{"id":56302,"date":"2012-05-04T21:56:08","date_gmt":"2012-05-05T02:56:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=56302"},"modified":"2012-05-04T21:57:16","modified_gmt":"2012-05-05T02:57:16","slug":"ks-f-schmidberger-fsspx-ze-wszystkich-sil-trzymamy-sie-wiecznego-rzymu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=56302","title":{"rendered":"Ks. F. Schmidberger FSSPX: Ze wszystkich si\u0142 trzymamy si\u0119 wiecznego Rzymu"},"content":{"rendered":"

Stuttgart, 20 kwietnia 2012 r.<\/p>\r\n

Drodzy Przyjaciele i\u00a0Dobroczy\u0144cy, drodzy Wierni!<\/p>\r\n

\u201eCa\u0142ym sercem i\u00a0ca\u0142\u0105 dusz\u0105 nale\u017cymy do Rzymu katolickiego, str\u00f3\u017ca wiary katolickiej oraz tradycji niezb\u0119dnych do jej zachowania, do wiecznego Rzymu, nauczyciela m\u0105dro\u015bci i\u00a0prawdy.<\/p>\r\n

Odrzucamy natomiast i\u00a0zawsze odrzucali\u015bmy p\u00f3j\u015bcie za Rzymem o\u00a0tendencji neomodernistycznej i\u00a0neoprotestanckiej, kt\u00f3ra wyra\u017anie zaznaczy\u0142a si\u0119 podczas II\u00a0Soboru Watyka\u0144skiego, a\u00a0po soborze we wszystkich z\u00a0niego wynikaj\u0105cych reformach\u201d[1]<\/strong><\/strong><\/a>.<\/p>\r\n

Ta wypowied\u017a abp. Lefebvre\u2019a, pochodz\u0105ca z\u00a0jego epokowej deklaracji z\u00a021\u00a0listopada 1974\u00a0r., zawiera dwie nieroz\u0142\u0105czne zasady. Z jednej strony jest to odrzucenie \u201educha soboru\u201d, niekt\u00f3rych spo\u015br\u00f3d jego deklaracji i\u00a0niekt\u00f3rych reform b\u0119d\u0105cych jego wynikiem, czemu po\u015bwi\u0119cili\u015bmy wszystkie nasze si\u0142y od chwili powstania Bractwa w\u00a01970\u00a0r. Z drugiej strony chodzi o\u00a0niezrywanie relacji z\u00a0Rzymem \u201d\u201d na tyle, na ile reprezentuje on wieczny Rzym. Nie mo\u017cemy jednak oczekiwa\u0107, \u017ce po upadku, jaki mia\u0142 miejsce w\u00a0trakcie soboru i\u00a0po nim, w\u00a0ci\u0105gu jednego dnia w\u00a0Ko\u015bciele wojuj\u0105cym wszystko stanie si\u0119 doskona\u0142e. Do Ko\u015bcio\u0142a nale\u017c\u0105 zar\u00f3wno \u015bwi\u0119ci, jak i\u00a0grzesznicy. Do jego ludzkich niedoskona\u0142o\u015bci mo\u017cna zaliczy\u0107 nawet b\u0142\u0119dy, je\u015bli nie przeciwstawiaj\u0105 si\u0119 one wprost prawdzie objawionej. S\u0105dzi\u0107, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wojuj\u0105cy sk\u0142ada si\u0119 jedynie ze \u015bwi\u0119tych, oznacza wyznawa\u0107 herezj\u0119 jansenizmu, kt\u00f3ra zosta\u0142a jednoznacznie pot\u0119piona przez Magisterium. Ka\u017cdy chrze\u015bcijanin ma oczywi\u015bcie obowi\u0105zek walczy\u0107 z\u00a0grzechem i\u00a0b\u0142\u0119dem \u201d\u201d ka\u017cdy wed\u0142ug swych mo\u017cliwo\u015bci i\u00a0swojego miejsca w\u00a0Ko\u015bciele. Jednak zawsze musimy zaczyna\u0107 [t\u0119 walk\u0119] od siebie, \u017cyj\u0105c zgodnie z\u00a0zasadami wiary katolickiej.<\/p>\r\n

