{"id":56365,"date":"2012-05-06T22:41:31","date_gmt":"2012-05-07T02:41:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=56365"},"modified":"2015-06-05T08:09:17","modified_gmt":"2015-06-05T12:09:17","slug":"najswietsze-trzy-hostie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=56365","title":{"rendered":"Naj\u015bwi\u0119tsze Trzy Hostie"},"content":{"rendered":"

Zapomniany cud Eucharystyczny z 1399 r. przypomniano ostatnio w Poznaniu. Wznowiona zosta\u0142a ksi\u0105\u017cka Mieczys\u0142awa Noskowicza z 1926r., kt\u00f3ra po\u015bwi\u0119cona jest temu wydarzeniu.<\/em><\/strong><\/p>

\u015awi\u0119tokradztwo<\/strong><\/h4>

W 1399 r. \u017cydzi przekupili dwie kobiety w Poznaniu, matk\u0119 i c\u00f3rk\u0119, by postara\u0142y si\u0119 o konsekrowane Hostie. Kobiety postanowi\u0142y wykra\u015b\u0107 je z ko\u015bcio\u0142a Dominikan\u00f3w przy ul. Szewskiej (dzi\u015b ko\u015bci\u00f3\u0142 o. Jezuit\u00f3w). Po nabo\u017ce\u0144stwie ukry\u0142y si\u0119 w k\u0105cie, czekaj\u0105c na zamkni\u0119cie ko\u015bcio\u0142a. Kiedy zosta\u0142y same, matka dwukrotnie pr\u00f3bowa\u0142a otworzy\u0107 drzwiczki tabernakulum, ale za ka\u017cdym razem jaka\u015b si\u0142a rzuca\u0142a j\u0105 o ziemi\u0119. Wreszcie za trzecim razem, podtrzymywana przez c\u00f3rk\u0119, wyj\u0119\u0142a cyborium, a z niego trzy Hostie, kt\u00f3re zawin\u0119\u0142a w bia\u0142\u0105 chusteczk\u0119. Obie zn\u00f3w ukry\u0142y si\u0119 w k\u0105cie, czekaj\u0105c na otwarcie ko\u015bcio\u0142a i na popo\u0142udniowe nabo\u017ce\u0144stwo. \u0141atwo im by\u0142o zmiesza\u0107 si\u0119 z wiernymi, a po nabo\u017ce\u0144stwie opu\u015bci\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142 bez przeszk\u00f3d. Od razu uda\u0142y si\u0119 do \u017cyd\u00f3w, kt\u00f3rzy zap\u0142acili im um\u00f3wion\u0105 sum\u0119 i zabrali trzy Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie. Rabini i starsi kaha\u0142u, w sumie trzynastu \u017cyd\u00f3w, poszli z Hostiami do kamienicy zwanej \u015awidwi\u0144sk\u0105 przy ul. Sukienniczej (dzi\u015b ul. \u017bydowska) i tam w piwnicy ustawili st\u00f3\u0142, na kt\u00f3ry rzucili Hostie. Chcieli sprawdzi\u0107, czy jest to prawdziwe Cia\u0142o Pana Jezusa. Najstarszy z \u017cyd\u00f3w przebi\u0142 no\u017cem jedn\u0105 z Hostii i wtedy wytrysn\u0119\u0142a z niej krew na jego twarz. Za chwil\u0119 reszta \u017cyd\u00f3w przy \u015bwietle pochodni k\u0142u\u0142a bez opami\u0119tania trzy Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie, mimo \u017ce krew z nich la\u0142a si\u0119 po ca\u0142ym stole. Blu\u017anili przy tym i \u201erzucali najpotworniejsze obelgi przeciw Chrystusowi\u201d.<\/p>
\"\"<\/td><\/tr>

Monstrancja z trzema Naj\u015bwi\u0119tszymi Hostiami w ko\u015bciele Bo\u017cego Cia\u0142a w Poznaniu<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

