{"id":56555,"date":"2012-05-10T08:55:12","date_gmt":"2012-05-10T13:55:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=56555"},"modified":"2014-11-06T13:04:17","modified_gmt":"2014-11-06T18:04:17","slug":"cejrowski-ruskich-to-ja-sie-boje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=56555","title":{"rendered":"Cejrowski: Ruskich to ja si\u0119 boj\u0119"},"content":{"rendered":"

Ruskich to ja si\u0119 boj\u0119. Pogarda jest odmian\u0105 lekcewa\u017cenia, a ja nie lekcewa\u017c\u0119 tej uzbrojonej wrogiej Polsce pot\u0119gi – m\u00f3wi Wojciech Cejrowski, w wywiadzie dla portalu hoga.pl<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Ana Miler: Wie Pan, \u017ce s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy dziel\u0105 Pana na podr\u00f3\u017cnika i katolika. Ma\u0142o tego Oni odr\u0119bnie traktuj\u0105 te cz\u0119\u015bci jakby by\u0142y w Panu dwie antagonistyczne natury, jedn\u0105 akceptuj\u0105, drug\u0105 wykluczaj\u0105. Cejrowski podr\u00f3\u017cnik. Cejrowski katolik.<\/strong><\/p>\r\n

Wojciech Cejrowski<\/strong>: – Wiem. Takie dzielenie to bzdura. Zupe\u0142nie jakby Wa\u0142\u0119sa mia\u0142 si\u0119 zdecydowa\u0107 czy jest elektrykiem, czy dzia\u0142aczem zwi\u0105zkowym, Kwa\u015bniewski czy jest pijakiem, czy prezydentem, a Paderewski pianist\u0105, czy polskim patriot\u0105. W moim przypadku wa\u017cniejsze jest to, \u017ce jestem katolikiem, a podr\u00f3\u017cowanie jest na drugim miejscem. No bo nie jestem zawsze w podr\u00f3\u017cy, a w Ko\u015bciele Katolickim owszem – zawsze; nawet, gdy \u015bpi\u0119. (…)<\/p>\r\n

Wiemy, co si\u0119 Panu nie podoba w kraju, \u017ce rz\u0105d za bardzo ingeruje w prywatne \u017cycie, \u017ce podatki, \u017ce \u015bnieg. Ale co si\u0119 Panu tu podoba, musi Pan cho\u0107 troch\u0119 lubi\u0107 Polsk\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Kocham Polsk\u0119, lubi\u0107 to mo\u017cna ch\u0142odnik albo pierogi. Kocham Polsk\u0119 i traktuj\u0119 j\u0105 jak matk\u0119. Dlatego w\u0142a\u015bnie nie podoba mi si\u0119, gdy kto\u015b t\u0119 moj\u0105 Matk\u0119 okrada, popycha, traktuje jak towar, jak dojn\u0105 krow\u0119. W krytykowanie rz\u0105du, podatk\u00f3w i innych rzeczy anga\u017cuj\u0119 si\u0119 w\u0142a\u015bnie, dlatego \u017ce kocham Polsk\u0119, \u017ce mi na niej zale\u017cy jak na Matce. Prosz\u0119 mi, wi\u0119c nie mie\u0107 za z\u0142e tego mojego anga\u017cowania si\u0119. Prosz\u0119 nie przysy\u0142a\u0107 propozycji, bym zajmowa\u0142 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie pisaniem o podr\u00f3\u017cach. Mi\u0142o\u015b\u0107 do Ojczyzny wa\u017cniejsza jest, ni\u017c zami\u0142owanie do podr\u00f3\u017cowania. Bo zami\u0142owanie do podr\u00f3\u017cowania to samolubstwo, a mi\u0142o\u015b\u0107 do Ojczyzny jest odmian\u0105 mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, a do tego spe\u0142nieniem przykazania Czcij Ojca swego i Matk\u0119 swoj\u0105.<\/p>\r\n

„Boso przez \u015bwiat\u201d jest fascynuj\u0105ce, cudowne, niezwyk\u0142e prowadzone ze swad\u0105 i dystansem, a jednak gdyby si\u0119 przyjrze\u0107 ma si\u0119 wra\u017cenie, \u017ce troch\u0119 si\u0119 Pan w tym programie na\u015bmiewa z tych prostych ludzi, z ich nieucywilizowania. Nie jestem pierwsz\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra ma takie wra\u017cenie, z ca\u0142\u0105 sympati\u0105 prosz\u0119 zaprzeczy\u0107, albo te\u017c nie\u2026<\/strong><\/p>\r\n

