{"id":55090,"date":"2012-04-10T21:20:52","date_gmt":"2012-04-11T02:20:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=55090"},"modified":"2012-04-21T22:08:26","modified_gmt":"2012-04-22T03:08:26","slug":"nasze-obowiazki-w-czasach-milczacych-przesladowan-ks-jozef-piotr-de-cloriviere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=55090","title":{"rendered":"Nasze obowi\u0105zki w czasach milcz\u0105cych prze\u015bladowa\u0144 – ks. J\u00f3zef Piotr de Clorivi\u00c3\u00a8re<\/em>"},"content":{"rendered":"

W<\/strong> oparciu o Pismo \u015bw. mo\u017cemy domniemywa\u0107, \u017ce b\u0119dziemy \u015bwiadkami pewnego z\u0142agodzenia gwa\u0142towno\u015bci obecnej rewolucji. Poniewa\u017c jednak z\u0142o rozpleni\u0142o si\u0119 do takich rozmiar\u00f3w, \u017ce bez cudownej interwencji Boga – tak cudownej, \u017ce nie mia\u0142aby ona precedensu w historii – kraj nasz nie podniesie si\u0119 i poniewa\u017c czas ten prawdopodobnie nie nast\u0105pi rych\u0142o, ale wydaje si\u0119 przeznaczony na okres nawr\u00f3cenia \u017byd\u00f3w i niewiernych, nie b\u0119dziemy o niej m\u00f3wi\u0107 jako o czym\u015b niew\u0105tpliwym. Bez wyra\u017cania jakichkolwiek opinii w tej kwestii przedstawimy wi\u0119c to, co wydaje si\u0119 by\u0107 stosowne w przypadku, w kt\u00f3rym korzystny dla religii \u0142ad nie zostanie przywr\u00f3cony.<\/p>\r\n

W czasie mniej gwa\u0142townych prze\u015bladowa\u0144, w kt\u00f3rych religia i jej wyznawcy do\u015bwiadczaj\u0105 niemniej prze\u015bladowa\u0144 i cierpie\u0144, szczeg\u00f3lnie niezb\u0119dne wydaje si\u0119 kilka rzeczy.<\/p>\r\n

Aby podtrzyma\u0107 w\u015br\u00f3d ludu chrze\u015bcija\u0144skiego porz\u0105dek i czysto\u015b\u0107 wiary oraz jednolito\u015b\u0107 obyczaj\u00f3w, aby zapewni\u0107 mu wsparcie i pociech\u0119, konieczne jest zachowanie \u0142adu hierarchicznego. \u0141ad ten wymaga wspierania i propagowania religii na terenie kraju i jest on g\u0142\u00f3wnym \u015brodkiem do odbudowy panowania Boga oraz zachowania wiary. \u0179arliwo\u015b\u0107 naszych biskup\u00f3w uczyni ich, je\u015bli zajdzie taka potrzeba, zdolnymi do lekcewa\u017cenia zar\u00f3wno niebezpiecze\u0144stw, jak i niedogodno\u015bci \u017cycia w ub\u00f3stwie, jakie prowadzili niegdy\u015b pierwsi uczniowie Jezusa Chrystusa. Wierni ze swej strony, zachowuj\u0105c wierno\u015b\u0107 religii, a nawet wystawiaj\u0105c na niebezpiecze\u0144stwo w\u0142asne \u017cycie, uznaj\u0105 swe w\u0142asne obowi\u0105zki wspierania hierarchii wszystkimi koniecznymi \u015brodkami, by mog\u0142a ona wykonywa\u0107 sw\u0105 pastersk\u0105 pos\u0142ug\u0119.<\/p>\r\n

