{"id":54994,"date":"2012-04-07T21:04:36","date_gmt":"2012-04-08T02:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=54994"},"modified":"2012-04-07T17:33:46","modified_gmt":"2012-04-07T22:33:46","slug":"ateizm-niszczy-nasze-panstwo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=54994","title":{"rendered":"Ateizm niszczy nasze pa\u0144stwo"},"content":{"rendered":"

Z prof. Gerardem J.M. van den Aardwegiem, pisarzem katolickim, psychologiem i psychoterapeut\u0105, rozmawia Agnieszka \u0179urek<\/strong><\/p>\r\n

Premier W\u0119gier Viktor Orb\u00e1n postawi\u0142 tez\u0119, \u017ce kryzys ekonomiczny Zachodu ma swoje korzenie w kryzysie warto\u015bci. Podziela Pan Profesor t\u0119 opini\u0119?<\/strong>
– Nar\u00f3d holenderski ma serdecznie do\u015b\u0107 Unii Europejskiej. Gdyby teraz odby\u0142o si\u0119 referendum w tej sprawie, Holandia na pewno nie wesz\u0142aby do Unii. Nie do\u015b\u0107, \u017ce w wyniku wprowadzenia euro przeci\u0119tny mieszkaniec naszego kraju zbiednia\u0142 o po\u0142ow\u0119, to jeszcze Unia Europejska m\u0119czy wszystkich obywateli wtr\u0105caniem si\u0119 w ka\u017cd\u0105 dziedzin\u0119 ich \u017cycia i odg\u00f3rnym ustalaniem ram, w jakich wolno im si\u0119 porusza\u0107. Holendrzy traktuj\u0105 to jako zamach na ich wolno\u015b\u0107. Jednocze\u015bnie jednak niewiele os\u00f3b dostrzega niebezpiecze\u0144stwo istnienia innego wymiaru opresji fundowanej nam przez Uni\u0119 Europejsk\u0105, z jakim mamy do czynienia w sferze ideologii.<\/p>\r\n

Co jest jej najbardziej jaskrawym przejawem?<\/strong>
– Kraje europejskie, a szczeg\u00f3lnie pa\u0144stwa Europy Zachodniej, trac\u0105 swoj\u0105 narodow\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Dzieje si\u0119 to w szybkim tempie. Proces ten zachodzi nie dlatego, \u017ce ludzie sami tego chc\u0105, jest on narzucany z g\u00f3ry. Utrata to\u017csamo\u015bci narodowej idzie w parze z powa\u017cnym ograniczeniem demokracji. Obywatele mog\u0105 wprawdzie g\u0142osowa\u0107, ale proces g\u0142osowania coraz bardziej nabiera cech podobnych do sposobu, w jaki g\u0142osuj\u0105 Rosjanie. Mo\u017cemy wybiera\u0107, a jak\u017ce. Tyle \u017ce pomi\u0119dzy A i A.<\/p>\r\n

Mi\u0119dzy A zielonym i A czerwonym?<\/strong>
– Ot\u00f3\u017c to. Nie mo\u017cemy decydowa\u0107 o tym, co jest rzeczywi\u015bcie wa\u017cne dla naszego codziennego \u017cycia. G\u0142osowanie przypomina raczej co\u015b w stylu lokalnych wybor\u00f3w, w kt\u00f3rych mamy bardzo ma\u0142e pole manewru. Mo\u017cemy decydowa\u0107 o rzeczach w stylu wyboru rodzaju o\u015bwietlenia ulicy czy sposobu segregowania odpad\u00f3w, ale o czym\u015b powa\u017cniejszym ju\u017c nie. Decyzje na temat naprawd\u0119 wa\u017cnych spraw – tego, jak \u017cyjemy, czego rzeczywi\u015bcie chcemy, jak wygl\u0105daj\u0105 nasze plany na przysz\u0142o\u015b\u0107, wszystkie decyzje dotycz\u0105ce naszych finans\u00f3w i naszego prywatnego \u017cycia – zapadaj\u0105 gdzie indziej. Stracili\u015bmy co\u015b wa\u017cnego. Funkcjonuj\u0105ca dzisiaj fasadowa demokracja ma za zadanie podtrzymywa\u0107 ludzi w z\u0142udzeniu, \u017ce mog\u0105 oni o czym\u015b decydowa\u0107 – po to, \u017ceby byli spokojni i siedzieli cicho. Je\u015bli spojrzymy 40 lat wstecz, zobaczymy, \u017ce \u00f3wczesna demokracja by\u0142a o wiele mniej papierowa. Kilkadziesi\u0105t lat temu demokratycznie decydowali\u015bmy, na co b\u0119d\u0105 przeznaczane nasze pieni\u0105dze. Kiedy tracimy demokracj\u0119, jej alternatyw\u0105 staje si\u0119 tyrania. Dzisiaj jeste\u015bmy tego \u015bwiadkami. W wielu aspektach jest to „mi\u0119kka tyrania”, ale uwa\u017cam, \u017ce ta „mi\u0119kko\u015b\u0107” stopniowo zanika. Je\u015bli ten proces nie zostanie zatrzymany, trudno przewidzie\u0107, jaki b\u0119dzie nast\u0119pny krok rz\u0105dz\u0105cych. W\u0142adza narzuca spo\u0142ecze\u0144stwom zupe\u0142nie now\u0105 ideologi\u0119 ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 znali\u015bmy wcze\u015bniej i kt\u00f3ra wynika z naszych tradycji, zwyczaj\u00f3w i oczywi\u015bcie z naszej religii. My, Holendrzy, mieli\u015bmy kiedy\u015b zupe\u0142nie inne zasady i kierowali\u015bmy si\u0119 zupe\u0142nie inn\u0105 filozofi\u0105. Po cichu, stopniowo, m\u00f3zgi naszego narodu zosta\u0142y jednak wyprane – g\u0142\u00f3wnie przez media i wadliw\u0105 edukacj\u0119.<\/p>\r\n