Zaprzeczam. Wcze\u015bniej m\u00f3wi\u0142em, \u017ce za du\u017co si\u0119 \u015bmiej\u0119. To s\u0105 w\u0142a\u015bnie te momenty. \u015amiej\u0119 si\u0119 ci\u0105gle, weso\u0142o mi, \u017ce tam jestem, z nimi. \u015amiej\u0119 si\u0119 bez przerwy do nich, oni do mnie, ja z nich, oni ze mnie\u2026 Ja tam jestem u siebie – dlatego w pewnym sensie „wolno\u201d mi si\u0119 \u015bmia\u0107 z pewnych rzeczy, z kt\u00f3rych Pani nie wypada\u0142oby \u017cartowa\u0107. Wolno mi oznacza, \u017ce oni mi na to pozwalaj\u0105, \u017ce si\u0119 nie obra\u017caj\u0105. Mam te\u017c tak\u0105 unikaln\u0105 zdolno\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 wykorzystujemy w filmach – wyci\u0105gam im z r\u0105k r\u00f3\u017cne rzeczy a oni si\u0119 nie denerwuj\u0105. Potrafi\u0119 Indiance odj\u0105\u0107 dziecko od piersi, pokaza\u0107 do kamery najpierw to dziecko, potem pier\u015b, nast\u0119pnie odda\u0107 dziecko, a Indianka nadal przyjazna i u\u015bmiechni\u0119ta. Widz odnosi wra\u017cenie, \u017ce to nadu\u017cycie, przekroczenie bariery prywatno\u015bci, a Indianka jako\u015b wyczuwa, \u017ce jednak nie, \u017ce jeszcze tyle mi wolno. POZWALA przecie\u017c na to wszystko, cho\u0107 mog\u0142aby si\u0119 nie zgodzi\u0107, zrobi\u0107 obra\u017con\u0105 min\u0119. Ja tam jestem d\u0142u\u017cej ni\u017c trwa film. Oswajamy si\u0119 ze sob\u0105 nawzajem. Ja im najpierw pozwalam narusza\u0107 moj\u0105 prywatno\u015b\u0107, kiedy to oni przychodz\u0105 grzeba\u0107 w naszych rzeczach zanim zabierzemy si\u0119 do filmowania. Zagl\u0105daj\u0105 nam pod ubranie – jacy jeste\u015bmy biali – zagl\u0105daj\u0105 do garnk\u00f3w, wchodz\u0105 do namiot\u00f3w\u2026 Pani tego widzi i o tym nie wie, bo wtedy kamery s\u0105 jeszcze niew\u0142\u0105czone. A potem ja „odbieram\u201d to, co wcze\u015bniej zabrali. Przychodz\u0119 z kamer\u0105 i robi\u0119 w ich sza\u0142asie to, co oni robili w moim. Ale\u2026 jest w tym te\u017c ten unikalny dar z nieba, podstawowa kwalifikacja ka\u017cdego antropologa, kt\u00f3ry bada Dzikich nie w bibliotece, lecz w terenie. My po prostu mamy tzw. dobr\u0105 r\u0119k\u0119 do ludzi. Otwieraj\u0105 si\u0119 przy nas i daj\u0105 „ob\u0142askawi\u0107\u201d. (…)<\/p>\r\n

Od dziecka wiedzia\u0142 Pan, \u017ce b\u0119dzie podr\u00f3\u017cowa\u0142? Pono\u0107 cz\u0142owiek przeczuwa pod\u015bwiadomie sw\u00f3j przysz\u0142y los, intuicja podpowiada mu, w jakim powinien zmierza\u0107 kierunku, ale odkrywa to dopiero po latach, gdy ju\u017c jest po wszystkim.<\/strong><\/p>\r\n

