{"id":56035,"date":"2012-04-27T09:02:04","date_gmt":"2012-04-27T14:02:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=56035"},"modified":"2012-04-27T09:04:16","modified_gmt":"2012-04-27T14:04:16","slug":"chodzi-tylko-o-prawde-polemika-z-glosna-ksiazka-isakowicza-zaleskiego-ks-marian-machinek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=56035","title":{"rendered":"Chodzi tylko o prawd\u0119? Polemika z g\u0142o\u015bn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0105 Isakowicza- Zaleskiego – ks. Marian Machinek<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u201eCzy wi\u0119c mo\u017cna podnosi\u0107 zarzuty wobec nazwania tego grzechu w tej ksi\u0105\u017cce po imieniu? Oczywi\u015bcie nie. Nie samo wskazanie na ten problem powoduje irytacj\u0119 (przecie\u017c nie jest ono w \u017caden spos\u00f3b nieznany!), ale spos\u00f3b, w jakim to si\u0119 w ksi\u0105\u017cce ks. Isakowicza-Zaleskiego dokonuje. Oskar\u017cenia zostaj\u0105 sformu\u0142owane og\u00f3lnikowo, czasami wydaje si\u0119, \u017ce autor opiera si\u0119 po prostu na plotkach. Przy tym s\u0105 one tak daleko id\u0105ce, \u017ce czytelnik ma wra\u017cenie, \u017ce niemal\u017ce ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 tonie w powodzi zbocze\u0144 seksualnych, \u017ce szeregi katolickiego duchowie\u0144stwa pe\u0142ne s\u0105 praktykuj\u0105cych homoseksualist\u00f3w, a kto mia\u0142 nieszcz\u0119\u015bcie studiowa\u0107 w Rzymie, ten musi by\u0107 niemal\u017ce naznaczony tego rodzaju mafijnymi strukturami\u201d –\u00a0 pisze ks. prof. Marian Machinek<\/strong><\/p>\r\n

\"machinek_1\"O wywiadzie \u201d\u2019 rzece Tomasza P. Terlikowskiego z ks. Tadeuszem Isakowiczem-Zaleskim, opublikowanym pod wiele m\u00f3wi\u0105cym tytu\u0142em Chodzi mi tylko o prawd\u0119, zapewne niewielu dowiedzia\u0142o si\u0119 z reklam wydawniczych; niewielu te\u017c pewnie pozna\u0142o jego tre\u015b\u0107, zag\u0142\u0119biaj\u0105c si\u0119 w samodzieln\u0105 lektur\u0119. Pisz\u0105cy te s\u0142owa dowiedzia\u0142 si\u0119 o tej ksi\u0105\u017cce z tekstu na jednym z portali internetowych, zatytu\u0142owanym: W Ko\u015bciele istnieje lobby homoseksualne. Oczywi\u015bcie ksi\u0105\u017cka traktuje nie tylko o skandalach w Ko\u015bciele. Jest w niej sporo ciekawych opowie\u015bci o pracy z niepe\u0142nosprawnymi, ci\u0105gle jeszcze zbyt ma\u0142o znana w Polsce historia ludob\u00f3jstwa, jakiego Turcy dopu\u015bcili si\u0119 na Ormianach, a tak\u017ce wiele niechcianych, bo politycznie niepoprawnych, a niezwykle wa\u017cnych fakt\u00f3w dotycz\u0105cych relacji polsko-ukrai\u0144skich. Fragmenty te czyta si\u0119 z autentycznym podziwem dla postawy g\u0142\u00f3wnego bohatera ksi\u0105\u017cki. Czy to, \u017ce jego uwagi dotycz\u0105ce Ko\u015bcio\u0142a nie budz\u0105 ju\u017c takiego szacunku, ale wprost przeciwnie – irytacj\u0119, jest wynikiem jakiej\u015b fa\u0142szywej korporacyjnej solidarno\u015bci, kt\u00f3ra ka\u017ce, jak twierdzi ks. Isakowicz-Zaleski, „zabetonowywa\u0107”, czyli ostatecznie ukrywa\u0107 pod zas\u0142on\u0105 milczenia wszelkie trudne sprawy? A mo\u017ce jest w\u0142a\u015bnie tak, \u017ce to w odniesieniu do tej tematyki wynurzenia autora pozostaj\u0105 w powa\u017cnym stopniu nieadekwatne do tytu\u0142u?<\/p>\r\n

Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce ks. Isakowicz-Zaleski dotyka bolesnych fakt\u00f3w i \u017ce ka\u017cdy, kto uto\u017csamia si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em jako w\u0142asn\u0105 duchow\u0105 rodzin\u0105, musi wobec nich odczuwa\u0107 przygn\u0119bienie i wstyd. Nie spos\u00f3b ich negowa\u0107, przede wszystkim nie spos\u00f3b negowa\u0107 zjawiska homoseksualizmu w\u015br\u00f3d duchownych. Si\u0119gaj\u0105c do okre\u015ble\u0144 \u015bw. Paw\u0142a (Ef 5,27), trzeba stwierdzi\u0107, \u017ce jest to niew\u0105tpliwie niezwykle powa\u017cna skaza i plama na obliczu Ko\u015bcio\u0142a. Je\u015bli faktycznie, jak twierdzi Ks. Isakowicz-Zaleski, istniej\u0105 gdzie\u015b w\u015br\u00f3d duchownych lobby homoseksualne, to s\u0105 to niew\u0105tpliwie struktury grzechu, w ra\u017c\u0105cy spos\u00f3b naruszaj\u0105ce katolick\u0105 nauk\u0119 moraln\u0105 i b\u0119d\u0105ce rakiem, niszcz\u0105cym tkank\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Zgorszenie zwi\u0105zane z ich istnieniem podkre\u015bla fakt, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest w tej chwili jedyn\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i dzia\u0142aj\u0105ca na skal\u0119 globaln\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105, kt\u00f3ra uwa\u017ca sk\u0142onno\u015b\u0107 homoseksualn\u0105 za zaburzenie, a aktywno\u015b\u0107 homoseksualn\u0105 za powa\u017cny grzech. Czy wi\u0119c mo\u017cna podnosi\u0107 zarzuty wobec nazwania tego grzechu w tej ksi\u0105\u017cce po imieniu? Oczywi\u015bcie nie. Nie samo wskazanie na ten problem powoduje irytacj\u0119 (przecie\u017c nie jest ono w \u017caden spos\u00f3b nieznany!), ale spos\u00f3b, w jakim to si\u0119 w ksi\u0105\u017cce ks. Isakowicza-Zaleskiego dokonuje. Oskar\u017cenia zostaj\u0105 sformu\u0142owane og\u00f3lnikowo, czasami wydaje si\u0119, \u017ce autor opiera si\u0119 po prostu na plotkach. Przy tym s\u0105 one tak daleko id\u0105ce, \u017ce czytelnik ma wra\u017cenie, \u017ce niemal\u017ce ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 tonie w powodzi zbocze\u0144 seksualnych, \u017ce szeregi katolickiego duchowie\u0144stwa pe\u0142ne s\u0105 praktykuj\u0105cych homoseksualist\u00f3w, a kto mia\u0142 nieszcz\u0119\u015bcie studiowa\u0107 w Rzymie, ten musi by\u0107 niemal\u017ce naznaczony tego rodzaju mafijnymi strukturami. \u00a0Do tego dochodzi jeszcze wielokrotnie powtarzana teza o feudalnej strukturze Ko\u015bcio\u0142a, o biskupach, kt\u00f3rzy s\u0105 przyczyn\u0105 wi\u0119kszo\u015bci odej\u015b\u0107 ksi\u0119\u017cy z kap\u0142a\u0144stwa czy te\u017c o w\u0105tpliwej warto\u015bci celibatu. Ze szczeg\u00f3ln\u0105 nonszalancj\u0105, niemal\u017ce pogard\u0105, odnosi si\u0119 autor do osoby kardyna\u0142a Stanis\u0142awa Dziwisza. Mo\u017cna mie\u0107 r\u00f3\u017cne zdanie na temat jego zdolno\u015bci przyw\u00f3dczych i krasom\u00f3wczych czy sympatii politycznych, ale wy\u015bmiewanie go jako kogo\u015b, kogo pos\u0142uga biskupia ogranicza si\u0119 do budowania pomnik\u00f3w Janowi Paw\u0142owi II i rozdawania relikwii z kroplami jego krwi, jest po prostu niesmaczne i aroganckie.<\/p>\r\n

