{"id":55045,"date":"2012-04-08T12:58:55","date_gmt":"2012-04-08T16:58:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=55045"},"modified":"2012-04-08T12:58:55","modified_gmt":"2012-04-08T17:58:55","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=55045","title":{"rendered":"Z\u0142o naszych czas\u00f3w i jak z nim walczy\u0107 &#8211; <em>Natalia Dueholm<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><em>Rze\u017a niewini\u0105tek<\/em> \u201d\u201d tak zaczyna si\u0119 artyku\u0142 w \u201eNew York Timesie\u201d z 23 sierpnia 1871 r., b\u0119d\u0105cy wynikiem dziennikarskiego \u015bledztwa dotycz\u0105cego zabijania nienarodzonych w Nowym Jorku. <em>Tysi\u0105ce istot ludzkich mordowanych jest, zanim ujrzy \u015bwiat\u0142o dzienne, a dodatkowe tysi\u0105ce doros\u0142ych<\/em> <em>nieodwracalnie rujnuje sw\u00f3j organizm, zdrowie i szcz\u0119\u015bcie <\/em>&#8211; czytamy dalej. Czy mo\u017cna dzi\u015b napisa\u0107 co\u015b r\u00f3wnie celnego i prawdziwego? Kiedy\u015b prasa by\u0142a naprawd\u0119 czwart\u0105 w\u0142adz\u0105 i potrafi\u0142a przeciwstawi\u0107 si\u0119 z\u0142u. A dzisiaj?<\/p>\n<p>W artykule tym reporter August St. Clair relacjonowa\u0142: <em>Zbrodnie te pope\u0142niane s\u0105 w takiej tajemnicy, a sprawcy tak sprytnie nagabuj\u0105 swoje ofiary, \u017ce zebranie dowod\u00f3w i \u015bwiadk\u00f3w jest prawie niemo\u017cliwe. Fakty s\u0105 ukrywane przed opini\u0105 publiczn\u0105 tak przebiegle, a pozory tak pieczo\u0142owicie strze\u017cone,<\/em> <em>\u017ce jak dot\u0105d<\/em> <em>ujawniono bardzo niewielki zarys tej okropnej prawdy. Jednak nawet gdyby tylko cz\u0119\u015b\u0107 wy\u0142apanych przez przedstawicieli \u201eNew York Timesa\u201d fakt\u00f3w z potwornego ich ogromu<\/em> <em>odkry\u0142a na papierze ohydn\u0105 prawd\u0119, czytelnik musia\u0142by wzdrygn\u0105\u0107 si\u0119 na ten zatrwa\u017caj\u0105cy obraz.<\/em> Czytanie dzi\u015b takiej relacji, cho\u0107 napisanej lekko archaicznym, dziewi\u0119tnastowiecznym j\u0119zykiem, pora\u017ca trafno\u015bci\u0105 doboru s\u0142\u00f3w, a przez to swoj\u0105 prawdziwo\u015bci\u0105. Nie pojawia si\u0119 w nich terminologia zmy\u015blnie i taktycznie opracowana przez aborcjonist\u00f3w, a s\u0142owo \u201eaborcja\u201d wcale nie jest w nim u\u017cywane. Czytamy za to czyst\u0105 prawd\u0119, bez zaciemniania obrazu manipulacjami s\u0142ownymi i gimnastyk\u0105 nowomowy.<\/p>\n<h4>Misja gazety<\/h4>\n<p>Trudno dzi\u015b uwierzy\u0107, \u017ce \u201eNew York Times\u201d (NYT) m\u00f3g\u0142 tak stanowczo i udanie broni\u0107 \u017cycia nienarodzonych. A jednak dla dziennikarzy by\u0142o jasne, \u017ce prawo musi by\u0107 zmienione, a potem egzekwowane i respektowane. Pisali r\u00f3wnie\u017c wprost, \u017ce i tego domaga si\u0119 ameryka\u0144skie spo\u0142ecze\u0144stwo. Z tego powodu ludzie prasy uznali za