Innym wa\u017cnym celem b\u0119dzie dostarczenie temu nieszcz\u0119snemu krajowi dostatecznej liczby kap\u0142an\u00f3w, a nie ma nic wa\u017cniejszego od zapewnienia kandydatom do kap\u0142a\u0144stwa wszelkich \u015brodk\u00f3w, by mogli si\u0119 do niego dobrze przygotowa\u0107. Konieczne b\u0119dzie wyt\u0119\u017cenie wszelkich si\u0142, by utrzyma\u0107 i pobudzi\u0107 gorliwo\u015b\u0107 o zbawienie dusz, nie tylko w duchowie\u0144stwie, ale te\u017c w\u015br\u00f3d wiernych. Chrze\u015bcijanie, a zw\u0142aszcza kap\u0142ani, musz\u0105 by\u0107 gotowi do po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 dla dobra duchowego swych braci, zw\u0142aszcza gdy zaistnieje po temu pilniejsza potrzeba. Je\u015bli nie b\u0119d\u0105 mieli odwagi, by podj\u0105\u0107 t\u0119 ofiar\u0119, stan\u0105 si\u0119 odpowiedzialni przed Bogiem za sukces z\u0142a, kt\u00f3re przy odrobinie gorliwo\u015bci mog\u0142oby zosta\u0107 powstrzymane. Niech ci, kt\u00f3rzy odczuwaj\u0105 silniejszy poci\u0105g do Boga, nie wahaj\u0105 si\u0119 okaza\u0107 swej gorliwo\u015bci, gdy\u017c w\u0142a\u015bnie daj\u0105cy dobry przyk\u0142ad zas\u0142u\u017c\u0105 sobie na bardziej chwalebn\u0105 koron\u0119. Musz\u0105 oni jednak kierowa\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie chwa\u0142\u0105 Boga i by\u0107 gotowi do przyj\u0119cia cierpienia. Ich odwaga musi rosn\u0105\u0107 wraz z pojawianiem si\u0119 kolejnych przeszk\u00f3d, musz\u0105 odnajdowa\u0107 si\u0142\u0119 w ca\u0142kowitym oddaniu si\u0119 w r\u0119ce Boga. Ludzie, kt\u00f3rzy proponowa\u0107 b\u0119d\u0105 \u015brodki czysto ludzkie i szuka\u0107 b\u0119d\u0105 odpoczynku, nie nadaj\u0105 si\u0119 do tego dzie\u0142a. Potrzeba nam przede wszystkim takich wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, kt\u00f3rzy licz\u0105 jedynie na Boga i nie troskaj\u0105c si\u0119 o rzeczy doczesne, maj\u0105 wzrok utkwiony w rzeczy wieczne. Przedsi\u0119wzi\u0119cie to jest wielkie – i niezale\u017cnie od tego, co przyniesie, b\u0119dzie \u017ar\u00f3d\u0142em wielkiej rado\u015bci dla tych, kt\u00f3rzy mu si\u0119 oddali. Nie wystarczy pracowa\u0107 dla obecnego pokolenia, konieczne jest r\u00f3wnie\u017c my\u015blenie o pokoleniach przysz\u0142ych, by zapewni\u0107 im \u015brodki konieczne do zbawienia.<\/p>\r\n

Musimy z naciskiem zaleca\u0107 wiernym, by stale troszczyli si\u0119 o wychowanie swych dzieci. Od tych ich wysi\u0142k\u00f3w zale\u017cy zachowanie depozytu wiary, a bez niego wszystkie inne zabiegi b\u0119d\u0105 bezu\u017cyteczne. Troska ta musi rozci\u0105ga\u0107 si\u0119 na wszystkie dzieci, obu p\u0142ci, od najwcze\u015bniejszych ich lat a\u017c po czas, gdy b\u0119d\u0105 ca\u0142kowicie uformowane.<\/p>\r\n

Musz\u0105 by\u0107 one gruntownie pouczane o prawdach i dowodach prawdziwo\u015bci religii chrze\u015bcija\u0144skiej, nie wolno si\u0119 przy tym zadowala\u0107 – jak to niestety cz\u0119sto ma miejsce – suchym i rutynowym pouczeniem. Konieczne jest, by dzieci, stosownie do zdolno\u015bci ich wieku i ducha, odczuwa\u0142y co\u015b z pi\u0119kna i wznios\u0142o\u015bci, wspania\u0142ej zgodno\u015bci i doskona\u0142o\u015bci wszystkich prawd chrze\u015bcija\u0144skich i rozumia\u0142y, jak bardzo godny po\u017ca\u0142owania jest los i za\u015blepienie tych, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 te prawdy, by przylgn\u0105\u0107 do k\u0142amstwa. Wszyscy wierni, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105 jakie\u015b szczeg\u00f3lne uzdolnienia, nie mog\u0105 znale\u017a\u0107 lepszego sposobu na wykorzystanie ich dla dobra religii i przypodobania si\u0119 Bogu, ni\u017c po\u015bwi\u0119cenie si\u0119 dla pouczania m\u0142odzie\u017cy oraz wzbudzania w niej uczu\u0107 chrze\u015bcija\u0144skich, kt\u00f3re uchroni\u0105 j\u0105 od zepsucia i niedowiarstwa naszych czas\u00f3w.<\/p>\r\n

By\u0142oby po\u017c\u0105dane, by\u015bmy wszyscy posiadali ten sam spos\u00f3b m\u00f3wienia i zachowania. By\u0142oby to mo\u017cliwe, gdyby\u015bmy wszyscy pozostawali stale przywi\u0105zani do prawdziwych zasad, kt\u00f3re s\u0105 te same dla wszystkich rodzaj\u00f3w ludzi. Jak jednak mo\u017cemy mie\u0107 na to nadziej\u0119, skoro od samego pocz\u0105tku istnienia Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. ubolewa\u0142, \u017ce nawet w\u015br\u00f3d s\u0142ug Ewangelii by\u0142o wielu, kt\u00f3rzy si\u0119 jej sprzeciwiali, kt\u00f3rzy przedk\u0142adali swe w\u0142asne interesy nad spraw\u0119 Jezusa Chrystusa i kt\u00f3rzy wypaczali S\u0142owo Bo\u017ce?<\/p>\r\n

S\u0142abo\u015bci, ludzkie nami\u0119tno\u015bci, fa\u0142szywe wsp\u00f3\u0142czucie, przyk\u0142ad i autorytet tych, kt\u00f3rzy sami popadli w b\u0142\u0105d – wszystkie te rzeczy odci\u0105gaj\u0105 wielk\u0105 liczb\u0119 ludzi od prawdziwych zasad i prowadz\u0105 ich do odst\u0119pstw, z kt\u00f3rych potem z wielkim jedynie trudem mog\u0105 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107.<\/p>\r\n