Jakimi cechami charakteryzuj\u0105 si\u0119 \u015brodki spo\u0142ecznego przekazu w Holandii?<\/strong>
– Media mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 wolne, ale to tylko z\u0142udzenie. S\u0105 ca\u0142kowicie kontrolowane przez aparat pa\u0144stwowy. To kolejna cecha totalitaryzmu. Media s\u0105 poddane ideologii politycznej poprawno\u015bci. Ka\u017cde posuni\u0119cie w\u0142adzy jest wzmacniane przez wszystkie media elektroniczne i wi\u0119kszo\u015b\u0107 gazet. Oficjalna ideologia m\u00f3wi, \u017ce mamy by\u0107 „Europejczykami” i my\u015ble\u0107 „globalnie”, bro\u0144 Bo\u017ce, nie w kategoriach narodowych. Mamy definiowa\u0107 si\u0119 jako „obywatele Europy” b\u0105d\u017a „obywatele \u015bwiata”. Ma to wielkie znaczenie dla naszego \u017cycia, poniewa\u017c nasze tradycje, nasz spos\u00f3b widzenia \u015bwiata czy spos\u00f3b pojmowania roli rodziny s\u0105 zupe\u0142nie inne od tej nowej, narzucanej nam ideologii.<\/p>\r\n

Co okre\u015bla t\u0119 ideologi\u0119?<\/strong>
– Jest to humanizm ateistyczny i materialistyczny. Je\u015bli chodzi o jej wymiar polityczny – w tej nowej ideologii mie\u015bci si\u0119 zar\u00f3wno lewe skrzyd\u0142o, to znaczy socjali\u015bci i zieloni, jak i opowiadaj\u0105cy si\u0119 za wolnym rynkiem libera\u0142owie. Spos\u00f3b widzenia spo\u0142ecze\u0144stwa i najwa\u017cniejszych dla niego spraw przez libera\u0142\u00f3w i przez lewic\u0119 zasadniczo si\u0119 nie r\u00f3\u017cni. Wspieraj\u0105 si\u0119 wzajemnie, identyfikuj\u0105 z t\u0105 sam\u0105 ideologi\u0105. W latach 50. mieli\u015bmy w Holandii Katolick\u0105 Parti\u0119 Ludow\u0105. G\u0142osowa\u0142o na ni\u0105 ok. 35 proc. Holendr\u00f3w – mimo \u017ce jeste\u015bmy krajem raczej protestanckim, a nie katolickim. Je\u015bli por\u00f3wnamy ten odsetek z liczb\u0105 tych, kt\u00f3rzy dzisiaj g\u0142osowaliby na parti\u0119 katolick\u0105 – gdyby oczywi\u015bcie takowa powsta\u0142a – g\u0142osowa\u0142oby na ni\u0105 mo\u017ce 2 proc. Holendr\u00f3w.<\/p>\r\n

Sk\u0105d taka zmiana w tak szybkim tempie?<\/strong>
– Nie sta\u0142o si\u0119 to z dnia na dzie\u0144, ten proces zaj\u0105\u0142 kilka dekad. Jan Pawe\u0142 II zapyta\u0142 w latach 80. kilkoro holenderskich student\u00f3w: „Jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce do lat 50. Holandia by\u0142a krajem wysy\u0142aj\u0105cym najwi\u0119cej misjonarzy, a teraz jest krajem, w kt\u00f3rym wiara jest prawie nieobecna?”.<\/p>\r\n

Jak odpowiedzia\u0142by Pan Profesor na to pytanie?<\/strong>
– W moim przekonaniu, jedn\u0105 z przyczyn tego stanu rzeczy jest fakt, \u017ce ksi\u0119\u017ca przestali wierzy\u0107 w to, czego nauczaj\u0105. Zacz\u0119li relatywizowa\u0107 wiele spraw. Ksi\u0119\u017ca i biskupi maj\u0105 ogromny wp\u0142yw na spo\u0142ecze\u0144stwo. Tak jak wcze\u015bniej wierni szli za nimi, s\u0142uchaj\u0105c ich nauczania zgodnego z doktryn\u0105 katolick\u0105, tak samo p\u00f3\u017aniej zacz\u0119li oni na\u015bladowa\u0107 ich relatywizm i my\u015blenie w rodzaju: „Dzia\u0142aj zgodnie z tym, co ci serce dyktuje”. Kolejn\u0105 spraw\u0105 sta\u0142o si\u0119 upowszechnienie w Holandii tabletek antykoncepcyjnych w latach 60. Zmieni\u0142o to ca\u0142kowicie spos\u00f3b patrzenia na \u017cycie rodzinne, ale wp\u0142yn\u0119\u0142o tak\u017ce na ca\u0142\u0105 filozofi\u0119 \u017cycia chrze\u015bcijan. Nadal uczestniczyli oni w niedzielnej Mszy \u015bw., ale przestali przyst\u0119powa\u0107 do sakramentu pokuty. W konsekwencji stopniowo przestali wierzy\u0107 w realn\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii. Jest w tym pewna logika.<\/p>\r\n