wa\u017cne nie tylko demaskowanie i pokazywanie prawdy, ale r\u00f3wnie\u017c ostre atakowanie lekarzy trudni\u0105cych si\u0119 haniebnym procederem i publikowanie ich nazwisk. Gazeta r\u00f3wnie\u017c nawo\u0142ywa\u0142a do wi\u0119kszego zaanga\u017cowania si\u0119 organizacji prywatnych, a tak\u017ce szczeg\u00f3lnie Ko\u015bcio\u0142a i wsp\u00f3lnot religijnych, kt\u00f3rym sugerowano m\u00f3wienie o zbrodni z ka\u017cdego mo\u017cliwego pulpitu. Z literatury po\u015bwi\u0119conej temu tematowi wynika, \u017ce gazeta ta stan\u0119\u0142a po stronie \u017cycia oko\u0142o roku 1870 r. Celem tych publikacji by\u0142o napi\u0119tnowanie braku dzia\u0142a\u0144 policji w walce z zabijaniem pocz\u0119tych dzieci (r\u00f3wnie\u017c z jego reklam\u0105), zmiana prawa i utrwalenie moralnych postaw opinii publicznej. Wydawca gazety Ludwik Jennings uwa\u017ca\u0142 bowiem, \u017ce opr\u00f3cz prawnego zakazu potrzebna jest \u015bwiadomo\u015b\u0107 spo\u0142eczna traktuj\u0105ca t\u0119 form\u0119 zab\u00f3jstwa z ogromnym obrzydzeniem. Wiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce aby ten wstr\u0119t wzbudzi\u0107, trzeba opisywa\u0107 ludzkie historie przy pomocy niekonwencjonalnego dziennikarstwa (prowokacji, dzia\u0142a\u0144 pod przykrywk\u0105).<\/p>\n<h4>Dziennikarskie \u015bledztwo<\/h4>\n<p>Dlatego w\u0142a\u015bnie kaza\u0142 swojemu dziennikarzowi odwiedzi\u0107 nowojorskich aborter\u00f3w wraz z kobiet\u0105 pod pozorem szukania pomocy \u201ew k\u0142opocie\u201d. \u015aledztwo trwa\u0142o kilka tygodni, rezultatem by\u0142 tekst \u201eThe Evil of the Age\u201d (\u201eZ\u0142o naszych czas\u00f3w\u201d), z kt\u00f3rego pochodz\u0105 powy\u017csze fragmenty. Reporter nie ba\u0142 si\u0119 w nim nazwa\u0107 zabijania nienarodzonych z<em>\u0142em w \u017cyciu spo\u0142ecznym <\/em>(\u2026)<em> zakazanym przez prawo Boskie i ludzkie <\/em>i<em> <\/em>m\u00f3wi\u0107 o <em>hurtowym morderstwie <\/em>(\u2026)<em> rzadko wy\u0142apywanym, zak\u0142\u00f3canym i karanym prawnie.<\/em> Po odwiedzeniu oko\u0142o dziesi\u0119ciu aborter\u00f3w opisa\u0142, \u017ce <em>kobiety i m\u0119\u017cczy\u017ani, kt\u00f3rzy s\u0105 zamieszani w ten skandaliczny biznes, nale\u017c\u0105, z ma\u0142ymi wyj\u0105tkami, do najgorszego rodzaju hochsztapler\u00f3w. <\/em>Zbada\u0142 bowiem, \u017ce<em> w tym mie\u015bcie lub w jego pobli\u017cu istnieje du\u017ca liczba wykszta\u0142conych lekarzy i lekarek, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 i prosperuj\u0105 z tych kryminalnych praktyk. Inni s\u0105 najpodlejszymi konowa\u0142ami.