{"id":56053,"date":"2012-04-27T21:32:55","date_gmt":"2012-04-28T02:32:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=56053"},"modified":"2012-04-27T21:32:55","modified_gmt":"2012-04-28T02:32:55","slug":"film-o-kosciele-bez-boga-ks-prof-waldemar-chrostowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=56053","title":{"rendered":"Film o Ko\u015bciele bez Boga – ks. prof. Waldemar Chrostowski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Gdy konfrontacja przeobrazi\u0142a si\u0119 w otwart\u0105 walk\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em, do kt\u00f3rej coraz cz\u0119\u015bciej anga\u017cuje si\u0119 i wykorzystuje \u015brodki spo\u0142ecznego przekazu i instytucje pa\u0144stwowe, najwy\u017cszy czas, by ods\u0142ania\u0107 i pi\u0119tnowa\u0107 mechanizmy oraz sposoby zwalczania i lekcewa\u017cenia wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i wierz\u0105cych. W ten nurt wpisuj\u0105 si\u0119 poczynania, kt\u00f3re wykorzystuj\u0105 autorytet Ko\u015bcio\u0142a i rozmi\u0119kczaj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 katolick\u0105. Wyrafinowany przyk\u0142ad antyko\u015bcielnej polityki stanowi obrazoburczy film „Habemus Papam. Mamy papie\u017ca”. Po jesiennej promocji zapad\u0142o milczenie na jego temat, co mo\u017ce zach\u0119ci\u0107 ludzi i \u015brodowiska, kt\u00f3re usi\u0142owa\u0142y go w Polsce upowszechni\u0107, do pokazania go w publicznej telewizji.

Parodiowanie Papie\u017ca z Polski<\/strong><\/p>\r\n

Film, kt\u00f3ry powsta\u0142 we wsp\u00f3\u0142pracy w\u0142osko-francuskiej, to paszkwil na osob\u0119 i pontyfikat Jana Paw\u0142a II, nakr\u0119cony nie bez artystycznej finezji, lecz jednoznacznie antypapieski. Reklamowany jako „przewrotna komedia o papie\u017cu… kt\u00f3ry nie chcia\u0142 zosta\u0107 papie\u017cem”, jest przewrotny w najgorszym znaczeniu tego s\u0142owa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, konklawe i kardyna\u0142owie zostali przedstawieni jako \u015brodowisko naiwnych b\u0142azn\u00f3w, kt\u00f3rzy w przerwach mi\u0119dzy intrygami i knowaniami daj\u0105 upust skrywanym \u017c\u0105dzom, kompleksom i fobiom. Re\u017cyser, w\u0142oski ateista Nanni Moretti, nie ukrywa pogardy dla Ko\u015bcio\u0142a i jego czo\u0142owych przedstawicieli, a w celu zwi\u0119kszenia efektu ubiera ca\u0142o\u015b\u0107 w prze\u015bmiewcze szaty uwalniaj\u0105ce rozum od obowi\u0105zku my\u015blenia i daj\u0105ce upust emocjom, rzecz jasna – negatywnym. Bohaterowie filmowego Ko\u015bcio\u0142a nie m\u00f3wi\u0105 o Bogu ani Go nie potrzebuj\u0105, za\u015b taki wizerunek Ko\u015bcio\u0142a ma si\u0119 utrwali\u0107 w pami\u0119ci i \u015bwiadomo\u015bci widz\u00f3w.<\/p>\r\n

