem” ks. dr Piotr Steczkowski, kanonista. – W Kodeksie Prawa Kanonicznego zar\u00f3wno za apostazj\u0119, czyli ca\u0142kowite porzucenie wiary, jak i za wyj\u015bcie z Ko\u015bcio\u0142a, brak woli podtrzymywania \u0142\u0105czno\u015bci ze wsp\u00f3lnot\u0105 ko\u015bcieln\u0105 jest przewidziana kara ekskomuniki latae sententiae, zakazu przyjmowania sakrament\u00f3w, moc\u0105 samego prawa, czyli na podstawie tego uczynku – wyja\u015bnia ks. dr Piotr Steczkowski. Taka osoba pozbawia si\u0119 te\u017c np. prawa do pogrzebu katolickiego.<\/p>\r\n

W niedawnych czasach komunistycznych zdarza\u0142o si\u0119, \u017ce ludzie – aparatczycy bolszewiccy – zwracali si\u0119 do swoich parafii z \u017c\u0105daniem skre\u015blenia ich z ksi\u0105g chrzcielnych. – Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce ten absurdalny sk\u0105din\u0105d gest pr\u00f3by wymazania tego, co jest niezniszczalne (a piecz\u0119\u0107 chrztu jest niezniszczalna), to ju\u017c historia. Niestety, akty apostazji sta\u0142y si\u0119 dzisiaj do\u015b\u0107 rozpowszechnione, a to, co je wyr\u00f3\u017cnia, to swoiste chlubienie si\u0119 nimi – ocenia w rozmowie z nami ks. prof. Pawe\u0142 Bortkiewicz, etyk. Ostatnio g\u0142o\u015bna by\u0142a tak\u017ce sprawa, gdy wyst\u0119puj\u0105cy z Ko\u015bcio\u0142a chcia\u0142, aby Generalny Inspektor Ochrony Danych Osobowych kontrolowa\u0142, czy parafie dokonuj\u0105 adekwatnych zmian w swoich aktach. Sprawa zosta\u0142a rozstrzygni\u0119ta. GIODO odrzuci\u0142 tak\u0105 pro\u015bb\u0119, uznaj\u0105c, \u017ce jest niekompetentny. W tej materii wypowiedzia\u0142 si\u0119 s\u0105d administracyjny, kt\u00f3ry uzna\u0142, \u017ce GIODO nie ma prawa wed\u0142ug ustawy bada\u0107 ko\u015bcielnych rejestr\u00f3w. Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce apostazja jako porzucenie wiary jest porzuceniem wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a, to fina\u0142 pewnego procesu w \u017cyciu takiego cz\u0142owieka, ale nie jest jedynie spraw\u0105 prywatn\u0105. Ma wymiar publiczny, podobnie jak publiczny wymiar ma akt wiary. – Analiza apostazji ukazuje j\u0105 jako proces wyzbywania si\u0119 szacunku dla sacrum, rezygnacj\u0119 z \u017cycia sakramentalnego, zoboj\u0119tnienie dla spraw Bo\u017cych – m\u00f3wi ks. prof. Bortkiewicz. Zwraca r\u00f3wnie\u017c uwag\u0119, \u017ce niezale\u017cnie od takich czy innych przyczyn tego bolesnego zjawiska apostazja pozostaje dramatem cz\u0142owieka i z\u0142em moralnym. Dramat duchowy cz\u0142owieka dokonuj\u0105cego aktu apostazji to jedno, ale jak traktowa\u0107 inicjatywy, kt\u00f3re promuj\u0105 takie inicjatywy? – To bardzo niebezpieczne pr\u00f3by nakre\u015blania nowego wzorca kulturowego – ocenia dr Aleksander Zio\u0142o, socjolog. Tak\u0105 antykatolick\u0105 akcj\u0105 jest Tydzie\u0144 Apostazji, kt\u00f3ry firmuje pose\u0142 Ruchu Palikota Robert Biedro\u0144. – Dla mnie to jest szokuj\u0105ce – stwierdza dr Zio\u0142o. Zauwa\u017ca, \u017ce pose\u0142 pa\u0144stwa demokratycznego powinien chroni\u0107 obywateli, dba\u0107 o ich interesy, a nie kreowa\u0107 now\u0105, niebezpieczn\u0105 „mod\u0119”. Lobby, kt\u00f3re organizuje takie dzia\u0142ania, przede wszystkim wykorzystuje ciekawo\u015b\u0107 \u015bwiata ludzi m\u0142odych, poszukuj\u0105cych, cz\u0119sto prze\u017cywaj\u0105cych okres buntu. – Jest to pr\u00f3ba postawienia przed nimi nie pyta\u0144, nie dania pomocy, tylko wci\u0105gni\u0119cia do pewnej pustki. Nie ma te\u017c w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce to kolejna odmiana trwaj\u0105cej walki z Ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\r\n