<\/em> W\u015br\u00f3d aborter\u00f3w wymieni\u0142 nie tylko lekarzy, po\u0142o\u017cne i piel\u0119gniarki, ale r\u00f3wnie\u017c szewca, golarza, kowala i drukarza. Reporter nie mia\u0142 \u017cadnego problemu z ujawnieniem ich nazwisk, adres\u00f3w i cen \u015bwiadczonych \u201eus\u0142ug\u201d, gdy\u017c rozumia\u0142, \u017ce <em>metody <\/em>[aborcyjne]<em> s\u0105 nielegalne, nieetyczne i niezmiernie niebezpieczne<\/em>. Jako przyk\u0142ad opisa\u0142 \u201egabinet\u201d doktora Evansa, w kt\u00f3rym znaleziono rozk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 w beczkach z wapnem i kwasem fragmenty ludzkie, uznane za szcz\u0105tki nienarodzonych dzieci. W kontek\u015bcie tej ohydnej zbrodni jak\u017ce szokuj\u0105co brzmi\u0105 s\u0142owa jednej z aborterek, Madame Grindle, kt\u00f3ra uwa\u017ca\u0142a, \u017ce <em>ratowa\u0107 te dziewcz\u0119ta to szlachetna praca, <\/em>[bo]<em> bez jej pomocnej d\u0142oni by\u0142oby tyle zrujnowanych dom\u00f3w, skandali w ko\u015bcio\u0142ach i zdezintegrowanych \u015brodowisk spo\u0142ecznych. <\/em>Madame Grindle z rozbrajaj\u0105c\u0105 szczero\u015bci\u0105 przyzna\u0142a w rozmowie z reporterem, \u017ce przychodzili do niej<em> <strong>senatorzy, kongresmeni, r\u00f3\u017cnego typu politycy<\/strong><\/em>,<em> <\/em>przyprowadzaj\u0105c do niej kobiety z najwy\u017cszych sfer. Autor artyku\u0142u okaza\u0142 jednak wsp\u00f3\u0142czucie kobietom napotkanym u aborter\u00f3w, stawiaj\u0105c retoryczne pytanie: <em>ile gorzkich wyrzut\u00f3w sumienia, gor\u0105cych \u0142ez i j\u0119k\u00f3w agonii w tych eleganckich pokojach <\/em>[gabinetach aborcyjnych]<em>?<\/em> Z artyku\u0142u dowiadujemy si\u0119 r\u00f3wnie\u017c o trudno\u015bciach z opisaniem skali zjawiska: <em>Tylko policja ma jakie\u015b najbli\u017csze prawdy poj\u0119cie o gigantycznych rozmiarach tego z\u0142a. <\/em>Tekst ko\u0144czy si\u0119 jasnym przes\u0142aniem, \u017ce aby zwalczy\u0107 szerz\u0105c\u0105 si\u0119 zbrodni\u0119, <em>Potrzeba podj\u0119cia jakich\u015b zdecydowanych i skutecznych krok\u00f3w.<\/em><\/p>\n<h4>Zmiana prawa<\/h4>\n<p>W trakcie kolejnych lat NYT cz\u0119sto pisa\u0142 na ten temat, pomi\u0119dzy rokiem 1869 a 1879 opublikowa\u0142 siedemdziesi\u0105t artyku\u0142\u00f3w opisuj\u0105cych kryminalne sprawy zabijania nienarodzonych. Cho\u0107 opr\u00f3cz NYT i sensacyjnej \u201eNational Police Gazette\u201d podobne artyku\u0142y publikowa\u0142y r\u00f3wnie\u017c \u201eTribune\u201d i \u201eEvening Post\u201d, ten konkretny tekst \u201eZ\u0142o naszych czas\u00f3w\u201d przyni\u00f3s\u0142 niezwykle du\u017co dobrego. Po pierwsze, wzm\u00f3g\u0142 determinacj\u0119 pisma w walce z zabijaniem pocz\u0119tych dzieci spowodowan\u0105 naciskami jednego z aborter\u00f3w, kt\u00f3ry pr\u00f3bowa\u0142 szanta\u017cowa\u0107 wydawc\u00f3w, aby nie ujawniali tego, czym si\u0119 zajmuje. Po drugie, przyni\u00f3s\u0142 zatrzymanie co najmniej jednego abortera oraz doprowadzi\u0142 do zmiany prawa. Kilka dni po publikacji tekstu \u201eZ\u0142o naszych czas\u00f3w\u201d nowojorska policja znalaz\u0142a martwe cia\u0142o kobiety w kufrze. Dzi\u0119ki Augustowi St. Clair policja zatrzyma\u0142a Jakuba Rosenzweiga, abortera wymienionego w artykule, gdy\u017c reporter zezna\u0142, \u017ce ofiar\u0119 widzia\u0142 wcze\u015bniej w jego gabinecie. Co wi\u0119cej, w rok po publikacji tego tekstu, w 1872 r., w Nowym Jorku zaistnia\u0142o nowe prawo umo\u017cliwiaj\u0105ce \u0142atwiejsze skazywanie za zab\u00f3jstwo nienarodzonego dziecka z maksymaln\u0105 kar\u0105 do 20 lat.