G\u0142\u00f3wnym bohaterem filmu jest Papie\u017c, ale – \u017ceby by\u0142o jasne – nie jaki\u015b papie\u017c ani artystyczny symbol papiestwa, lecz Jan Pawe\u0142 II. Nie ma potrzeby uszczeg\u00f3\u0142owiania i ukonkretniania rozmaitych filmowych w\u0105tk\u00f3w, kt\u00f3rych pierwowzorami s\u0105 epizody z \u017cycia Karola Wojty\u0142y – Jana Paw\u0142a II. Samo pisanie o nich za\u015bmieca\u0142oby wyobra\u017ani\u0119 i powodowa\u0142o skutki podobne do roztrz\u0105sania detali pornografii. Tw\u00f3rcy filmu zadali sobie niema\u0142y trud dok\u0142adnego „przenicowania” biografii Papie\u017ca Polaka, poczynaj\u0105c od lat jego m\u0142odo\u015bci i \u00f3wczesnych aspiracji poetycko-teatralnych po sprawowanie d\u0142ugiego pontyfikatu, naznaczonego pod koniec skutkami staro\u015bci i post\u0119puj\u0105cej choroby. Nie mieli \u017cadnych hamulc\u00f3w ani waha\u0144, by wybrane epizody zinterpretowa\u0107 i przekszta\u0142ci\u0107 w duchu otwarcie antykatolickim. Nie tylko obraz, lecz i oryginalna \u015bcie\u017cka d\u017awi\u0119kowa w j\u0119zyku w\u0142oskim nie zostawiaj\u0105 z\u0142udze\u0144: aluzje do osoby i pontyfikatu Jana Paw\u0142a II s\u0105 zbyt wyraziste, by ich nie dostrzec i nie skojarzy\u0107.<\/p>\r\n

„Nowy papie\u017c… nie chce by\u0107 papie\u017cem” – czytamy w ulotce rozdawanej w kasach przy kupnie bilet\u00f3w. Gdy ogl\u0105da si\u0119 film, coraz bardziej nasuwa si\u0119 konstatacja, \u017ce nie o artystyczn\u0105 wizj\u0119 tu chodzi. Autentyczne sceny z pogrzebu Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 na pocz\u0105tku filmu, stoj\u0105 na us\u0142ugach przewrotno\u015bci o wyd\u017awi\u0119ku retrospektywnym: sugeruj\u0105 cyniczn\u0105 i kpiarsk\u0105 ocen\u0119 pontyfikatu Papie\u017ca z Polski. \u0179eby parodiowanie nie by\u0142o zbyt nachalne, Papie\u017c – wybrany podczas filmowego konklawe – ucieka z Watykanu i b\u0142\u0105ka si\u0119 po Rzymie. Nietrudno rozpozna\u0107 w tym „dyskretnego” nawi\u0105zania do s\u0142ynnych „ucieczek” Jana Paw\u0142a II z Watykanu i zwi\u0105zanych z nimi perypetii, przywo\u0142ywanych we wspomnieniach os\u00f3b, kt\u00f3re wtedy towarzyszy\u0142y Papie\u017cowi.<\/p>\r\n

W ulotce czytamy tak\u017ce: „Sytuacja grozi wielkim \u015bwiatowym skandalem. Jedynymi osobami, kt\u00f3re mog\u0105 mu zaradzi\u0107, s\u0105 Rajski, Polak b\u0119d\u0105cy od lat rzecznikiem Stolicy Apostolskiej (rewelacyjna rola Jerzego Stuhra), i wybitny profesor psychiatrii (Nanni Moretti), kt\u00f3ry ma „wyleczy\u0107” papie\u017ca”. Rajski to filmowa karykatura nie tyle rzecznika Stolicy Apostolskiej, ile osobistego sekretarza Jana Paw\u0142a II. Nie jest przypadkiem, i\u017c wybrano do tej filmowej roli Polaka, obsadzaj\u0105c w niej Jerzego Stuhra. Najpierw zdziwi\u0142em si\u0119, \u017ce \u00f3w znany aktor wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w antykatolickim i antypolskim paszkwilu. Zdziwienie ust\u0105pi\u0142o miejsca za\u017cenowaniu, gdy przeczyta\u0142em jego odpowied\u017a na s\u0142owa, \u017ce film na pewno natrafi na sprzeciw i krytyk\u0119 duchowie\u0144stwa i wiernych. Jerzy Stuhr odpowiedzia\u0142 bez skrupu\u0142\u00f3w, \u017ce „nie zale\u017cy mu na opinii biskup\u00f3w”, co w filmie jaskrawo wida\u0107. W jednej z kluczowych scen Rajski wypowiada si\u0119 po polsku, daj\u0105c pozna\u0107 widzom, kogo naprawd\u0119 gra.