Ci, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 si\u0119 na bezpiecznej drodze prawdy, musz\u0105 cierpliwie znosi\u0107 b\u0142\u0105dz\u0105cych, aby unikn\u0105\u0107 rozerwania jedno\u015bci, tak d\u0142ugo jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie pot\u0119pi ich, a ich b\u0142\u0119dy nie s\u0105 na tyle powa\u017cne, by w spos\u00f3b nieunikniony poci\u0105ga\u0107 dusze na zatracenie. Nie mog\u0105 jednak posuwa\u0107 si\u0119 a\u017c do tego, by tolerowa\u0107 b\u0142\u0119dne i szkodliwe doktryny, musz\u0105 stara\u0107 si\u0119 uchroni\u0107 przed nimi tak wiele dusz, ile tylko zdo\u0142aj\u0105. Musz\u0105 szerzy\u0107 prawdziw\u0105 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, sprzeciwia\u0107 si\u0119 k\u0142amstwom i iluzjom, a wszystko to w duchu \u0142agodno\u015bci i mi\u0142o\u015bci, skorzy do usprawiedliwiania bli\u017anich i wyrozumiali dla tych, kt\u00f3rzy okazuj\u0105 pragnienie powrotu na drog\u0119 prawdy. Prawdziwe zasady to te, kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki naucza\u0142 przez wszystkie wieki, kt\u00f3re pozostaj\u0105 ca\u0142kowicie zgodne z nauczaniem papie\u017ca, kt\u00f3re oparte s\u0105 na solidnych i jasnych podstawach.<\/p>\r\n

Ci, kt\u00f3rzy nie trzymaj\u0105 si\u0119 tych prawdziwych zasad, pozwalaj\u0105 panowa\u0107 nad sob\u0105 w\u0142asnym s\u0142abo\u015bciom, l\u0119kom, ulegaj\u0105c przyk\u0142adom czy rozporz\u0105dzeniom zgodnym z ich naturalnymi sk\u0142onno\u015bciami. B\u0119d\u0105ce tego skutkiem z\u0142o jest niewyobra\u017calne, ludzi ci sk\u0142aniaj\u0105 si\u0119 bowiem ku rzeczom zgubnym i niekiedy nawet wbrew swej intencji wspieraj\u0105 wysi\u0142ki wrog\u00f3w religii. Stanowcze i odwa\u017cne post\u0119powanie mog\u0142oby powstrzyma\u0107 epidemi\u0119, przynajmniej cz\u0119\u015bciowo. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi b\u0142\u0105dzi raczej przez s\u0142abo\u015b\u0107, ni\u017c kierowana z\u0142o\u015bliwo\u015bci\u0105. M\u00f3dl\u00admy si\u0119, by uznali sw\u00f3j b\u0142\u0105d. Chcieliby\u015bmy, na ile to tylko mo\u017cliwe, usprawiedliwi\u0107 ich – i by\u0142oby dla nas wielk\u0105 rado\u015bci\u0105, gdyby\u015bmy mogli doczeka\u0107 dnia, gdy przemy\u015bl\u0105 swe post\u0119powanie, z ch\u0119ci\u0105 pomogliby\u015bmy im naprawi\u0107 z\u0142o, jakie wyrz\u0105dzili samym sobie oraz wiernym poprzez odej\u015bcie od ewangelicznej prawdy.<\/p>\r\n

Uczmy si\u0119 z historii: wrogowie nigdy nie przestan\u0105 zastawia\u0107 na nas pu\u0142apek, stosuj\u0105 obok przemocy r\u00f3wnie\u017c oszustwo, aby skusi\u0107 tych, kt\u00f3rych nie mo\u017cna pokona\u0107 zastraszeniem. B\u0105d\u017amy przekonani, \u017ce jedynym \u015brodkiem, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego mo\u017cemy unikn\u0105\u0107 tych podst\u0119p\u00f3w, jest odwa\u017cne i otwarte przyznanie si\u0119 do wiary, przy r\u00f3wnoczesnym przyj\u0119ciu wszelkich cierpie\u0144, jakie mo\u017ce to na nas \u015bci\u0105gn\u0105\u0107, a nawet uwa\u017caj\u0105c je za wielkie dobro.<\/p>\r\n