Pocz\u0105tkiem kryzysu sta\u0142 si\u0119 zatem relatywizm.<\/strong>
– Przez nasz kraj przesz\u0142a rewolucja kulturowa. Kiedy Unia Europejska powstawa\u0142a, mia\u0142a cele inne ni\u017c obecnie. Z chwil\u0105 przybrania swojego obecnego kszta\u0142tu przyj\u0119\u0142a jednak ideologi\u0119 humanizmu ateistycznego i materialistycznego, kt\u00f3r\u0105 coraz silniej narzuca wszystkim swoim mieszka\u0144com. Rzeczywisto\u015b\u0107 nie znosi pustki. Pr\u00f3\u017cnia ideologiczna stworzy\u0142a przestrze\u0144 dla pojawienia si\u0119 nowych ideologii. Ko\u015bcio\u0142y opustosza\u0142y. Ludzie stali si\u0119 chrze\u015bcijanami jedynie z nazwy. Z czasem zacz\u0119\u0142a zanika\u0107 tak\u017ce nazwa. Sta\u0142o si\u0119 to mo\u017cliwe, poniewa\u017c os\u0142ab\u0142a wiara. Wprawdzie i dzisiaj zdarzaj\u0105 si\u0119 jeszcze ludzie, kt\u00f3rzy utrzymuj\u0105, \u017ce „na sw\u00f3j spos\u00f3b” wierz\u0105 w Boga, ale nie jest to wiara oparta na solidnych fundamentach i nie odgrywa ona zasadniczej roli w ich \u017cyciu. Nowa ideologia jest czym\u015b na kszta\u0142t pseudoreligii opartej na mitach.<\/p>\r\n

Jakich na przyk\u0142ad?<\/strong>
– Takich jak mit r\u00f3wno\u015bci – nie w odniesieniu do r\u00f3wno\u015bci dusz, ale p\u0142ci, a nawet – orientacji seksualnych. Jest to czysty neomarksizm – chocia\u017c niewiele os\u00f3b otwarcie to przyzna. Kolejnym mitem jest dzisiejsza wiara we wszechmoc nauki. Wszystkie manifesty humanistyczne publikowane na przyk\u0142ad w Stanach Zjednoczonych, tworzone przez ludzi \u015bwiata polityki, nauki czy sektora przemys\u0142owego, maj\u0105 w istocie bardzo jasne przes\u0142anie: „nauka zbawi nas i \u015bwiat, kt\u00f3ry nas otacza”. Pomijaj\u0105 one istnienie duszy. W my\u015bl tej ideologii cz\u0142owiek mia\u0142by by\u0107 ostatnim ogniwem procesu ewolucji. Jest to bardzo niebezpieczne. Ca\u0142a ta ideologia wk\u0142adana jest do g\u0142\u00f3w dzieciom w szko\u0142ach. Rodzice nie mog\u0105 temu zapobiec, musz\u0105 posy\u0142a\u0107 swoje dzieci do szko\u0142y, w kt\u00f3rej s\u0105 one karmione takimi w\u0142a\u015bnie bajkami. Mo\u017ce to zdeterminowa\u0107 ich p\u00f3\u017aniejsze \u017cycie – dzieci zamykaj\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b na transcendencj\u0119.<\/p>\r\n

Ze szk\u00f3\u0142 usuni\u0119to religi\u0119.<\/strong>
– W holenderskich szko\u0142ach nie ma \u017cadnej nauki religii. Musz\u0119 doda\u0107, \u017ce w ko\u015bcio\u0142ach tak\u017ce jej nie ma. Mamy w Holandii dwie generacje ludzi, kt\u00f3rzy zostali wychowani w duchu w\u0142a\u015bciwie ateistycznym. Obecnie ucz\u0105cy w szko\u0142ach nale\u017c\u0105 w\u0142a\u015bnie do pokolenia, kt\u00f3rego formacja przypad\u0142a na lata 60.<\/p>\r\n

Co dzieje si\u0119, je\u015bli kto\u015b podejmuje jednak pr\u00f3by uczenia dzieci religii?<\/strong>
– Je\u015bli zrobi to nauczyciel w szkole, natychmiast pojawiaj\u0105 si\u0119 protesty – najpierw koleg\u00f3w tego nauczyciela, p\u00f3\u017aniej rodzic\u00f3w dzieci, w\u0142adz miejskich czy samorz\u0105d\u00f3w. Nauczyciela mog\u0105 spotka\u0107 r\u00f3\u017cnego rodzaju nieprzyjemno\u015bci – upomnienia, bojkot ze strony koleg\u00f3w… W efekcie niewielu z nich ma odwag\u0119 publicznie m\u00f3wi\u0107 o Chrystusie.<\/p>\r\n