W 1570 r. kustosz pozna\u0144ski i kanonik warmi\u0144ski ks. Tomasz Treter opublikowa\u0142 po \u0142acinie histori\u0119 trzech Hostii, kt\u00f3ra wydarzy\u0142a si\u0119 w Poznaniu w 1399 r. Do dzi\u015b, jak pisa\u0142, a wi\u0119c do czasu, kiedy powsta\u0142a jego ksi\u0105\u017cka, \u015blady Krwi Naj\u015bwi\u0119tszej wylanej z Hostii \u201ewprawiaj\u0105 wpatruj\u0105cych si\u0119 w wielkie podziwienie i uszanowanie. Pobudzaj\u0105 te\u017c cudownie pobo\u017cne serca do oddania Chrystusowi-Odkupicielowi powinnego dzi\u0119kczynienia, za to, \u017ce nie tylko na Golgocie, podczas gorzkiej m\u0119ki Swej raczy\u0142 dla zbawienia rodzaju ludzkiego wyla\u0107 obficie Krew Swoj\u0105 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105, ale i tutaj w Poznaniu, na udowodnienie prawdy wiary katolickiej, jako w Naj\u015bwi\u0119tszym O\u0142tarza Sakramencie jest prawdziwie Cia\u0142o i prawdziwa Krew Jego\u201d.<\/p>

Cudowne uzdrowienia<\/strong><\/h4>

\u017bydzi coraz wi\u0119kszy podnosili wrzask, pastwi\u0105c si\u0119 nad Hostiami. Im wi\u0119cej krwi tryska\u0142o, \u201ew tym wi\u0119kszy sza\u0142 nienawi\u015bci i wi\u0119ksz\u0105 \u017c\u0105dz\u0119 wywarcia ca\u0142ej swej z\u0142o\u015bci popadli\u201d. Poniewa\u017c kamienica znajdowa\u0142a si\u0119 w dzielnicy \u017cydowskiej, wi\u0119c s\u0142ysz\u0105cy te krzyki \u017cydzi zbiegli si\u0119 na t\u0119 \u201eBoga zniewa\u017caj\u0105c\u0105 ceremoni\u0119\u201d. Tylko jedna \u017cyd\u00f3wka, niewidoma od urodzenia, kiedy dowiedzia\u0142a si\u0119, \u017ce rabini do\u015bwiadczaj\u0105, czy w chlebie, kt\u00f3rzy chrze\u015bcijanie uwa\u017caj\u0105 za swoj\u0105 najwi\u0119ksz\u0105 \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, jest rzeczywi\u015bcie prawdziwe Cia\u0142o i Krew Jezusa, zacz\u0119\u0142a si\u0119 do niego modli\u0107 o uzdrowienie. Gdy tylko sko\u0144czy\u0142a swoj\u0105 modlitw\u0119, Pan Jezus cudownie przywr\u00f3ci\u0142 jej wzrok. Wysz\u0142a na ulic\u0119 i zacz\u0119\u0142a g\u0142o\u015bno wyznawa\u0107 Chrystusa.<\/p>