Ma\u0142gorzata Bochenek<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Za: Nasz Dziennik, Wtorek, 15 maja 2012, Nr 112 (4347)<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\u00a0<\/h4>\r\n
\r\n

Apostazja nie sprawia, \u017ce kto\u015b przestaje by\u0107 katolikiem<\/h2>\r\n

– Nie mo\u017cna wypisa\u0107 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142a, a apostazja nie sprawia, \u017ce kto\u015b przestaje by\u0107 katolikiem – przypomina w rozmowie ks. dr hab. Piotr Majer, konsultor Rady Prawnej Konferencji Episkopatu Polski. W ten spos\u00f3b kanclerz Kurii Metropolitalnej w Krakowie a zarazem wyk\u0142adowca Instytutu Prawa Kanonicznego na Uniwersytecie Papieskim Jana Paw\u0142a II w Krakowie odnosi si\u0119 do promowanego przez Ruch Palikowa w dn. 14-20 maja II Og\u00f3lnopolskiego Tygodnia Apostazji.<\/strong><\/p>\r\n

\u00a0<\/p>\r\n

\"\/\"KAI: Jaka jest obecnie praktyka Ko\u015bcio\u0142a w Polsce gdy kto\u015b chce z niego formalnie wyst\u0105pi\u0107? <\/strong><\/p>\r\n

Ks. dr hab. Piotr Majer:<\/strong> – W\u0142a\u015bciwie zamiast o \u201ewyst\u0105pieniu\u201d mo\u017cna by by\u0142o m\u00f3wi\u0107 o \u201eodst\u0105pieniu\u201d od wsp\u00f3lnoty wierz\u0105cych, bowiem nie mo\u017cna wyst\u0105pi\u0107, czyli \u201ewypisa\u0107 si\u0119\u201d z Ko\u015bcio\u0142a w ten sam spos\u00f3b, jak si\u0119 rezygnuje z cz\u0142onkostwa w \u015bwieckiej organizacji. Do Ko\u015bcio\u0142a wchodzi si\u0119 wraz z przyj\u0119ciem chrztu, a poniewa\u017c skutk\u00f3w chrztu nie da si\u0119 unicestwi\u0107, nie da si\u0119 tak naprawd\u0119 \u201ewyst\u0105pi\u0107\u201d z Ko\u015bcio\u0142a. Mo\u017cna zerwa\u0107 z nim widzialne, formalne wi\u0119zy, ale nie da si\u0119 zniweczy\u0107 mi\u0142o\u015bci Chrystusa, kt\u00f3ry naby\u0142 nas w\u0142asn\u0105 krwi\u0105 (zob. Dz 20, 28). Dlatego m\u00f3wimy o apostazji dokonywanej przez formalny akt, k\u0142ad\u0105c nacisk na to, \u017ce chodzi o przyj\u0119cie do urz\u0119dowej wiadomo\u015bci woli cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie chce mie\u0107 z Ko\u015bcio\u0142em nic wsp\u00f3lnego. Nie mo\u017cna natomiast m\u00f3wi\u0107 o absolutnym odej\u015bciu ochrzczonego od Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

W jaki spos\u00f3b si\u0119 to dokonuje? Osoba, kt\u00f3ra objawia taki zamiar winna zg\u0142osi\u0107 si\u0119 do proboszcza parafii swego miejsca zamieszkania. On w osobistej rozmowie powinien z mi\u0142o\u015bci\u0105 i roztropno\u015bci\u0105 podj\u0105\u0107 wysi\u0142ek zmierzaj\u0105cy do tego, by w cz\u0142owieku pragn\u0105cym zerwa\u0107 z Ko\u015bcio\u0142em obudzi\u0107 jednak wiar\u0119 zaszczepion\u0105 na chrzcie \u015bwi\u0119tym i stara\u0107 si\u0119, by odst\u0105pi\u0142 on od swego zamiaru. To pierwsze i najwa\u017cniejsze zadanie duszpasterza. Gdy mimo podj\u0119tych stara\u0144 spotka si\u0119 jednak z odmow\u0105, musi przypomnie\u0107 o kanonicznych konsekwencjach takiego kroku i ostatecznie przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci decyzj\u0119 takiego cz\u0142owieka. Po jej przyj\u0119ciu za po\u015brednictwem kurii biskupiej powiadamia si\u0119 parafi\u0119 chrztu apostaty, aby w akcie chrztu zosta\u0142a wpisana odpowiednia adnotacja o dokonaniu formalnej apostazji. Odt\u0105d taki katolik – apostata nadal nim jest – nie mo\u017ce korzysta\u0107 ze wszystkich praw przys\u0142uguj\u0105cych wiernym: nie mo\u017ce przyjmowa\u0107 sakrament\u00f3w, pe\u0142ni\u0107 w Ko\u015bciele \u017cadnych funkcji, by\u0107 chrzestnym i \u015bwiadkiem chrztu, \u015bwiadkiem bierzmowania, \u015bwiadkiem zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa, zostaje tak\u017ce pozbawiony ko\u015bcielnego pogrzebu. Gdy jednak odst\u0105pi od uporu, mo\u017ce – a Chrystus zawsze na to czeka – powr\u00f3ci\u0107 do zerwanej wsp\u00f3lnoty z Ko\u015bcio\u0142em. Potrzebna wtedy jest procedura zwolnienia z kary ekskomuniki, a podstawowym warunkiem jest osobiste nawr\u00f3cenie.<\/p>\r\n