A jak wygl\u0105da nauczanie religii przy ko\u015bciele?<\/strong>
– Jego jako\u015b\u0107 jest bardzo kiepska. Nie chodzi o to, \u017ce ksi\u0119\u017ca s\u0105 \u017ali, rzecz raczej w tym, \u017ce nauczanie to nie odpowiada na potrzeby wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. Podobnie rzecz ma si\u0119 z kazaniami. Homilie s\u0105 na og\u00f3\u0142 bardzo og\u00f3lne – mo\u017cemy us\u0142ysze\u0107 na przyk\u0142ad, \u017ce trzeba dobrze traktowa\u0107 swoich s\u0105siad\u00f3w czy inne rady w tym stylu, ale nie s\u0105 to rzeczy odbiegaj\u0105ce od tego, co mo\u017cemy us\u0142ysze\u0107 gdziekolwiek indziej. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy nadal ucz\u0119szczaj\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, nie ma praktycznie \u017cadnej wiedzy religijnej. W najlepszym razie pami\u0119taj\u0105 oni jeszcze co\u015b ze szko\u0142y, ale je\u015bli maj\u0105 poni\u017cej 45 lat, wykazuj\u0105 daleko posuni\u0119t\u0105 ignorancj\u0119, gdy chodzi o podstawowe prawdy wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Je\u015bli kazania, jakie s\u0142ysz\u0105 oni w ko\u015bciele, stanowi\u0105 jedynie niewielk\u0105 refleksj\u0119 na temat Ewangelii z danego dnia, nie jest to efektywny spos\u00f3b komunikacji z cz\u0142owiekiem dzisiejszych czas\u00f3w. Szczeg\u00f3lnie dotyczy to m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 przecie\u017c nafaszerowani ideologi\u0105 otrzymywan\u0105 w szko\u0142ach. Je\u015bli ich otwarto\u015b\u0107 na rzeczywisto\u015b\u0107 pozamaterialn\u0105 zostanie st\u0142umiona, w dalszej kolejno\u015bci zaniknie tak\u017ce ich wra\u017cliwo\u015b\u0107 na prawdy moralne. Kiedy przestan\u0105 oni wierzy\u0107 w istnienie duszy, przestan\u0105 tak\u017ce zdawa\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce przyjdzie im kiedy\u015b zda\u0107 rachunek ze swojego \u017cycia.<\/p>\r\n

Holenderscy chrze\u015bcijanie nie wierz\u0105 w \u017cycie wieczne?<\/strong>
– Cz\u0142onkowie naszego spo\u0142ecze\u0144stwa zupe\u0142nie nie wierz\u0105 w istnienie piek\u0142a. Wierz\u0105 ewentualnie w jaki\u015b rodzaj nieba, do kt\u00f3rego trafi\u0105 wszyscy po \u015bmierci. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 chrze\u015bcijan wyznaje jaki\u015b system moralny, nie s\u0105 to mo\u017ce \u017ali ludzie, ale absolutnie nie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ceby \u017cyli oni w zgodzie z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 moralno\u015bci\u0105.<\/p>\r\n

Jak wielu z nich uczestniczy w niedzielnej Mszy \u015awi\u0119tej?<\/strong>
– Bardzo niewielu. Powiedzia\u0142bym, \u017ce ok. 2 proc. spo\u0142ecze\u0144stwa, mo\u017ce troch\u0119 wi\u0119cej. W przewa\u017caj\u0105cej mierze s\u0105 to ludzie starsi. Zdarzaj\u0105 si\u0119 parafie, w kt\u00f3rych pracuj\u0105 dobrzy ksi\u0119\u017ca, wierni chrze\u015bcija\u0144skiemu nauczaniu. Jest to jednak kropla w oceanie.<\/p>\r\n

M\u0142odzi ludzie szukaj\u0105 chrze\u015bcija\u0144skiej ortodoksji?<\/strong>
– M\u0142odzi ludzie zasadniczo nie przejawiaj\u0105 wi\u0119kszego zainteresowania \u017cyciem duchowym. Jedn\u0105 z przyczyn takiego stanu rzeczy jest to, \u017ce nie s\u0105 oni konfrontowani z prawdziwym \u017cyciem. Nie \u017cyj\u0105 w \u015bwiecie realnym, interesuje ich bardziej okre\u015blona atmosfera ni\u017c rzeczywisto\u015b\u0107. Na og\u00f3\u0142 szukaj\u0105 po prostu rozrywki. Jest to oczywi\u015bcie bardzo powierzchowne.<\/p>\r\n