Na s\u0142u\u017cbie antyewangelizacji<\/strong><\/p>\r\n

Nie bez znaczenia jest r\u00f3wnie\u017c to, kto i jak promowa\u0142 ten film w Polsce. Na ulotce rozdawanej w kinach widnieje logo nast\u0119puj\u0105cych sponsor\u00f3w: radiowa Tr\u00f3jka, Religia.tv, „Tygodnik Powszechny”, „Wi\u0119\u017a”, „Film”, „Gazeta Wyborcza”, „Metro”, AMS i Gazeta.pl. \u0141atwo rozpozna\u0107 zaprzyja\u017anione mi\u0119dzy sob\u0105 \u015brodowiska i gremia, po\u0142\u0105czone wi\u0119ziami ideologicznymi, finansowymi i przyjacielskimi oraz koligacjami rodzinnymi. To w du\u017cym stopniu forpoczta „Ko\u015bcio\u0142a otwartego”, kt\u00f3ry w ostatnim okresie prze\u017cywa coraz g\u0142\u0119bszy kryzys, a wi\u0119c i coraz wi\u0119ksz\u0105 frustracj\u0119 i irytacj\u0119. Jednak tym razem zn\u00f3w posuni\u0119to si\u0119 zbyt daleko, co mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z hucp\u0105 wydania przez krakowski Znak oszczerczej i antypolskiej ksi\u0105\u017cki Jana T. Grossa. Potwierdza si\u0119 zasada, \u017ce przekraczanie granic bezkarno\u015bci rodzi pokus\u0119 ponawiania i nasilania zasiewu cynizmu. Dystrybucj\u0105 filmu zajmuje si\u0119 Roman Gutek, wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca Gutek Film i w\u0142a\u015bciciel warszawskiego kina Muran\u00f3w, nagradzany i nag\u0142a\u015bniany przez „Gazet\u0119 Wyborcz\u0105”.<\/p>\r\n