\u00a0Z jakimi trudno\u015bciami spotykaj\u0105 si\u0119 ksi\u0119\u017ca?<\/strong><\/p>\r\n

– Najcz\u0119\u015bciej chyba pojawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 trudno\u015bci\u0105 jest niech\u0119\u0107 do osobistej rozmowy z duszpasterzem i pragnienie za\u0142atwienia sprawy wy\u0142\u0105cznie drog\u0105 korespondencyjn\u0105. Nawet gdy kto\u015b pojawi si\u0119 u swego proboszcza, to cz\u0119sto jest uprzedzony, a nawet nastawiony wrogo, zamkni\u0119ty na rozmow\u0119. Oczywi\u015bcie dialogu nie u\u0142atwia fakt, i\u017c swoj\u0105 wol\u0119 odst\u0119pstwa bardzo cz\u0119sto takie osoby uzewn\u0119trzniaj\u0105 na formularzach skopiowanych z Internetu. A zatem nawet nie chc\u0105 – a mo\u017ce nie potrafi\u0105? – poda\u0107 osobistej argumentacji swojej decyzji. Trudno w takich okoliczno\u015bciach toczy\u0107 dialog.<\/p>\r\n

Nierzadko osoba chc\u0105ca odst\u0105pi\u0107 od Ko\u015bcio\u0142a swoje pismo kieruje nie do proboszcza miejsca zamieszkania, ale \u017c\u0105da, by wszystko za\u0142atwi\u0142 proboszcz miejsca chrztu. Nast\u0119pstwem odmowy takiego proboszcza, kt\u00f3ry zgodnie z przyj\u0119tymi zasadami odsy\u0142a do w\u0142asnego duszpasterza, jest skarga do kurii albo do Generalnego Inspektora Ochrony Danych Osobowych.<\/p>\r\n

W czym pomog\u0105 im znowelizowane przez Episkopat „Zasady post\u0119powania w sprawie formalnego aktu wyst\u0105pienia z Ko\u015bcio\u0142a”?<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

– \u201eZasady post\u0119powania w sprawie formalnego aktu wyst\u0105pienia z Ko\u015bcio\u0142a\u201d zosta\u0142y przyj\u0119te przez Konferencj\u0119 Episkopatu Polski w 2008 r. W marcu br. zosta\u0142y one nieco zmodyfikowane, ale nowa wersja, niewiele r\u00f3\u017cni\u0105ca si\u0119 od poprzedniej, nie zosta\u0142a jeszcze oficjalnie og\u0142oszona. Celem tego dokumentu jest wskazanie duszpasterzom jednolitych zasad post\u0119powania wobec os\u00f3b, kt\u00f3re chc\u0105 odst\u0105pi\u0107 od Ko\u015bcio\u0142a. Przede wszystkim nacisk k\u0142adzie si\u0119 na to, by duszpasterz rozezna\u0142, jakie s\u0105 rzeczywiste przyczyny decyzji tego, kto sk\u0142ada o\u015bwiadczenie o apostazji. Dlatego wymaga si\u0119 osobistego spotkania takiego cz\u0142owieka z duszpasterzem, by ten m\u00f3g\u0142 upewni\u0107 si\u0119, \u017ce istotnie chodzi o porzucenie wiary katolickiej, a nie tylko okazanie dezaprobaty wobec kt\u00f3rego\u015b ksi\u0119dza, czy nawet ca\u0142ej instytucji Ko\u015bcio\u0142a. Powinno\u015bci\u0105 duszpasterza jest podj\u0119cie wysi\u0142k\u00f3w, by tak\u0105 osob\u0119 odwie\u015b\u0107 od przest\u0119pstwa, jakim jest apostazja. W tym celu ksi\u0105dz mo\u017ce nawet – je\u015bli to mo\u017cliwe – odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do rodzic\u00f3w lub chrzestnych osoby manifestuj\u0105cej wol\u0119 dokonania aktu apostazji, by – zgodnie z podj\u0119tymi przez nich zadaniami – r\u00f3wnie\u017c ich prosi\u0107 o pomoc w o\u017cywieniu wiary tej osoby. Dlatego duszpasterz powinien pozostawi\u0107 jej jaki\u015b czas do namys\u0142u przed podj\u0119ciem tak powa\u017cnego kroku i przed przyj\u0119ciem do wiadomo\u015bci decyzji o odst\u0105pieniu od Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Najwi\u0119cej niezrozumienia budzi praktyka niewykre\u015blania z ksi\u0105g parafialnych danych os\u00f3b ochrzczonych, nawet je\u015bli kto\u015b deklaruje akt wyst\u0105pienia. Dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma do tego prawo?<\/strong><\/p>\r\n