Cnoty konieczne w czasach prze\u015bladowa\u0144<\/h4>\r\n

W czasach, w kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 stoi w obliczu furii swych wrog\u00f3w nie mniejszej, ni\u017c to by\u0142o w pierwszych wiekach swego istnienia, jego dzieciom niezb\u0119dna jest wielka cnota. Na to, by pozosta\u0107 wiernym uczniem Jezusa Chrystusa, nie wystarcza ju\u017c przeci\u0119tno\u015b\u0107, potrzebujemy obecnie wi\u0119kszych \u0142ask, wi\u0119kszego \u015bwiat\u0142a, koniecznych w obliczu rozmno\u017cenia si\u0119 widzialnych i niewidzialnych wrog\u00f3w, przeciwko kt\u00f3rym musimy si\u0119 nieustannie broni\u0107. Poniewa\u017c cel, jaki nieprzyjaciele owi pragn\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107, jest w spos\u00f3b oczywisty z\u0142y, byliby oni zbyt s\u0142abi, by zwyci\u0119\u017cy\u0107, gdyby nie byli uzbrojeni w bro\u0144 k\u0142amstwa. Dzieci staro\u017cytnego w\u0119\u017ca oplataj\u0105 nieopatrznych pozornie niewinnymi s\u0142owami i \u0142api\u0105 nierozwa\u017cnych w sid\u0142a dwuznaczno\u015bci. Konieczna jest wi\u0119c wielka roztropno\u015b\u0107, kogo spo\u015br\u00f3d ludzi ciesz\u0105cych si\u0119 pewnym powa\u017caniem ze wzgl\u0119du na posiadan\u0105 wiedz\u0119 powinno si\u0119 pyta\u0107 o rad\u0119, w jakim stopniu zas\u0142uguj\u0105 oni na zaufanie i na ile mo\u017cemy czu\u0107 si\u0119 bezpieczni, post\u0119puj\u0105c wedle ich rad. Zaniedbawszy tej ostro\u017cno\u015bci, wielu spo\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy na \u015blepo us\u0142uchali rad \u015blepych, wraz z nimi upad\u0142o. Nawet w kwestii rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 oczywi\u015bcie z\u0142e lub fa\u0142szywe, mo\u017cemy zosta\u0107 zwiedzeni przez autorytet tych, kt\u00f3rzy je czyni\u0105 lub ich broni\u0105, przez przyk\u0142ad wi\u0119kszo\u015bci lub z obawy, \u017ce b\u0119dziemy si\u0119 zbyt wyr\u00f3\u017cnia\u0107. Zaczyna si\u0119 od w\u0105tpliwo\u015bci: to, co niegdy\u015b postrzegali\u015bmy jako niekwestionowan\u0105 prawd\u0119, obecnie wydaje nam si\u0119 bardziej problematyczne – ko\u0144czymy za\u015b, przyjmuj\u0105c idee, kt\u00f3re pocz\u0105tkowo nape\u0142nia\u0142y nas przera\u017ceniem.<\/p>\r\n

Tylko Bo\u017ce \u015bwiat\u0142o, i to wielkie \u015bwiat\u0142o, bardzo pot\u0119\u017cna pomoc, mo\u017ce ustrzec nas przed takimi niebezpiecze\u0144stwami. Co powinni\u015bmy czyni\u0107, by uprosi\u0107 te wielkie \u0142aski? W czasach, kt\u00f3re \u015bci\u0105gaj\u0105 na \u015bwiat pomst\u0119 Bo\u017c\u0105 poprzez bezmiar pope\u0142nianych zbrodni, musimy wedle zasad s\u0142uszno\u015bci czyni\u0107, co do nas nale\u017cy, by u\u0142agodzi\u0107 Bo\u017c\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107, a nie mo\u017cemy mie\u0107 nadziei, \u017ce B\u00f3g wyr\u00f3\u017cni nas przez szczeg\u00f3lny akt swej \u0142aski, je\u015bli my sami nie wyr\u00f3\u017cnimy si\u0119 wi\u0119ksz\u0105 wierno\u015bci\u0105 w Jego s\u0142u\u017cbie.<\/p>\r\n

Musi powodowa\u0107 nami pragnienie chwa\u0142y Bo\u017cej oraz mi\u0142o\u015b\u0107 do naszych bli\u017anich. Cnota jedynie przeci\u0119tna mog\u0142aby wystarczy\u0107 dla zbawienia nas samych, nie uratuje jednak innych. Musimy zdoby\u0107 sobie wi\u0119ksze zas\u0142ugi przed Bogiem poprzez prowadzenie \u015bwi\u0119tszego \u017cycia, poprzez wag\u0119, jak\u0105 nadadz\u0105 naszym modlitwom entuzjazm i ufno\u015b\u0107 – i \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 Bo\u017ce mi\u0142osierdzie poprzez pogard\u0119 dla stylu \u017cycia i wszystkiego, za czym goni \u015bwiat. Akt gorliwo\u015bci Fineasza zyska\u0142 przebaczenie dla ludu; Aaron, z kadzielnic\u0105 w r\u0119ku, powstrzyma\u0142 Bo\u017cy gniew; pi\u0119ciu sprawiedliwych mog\u0142o ocali\u0107 Sodom\u0119…<\/p>\r\n