Co\u015b mi to zalatuje wr\u00f3\u017cbiarstwem i new agem – te wszystkie „pod\u015bwiadomie przeczuwa\u201d, „intuicja w\u0142a\u015bciwego kierunku\u201d. Stworzy\u0142 mnie B\u00f3g, jak ka\u017cdego. Zna\u0142 mnie zanim powsta\u0142em w \u0142onie mojej Matki. Wyposa\u017cy\u0142 mnie na drog\u0119 \u017cycia w pewien zestaw narz\u0119dzi – talent\u00f3w. Jest w tym troch\u0119 \u0142amig\u0142\u00f3wki, bo nie ka\u017cdy talent odkrywamy w sobie od razu, ale generalna zasada jest taka, \u017ce Pan B\u00f3g posy\u0142a w drog\u0119, a cz\u0142owiek albo ni\u0105 idzie, albo kombinuje i skr\u0119ca na lewizn\u0119. Staram si\u0119 obraca\u0107 wszystkimi talentami, kt\u00f3re znajduj\u0119 na mojej drodze, staram si\u0119 szuka\u0107 nast\u0119pnych, staram si\u0119 s\u0142ucha\u0107 wskaz\u00f3wek i rozkaz\u00f3w z g\u00f3ry – pacierz jest rozmow\u0105 z Przewodnikiem, spowied\u017a to samo. Mam nadziej\u0119, \u017ce zawsze chodz\u0119 tam, gdzie B\u00f3g posy\u0142a i nie ma to nic wsp\u00f3lnego z przeczuciami i intuicj\u0105. Mia\u0142em by\u0107 podr\u00f3\u017cnikiem to jestem, mia\u0142em spotka\u0107 Halika – spotka\u0142em, mia\u0142em pisa\u0107 ksi\u0105\u017cki – pisz\u0119, a jak mi Pan B\u00f3g nagle ka\u017ce si\u0105\u015b\u0107 na ty\u0142ku, to mam nadziej\u0119, \u017ce starczy mi si\u0142y woli, by karnie usiedzie\u0107 we wskazanym miejscu.<\/p>\r\n

Zawsze przedstawia Pan siebie jako radykalnego katolika jednocze\u015bnie pogardzaj\u0105c gejami, Rosjanami i innowiercami. A w Ewangelii przecie\u017c napisano: „B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego\u201d (Mt 22,37-40).<\/strong><\/p>\r\n

Fa\u0142szywe oskar\u017cenia! I nielogiczne. Ruskich to ja si\u0119 boj\u0119. Pogarda jest odmian\u0105 lekcewa\u017cenia, a ja nie lekcewa\u017c\u0119 tej uzbrojonej wrogiej Polsce pot\u0119gi. Nie „pogardzam\u201d bli\u017anim, kimkolwiek jest. W katolicyzmie gardzimy grzechem, zwalczamy grzech, nie cz\u0142owieka. Z kolei mi\u0142owanie bli\u017aniego jak siebie samego nie polega na folgowaniu sobie i innym. Czasami z mi\u0142o\u015bci do siebie stosujemy <\/a>diet\u0119 lub wymagaj\u0105ce wysi\u0142ku \u0107wiczenia fizyczne, prawda? Niekiedy „katujemy\u201d si\u0119 gimnastyk\u0105 cia\u0142a i duszy by rzuci\u0107 palenie, prawda? Nie jeste\u015bmy wtedy mili dla samych siebie. No to wobec bli\u017aniego, z mi\u0142o\u015bci, wolno nam <\/a>zastosowa\u0107 podobne metody – niemi\u0142e i twarde, ale wynikaj\u0105ce z mi\u0142o\u015bci. Mi\u0142e u\u015bmieszki i tolerancja dla zbocze\u0144 seksualnych to nie jest dobra droga. Zboczenia trzeba zwalcza\u0107, leczy\u0107, usuwa\u0107, a nie promowa\u0107 jako kolejn\u0105 dost\u0119pn\u0105 opcj\u0119. Mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, nie polega na pozwalaniu mu, by sam siebie niszczy\u0142.<\/p>\r\n

Kupuje Pan buty?<\/strong><\/p>\r\n

No jasne! Prosz\u0105 mnie o to moje siostry, moja mama, kole\u017canki. Jako\u015b tak mam, \u017ce patrz\u0119 na nog\u0119, a potem na te setki but\u00f3w wy\u0142o\u017cone w sklepie i umiem szybko dobra\u0107 odpowiednie. A sobie kupuj\u0119 najcz\u0119\u015bciej kowbojki. Kiedy przyje\u017cd\u017cam do Polski na Bo\u017ce Narodzenie, to chyba oczywiste, \u017ce w butach. Kiedy w listopadzie id\u0119 na groby przodk\u00f3w, to te\u017c w butach. I nawet w najgor\u0119tsze polskie lato, na \u015blub kolegi zak\u0142adam buty, bo przecie\u017c w takim dniu to para m\u0142oda ma by\u0107 centrum zainteresowania, a nie jaki\u015b WC z <\/a>telewizji. Staram si\u0119 w takich przypadkach znikn\u0105\u0107 w t\u0142umie, upodobni\u0107 do lamperii na \u015bcianie ko\u015bcio\u0142a. Dopiero na weselu wk\u0142adam kwiecist\u0105 koszul\u0119 i ta\u0144cz\u0119 sals\u0119 na bosaka.<\/p>\r\n