A je\u015bli jednak zdecyduj\u0105 si\u0119 szuka\u0107 czego\u015b g\u0142\u0119bszego?<\/strong>
– Ci m\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rzy w poszukiwaniu g\u0142\u0119bszych warto\u015bci udadz\u0105 si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a i us\u0142ysz\u0105 kazanie na takim poziomie og\u00f3lno\u015bci, kt\u00f3ry nie b\u0119dzie specjalnie budzi\u0142 ich sumie\u0144, nie wyjd\u0105 stamt\u0105d szczeg\u00f3lnie poruszeni. Jedynym rozwi\u0105zaniem takiej sytuacji by\u0142oby zatem jasne i czytelne w przekazie nauczanie podstawowych zasad katolicyzmu, takich jak: „Istnieje B\u00f3g w Trzech Osobach”, „Chrystus jest Bogiem”, „Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przez Niego”. Oczywi\u015bcie, pierwsz\u0105 reakcj\u0105 wi\u0119kszo\u015bci ludzi by\u0142yby g\u0142osy niedowierzania b\u0105d\u017a szyderstwa w rodzaju: „To nonsens”, „To jest mentalno\u015b\u0107 \u015bredniowieczna” i tak dalej. Moim zdaniem, takie reakcje trzeba przyj\u0105\u0107 spokojnie i dalej m\u00f3wi\u0107 swoje. Nast\u0119pnym etapem u niekt\u00f3rych os\u00f3b b\u0119dzie zastanowienie si\u0119 nad tym i – czasami – nabranie pewnych w\u0105tpliwo\u015bci, zadawanie pyta\u0144. Wielu biskup\u00f3w i ksi\u0119\u017cy zdaje si\u0119 jednak nie zdawa\u0107 sobie z tego sprawy.<\/p>\r\n

Dali si\u0119 uwie\u015b\u0107 politycznej poprawno\u015bci?<\/strong>
– Wielu z nich – niestety tak. Tymczasem my, Holendrzy, nie lubimy zawi\u0142o\u015bci. Rzeczy trzeba nazywa\u0107 po imieniu. Je\u015bli us\u0142yszymy jasny komunikat, b\u0119dziemy mogli odpowiedzie\u0107: „Tak, to prawda” b\u0105d\u017a „Nie, to nonsens”. B\u0119dziemy mieli szans\u0119 si\u0119 zastanowi\u0107. Nie chodzi o to, \u017ceby na pierwszym miejscu dba\u0107 o to, aby w ko\u015bcio\u0142ach panowa\u0142a mi\u0142a atmosfera i \u017ceby wszyscy si\u0119 u\u015bmiechali. To nie dzia\u0142a. Ludzi trzeba skonfrontowa\u0107 z rzeczywisto\u015bci\u0105 ich w\u0142asnego \u017cycia. Kiedy trzeba, u\u015bwiadomi\u0107 im na przyk\u0142ad, \u017ce w swoim \u017cyciu kieruj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie pop\u0119dami. Powiedzie\u0107 im, \u017ce istnieje B\u00f3g i \u017ce to On jest doskona\u0142y, a nie my. Przypomnie\u0107, \u017ce jeste\u015bmy grzesznikami, a nie fajnymi, mi\u0142ymi lud\u017ami – jak cz\u0119sto o sobie my\u015blimy. Chrze\u015bcija\u0144stwo m\u00f3wi co innego – nie jeste\u015bmy tak zupe\u0142nie „dobrzy” i potrzebujemy zbawienia. Jest w nas oczywi\u015bcie dobro, ale jest tak\u017ce egoizm.<\/p>\r\n

Jest Pan autorem opracowania „Spragnione dusze” – ksi\u0105\u017cki o duszach czy\u015b\u0107cowych. Czy otworzy\u0142a ona komu\u015b oczy na istnienie rzeczywisto\u015bci Ko\u015bcio\u0142a pokutuj\u0105cego?<\/strong>
– Ta ksi\u0105\u017cka trafi\u0142a w Holandii jedynie do w\u0105skiego kr\u0119gu czytelnik\u00f3w. Zosta\u0142a opublikowana w niewielkim, katolickim wydawnictwie. Prasa nie po\u015bwi\u0119ci\u0142a jej zbyt wiele miejsca. Nie mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ceby wywo\u0142a\u0142a ona trz\u0119sienie ziemi, zupe\u0142nie tak nie by\u0142o. Z r\u00f3\u017cnych stron dociera\u0142y do mnie jednak g\u0142osy o jej pozytywnym odbiorze. Zdarza\u0142o si\u0119, i\u017c ludzie przyznawali, \u017ce istnieje w tym wszystkim jaka\u015b logika, bywa\u0142o, \u017ce otwiera\u0142y im si\u0119 oczy na rzeczywisto\u015b\u0107, o kt\u00f3rej wcze\u015bniej nie mieli poj\u0119cia. S\u0142ysza\u0142em tak\u017ce, \u017ce ci, kt\u00f3rzy byli katolikami w przesz\u0142o\u015bci, przyznawali, \u017ce zacz\u0119li si\u0119 modli\u0107 za dusze w czy\u015b\u0107cu cierpi\u0105ce. „Moja matka zmar\u0142a w zesz\u0142ym roku, a ja nigdy do tej pory nie odm\u00f3wi\u0142em za ni\u0105 najmniejszej modlitwy”, zwierzali si\u0119. Mo\u017cna zatem powiedzie\u0107, \u017ce ksi\u0105\u017cka rzeczywi\u015bcie wywar\u0142a pozytywny wp\u0142yw na niekt\u00f3rych ludzi, ale nie \u0142ud\u017amy si\u0119, \u017ce ateistyczne spo\u0142ecze\u0144stwo, jakie stanowi\u0105 Holendrzy, mo\u017cna nawr\u00f3ci\u0107 w kilka dni.<\/p>\r\n