\u017bydzi przestraszyli si\u0119 nast\u0119pstw tego coraz g\u0142o\u015bniejszego czynu i postanowili pozby\u0107 si\u0119 Hostii. Pr\u00f3bowali je spali\u0107, ale Hostie wychodzi\u0142y z ognia i unosi\u0142y si\u0119 nad p\u0142omieniami nietkni\u0119te. Wrzucali je wiele razy do ust\u0119pu, a potem do studni, kt\u00f3ra do dzi\u015b znajduje si\u0119 w dolnej kaplicy ko\u015bcio\u0142a Pana Jezusa, a wtedy by\u0142o to pomieszczenie, w kt\u00f3rym bezcze\u015bcili oni Cia\u0142o Chrystusa, ale i te pr\u00f3by zniszczenia Hostii okaza\u0142y si\u0119 daremne. W ko\u0144cu postanowili zakopa\u0107 je za miastem na trz\u0119sawiskach. 15 sierpnia 1399 r. w \u015awi\u0119to Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny zawin\u0119li je w p\u0142\u00f3tno i wys\u0142ali dw\u00f3ch starszych kaha\u0142u, kt\u00f3rzy poszli przez miasto. Po drodze mijali \u017cebrz\u0105cego kalek\u0119, kt\u00f3ry zosta\u0142 cudownie uzdrowiony. Przechodzili obok domu, w kt\u00f3rym le\u017ca\u0142 umieraj\u0105cy cz\u0142owiek. I on zosta\u0142 uzdrowiony. Jednak nie zwracali w og\u00f3le uwagi na te znaki Bo\u017ce, tylko \u201etrwali w swej zaci\u0119to\u015bci przeciw Chrystusowi\u201d. W ko\u0144cuprzyszli na miejsce, kt\u00f3re uznali za najlepsze do pozbycia si\u0119 tu \u201ezbrodniczo zbezczeszczonych Hostii Naj\u015bwi\u0119tszych\u201d. Dzi\u015b znajduje si\u0119 tu ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cego Cia\u0142a w Poznaniu. Wtedy by\u0142o to miejskie pastwisko byd\u0142a. Tam zakopali Hostie, zarzucili je b\u0142otem i wr\u00f3cili do domu.<\/p>

Cud Eucharystyczny<\/strong><\/h4>

W nast\u0119pn\u0105 niedziel\u0119 22 sierpnia pasterz trzody miejskiej, Maciej, przyprowadzi\u0142 na pastwisko byd\u0142o. By\u0142o to miejsce, gdzie \u017cydzi zakopali trzy Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie. Zostawi\u0142 tam swego syna, a sam poszed\u0142 na Msz\u0119 \u015bw. do miasta. W pewnej chwili ch\u0142opiec zobaczy\u0142, jak wszystkie krowy i wo\u0142y ukl\u0119k\u0142y przednimi nogami i g\u0142owy podnios\u0142y do g\u00f3ry. Zobaczy\u0142 trzy Hostie, unosz\u0105ce si\u0119 jak motyle w powietrzu. Kiedy ojciec wr\u00f3ci\u0142 z ko\u015bcio\u0142a, syn opowiedzia\u0142 mu, co si\u0119 wydarzy\u0142o na pastwisku. Maciej nie chcia\u0142 w to uwierzy\u0107. Lecz nied\u0142ugo obaj zobaczyli kl\u0119kaj\u0105ce byd\u0142o i unosz\u0105ce si\u0119 w powietrzu trzy Hostie. Sami upadli na kolana. Zaraz potem Maciej pobieg\u0142 do miasta, by opowiedzie\u0107 o cudzie. Najpierw uda\u0142 si\u0119 do radcy grodzkiego, kt\u00f3ry jednak nie uwierzy\u0142 w to, o czym m\u00f3wi\u0142 pasterz. Radca skierowa\u0142 skierowa\u0142 go do magistratu. Tam Maciej opowiedzia\u0142 wszystko burmistrzowi Poznania. Ten uzna\u0142 to za brednie i kaza\u0142 zamkn\u0105\u0107 Macieja w wie\u017cy. Drzwi wi\u0119zienia zamkni\u0119te na ci\u0119\u017ckie rygle same si\u0119 otworzy\u0142y, a wi\u0119zy opad\u0142y z r\u0105k pasterza. Cudownie uwolniony poszed\u0142 znowu do radcy i powt\u00f3rzy\u0142 to, co ju\u017c raz opowiedzia\u0142. Radca kaza\u0142 jeszcze raz zamkn\u0105\u0107 Macieja, ale zwo\u0142a\u0142 urz\u0119dnik\u00f3w magistratu, \u0142awnik\u00f3w i proboszcza ko\u015bcio\u0142a farnego, kt\u00f3rzy udali si\u0119 na miejsce wskazane przez pasterza. Zobaczyli kl\u0119cz\u0105ce byd\u0142o i trzy Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie lataj\u0105ce w powietrzu. Oddali cze\u015b\u0107 Bogu ukrytemu w cudownych Hostiach i wr\u00f3cili do miasta. Radca wypu\u015bci\u0142 Macieja na wolno\u015b\u0107 i zwo\u0142a\u0142 narad\u0119 magistratu. Potem wszyscy wraz z ksi\u0119dzem proboszczem poszli do biskupa pozna\u0144skiego Wojciecha Jastrz\u0119bca.<\/p>
\"\"<\/td><\/tr>