W czasie soboru i\u00a0po jego zako\u0144czeniu wci\u0105\u017c powtarzano frazes \u201eEcclesia semper reformanda est<\/em> \u201d\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 wci\u0105\u017c powinien si\u0119 reformowa\u0107\u201d. To dwuznaczne sformu\u0142owanie zosta\u0142o haniebnie wykorzystane przez tych, kt\u00f3rzy pragn\u0119li [jedynie] reformowa\u0107. Posiada ono katolickie znaczenie tylko w\u00f3wczas, gdy mamy na my\u015bli to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wci\u0105\u017c powinien si\u0119 reformowa\u0107 w\u00a0swych cz\u0142onkach, \u017ce ich \u017cycie wiary i\u00a0moralno\u015b\u0107 zawsze musz\u0105 si\u0119 odnawia\u0107, a\u00a0nawet to, \u017ce co jaki\u015b czas dyscyplina Ko\u015bcio\u0142a musi zosta\u0107 dostosowana do nowych okoliczno\u015bci. Ale kszta\u0142t Ko\u015bcio\u0142a pochodzi z\u00a0ustanowienia Bo\u017cego i\u00a0nie mo\u017ce by\u0107 zmieniony ani \u201eodnowiony\u201d przez cz\u0142owieka.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\"Ks.<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\r\n

Ks. Franciszek Schmidberger, prze\u0142o\u017cony niemieckiego dystryktu FSSPX, a w latach 1982-1994 prze\u0142o\u017cony generalny Bractwa<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

W ogniu walki nie zapominajmy o\u00a0pierwszej zasadzie abp. Lefebvre\u2019a: Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przez Chrystusa na Piotrze. Jemu Zbawiciel powierzy\u0142 klucze nieba i\u00a0jemu poleci\u0142 pasa\u0107 owce (por. Mt 16, 18nn; J 21, 15nn). I cho\u0107 rola Ko\u015bcio\u0142a mo\u017ce zarosn\u0105\u0107 k\u0105kolem do tego stopnia, \u017ce trudno b\u0119dzie dojrze\u0107 pszenic\u0119, to ma on [Ko\u015bci\u00f3\u0142] obietnic\u0119 \u017cycia wiecznego \u201d\u201d Pan jest z\u00a0nim przez wszystkie dni a\u017c do ko\u0144ca czas\u00f3w (por. Mt 28, 20). To jest Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142, nie nasz. Nie mamy prawa nim dysponowa\u0107. Nie mo\u017cemy postrzega\u0107 go w\u00a0zbyt ludzki, zbyt polityczny czy te\u017c dyplomatyczny spos\u00f3b. Cho\u0107 \u015bw. Atanazy w\u00a0staro\u017cytno\u015bci trudzi\u0142 si\u0119 wielce nad zachowaniem wiary w\u00a0B\u00f3stwo Chrystusa, cho\u0107 stara\u0142 si\u0119 zabezpieczy\u0107 trwanie Ko\u015bcio\u0142a, to jednak pozostawa\u0142 zaledwie narz\u0119dziem Bo\u017cej Opatrzno\u015bci gwarantuj\u0105cej nieprzerwane jego istnienie. Gdyby \u015bw. Atanazy nie podj\u0105\u0142 tej misji, B\u00f3g powo\u0142a\u0142by inne narz\u0119dzie. I tak w\u0142a\u015bnie jest z\u00a0abp. Lefebvre\u2019em oraz Bractwem \u015awi\u0119tego Piusa X, kt\u00f3re Arcybiskup za\u0142o\u017cy\u0142 \u201d\u201d w\u00a0burzliwych czasach tw\u00f3rca i\u00a0jego dzie\u0142o istotnie przyczynili si\u0119 do zachowania w\u00a0Ko\u015bciele prawdziwej Mszy \u015bw., niebudz\u0105cych w\u0105tpliwo\u015bci sakrament\u00f3w oraz depozytu wiary. A mimo to wielki biskup i\u00a0wyznawca, kap\u0142ani przez niego wy\u015bwi\u0119ceni i\u00a0biskupi, kt\u00f3rych konsekrowa\u0142, s\u0105 zaledwie s\u0142ugami nieu\u017cytecznymi (por. \u0141k 17, 10) pozostaj\u0105cymi w\u00a0s\u0142u\u017cbie Bo\u017cej Opatrzno\u015bci i\u00a0obietnicy [trwania Ko\u015bcio\u0142a]. Jak wielk\u0105 \u0142ask\u0105, jak wspania\u0142ym darem i\u00a0rado\u015bci\u0105 jest to wezwanie do s\u0142u\u017cby! A jednak to nie narz\u0119dzia otrzyma\u0142y obietnic\u0119 \u017cycia wiecznego, lecz Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako Mistyczne Cia\u0142o Chrystusa. Oto dlaczego mocno, ze wszystkich si\u0142, trzymamy si\u0119 wiecznego Rzymu i\u00a0dlaczego nie chcemy by\u0107 ani heretykami, ani schizmatykami, lecz po prostu katolikami.<\/p>\r\n