– Wspomnia\u0142em ju\u017c, \u017ce apostazja nie sprawia, i\u017c kto\u015b przestaje by\u0107 katolikiem. Nie da si\u0119 wymaza\u0107 z historii \u017cycia ludzkiego faktu, \u017ce kto\u015b zosta\u0142 ochrzczony. Analogicznie gdy kto\u015b rezygnuje z polskiego obywatelstwa czy zmienia nadane mu przez rodzic\u00f3w imi\u0119, kt\u00f3re teraz mu si\u0119 nie podoba, nie zaciera si\u0119 \u015blad\u00f3w o polskim obywatelstwie czy poprzednim imieniu w akcie urodzenia przechowywanym w ksi\u0119gach stanu cywilnego. Dlatego nawet je\u015bli ze smutkiem przyjmuje si\u0119 do wiadomo\u015bci czyj\u0105\u015b decyzj\u0119 o odst\u0105pieniu, dokonuje si\u0119 wzmianki o tym w akcie chrztu, ale nie wykre\u015bla si\u0119 zupe\u0142nie danych takiego cz\u0142owieka z rejestru os\u00f3b ochrzczonych. Prawo Ko\u015bcio\u0142a do zachowywania tych danych jest potwierdzone w obowi\u0105zuj\u0105cej ustawie o ochronie danych osobowych, co respektuje Generalny Inspektor Ochrony Danych Osobowych oraz s\u0105dy powszechne.<\/p>\r\n

Dane zawarte w ksi\u0119gach metrykalnych, jako udokumentowanie przyj\u0119tych sakrament\u00f3w, s\u0105 niezb\u0119dne do wykonywania w\u0142asnych zada\u0144 Ko\u015bcio\u0142a, co jest gwarantowane tak\u017ce przez prawo polskie prawo polskie. Od przyj\u0119tego chrztu zale\u017cy np. wa\u017cno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa kanonicznego zawieranego przez dan\u0105 osob\u0119, i nie ma na to wp\u0142ywu fakt, \u017ce dokona\u0142a ona formalnej apostazji. R\u00f3wnie\u017c gdy taki cz\u0142owiek chce pojedna\u0107 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em – a przecie\u017c takie przypadki maj\u0105 miejsce – nie potrzebuje (i nie mo\u017ce) ponownie przyjmowa\u0107 sakramentu chrztu. Jest ju\u017c ochrzczony, a odpowiedni akt w ksi\u0119dze metrykalnej jest tego dowodem.<\/p>\r\n

rozmawia\u0142a Anna Wojtas\/KAI<\/p>\r\n

Za: Fronda.pl<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u015bwiadomie i dobrowolnie rezygnuje z Ko\u015bcio\u0142a katolickiego skazuje siebie na pot\u0119pienie. Tak to trzeba nazywa\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Cia\u0142em Chrystusa. Chrystus m\u00f3wi\u0142: \u201ekto wami gardzi Mn\u0105 gardzi\u201d, a \u201ekto przyjmuje proroka, nagrod\u0119 proroka otrzyma\u201d. Tutaj si\u0119 wa\u017c\u0105 rzeczy fundamentalne – m\u00f3wi portalowi Fronda.pl ks. Andrzej Gody\u0144, salezjanin. To, \u017ce jaka\u015b partia namawia do wychodzenia […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[132],"class_list":["post-56727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-w-polsce","tag-anti-catholicism"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}