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cego Cia\u0142a w Poznaniu<\/p><\/td><\/tr>

<\/td><\/tr>
\"\"<\/td><\/tr>

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Naj\u015bwi\u0119tszej Krwi Pana Jezusa przy ul. \u017bydowskiej w Poznaniu<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>

Biskup po wys\u0142uchaniu relacji urz\u0119dnik\u00f3w magistratu, zwo\u0142a\u0142 duchowie\u0144stwo Poznania, do kt\u00f3rego przy\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 bractwa i cechy oraz tysi\u0105ce wiernych. Przy d\u017awi\u0119ku dzwon\u00f3w wszystkich ko\u015bcio\u0142\u00f3w na miejsce cudu uda\u0142a si\u0119 ca\u0142a ta wielka procesja. Kiedy biskup nakaza\u0142 najstarszemu z kap\u0142an\u00f3w podnie\u015b\u0107 r\u0119kami Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie z b\u0142ota, te, jak \u017cywe motyle, same unios\u0142y si\u0119 w g\u00f3r\u0119 i opad\u0142y na paten\u0119, kt\u00f3r\u0105 trzyma\u0142 ksi\u0105dz. We wspania\u0142ym pochodzie triumfalnym procesja powr\u00f3ci\u0142a do miasta, udaj\u0105c si\u0119do ko\u015bcio\u0142a farnego, gdzie z\u0142o\u017cono Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie w tabernakulum.<\/p>

Potem nast\u0105pi\u0142y spory, w kt\u00f3rym ko\u015bciele ostatecznie maj\u0105 si\u0119 znale\u017a\u0107 cudowne Hostie. Ale Pan B\u00f3g sam wskaza\u0142 miejsce. Hostie bowiem znik\u0142y z zamkni\u0119tego tabernakulum ko\u015bcio\u0142a farnego i przenios\u0142y si\u0119 tam, gdzie je znaleziono. W ten spos\u00f3b trzy razy Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie po kilku godzinach przenosi\u0142y si\u0119 na pastwisko, chocia\u017c za ka\u017cdym razem umieszczano je w innym ko\u015bciele. Unosi\u0142y si\u0119 tam w powietrzu i wszyscy mogli je zobaczy\u0107. Zrozumiano, \u017ce Pan Jezus chce, by to w tym miejscu oddawano mu cze\u015b\u0107. Biskup poleci\u0142 wybudowa\u0107 tu drewnian\u0105 kaplic\u0119.<\/p>