Je\u015bli Rzym wzywa nas teraz z\u00a0wygnania, na kt\u00f3re zes\u0142a\u0142 nas w\u00a01975\u00a0r., uchylaj\u0105c [kanoniczne] zatwierdzenie [Bractwa], a\u00a0jeszcze bardziej w\u00a01988\u00a0r., gdy zadeklarowa\u0142 ekskomunik\u0119 [naszych biskup\u00f3w], to jest to akt sprawiedliwo\u015bci i, bez w\u0105tpienia, r\u00f3wnie\u017c autentycznej pasterskiej troski papie\u017ca Benedykta XVI. I za to jeste\u015bmy wdzi\u0119czni.<\/p>\r\n

Z kap\u0142a\u0144skim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, w\u00a0Chrystusie Zmartwychwsta\u0142ym i\u00a0jego Naj\u015bwi\u0119tszej Matce<\/p>\r\n

ks. Franciszek Schmidberger FSSPX<\/em><\/strong><\/p>\r\n

[1]<\/a> Deklaracja abp. Marcelego Lefebvre\u2019a z 21 listopada 1974 r., [w:] Zawsze wierni nr 1, wrzesie\u0144-pa\u017adziernik 1994, s. 9.<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

\r\n

Deklaracja Abpa. Marcelego Lefebvre\u2019a z 21 listopada 1974 r. <\/strong><\/h2>\r\n

\u201eCa\u0142ym sercem i ca\u0142\u0105 dusz\u0105 nale\u017cymy do Rzymu katolickiego, str\u00f3\u017ca wiary katolickiej oraz tradycji niezb\u0119dnych do jej zachowania, do wiecznego Rzymu, nauczyciela m\u0105dro\u015bci i prawdy. Odrzucamy natomiast i zawsze odrzucali\u015bmy p\u00f3j\u015bcie za Rzymem o tendencji neomodernistycznej i neoprotestanckiej, kt\u00f3ra wyra\u017anie zaznaczy\u0142a si\u0119 podczas Soboru Watyka\u0144skiego II, a po soborze we wszystkich z niego wynikaj\u0105cych reformach.<\/p>\r\n

Wszystkie one przyczyni\u0142y si\u0119 i wci\u0105\u017c si\u0119 przyczyniaj\u0105 do zniszczenia Ko\u015bcio\u0142a, zrujnowania kap\u0142a\u0144stwa, unicestwienia Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary i sakrament\u00f3w, zaniku \u017cycia zakonnego, nauczania na uniwersytetach , w seminariach i w katechizmach naturalizmu i telhardyzmu, kt\u00f3re to pr\u0105dy wywodz\u0105 si\u0119 z liberalizmu i protestantyzmu, wielokrotnie pot\u0119pianych przez uroczyste magisterium Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

\u0179adna w\u0142adza, nawet najwy\u017csza w hierarchii, nie mo\u017ce zmusi\u0107 nas do porzucenia lub umniejszenia wiary katolickiej, kt\u00f3r\u0105 to magisterium Ko\u015bcio\u0142a jasno wyk\u0142ada i wykazuje od ponad dziewi\u0119tnastu stuleci. \u201eAle gdyby\u015bmy my lub Anio\u0142 z Nieba g\u0142osi\u0142 wam Ewangelie r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osili\u015bmy – niech b\u0119dzie przekl\u0119ty\u201d (Gal.1,osiem). Czy\u017c nie to powtarza nam dzisiaj Ojciec \u015awi\u0119ty? A je\u017celi w s\u0142owach lub czynach, albo te\u017c w aktach dykasteri\u00f3w da\u0142oby si\u0119 dostrzec jakie\u015b sprzeczno\u015bci, to wybieramy w\u00f3wczas to, czego zawsze nauczano i zamykamy uszy na niszcz\u0105ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 nowinki.<\/p>\r\n