<\/p>\n<h4>Zaanga\u017cowanie lekarzy<\/h4>\n<p>Opr\u00f3cz dziennikarzy w walce z zabijaniem nienarodzonych ogromn\u0105 rol\u0119 odegrali ginekolodzy zrzeszeni w Ameryka\u0144skim Stowarzyszeniu Medycznym (American Medical Association) pod wodz\u0105 ginekologa-po\u0142o\u017cnika Horacego Storera. Lekarze rozpocz\u0119li agresywn\u0105 kampani\u0119 ju\u017c w przededniu wojny domowej. Zacz\u0119li m\u00f3wi\u0107 o fizycznych niebezpiecze\u0144stwach aborcji. G\u0142osili, \u017ce jest sprzeczna z natur\u0105. W swoim raporcie Horacy Storer zdefiniowa\u0142 trzy powody \u201epowszechnej demoralizacji\u201d dotycz\u0105cej praktyki zabijania nienarodzonych. Jako pierwszy wymieni\u0142 pojawienie si\u0119 pierwszych ruch\u00f3w dziecka odczuwanych przez matk\u0119 jako zupe\u0142nie pozbawione znaczenia w procesie regulowania dopuszczalno\u015bci tzw. przerywania ci\u0105\u017cy. Ten punkt widzenia wi\u0105za\u0142 zreszt\u0105 z powszechn\u0105 ignorancj\u0105 kobiet dotycz\u0105c\u0105 wiedzy medycznej. Po drugie, cz\u0119\u015bciowo obarczy\u0142 odpowiedzialno\u015bci\u0105 za stan rzeczy \u015brodowisko lekarskie, lekkomy\u015blnie traktuj\u0105ce \u017cycie p\u0142odowe. A po trzecie, wskaza\u0142 na powa\u017cne defekty prawne, kt\u00f3re nale\u017ca\u0142o zlikwidowa\u0107. Wed\u0142ug niego doktryna pierwszych ruch\u00f3w dziecka, kt\u00f3rych pojawienie si\u0119 stanowi\u0142o granic\u0119 dopuszczaj\u0105c\u0105 zab\u00f3jstwo nienarodzonych, by\u0142a moralnie z\u0142a, a wi\u0119c i takie by\u0142o prawo. Aby j\u0105 zwalczy\u0107, stowarzyszenia medyczne z ka\u017cdego stanu mia\u0142y wywo\u0142ywa\u0107 naciski na cia\u0142a ustawodawcze. Nawi\u0105zano wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z wszelakimi stowarzyszeniami medycznymi, kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c mia\u0142y wywiera\u0107 presj\u0119 na w\u0142adze stanowe. Lekarzom zale\u017ca\u0142o na wypracowaniu profesjonalizmu przy pomocy kodeksu etycznego, kt\u00f3ry wi\u0105za\u0142by wszystkich lekarzy. Tych, kt\u00f3rzy trudnili si\u0119 zabijaniem dzieci pocz\u0119tych, nazywali otwarcie zdrajcami. Zale\u017ca\u0142o im na wp\u0142ywie na prawo, gdy\u017c w ten spos\u00f3b chcieli odzyska\u0107 utracon\u0105 pozycj\u0119 elitarn\u0105, opart\u0105 na prawach i obowi\u0105zkach lekarzy wobec spo\u0142ecze\u0144stwa. Niekt\u00f3rzy z nich byli r\u00f3wnie\u017c sfrustrowani wypowiedziami pewnych s\u0119dzi\u00f3w orzekaj\u0105cych w sprawach dotycz\u0105cych aborter\u00f3w oraz reklamami aborcji pojawiaj\u0105cymi si\u0119 w prasie, kt\u00f3re dzielnie zwalczali. I ich dzia\u0142ania przynios\u0142y sukces.