A jak to zrobi\u0107 w d\u0142u\u017cszej perspektywie?<\/strong>
– Gdyby\u015bmy mieli katolickie media, mog\u0142oby to bardzo pom\u00f3c. Ogromnie wa\u017cna jest tak\u017ce edukacja. W holenderskich szko\u0142ach prezentuje si\u0119 fa\u0142szyw\u0105 wizj\u0119 historii. Przedstawiana jest ona w taki spos\u00f3b, jak gdyby cywilizacja pojawi\u0142a si\u0119 dopiero w wyniku rewolucji francuskiej, a to, co dzia\u0142o si\u0119 wcze\u015bniej, by\u0142o jedynie mrokiem i zacofaniem. Tymczasem jest to zupe\u0142ny fa\u0142sz, przecie\u017c ca\u0142a nauka rozwin\u0119\u0142a si\u0119 na \u015bredniowiecznych katolickich uniwersytetach. Mamy zreszt\u0105 do czynienia nie tylko z fa\u0142szowaniem historii, ale tak\u017ce filozofii i psychologii. Wsp\u00f3\u0142czesna psychologia jest pe\u0142na neopoga\u0144skich mit\u00f3w.<\/p>\r\n

Na przyk\u0142ad?<\/strong>
– Mity na temat cz\u0142owieka bior\u0105 sw\u00f3j pocz\u0105tek w zanegowaniu istnienia niematerialnej duszy. Kolejnym krokiem staje si\u0119 zanegowanie tak\u017ce rzeczywisto\u015bci sumienia. Wielu dzisiejszych psycholog\u00f3w m\u00f3wi na przyk\u0142ad, \u017ce poczucie winy jest czym\u015b, czego si\u0119 uczymy, a zatem mo\u017cemy si\u0119 tego r\u00f3wnie\u017c oduczy\u0107 na drodze zmiany norm obowi\u0105zuj\u0105cych w danym spo\u0142ecze\u0144stwie. Jest to oczywi\u015bcie b\u0142\u0119dne rozumowanie, poniewa\u017c istnienie sumienia jest niezale\u017cne od wyznawanej religii czy od miejsca i czasu, w kt\u00f3rych przysz\u0142o nam \u017cy\u0107. Osobnym problemem jest to, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesna psychologia usi\u0142uje negowa\u0107 istnienie w cz\u0142owieku pragnie\u0144 dotycz\u0105cych sfery religijnej. Tymczasem s\u0105 one naturalne. Tak\u017ce pragnienie moralnej czysto\u015bci jest u ludzi czym\u015b naturalnym. Kolejnym zagadnieniem jest wreszcie rozpowszechnienie w psychologii zupe\u0142nie b\u0142\u0119dnej koncepcji cz\u0142owieka, to znaczy freudyzmu i jego teorii o istnieniu w ka\u017cdym ludzkim umy\u015ble st\u0142umionych pop\u0119d\u00f3w. Freud by\u0142 bardzo inteligentnym szarlatanem. Bardzo wielu psychiatr\u00f3w i psycholog\u00f3w, kt\u00f3rzy w m\u0142odo\u015bci byli osobami wierz\u0105cymi, straci\u0142o wiar\u0119 pod wp\u0142ywem przyswajania jego teorii. Ma to ogromne znaczenie, poniewa\u017c psychologia i psychiatria odgrywaj\u0105 ogromn\u0105 rol\u0119 w dzisiejszym spo\u0142ecze\u0144stwie.<\/p>\r\n

Jakie s\u0105 tego skutki?<\/strong>
– Pozbawienie ludzi wra\u017cliwo\u015bci. Normalne uczucia i odruchy s\u0105 represjonowane. Je\u015bli dzieci w szkole, chocia\u017cby w czasie zaj\u0119\u0107 po\u015bwi\u0119conych edukacji seksualnej, uczy si\u0119 pozbywania naturalnych odruch\u00f3w wstydu czy ch\u0119ci zachowania prywatno\u015bci, ucz\u0105 si\u0119 one „nieodczuwania”. Je\u015bli dziewcz\u0119ta dokonuj\u0105 pierwszej aborcji w wieku 16 lat, a kolejnej – w wieku 18 lat (a wcale nie s\u0105 to rzadkie przypadki), nie maj\u0105 one p\u00f3\u017aniej wi\u0119kszych obiekcji wobec stosowania eutanazji. Widzimy to wyra\u017anie w naszym kraju – nawet osoby uwa\u017caj\u0105ce si\u0119 za katolik\u00f3w nie maj\u0105 specjalnych opor\u00f3w wobec przyspieszania \u015bmierci starszych os\u00f3b. Bardzo rozpowszechnione jest obecnie u\u017cycie pewnego leku uspokajaj\u0105cego, kt\u00f3rego za\u017cycie w kombinacji z okre\u015blon\u0105 dawk\u0105 morfiny pozwala przewidzie\u0107 mniej wi\u0119cej moment \u015bmierci. Cz\u0142owiek nie umiera natychmiast, ma czas na po\u017cegnanie si\u0119 z rodzin\u0105. Ten spos\u00f3b zadawania \u015bmierci jest okre\u015blany jako „przyjazny pacjentowi i rodzinie” i jest bardzo popularny w Holandii. Tutaj zn\u00f3w dotykamy problemu edukacji. Je\u015bli dzieci ucz\u0105 si\u0119, \u017ce embrion nie jest cz\u0142owiekiem, \u0142atwiej im p\u00f3\u017aniej uzasadni\u0107 sobie decyzj\u0119 o eutanazji – na wczesnym etapie zosta\u0142y pozbawione awersji do zabijania. Ideolodzy g\u0142osz\u0105cy tego rodzaju filozofi\u0119 wiedz\u0105 o tym dobrze.<\/p>\r\n