Wyrok<\/strong><\/h4>

Zrozumiano te\u017c, \u017ce Hostie objawi\u0142y si\u0119 cudownie wskutek \u015bwi\u0119tokradztwa, poniewa\u017c kto\u015b wcze\u015bniej musia\u0142 je wykra\u015b\u0107 z ko\u015bcio\u0142a. Do ratusza zg\u0142osili si\u0119 \u015bwiadkowie. Jednym z nich by\u0142 cudownie uzdrowiony kaleka, a drugim \u017cyd\u00f3wka, kt\u00f3ra odzyska\u0142a wzrok. To ona przyczyni\u0142a si\u0119 do uj\u0119cia \u017cyd\u00f3w i wynaj\u0119tych przez nich kobiet. \u017byd\u00f3w postawiono przed s\u0105dem, ale najpierw wypierali si\u0119 wszystkiego. W ko\u0144cu przyznali si\u0119 do winy i opowiedzieli szczeg\u00f3\u0142owo, \u201ejak si\u0119 pastwili nad Naj\u015bwi\u0119tszymi Hostiami\u201d. Wskazali te\u017c kobiety-\u015bwi\u0119tokradczynie, Krystyn\u0119 i Ann\u0119, kt\u00f3re przyzna\u0142y si\u0119 do swojej winy. W tamtych czasach kradzie\u017ce, \u015bwi\u0119tokradztwo i zbezczeszczenie religijnych \u015bwi\u0119to\u015bci karano \u015bmierci\u0105. Rabina i trzynastu starszych kaha\u0142u oraz Krystyn\u0119 i jej c\u00f3rk\u0119 skazano na spalenie na stosie. \u201eO fanatycznej nienawi\u015bci \u017cyd\u00f3w ku Chrystusowi, kt\u00f3ra najprawdopodobniej by\u0142a powodem tak strasznego wyroku, pisze jeszcze ks. Tomasz Treter w dziele swoim, co nast\u0119puje: \u2018A co im do \u0142atwiejszego duszy zbawienia niema\u0142ej przyda\u0107 mog\u0142o pomocy, tego oni na z\u0142e za\u017cywaj\u0105c i w \u015blepocie, zatwardzia\u0142o\u015bci swojej zostaj\u0105c, na wi\u0119ksze jeszcze blu\u017anierstwa, ba nawet usz\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich niegodne, podawali si\u0119, cieszyli i chlubili w rzeczach niegodziwych. A zatem, gdy na pozyskanie ich Bogu, czas daremnie i staranie trawiono, dekret \u015bmiercio debrali na siebie, na kt\u00f3r\u0105 ochotnym sercem szli, jakoby z Abrahamem, Izaakiem i Jak\u00f3bem patryarchami wieczerz\u0105 je\u015b\u0107 mieli\u2019. Jak z powy\u017cszego s\u0142usznie mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce do tak strasznego wyroku przyczyni\u0142a si\u0119 najwi\u0119cej nienawi\u015b\u0107 fanatyczna \u017cyd\u00f3w oraz ich blu\u017anierstwa, jakich nawet wobec s\u0105du nie szcz\u0119dzili Bogu utajonemuw Naj\u015bwi\u0119tszych Hostiach\u201d, pisze Noskowicz. Wyrok wykonano na podmiejskich polach.<\/p>

\u017bydzi postanowili jednak zaprzeczy\u0107, \u017ce zbrodni \u015bwi\u0119tokradztwa dokonali oni. Zwalili ca\u0142\u0105 win\u0119 na syna pasterza Macieja – Pawe\u0142ka, kt\u00f3remu przypisali kradzie\u017c cyborium z ko\u015bcio\u0142a Dominikan\u00f3w, zbezczeszczenie Hostii, a nast\u0119pnie zrzucenie winy na \u017cyd\u00f3w. Wed\u0142ug nich trzynastu \u017cyd\u00f3w z rabinem i dwoma kobietami zosta\u0142o spalonych niewinnie. Gmina \u017cydowska wnios\u0142a do kr\u00f3la W\u0142adys\u0142awa III pro\u015bb\u0119 o wznowienie procesu. Zarz\u0105dzono powt\u00f3rne bezstronne \u015bledztwo w 1434 r. i wznowiono proces, kt\u00f3ry trwa\u0142 20 lat. \u017bydzi nie umieli jednak dostarczy\u0107 przekonywaj\u0105cych dowod\u00f3w na niewinno\u015b\u0107 uprzednio skazanych os\u00f3b. S\u0105d po rozpatrzeniu materia\u0142u zaostrzy\u0142 jeszcze wyrok. Gmina \u017cydowska musia\u0142a co roku wp\u0142aca\u0107 na procesj\u0119 Bo\u017cego Cia\u0142adatek w wysoko\u015bci 800 tynf\u00f3w, a co sto lat trzech starszych z gminy musia\u0142o i\u015b\u0107 z no\u017cami w r\u0119ku na czele procesji.<\/p>