<\/p>\n<h4>Zakaz zadzia\u0142a\u0142<\/h4>\n<p>Tak w\u0142a\u015bnie wsp\u00f3lnymi wysi\u0142kami lekarzy, dziennikarzy, obro\u0144c\u00f3w \u017cycia bezpo\u015brednio pomagaj\u0105cym kobietom oraz Ko\u015bcio\u0142a i wsp\u00f3lnot religijnych w ci\u0105gu mniej wi\u0119cej dwudziestu lat XIX w. pojawi\u0142y si\u0119 prawa zakazuj\u0105ce zabijania nienarodzonych w poszczeg\u00f3lnych stanach (najcz\u0119strzym wyj\u0105tkiem by\u0142o zagro\u017cenie \u017cycia kobiety). Ustawodawcy dali si\u0119 przekona\u0107, \u017ce tzw. przerywanie ci\u0105\u017cy w ka\u017cdym momencie powinno by\u0107 przest\u0119pstwem. Taka sytuacja prawna utrzyma\u0142a si\u0119 w USA z niewielkimi zmianami przez 100 lat. Co bardzo wa\u017cne, i co potwierdzaj\u0105 zar\u00f3wno autorzy proaborcyjni (J. Mohr), jak i pro-life (M. Olasky), prawo to przynios\u0142o spadek aborcji. I to samo powinni\u015bmy czyni\u0107 dzisiaj: wsp\u00f3lnie z lekarzami, psychologami, pedagogami, psychiatrami oraz ksi\u0119\u017cmi niezmordowanie m\u00f3wi\u0107 otwarcie o zbrodni aborcji. I wsp\u00f3lnie z obro\u0144cami \u017cycia pomaga\u0107 kobietom i ich dzieciom. Inaczej ta nasza oboj\u0119tno\u015b\u0107 uczyni nas wsp\u00f3\u0142winnymi z\u0142a naszych czas\u00f3w.<\/p>\n<h3><em>Natalia Dueholm<\/em><\/h3>\n<div>\n<p>Strony redagowane przez Autork\u0119:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.planetaludzi.salon24.pl\/\">www.planetaludzi.salon24.pl<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.prawdaoaborcji.wordpress.com\/\">www.prawdaoaborcji.wordpress.com<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.za-zyciem.pl\/\">www.za-zyciem.pl<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.edukacjadomowa.piasta.pl\/\">www.edukacjadomowa.piasta.pl<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Rze\u017a niewini\u0105tek \u201d\u201d tak zaczyna si\u0119 artyku\u0142 w \u201eNew York Timesie\u201d z 23 sierpnia 1871 r., b\u0119d\u0105cy wynikiem dziennikarskiego \u015bledztwa dotycz\u0105cego zabijania nienarodzonych w Nowym Jorku. Tysi\u0105ce istot ludzkich mordowanych jest, zanim ujrzy \u015bwiat\u0142o dzienne, a dodatkowe tysi\u0105ce doros\u0142ych nieodwracalnie rujnuje sw\u00f3j organizm, zdrowie i szcz\u0119\u015bcie &#8211; czytamy dalej. Czy mo\u017cna dzi\u015b napisa\u0107 co\u015b r\u00f3wnie [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[94],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55045"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55045"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55045\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}