Nie mo\u017cna powa\u017cnie zmieni\u0107 lex orandi nie zmieniaj\u0105c jednocze\u015bnie lex credenti. Nowej Mszy odpowiada nowy katechizm, nowe kap\u0142a\u0144stwo, nowe seminaria i uniwersytety, charyzmatyczny ko\u015bci\u00f3\u0142 zielono\u015bwi\u0105tkowy, wszystko to, co jest sprzeczne z katolick\u0105 prawowierno\u015bci\u0105 i odwiecznym magisterium. Reforma ta, tkwi\u0105ca korzeniami w liberalizmie i protestantyzmie, jest ca\u0142kowicie zatruta ; z herezji si\u0119 wywodzi i do herezji prowadzi, nawet je\u017celi nie wszystkie jej czyny s\u0105 formalnie heretyckie. Jest zatem niemo\u017cliwe , by \u015bwiadomy i wierny katolik mia\u0142 te reform\u0119 przyj\u0105\u0107 lub podda\u0107 si\u0119 jej w jakikolwiek spos\u00f3b. Jedyna droga wierno\u015bci Ko\u015bcio\u0142owi i doktrynie katolickiej, dla dobra naszych dusz, to kategoryczne odrzucenie reformy.<\/p>\r\n

Dlatego tez bez buntu, goryczy ni urazy kontynuujemy nasze dzie\u0142o formacji kap\u0142a\u0144skiej w \u015bwietle odwiecznego magisterium w przekonaniu , \u017ce jest to najwi\u0119ksza przys\u0142uga jak\u0105 mo\u017cemy odda\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi, Papie\u017cowi i przysz\u0142ym pokoleniom. Z tej to przyczyny, w oczekiwaniu na chwil\u0119, kiedy prawdziwe \u015bwiat\u0142o Tradycji rozproszy ciemno\u015bci zakrywaj\u0105ce niebo nad wiecznym Rzymem, trzymamy si\u0119 mocno tego, w co zawsze wierzono i praktykowano w Ko\u015bciele w zakresie wiary, moralno\u015bci, liturgii, katechizmu., formacji kap\u0142an\u00f3w, struktury Ko\u015bcio\u0142a, a co zosta\u0142o skodyfikowane w ksi\u0119gach sprzed okresu modernistycznych wp\u0142yw\u00f3w Soboru.<\/p>\r\n

Jeste\u015bmy przekonani, \u017ce post\u0119puj\u0105c w ten spos\u00f3b, z pomoc\u0105 \u0142aski Bo\u017cej, Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, \u015bw. J\u00f3zefa i \u015bw. Piusa X zachowujemy wierno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi Rzymsko-Katolickiemu, wszystkim nast\u0119pcom \u015bw. Piotra i pozostajemy fideles dispensatores mysteriorum Domini Nostri Jesu Christi In Spiritu Santo. Amen.<\/p>\r\n

Za: Forum Bractwa Kap\u0142a\u0144skiego \u015aw. Piusa X<\/a><\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Stuttgart, 20 kwietnia 2012 r. Drodzy Przyjaciele i\u00a0Dobroczy\u0144cy, drodzy Wierni! \u201eCa\u0142ym sercem i\u00a0ca\u0142\u0105 dusz\u0105 nale\u017cymy do Rzymu katolickiego, str\u00f3\u017ca wiary katolickiej oraz tradycji niezb\u0119dnych do jej zachowania, do wiecznego Rzymu, nauczyciela m\u0105dro\u015bci i\u00a0prawdy. Odrzucamy natomiast i\u00a0zawsze odrzucali\u015bmy p\u00f3j\u015bcie za Rzymem o\u00a0tendencji neomodernistycznej i\u00a0neoprotestanckiej, kt\u00f3ra wyra\u017anie zaznaczy\u0142a si\u0119 podczas II\u00a0Soboru Watyka\u0144skiego, a\u00a0po soborze we wszystkich z\u00a0niego […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56302"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}