W tych czasach prze\u015bladowa\u0144 konieczne jest zw\u0142aszcza posiadanie pewnych cn\u00f3t, kt\u00f3re pozwol\u0105 nam je przetrwa\u0107, nie ustaj\u0105c w walce. Po pierwsze, musimy by\u0107 ubodzy duchem – jak to gor\u0105co zaleca Ewangelia \u015bwi\u0119ta. Cho\u0107 od wszystkich chrze\u015bcijan wymaga si\u0119 jedynie oderwania serca od rzeczy tego \u015bwiata, s\u0105 okoliczno\u015bci, w kt\u00f3rych konieczne staje si\u0119 realne wyrzeczenie. By\u0142o tak bardzo cz\u0119sto w pierwszych wiekach Ko\u015bcio\u0142a, kiedy to wiernym grozi\u0142a konfiskata ich d\u00f3br i ub\u00f3stwo w przypadku, gdy nie chcieli odda\u0107 czci bo\u017ckom. \u0179yjemy w epoce, w kt\u00f3rej bycie ubogimi duchem mo\u017ce by\u0107 bardziej niezb\u0119dne, ni\u017c kiedykolwiek w przesz\u0142o\u015bci. Pow\u00f3d tego jest oczywisty i byli\u015bmy ju\u017c \u015bwiadkami pierwszych takich ofiar. Z drugiej jednak strony, jak wielu tak zwanych chrze\u015bcijan wst\u0105pi\u0142o pod sztandar bezbo\u017cnictwa z obawy o utrat\u0119 d\u00f3br doczesnych, kt\u00f3re zajmuj\u0105 niepodzielne miejsce w ich sercach? Konieczne jest wi\u0119c piel\u0119gnowanie w nas owej szczerej pogardy dla owych d\u00f3br, kt\u00f3re nie czyni\u0105 cz\u0142owieka lepszym, konieczne jest posiadanie ich bez przywi\u0105zania, co wymaga, by\u015bmy byli od nich oderwani, konieczne jest pos\u0142ugiwanie si\u0119 nimi z roztropno\u015bci\u0105 i bez stawania si\u0119 niewolnikami wyg\u00f3d, jakie one oferuj\u0105, konieczna jest wiedza, jak troszczy\u0107 si\u0119 o nie bez przesady, jak by\u0107 gotowym rozsta\u0107 si\u0119 z nimi bez \u017calu. Dobra te s\u0105 jak runo na owcach, kt\u00f3re dobrze jest \u015bcina\u0107, gdy staje si\u0119 zbyt ci\u0119\u017ckie. Dla chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry rozumie i piel\u0119gnuje skarb ewangelicznego ub\u00f3stwa, \u015bwiat nie stanowi takiego zagro\u017cenia i w przypadku pokusy odnosi on chwalebne zwyci\u0119stwa.<\/p>\r\n

Aby\u015bmy pozostali wolni w obliczu podst\u0119p\u00f3w i pr\u00f3b, musimy gardzi\u0107 tym \u015bwiatem i jego zaszczytami. Prawd\u0105 jest jednak, \u017ce wywy\u017cszenia, honory i godno\u015bci s\u0105 ca\u0142kowicie zgodne z porz\u0105dkiem ustanowionym przez Boga. S\u0105 one konieczne w ka\u017cdym spo\u0142ecze\u0144stwie, zar\u00f3wno \u015bwieckim, jak duchowym, dlatego nie mo\u017cna w\u0105tpi\u0107, \u017ce Bo\u017ca Opatrzno\u015b\u0107 wyznaczy\u0142a niekt\u00f3rych ludzi, by byli ponad innymi, ta sama Opatrzno\u015b\u0107 przygotowa\u0142a dla nich \u0142aski, kt\u00f3rych b\u0119d\u0105 potrzebowa\u0107 na swych stanowiskach. Dlatego gdy Opatrzno\u015b\u0107 oferuje zaszczyty i godno\u015bci, mog\u0105 by\u0107 one przyjmowane jako \u015brodki do szerzenia chwa\u0142y Bo\u017cej i s\u0142u\u017cby bli\u017anim. Aby jednak nie da\u0107 si\u0119 uwie\u015b\u0107 ukrytej pysze i domaga\u0107 si\u0119 zaszczyt\u00f3w, kt\u00f3re sta\u0142yby si\u0119 powodem naszego pot\u0119pienia, nie powinno si\u0119 ich poszukiwa\u0107 ani pragn\u0105\u0107, ale raczej obawia\u0107 si\u0119 ich.<\/p>\r\n

To, co powiedzieli\u015bmy powy\u017cej, odnosi si\u0119 szczeg\u00f3lnie do kraj\u00f3w, w kt\u00f3rych panuje religia chrze\u015bcija\u0144ska. W tych jednak czasach i krajach, gdzie panuje bezbo\u017cno\u015b\u0107, schizma i herezja, nakazy Opatrzno\u015bci s\u0105 inne, poza przypadkami, gdy dotyczy to zbawienia i funkcji \u015bwieckich. Pan pozostawia swemu w\u0142asnemu losowi kraje, kt\u00f3re ca\u0142kowicie Go porzuci\u0142y i zmusi\u0142y Go niemal do pozostawienia samym sobie, do opuszczenia ich przez Opatrzno\u015b\u0107. B\u00f3g nigdy nie opuszcza ich ca\u0142kowicie, dba o nie, jednak jako pierwsza przyczyna, Poruszyciel wszechrzeczy i w porz\u0105dku natury. Poniewa\u017c wygna\u0142y one \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107, B\u00f3g pozwala, by nie zauwa\u017cy\u0142y nawet, \u017ce popad\u0142y w mrok. Nie b\u0119dzie specjalnych \u0142ask w porz\u0105dku nadprzyrodzonym dla urz\u0119d\u00f3w i godno\u015bci w tych krajach, kt\u00f3re pogr\u0105\u017cy\u0142y si\u0119 w b\u0142\u0119dzie lub zapomnia\u0142y o religii, w kt\u00f3rych chrze\u015bcija\u0144stwo jest prze\u015bladowane. Moce ciemno\u015bci, jako narz\u0119dzie sprawiedliwo\u015bci Bo\u017cej, panowa\u0107 b\u0119d\u0105 nad wybran\u0105 form\u0105 rz\u0105du i konsekwentnie celem ca\u0142ego aparatu pa\u0144stwowego b\u0119dzie zaprowadzanie zepsucia i nieufno\u015bci. Urz\u0119dy publiczne b\u0119d\u0105 tam powierzane jedynie tym, kt\u00f3rzy nosi\u0107 b\u0119d\u0105 \u201eznak Bestii\u201d i by je zdoby\u0107, konieczne b\u0119dzie wyznanie bezbo\u017cnych zasad i wsp\u00f3\u0142praca przy wszelkich rodzajach nieprawo\u015bci. Tego w\u0142a\u015bnie jeste\u015bmy obecnie \u015bwiadkami i to b\u0119dziemy ogl\u0105da\u0107 w przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\r\n