\"\"<\/p>

Rze\u017aba przedstawiaj\u0105ca \u017cyd\u00f3w usi\u0142uj\u0105cych utopi\u0107 Naj\u015bwi\u0119tsze Hostie (ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cego Cia\u0142a)<\/em><\/p>

Ko\u015bcio\u0142y<\/strong><\/h4>

Kr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw Jagie\u0142\u0142o ufundowa\u0142 w miejsce drewnianej kaplicy na polu, gdzie mia\u0142 miejsce cud trzech Naj\u015bwi\u0119tszych Hostii, murowany ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cego Bo\u017cego Cia\u0142a, kt\u00f3rego budow\u0119 rozpocz\u0119to w 1406 r. Przed bitw\u0105 pod Grunwaldem kr\u00f3l Jagie\u0142\u0142o \u015blubowa\u0142, \u017ce je\u015bli j\u0105 wygra, odb\u0119dzie piesz\u0105 pielgrzymk\u0119 do Poznania, aby nawiedzi\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cego Cia\u0142a i pok\u0142oni\u0107 si\u0119 Jezusowi w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie, co te\u017c uczyni\u0142. Przyszed\u0142 do Poznania 25 listopada 1410 r.<\/p>

W latach 1465-1470 Karmelici na miejscu ko\u015bcio\u0142a Jagie\u0142\u0142y wybudowali znacznie wi\u0119kszy ko\u015bci\u00f3\u0142 wraz z klasztorem. Jak pisze Noskowicz: \u201e\u015awi\u0105tynia Bo\u017cegoCia\u0142a by\u0142a swego czasu tak powa\u017cn\u0105, \u017ce biskupi pozna\u0144scy,wje\u017cd\u017caj\u0105c pierwszy raz do Poznania, aby obj\u0105\u0107 rz\u0105dy w diecezji, wst\u0119powali najpierw do ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego Cia\u0142a, aby tutaj podzi\u0119kowa\u0107 Bogu za wyniesieniena godno\u015b\u0107 biskupi\u0105\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cego Cia\u0142a w Poznaniu by\u0142 s\u0142ynny w ca\u0142ej Polsce jako miejsce cudowne. W roku 1609 ks. Tomasz Treter wyda\u0142 \u201eKsi\u0119g\u0119 Cud\u00f3w\u201d tego ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra zawiera opis 376 cudownych interwencji zokresu lat 1493-1604. Cudy te nast\u0105pi\u0142y po nawiedzeniu ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego Cia\u0142a i oddaniu tu pok\u0142onu Naj\u015bwi\u0119tszemu Sakramentowi.<\/p>

Kult Bo\u017cego Cia\u0142a w Poznaniu mia\u0142 w \u015bredniowieczu charakter og\u00f3lnopolski i by\u0142 por\u00f3wnywalny z kultem Matki Bo\u017cej Cz\u0119stochowskiej. Kult ten wychodzi\u0142 poza granice Polski. Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozna\u0144ski by\u0142 w grupie kilkunastu najwa\u017cniejszych sanktuari\u00f3w europejskich. W Polsce kult pozna\u0144ski rozwin\u0105\u0142 si\u0119 w XV i XVI w. i by\u0142 w tym czasie silniejszy ni\u017c kult jasnog\u00f3rski, kt\u00f3ry rozwin\u0105\u0142 si\u0119 w XVII i XVIII w.<\/p>