Jak powstrzyma\u0107 ten proces?<\/strong>
– M\u00f3wi\u0107 o tym jasno, bez niedom\u00f3wie\u0144. Wiele os\u00f3b czuje, \u017ce procesy spo\u0142eczne zmierzaj\u0105 w z\u0142ym kierunku, niewielu jednak ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, dlaczego tak si\u0119 dzieje i na czym dok\u0142adnie polega problem. Je\u015bli po\u015bwi\u0119cimy czas na wyja\u015bnienie tego ludziom, wielu z nich zrozumie, o czym m\u00f3wimy. Nie nale\u017cy ba\u0107 si\u0119 nazywania rzeczy po imieniu. Nie trzeba „\u0142agodzi\u0107 przekazu” poprzez os\u0142abianie jego wymowy. Niebezpieczne procesy spo\u0142eczne zasz\u0142y za daleko i nie pora na \u0142agodn\u0105 perswazj\u0119, kiedy trzeba bi\u0107 na alarm. Zasadnicz\u0105 rol\u0119 odgrywaj\u0105 tutaj zatem media. Przy pomocy medi\u00f3w katolickich mo\u017cemy dotrze\u0107 do wielu ludzi dobrej woli. Katolicy nie powinni obawia\u0107 si\u0119 jasnego wyra\u017cania swoich pogl\u0105d\u00f3w. Misjonarze tak\u017ce nazywali rzeczy po imieniu. G\u0142osz\u0105c Chrystusa, nie obawiali si\u0119 m\u00f3wi\u0107: „To, w co wierzycie, jest z\u0142e” czy te\u017c „Nie wolno oddawa\u0107 czci demonom”. Dzisiejszy j\u0119zyk okre\u015bli\u0142by takie zachowania jako „agresywne”. Tymczasem \u015bwi\u0119ty Bonifacy czasami bra\u0142 ze sob\u0105 na misje siekier\u0119 i \u015bcina\u0142 „\u015bwi\u0119te d\u0119by”. Pokazywa\u0142 ludziom: „Widzicie? Nic si\u0119 nie sta\u0142o”. I stawia\u0142 w tym miejscu kaplic\u0119. Dzisiaj tak\u017ce musimy \u015bcina\u0107 „\u015bwi\u0119te d\u0119by”. Musimy przeciwstawi\u0107 si\u0119 k\u0142amstwom serwowanym dzieciom w szko\u0142ach i m\u0142odzie\u017cy na uniwersytetach, nazywa\u0107 je w spos\u00f3b klarowny i jasno przedstawia\u0107 alternatyw\u0119. Do tego potrzebne s\u0105 katolickie media i katoliccy nauczyciele. Wa\u017cna jest tak\u017ce rodzina.<\/p>\r\n