W tych mrocznych czasach, mieni\u0105cych si\u0119 paradoksalnie czasami o\u015bwiecenia, b\u0119dzie wielu ludzi cielesnych, gardz\u0105cych wszelkimi sprawami Bo\u017cymi. S\u0105 to czciciele tego \u015bwiata. Musimy trzyma\u0107 si\u0119 z dala od tego zniewolenia, wystrzegaj\u0105c si\u0119 wszelkich ambicji i przywi\u0105zania do d\u00f3br \u015bwiatowych oraz pogoni za doczesnymi przyjemno\u015bciami.<\/p>\r\n

Walka mi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em a dzisiejszymi b\u0142\u0119dami<\/h4>\r\n

Z rozwa\u017ca\u0144 nad proroctwami Starego i Nowego Testamentu dowiedzie\u0107 si\u0119 mo\u017cemy wielu rzeczy bardzo pouczaj\u0105cych, o\u015bwiecaj\u0105cych nas i dodaj\u0105cych nam otuchy.<\/p>\r\n

Rzeczy, jakie dokonuj\u0105 si\u0119 przed naszymi oczyma, nie powinny nas gorszy\u0107 ani dziwi\u0107. Nie dzieje si\u0119 nic, co nie zosta\u0142oby zapowiedziane przez s\u0142ugi Bo\u017ce, Jego Prorok\u00f3w.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Jezusa Chrystusa ma zosta\u0107 opuszczony i prze\u015bladowany przez te same narody, kt\u00f3re przez stulecia chlubi\u0142y si\u0119 z tego, \u017ce jest on ich Matk\u0105 i Nauczycielem.<\/p>\r\n

Wszelkie przejawy z\u0142a, jakich do\u015bwiadcza Ko\u015bci\u00f3\u0142, zostan\u0105 pomszczone, pomimo szalonego twierdzenia jego wrog\u00f3w, \u017ce udaremnili Bo\u017ce obietnice, a rz\u0105dy kt\u00f3re wierz\u0105, \u017ce zniszcz\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142, pracuj\u0105 jedynie dla jego przysz\u0142ej chwa\u0142y i na w\u0142asn\u0105 zgub\u0119.<\/p>\r\n

Ostatecznie, pomimo wielkiej w\u0142adzy, jak\u0105 z dopuszczenia Bo\u017cego posiadaj\u0105 moce ciemno\u015bci, B\u00f3g pow\u015bci\u0105gnie ich furi\u0119, a ich starania zostan\u0105 udaremnione. S\u0105dz\u0105c jednak z tego, co widzimy, wydaje si\u0119, \u017ce nast\u0105pi to dopiero po d\u0142ugim okresie czasu i po wielu szkodach wyrz\u0105dzonych ludziom.<\/p>\r\n

Widzieli\u015bmy pierwsz\u0105 pr\u00f3b\u0119, w kt\u00f3rej nasi pasterze niemal jednomy\u015blnie odrzucili to, co by\u0142o sprzeczne z wierno\u015bci\u0105 Panu i Jego Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\r\n

Druga pr\u00f3ba b\u0119dzie jeszcze straszliwsza, gdy\u017c chrze\u015bcijanie, kt\u00f3rzy okazali si\u0119 niewierni, nie zadowol\u0105 si\u0119 samym tylko porzuceniem pewnych element\u00f3w religii chrze\u015bcija\u0144skiej, lecz zaatakuj\u0105 je wszystkie r\u00f3wnocze\u015bnie. Cho\u0107 po\u017c\u0105dane by\u0142oby, by wszyscy, kt\u00f3rym powierzono depozyt wiary, posiadali t\u0119 sam\u0105 sta\u0142o\u015b\u0107 i doskona\u0142\u0105 jedno\u015b\u0107, nie mo\u017cna jednak oczekiwa\u0107, \u017ce istotnie tak b\u0119dzie. Pomimo to, liczba wci\u0105\u017c opieraj\u0105cych si\u0119 z\u0142u b\u0119dzie znacz\u0105ca.<\/p>\r\n