Nie zabrak\u0142o pochlebnych recenzji „Habemus papam”. Najcenniejsze dla dystrybutora pochodzi\u0142y od kilku os\u00f3b duchownych, za\u015b ich wypowiedzi to zach\u0119ta do gruntownej i szczerej refleksji nad kondycj\u0105 niewielkiej, lecz g\u0142o\u015bnej grupki duchowie\u0144stwa wykorzystywanego przez ideolog\u00f3w „Gazety Wyborczej”. Przyszed\u0142 im w sukurs Tadeusz Sobolewski: „Wielki film (…) jest w nim zawrotna odwaga i szczero\u015b\u0107”. To wymowna ilustracja cz\u0119stego procederu, polegaj\u0105cego na promowaniu miernoty oraz nag\u0142a\u015bniaj\u0105cego i popieraj\u0105cego wypowiedzi i utwory \u017cenuj\u0105co p\u0142askie oraz moralnie dwuznaczne i szkodliwe. Od 2005 r. pod szyldem Ko\u015bcio\u0142a nasila si\u0119 w Polsce systematyczny i starannie zaplanowany proceder jego podmywania i destrukcji. Ataki z zewn\u0105trz nie s\u0105 tak niebezpieczne, jak erozja umiejscowiona wewn\u0105trz wsp\u00f3lnoty wierz\u0105cych. Przypomnijmy s\u0142owa Jana Paw\u0142a II zapisane w ksi\u0105\u017cce „Przekroczy\u0107 pr\u00f3g nadziei”: „Wci\u0105\u017c na nowo Ko\u015bci\u00f3\u0142 podejmuje zmaganie si\u0119 z duchem tego \u015bwiata, co nie jest niczym innym jak zmaganiem si\u0119 o dusz\u0119 tego \u015bwiata. Je\u015bli bowiem z jednej strony jest w nim obecna Ewangelia i ewangelizacja, to z drugiej strony jest w nim tak\u017ce obecna pot\u0119\u017cna anty-ewangelizacja, kt\u00f3ra ma te\u017c swoje \u015brodki i swoje programy i z ca\u0142\u0105 determinacj\u0105 przeciwstawia si\u0119 Ewangelii i ewangelizacji. Zmaganie si\u0119 o dusz\u0119 \u015bwiata wsp\u00f3\u0142czesnego jest najwi\u0119ksze tam, gdzie duch tego \u015bwiata wydaje si\u0119 by\u0107 najmocniejszy. W tym sensie encyklika „Redemptoris missio” m\u00f3wi o nowo\u017cytnych areopagach. Areopagi te to \u015bwiat nauki, kultury, \u015brodk\u00f3w przekazu, s\u0105 to \u015brodowiska elit intelektualnych, \u015brodowiska pisarzy i artyst\u00f3w”. Nie wolno milcze\u0107, gdy w\u0142a\u015bnie te nurty i ludzie wynajmuj\u0105 swe umiej\u0119tno\u015bci i zdolno\u015bci na s\u0142u\u017cb\u0119 wrog\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Tak samo nie wolno udawa\u0107, \u017ce wszyscy, kt\u00f3rzy korzystaj\u0105 z kontakt\u00f3w z duchownymi i ich wsparcia, chc\u0105 wy\u0142\u0105cznie dobra Ko\u015bcio\u0142a i jego wiernych. Najwi\u0119kszym wrogiem wiary w Boga jest bierno\u015b\u0107 Jego wyznawc\u00f3w. Gdy w listopadzie ubieg\u0142ego roku ogl\u0105da\u0142em \u00f3w film, na widowni by\u0142o zaledwie kilkana\u015bcie os\u00f3b, za\u015b po dw\u00f3ch tygodniach film znikn\u0105\u0142 z repertuaru kin warszawskich. Widzowie ocenili „Habemus papam” nogami, co musia\u0142o wzbudzi\u0107 irytacj\u0119 jego dystrybutor\u00f3w i piewc\u00f3w. W rozmowie z jednym z wysoko postawionych pracownik\u00f3w Telewizji Polskiej us\u0142ysza\u0142em, \u017ce na razie TVP nie mo\u017ce sobie pozwoli\u0107 na jego zakup. Jednak znaj\u0105c mechanizmy istniej\u0105ce w obecnej TVP, nale\u017cy si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce chodzi o przeczekanie i pewnego dnia film zostanie pokazany w publicznej telewizji. Zanim do tego dojdzie, trzeba nazwa\u0107 rzeczy po imieniu i ostrzec przed \u017ca\u0142osnym paszkwilem na Papie\u017ca Polaka, a tak\u017ce przed poczynaniami tych, kt\u00f3rzy zachwalaj\u0105c \u00f3w film, powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na autorytet Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Ks. prof. Waldemar Chrostowski<\/strong><\/strong><\/em>
biblista, Uniwersytet Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Gdy konfrontacja przeobrazi\u0142a si\u0119 w otwart\u0105 walk\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em, do kt\u00f3rej coraz cz\u0119\u015bciej anga\u017cuje si\u0119 i wykorzystuje \u015brodki spo\u0142ecznego przekazu i instytucje pa\u0144stwowe, najwy\u017cszy czas, by ods\u0142ania\u0107 i pi\u0119tnowa\u0107 mechanizmy oraz sposoby zwalczania i lekcewa\u017cenia wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i wierz\u0105cych. W ten nurt wpisuj\u0105 si\u0119 poczynania, kt\u00f3re wykorzystuj\u0105 autorytet Ko\u015bcio\u0142a i rozmi\u0119kczaj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 katolick\u0105. Wyrafinowany przyk\u0142ad […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,159,41],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56053"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56053\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}