\"chodzi-mi-tylko-frontcover\"O grzechu w Ko\u015bciele m\u00f3wi\u0107 trzeba i trzeba go pi\u0119tnowa\u0107. Jest to zdrowy odruch samoobrony wsp\u00f3lnoty wierz\u0105cych. Zawsze jednak taka krytyka musi by\u0107 poprzedzona pytaniem o to, czy zachowuje ona ewangeliczn\u0105 miar\u0119 i komu b\u0119dzie ostatecznie s\u0142u\u017cy\u0107. W powodzi formu\u0142owanych w ksi\u0105\u017cce niewyszukanych zarzut\u00f3w, prezentowanych czasami w naprawd\u0119 kiepskim stylu, nikn\u0105 zupe\u0142nie stwierdzenia, \u017ce np. autor sam nie spotka\u0142 si\u0119 (poza aktami SB, do kt\u00f3rych mia\u0142 dost\u0119p) z ra\u017c\u0105cymi sytuacjami homoseksualizmu, \u017ce homoseksualne lobby obejmuje zdecydowan\u0105 mniejszo\u015b\u0107 duchownych i \u017ce w\u0142a\u015bciwie nie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o kryzysie Ko\u015bcio\u0142a w Polsce, ale raczej, \u017ce znajduje si\u0119 on na zakr\u0119cie. Smutne jest to, \u017ce zapewne wbrew intencjom g\u0142\u00f3wnego bohatera ksi\u0105\u017cki, jak te\u017c jej redaktora, spos\u00f3b uzdrawiania sytuacji w Ko\u015bciele, jaki wybrali, nie tylko nie przyczyni si\u0119 do jego oczyszczenia, ale zostanie wykorzystany przez tych, kt\u00f3rym na zdrowiu i dobrej kondycji Ko\u015bcio\u0142a absolutnie nie zale\u017cy.<\/p>\r\n

Prezentowany w ksi\u0105\u017cce obraz nie jest po prostu ca\u0142\u0105 prawd\u0105 o Ko\u015bciele. I nawet, je\u017celi struktura wywiadu \u201d\u2019 rzeki ze swej natury prezentuje subiektywne stanowisko odpowiadaj\u0105cego na pytania, to katolicki kap\u0142an nigdy nie jest po prostu jedynie osob\u0105 prywatn\u0105. Mo\u017cna podziela\u0107 pogl\u0105dy ks. Isakowicza-Zaleskiego b\u0105d\u017a si\u0119 z nimi nie zgadza\u0107, ale trudno oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce w tej ksi\u0105\u017cce zabrak\u0142o mu jednej wa\u017cnej cechy, kt\u00f3rej nigdy nie powinno brakowa\u0107 katolickiemu ksi\u0119dzu: odpowiedzialno\u015bci za s\u0142owo.<\/p>\r\n

Ks. prof. Marian Machinek<\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eCzy wi\u0119c mo\u017cna podnosi\u0107 zarzuty wobec nazwania tego grzechu w tej ksi\u0105\u017cce po imieniu? Oczywi\u015bcie nie. Nie samo wskazanie na ten problem powoduje irytacj\u0119 (przecie\u017c nie jest ono w \u017caden spos\u00f3b nieznany!), ale spos\u00f3b, w jakim to si\u0119 w ksi\u0105\u017cce ks. Isakowicza-Zaleskiego dokonuje. Oskar\u017cenia zostaj\u0105 sformu\u0142owane og\u00f3lnikowo, czasami wydaje si\u0119, \u017ce autor opiera si\u0119 po […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[26],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56035"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}