Obowi\u0105zki wobec prawdy<\/h4>\r\n

Zawsze, nawet w Ko\u015bciele, b\u0119d\u0105 ludzie \u015bwiatowi i my\u015bl\u0105cy na spos\u00f3b \u015bwiatowy, trawi\u0105cy swe si\u0142y duchowe na kwestionowanie najbardziej przekonuj\u0105cych prawd, gdy tylko nie odpowiadaj\u0105 one oczekiwaniom \u015bwiata. Dlatego te\u017c znajd\u0105 si\u0119 wierni, kt\u00f3rzy bez badania b\u0119d\u0105 dostosowywa\u0107 swe pogl\u0105dy do zda\u0144 sceptyk\u00f3w i szerzycieli zam\u0119tu. Wielu, nawet spo\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy pocz\u0105tkowo byli obro\u0144cami prawdy i kt\u00f3rych zdanie ma wp\u0142yw na wi\u0119kszo\u015b\u0107, stanie si\u0119 wyznawcami b\u0142\u0119d\u00f3w.<\/p>\r\n

Wierni musz\u0105 zawsze pami\u0119ta\u0107 o nienawi\u015bci, jak\u0105 B\u00f3g darzy b\u0142\u0105d, i strzec si\u0119 niewiernych, wiedz\u0105c, \u017ce kieruje nimi duch ciemno\u015bci. Wielokrotnie, zw\u0142aszcza w sytuacji, gdy dominuje bezbo\u017cny system, tch\u00f3rzliwo\u015b\u0107 mo\u017ce sprawi\u0107, \u017ce poczujemy si\u0119 zmuszeni do zdrady sprawy wiary. Lekarstwem na to z\u0142o jest szczera wiara, prawdziwa pokora i wzgarda dla \u015bwiata.<\/p>\r\n

Innym niebezpiecze\u0144stwem jest odej\u015bcie od prawdy po jej uprzednim uznaniu, z l\u0119ku przed niebezpiecze\u0144stwami, na jakie byliby\u015bmy wystawieni, wyst\u0119puj\u0105c w jej obronie. Obrona prawdy, zw\u0142aszcza gdy dotyczy to wiary, oznacza obron\u0119 sprawy Boga, a porzucenie jej r\u00f3wnoznaczne jest z Jego opuszczeniem i stani\u0119ciem po stronie ojca k\u0142amstwa. Jest to zawsze sprawa bardzo powa\u017cna, a konsekwencje s\u0105 katastrofalne: pierwszy b\u0142\u0105d prowadzi do kolejnego, a ten, kto wierzy, \u017ce zdo\u0142a ograniczy\u0107 si\u0119 do tylko jednego fa\u0142szywego kroku, wkr\u00f3tce budzi si\u0119 w otch\u0142ani. Trzeba wi\u0119c mie\u0107 silne postanowienie nie ust\u0105pi\u0107 nigdy w tym, co dotyczy wiary, i gardzi\u0107 spokojem, w\u0142asnymi interesami, a nawet \u017cyciem, gdy chodzi o obron\u0119 prawdy.<\/p>\r\n

Kolejnym niebezpiecze\u0144stwem gro\u017c\u0105cym ludziom, kt\u00f3rzy unikn\u0119li pierwszych dw\u00f3ch zagro\u017ce\u0144, jest \u015blepe pod\u0105\u017canie za konkretnymi autorytetami, kt\u00f3re w czasach niepokoj\u00f3w czy prze\u015bladowa\u0144 zazwyczaj staj\u0105 po stronie bardziej odpowiadaj\u0105cej naszym naturalnym sk\u0142onno\u015bciom, nawet je\u015bli sprzeciwia si\u0119 to prawdzie. Musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce prawda pozostaje zawsze taka sama, nie zmienia si\u0119 stosownie do okoliczno\u015bci. To, co w pewnym czasie postrzegane jest jako prawdziwe, nie przestaje takim by\u0107, cho\u0107 ten czy inny cz\u0142owiek mo\u017ce zmieni\u0107 swe zapatrywania. Powinni\u015bmy kierowa\u0107 si\u0119 tym, co my\u015bleli\u015bmy, gdy nic nie zaciemnia\u0142o naszego s\u0105du, a nie w\u0105tpliwo\u015bciami, jakie mog\u0142y zrodzi\u0107 si\u0119 w nas, gdy l\u0119k os\u0142abi\u0142 si\u0142\u0119 i wolno\u015b\u0107 naszego intelektu. Gdyby\u015bmy ocenili argumenty, a nie liczebno\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rych opinia trzyma w niewoli ducha, doszliby\u015bmy do przekonania, \u017ce argumenty te s\u0105 ca\u0142kiem s\u0142abe. Ponadto autorytet ich ust\u0119puje i upada wobec autorytetu Ko\u015bcio\u0142a i Ojca \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n

Nadzieja<\/h4>\r\n

By doda\u0107 nadziei tym, kt\u00f3rzy nadal pozostaj\u0105 wierni, konieczne jest przypominanie im o Bo\u017cych obietnicach, jakie zbiegn\u0105 si\u0119 z zaburzeniami ko\u0144ca czas\u00f3w.<\/p>\r\n