W 1704 r. po d\u0142ugich staraniach, po uzyskaniu kamienicy \u015awidwi\u0144skiej, gdzie \u017cydzi k\u0142uli no\u017cami Cia\u0142o Pana Jezusa znajduj\u0105ce si\u0119 w trzech Hostiach, gdzie nast\u0105pi\u0142 cud krwi wytryskuj\u0105cej z tych Hostii i gdzie zamurowali oni w filarze okna poci\u0119ty na kawa\u0142ki, zakrwawiony st\u00f3\u0142, na kt\u00f3rym bezcze\u015bcili cia\u0142o Pa\u0144skie, oraz po wsparciu uzyskanym w dekrecie papieskim na soborze trydenckim, Karmelici wznie\u015bli na gruzach tej kamienicy now\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 zwan\u0105 dzi\u015b ko\u015bci\u00f3\u0142kiem Pana Jezusa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony przez \u00f3wczesnego biskupa pozna\u0144skiego Hieronima Wierzbowskiego.<\/p>

Pierwsz\u0105 histori\u0119 trzech Naj\u015bwi\u0119tszych Hostii napisa\u0142 wielki historyk Jan D\u0142ugosz. Uczyni\u0142 to kilkana\u015bcie lat po wydarzeniach z 1399 r. Pisali o cudzie r\u00f3wnie\u017c: Kromer, Miechowita i cytowany ks. Tomasz Treter. W 1926 r. wydano w Poznaniu ksi\u0105\u017ck\u0119 Mieczys\u0142awa Noskowicza pt. \u201eNaj\u015bwi\u0119tsze trzyHostie 1399\u201d. Niedawno wznowiono t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 w tym samym Poznaniu. \u201eGazetaWyborcza\u201d i inne podobne media, szukaj\u0105ce we wszystkim, co polskie i katolickie, antysemityzmu, uzna\u0142y j\u0105 za antysemick\u0105. Tymczasem ksi\u0105\u017cka ta nie ma nic wsp\u00f3lnego z antysemityzmem. Opisuje cud Eucharystyczny, kt\u00f3ry mia\u0142 miejsce, kt\u00f3ry widzia\u0142o tysi\u0105ce ludzi i kt\u00f3ry opisali historycy, w tym Jan D\u0142ugosz. Wielki polski kr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw Jagie\u0142\u0142o ufundowa\u0142 w miejscu cudu ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 s\u0142ynny w ca\u0142ej Europie. Dopiero potem miejsce to zosta\u0142o zapomniane i \u201ewyciszone\u201d. Trzeba mu przywr\u00f3ci\u0107 pami\u0119\u0107.<\/p>

Marianna Dark<\/em><\/strong><\/p>

Ksi\u0105\u017ck\u0119 Mieczys\u0142awa Noskowicza \u201eNaj\u015bwi\u0119tsze Trzy Hostie\u201d<\/strong> w wersji oryginalnej wznowi\u0142o Wydawnictwo WERS z Poznania.<\/p>

Wydawnictwo WERS
Skr. Poczt. 59, Oddzia\u0142 4, 60-962 Pozna\u0144 10
e-mail: wolna-polska@wp.pl<\/p>

Gor\u0105co polecamy t\u0119 lektur\u0119!<\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zapomniany cud Eucharystyczny z 1399 r. przypomniano ostatnio w Poznaniu. Wznowiona zosta\u0142a ksi\u0105\u017cka Mieczys\u0142awa Noskowicza z 1926r., kt\u00f3ra po\u015bwi\u0119cona jest temu wydarzeniu.\u015awi\u0119tokradztwoW 1399 r. \u017cydzi przekupili dwie kobiety w Poznaniu, matk\u0119 i c\u00f3rk\u0119, by postara\u0142y si\u0119 o konsekrowane Hostie. Kobiety postanowi\u0142y wykra\u015b\u0107 je z ko\u015bcio\u0142a Dominikan\u00f3w przy ul. Szewskiej (dzi\u015b ko\u015bci\u00f3\u0142 o. Jezuit\u00f3w). Po nabo\u017ce\u0144stwie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[196],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56365"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}