Czy istniej\u0105 w Holandii wsp\u00f3lnoty daj\u0105ce nadziej\u0119 na duchowe odrodzenie kraju?<\/strong>
– Nie jestem zwolennikiem tkwienia w z\u0142udzeniach, wol\u0119 opiera\u0107 si\u0119 na rzeczywisto\u015bci. Nie mo\u017cemy by\u0107 naiwni i \u0142udzi\u0107 si\u0119, \u017ce wszystko zmieni si\u0119 z dnia na dzie\u0144. Istniej\u0105 oczywi\u015bcie niewielkie, a jednak maj\u0105ce znaczenie grupy ludzi rzeczywi\u015bcie \u017cyj\u0105cych wed\u0142ug katolickiego systemu warto\u015bci. \u0179yj\u0105 oni zupe\u0142nie inaczej, ni\u017c ka\u017ce im pa\u0144stwo, szko\u0142a b\u0105d\u017a otoczenie. Te \u015brodowiska zapewne zachowaj\u0105 wiar\u0119 i przeka\u017c\u0105 j\u0105 nast\u0119pnym pokoleniom. Nadziei na duchowe przebudzenie nie upatruj\u0119 jednak w Europejczykach, ale raczej w mieszka\u0144cach innych kontynent\u00f3w – takich jak na przyk\u0142ad Afryka. Pewn\u0105 nadziej\u0119 stanowi by\u0107 mo\u017ce tak\u017ce Rosja. Nie mam tu oczywi\u015bcie na my\u015bli zwierzchnictwa politycznego – nie jest dla mnie jasne, co w\u0142a\u015bciwie zmieni\u0142o si\u0119 w tym obszarze od czas\u00f3w komunistycznych – ale fakt, \u017ce hierarchowie Ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego wypowiadaj\u0105 si\u0119 na og\u00f3\u0142 w spos\u00f3b zdecydowany na przyk\u0142ad w kwestiach dotycz\u0105cych obrony \u017cycia. Mo\u017ce to wywrze\u0107 wp\u0142yw tak\u017ce na hierarch\u00f3w zachodnich. My\u015bl\u0119, \u017ce pewn\u0105 nadziej\u0119 stanowi\u0105 r\u00f3wnie\u017c Chiny. Chi\u0144czycy cierpi\u0105 niewyobra\u017calnie, s\u0105 przecie\u017c wi\u0119\u017aniami w\u0142asnego aparatu pa\u0144stwowego. Na podstawie licznych relacji os\u00f3b odwiedzaj\u0105cych ten kraj mo\u017cna jednak stwierdzi\u0107, \u017ce Chi\u0144czycy byliby bardzo zainteresowani chrze\u015bcija\u0144stwem, gdyby tylko mieli okazj\u0119 o nim us\u0142ysze\u0107. Francuski filozof Jacques Maritain us\u0142ysza\u0142 od znajomego ksi\u0119dza (by\u0142o to jeszcze w czasach przed nadej\u015bciem komunizmu), \u017ce kiedy otworzyli oni w Chinach katolickie gimnazjum, szybko si\u0119 zape\u0142ni\u0142o, tak ogromn\u0105 cieszy\u0142o si\u0119 popularno\u015bci\u0105. Chi\u0144czycy przyjmowali tak\u017ce chrzest – nie pojedynczo, ale masowo, ca\u0142ymi tysi\u0105cami. Ten ksi\u0105dz powiedzia\u0142: gdyby\u015bmy mieli stu ksi\u0119\u017cy wi\u0119cej, nawr\u00f3ci\u0142aby si\u0119 po\u0142owa Chin. Katolicyzm koresponduje z poczuciem religijno\u015bci Chi\u0144czyk\u00f3w, z ich rozumieniem dobra i z\u0142a.<\/p>\r\n

Na koniec zapytam o Polsk\u0119 – wiem, \u017ce mia\u0142 Pan Profesor okazj\u0119 odwiedzi\u0107 Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119.<\/strong>
– Polska pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna jest czym\u015b ogromnie wa\u017cnym, podstawowym. Polska ma bardzo d\u0142ug\u0105 tradycj\u0119 bronienia chrze\u015bcija\u0144stwa w Europie – broni\u0142a go przed inwazj\u0105 muzu\u0142man\u00f3w w bitwie pod Wiedniem, broni\u0142a go tak\u017ce przed zagro\u017ceniem ze Wschodu. Nie umiem sobie wyobrazi\u0107, \u017ce nie mia\u0142aby tej tradycji w jaki\u015b spos\u00f3b nie kontynuowa\u0107. Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce Polska istnieje. Wracamy do punktu, od kt\u00f3rego rozpocz\u0119li\u015bmy nasz\u0105 rozmow\u0119 – to\u017csamo\u015b\u0107 narodowa to sprawa fundamentalna. Polskie poczucie to\u017csamo\u015bci narodowej jest silne, trwa nawet u os\u00f3b mieszkaj\u0105cych poza granicami kraju. Znam wielu Polak\u00f3w mieszkaj\u0105cych w Holandii i musz\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce s\u0105 oni lud\u017ami skromnymi i dobrymi pracownikami. Nie s\u0105 chyba tak aroganccy jak my. Mam ogromn\u0105 nadziej\u0119, \u017ce Polska zachowa swoj\u0105 wiar\u0119. B\u0119dzie to mo\u017cliwe, je\u015bli utrzyma katolickie media, katolickie szko\u0142y i je\u017celi polscy ksi\u0119\u017ca pozostan\u0105 wierni nauce Ko\u015bcio\u0142a. Te trzy sprawy s\u0105 w mojej opinii kluczowe. Na koniec chcia\u0142bym podzieli\u0107 si\u0119 pewn\u0105 my\u015bl\u0105: poruszyli\u015bmy w naszej rozmowie wiele trudnych temat\u00f3w, ale nie wolno nam przy tym zapomnie\u0107, \u017ce zwyci\u0119stwo chrze\u015bcija\u0144stwa jest pewne. Nie wiemy, kiedy ono nast\u0105pi, ale jest nam zagwarantowane. Tak jak powiedzia\u0142a Maryja w Fatimie: „Na koniec Moje Niepokalane Serce zatriumfuje”. A my pami\u0119tajmy, \u017ce walczymy po w\u0142a\u015bciwej stronie.<\/p>\r\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z prof. Gerardem J.M. van den Aardwegiem, pisarzem katolickim, psychologiem i psychoterapeut\u0105, rozmawia Agnieszka \u0179urek Premier W\u0119gier Viktor Orb\u00e1n postawi\u0142 tez\u0119, \u017ce kryzys ekonomiczny Zachodu ma swoje korzenie w kryzysie warto\u015bci. Podziela Pan Profesor t\u0119 opini\u0119? – Nar\u00f3d holenderski ma serdecznie do\u015b\u0107 Unii Europejskiej. Gdyby teraz odby\u0142o si\u0119 referendum w tej sprawie, Holandia na pewno […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[100,179],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54994"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}