Przymierze Jezusa Chrystusa i Jego Ko\u015bcio\u0142a jest wieczne: b\u0119dzie On z nim zawsze jako B\u00f3g prawdy i \u015bwi\u0119to\u015bci, zbudowa\u0142 go bowiem na \u015bw. Piotrze oraz jego nast\u0119pcach, jako na silnej i niewzruszonej opoce. Cechy wyr\u00f3\u017cniaj\u0105ce prawdziw\u0105 Oblubienic\u0119 Chrystusa pozostan\u0105 w niej na zawsze. Zawsze sk\u0142adana b\u0119dzie Naj\u015bwi\u0119tsza Ofiara O\u0142tarza, a or\u0142y, prawdziwi wierni, b\u0119d\u0105 gromadzi\u0107 si\u0119 wok\u00f3\u0142 Cia\u0142a Boga\u00ad\u201d\u2018Cz\u0142owieka. Stolica Piotrowa b\u0119dzie zawsze ich punktem zbornym, niezale\u017cnie od tego, jak ci\u0119\u017ckie przyjd\u0105 prze\u015bladowania – nie b\u0119d\u0105 one nigdy tak powa\u017cne, by B\u00f3g nie zachowa\u0142 w ka\u017cdym kraju wiernych, kap\u0142an\u00f3w i biskup\u00f3w. Gdy narody od\u0142\u0105czaj\u0105 si\u0119 od niego, Ko\u015bci\u00f3\u0142 op\u0142akuje ich ucieczk\u0119, nie przestaje jednak by\u0107 matk\u0105 wielkiej rzeszy dzieci.<\/p>\r\n

Ponadto upadek sekt heretyckich i schizmatyckich oraz nie\u0142ad i b\u0142\u0119dy, w jakie popadn\u0105 pogr\u0105\u017cone w apostazji narody, ja\u015bniej jeszcze uwydatni \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a Jezusa Chrystusa.<\/p>\r\n

Ta g\u0142\u0119boka ignorancja, te ciemno\u015bci widoczne do pewnego stopnia dla tych wszystkich, kt\u00f3rzy pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 jeszcze \u015bwiat\u0142em swego rozumu, a tak\u017ce cynizm, zuchwalstwo i chaos, jakie cechowa\u0107 b\u0119d\u0105 tych ludzi, w miar\u0119 jak oddala\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 coraz dalej od S\u0142o\u0144ca sprawiedliwo\u015bci, b\u0119d\u0105 antidotum na zgorszenia tych czas\u00f3w.<\/p>\r\n

Gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 ponosi pewne straty, B\u00f3g cz\u0119sto naprawia je w spos\u00f3b prawdziwie cudowny. Tak w\u0142a\u015bnie b\u0119dzie w naszych czasach powszechnej rewolucji. Ko\u015bci\u00f3\u0142 poniesie straty powa\u017cniejsze ni\u017c kiedykolwiek wcze\u015bniej, zostanie do pewnego stopnia zredukowany do stanu, w jakim znajdowa\u0142 si\u0119 w czasie m\u0119ki Zbawiciela. B\u00f3g dopu\u015bci to jednak jedynie po to, by Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3g\u0142 si\u0119 odrodzi\u0107 z nowym blaskiem i dalej g\u0142osi\u0107 panowanie Jezusa Chrystusa. Jego m\u0142odo\u015b\u0107 zostanie mu przywr\u00f3cona, a Duch \u015awi\u0119ty zleje na\u0144 obfito\u015b\u0107 swych \u0142ask. \u017bydzi ostatecznie otworz\u0105 swe oczy na \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 i oddadz\u0105 cze\u015b\u0107 Temu, kt\u00f3rego ignorowali przez tak d\u0142ugi czas, staj\u0105c si\u0119 aposto\u0142ami B\u00f3stwa Jezusa Chrystusa. Og\u0142osz\u0105 to narodom niewiernym w taki spos\u00f3b, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozprzestrzeni si\u0119 bardziej ni\u017c kiedykolwiek przedtem. Wielka liczba jego dzieci wyr\u00f3\u017cni si\u0119 wielk\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105, a ich odwaga objawi si\u0119 zw\u0142aszcza w dniu, gdy trzeba b\u0119dzie znosi\u0107 okrutne prze\u015bladowanie. \u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n

ks. J\u00f3zef Piotr de Clorivi\u00c3\u00a8re<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Z j\u0119zyka angielskiego prze\u0142o\u017cy\u0142 Tomasz Maszczyk.<\/p>\r\n

J\u00f3zef Piotr Picot de Limo\u00c3\u00ablan de Clorivi\u00c3\u00a8re (1768-1826) by\u0142 oficerem i zdecydowanym przeciwnikiem rewolucji francuskiej. Bra\u0142 udzia\u0142 w nieudanym spisku na \u017cycie Napoleona Bonapartego. W 1803 r. zbieg\u0142 do USA, zosta\u0142 kap\u0142anem katolickim i pos\u0142ugiwa\u0142 najpierw w Charleston (Karolina Po\u0142udniowa), a potem w Georgetown.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W oparciu o Pismo \u015bw. mo\u017cemy domniemywa\u0107, \u017ce b\u0119dziemy \u015bwiadkami pewnego z\u0142agodzenia gwa\u0142towno\u015bci obecnej rewolucji. Poniewa\u017c jednak z\u0142o rozpleni\u0142o si\u0119 do takich rozmiar\u00f3w, \u017ce bez cudownej interwencji Boga – tak cudownej, \u017ce nie mia\u0142aby ona precedensu w historii – kraj nasz nie podniesie si\u0119 i poniewa\u017c czas ten prawdopodobnie nie nast\u0105pi rych\u0142o, ale wydaje si\u0119 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55090"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}