{"id":54905,"date":"2012-04-05T21:16:46","date_gmt":"2012-04-06T02:16:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=54905"},"modified":"2012-04-05T21:16:46","modified_gmt":"2012-04-06T02:16:46","slug":"zlaczmy-sie-z-panem-cierpiacym-abysmy-potem-mogli-swietowac-z-triumfujacym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=54905","title":{"rendered":"Z\u0142\u0105czmy si\u0119 z Panem Cierpi\u0105cym, aby\u015bmy potem mogli \u015bwi\u0119towa\u0107 z Triumfuj\u0105cym"},"content":{"rendered":"

<\/strong>Jest taki dzie\u0144 w roku, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 rezygnuje z wi\u0119kszo\u015bci oznak zewn\u0119trznego splendoru. Nagie o\u0142tarze, pozbawione \u015bwiec i obrus\u00f3w, a nawet krzy\u017cy, kieruj\u0105 nasze my\u015bli ku odartemu z szat Chrystusowi. Przejmuj\u0105ca cisza, kt\u00f3rej nie odwa\u017c\u0105 si\u0119 zak\u0142\u00f3ci\u0107 nie tylko triumfalnie brzmi\u0105ce piszcza\u0142ki organ\u00f3w, ale nawet najcichsze sygnaturki, pozwala nam uspokoi\u0107 serce i wyciszy\u0107 my\u015bli. Puste tabernakulum g\u0142\u00f3wnego o\u0142tarza dramatycznie zmieniaj\u0105ce punkt centralny \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\r\n

\"\"<\/a>On jest teraz gdzie\u015b w bocznej kaplicy. Tam pal\u0105 si\u0119 \u015bwiece, tam kilka os\u00f3b (niestety, coraz cz\u0119\u015bciej tylko starszych) kl\u0119czy przesuwaj\u0105c w palcach paciorki r\u00f3\u017ca\u0144ca lub szeptem czyta modlitwy z ksi\u0105\u017ceczki. Tam jest teraz Pan i tam jest teraz serce ko\u015bcio\u0142a. Oby nie by\u0142 sam ani przez minut\u0119, aby zawsze by\u0142 kto\u015b, kto w gonitwie przed\u015bwi\u0105tecznych przygotowa\u0144 znajdzie chwil\u0119 dla Tego, kt\u00f3ry jest sensem tych \u015awi\u0105t\u2026<\/p>\r\n

Wieczorem, cho\u0107 niewzywany d\u017awi\u0119kiem milcz\u0105cych tego dnia dzwon\u00f3w, w \u015bwi\u0105tyni zgromadzi si\u0119 lud. W ciszy nape\u0142ni \u0142awki, cho\u0107 tego dnia Ko\u015bci\u00f3\u0142, z szacunku dla M\u0119ki Zbawiciela, nie odwa\u017ca si\u0119 sprawowa\u0107 Jej uobecnienia – Mszy \u015bwi\u0119tej. Duchowie\u0144stwo w milczeniu wejdzie do prezbiterium i padnie na twarze. W zwyczajnej formie rytu rzymskiego b\u0119dzie mia\u0142o na sobie czerwone ornaty, barwy przelanej Krwi. W rycie trydenckim – tylko skromne alby i czarne, \u017ca\u0142obne stu\u0142y. B\u00f3g przem\u00f3wi w Swoim S\u0142owie, po raz kolejny zostanie proklamowana Pasja wed\u0142ug \u015awi\u0119tego Jana. Nie ma powodu wstydzi\u0107 si\u0119 \u0142ez, s\u0142uchaj\u0105c relacji naocznego \u015bwiadka konania Chrystusa. Nast\u0119pnie – uroczysta i wyj\u0105tkowa modlitwa za ca\u0142y \u015bwiat i za wszystkie stany Ko\u015bcio\u0142a. Jeden z najstarszych obrz\u0119d\u00f3w liturgicznych, tchnienie staro\u017cytno\u015bci na pocz\u0105tku XXI wieku. Wreszcie moment kulminacyjny – adoracja krzy\u017ca, kt\u00f3remu od tej pory, a\u017c do Wigilii Paschalnej, przynale\u017c\u0105 oznaki czci takie jak Naj\u015bwi\u0119tszemu Sakramentowi. W dawnym rycie kap\u0142an, na znak pe\u0142nego uni\u017cenia przed majestatem Odkupienia, zdejmowa\u0142 obuwie i boso szed\u0142 ca\u0142owa\u0107 \u015awi\u0119te Rany Pa\u0144skie. Do dzi\u015b wykonuj\u0105c ten gest nale\u017cy sk\u0142oni\u0107 si\u0119 prawie do ziemi. Z tej perspektywy wida\u0107 lepiej prawid\u0142ow\u0105 relacj\u0119 B\u00f3g – cz\u0142owiek, Stworzyciel – stworzenie.<\/p>\r\n

Cisz\u0119 tego niezwyk\u0142ego dnia przerywaj\u0105 tylko u\u015bwi\u0119cone tradycj\u0105 \u015bpiewy. Mocne, surowe, wykonywane a cappella<\/em>. Przejmuj\u0105ce do g\u0142\u0119bi serca improperia <\/em>– Ludu m\u00f3j ludu<\/em>, przemieszane z suplikacj\u0105 \u015awi\u0119ty Bo\u017ce; rzewne Witam Ci\u0119 witam, Przenaj\u015bwi\u0119tsze cia\u0142o<\/em>, \u015bpiewane podczas Komunii; zwi\u0105zane nieroz\u0142\u0105cznie z polskim zwyczajem Grobu Pa\u0144skiego Odszed\u0142 Pasterz nasz<\/em> czy przebogate w poruszaj\u0105ce obrazy Gorzkie \u017cale<\/em>, \u015bpiewane ju\u017c po zako\u0144czeniu liturgii\u2026<\/p>\r\n

Serce \u015bwi\u0105tyni zn\u00f3w jest gdzie indziej, w innej kaplicy. Pan Jezus nie jest ju\u017c ukryty w tabernakulum, ale wystawiony w monstrancji zakrytej woalk\u0105. Woko\u0142o mn\u00f3stwo \u015bwiec i kwiat\u00f3w. Ten Gr\u00f3b tchnie ju\u017c rado\u015bci\u0105, cho\u0107 jeszcze t\u0142umion\u0105. Pan, cho\u0107 poleg\u0142y, to ju\u017c zwyci\u0119ski. Ta \u015bmier\u0107 to nie koniec, a ten gr\u00f3b to nie miejsce rozpaczy, lecz odpoczynku. St\u0105d zacznie si\u0119 triumfalny poch\u00f3d Zmartwychwsta\u0142ego.<\/p>\r\n

Nie zmarnujmy Wielkiego Pi\u0105tku, prze\u017cywaj\u0105c go jak zwyk\u0142y dzie\u0144. Cho\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas musi pracowa\u0107, znajd\u017amy czas na nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a, na wieczorn\u0105 liturgi\u0119. Dajmy naszym zmys\u0142om odpoczynek od medi\u00f3w, kt\u00f3re nie umiej\u0105 uszanowa\u0107 dnia M\u0119ki Pa\u0144skiej. Niech telewizor i radio milcz\u0105, cho\u0107 ten jeden raz nie zalewaj\u0105c nas swoj\u0105 papk\u0105 kiczu i pseudowarto\u015bci. Zachowajmy nakazany przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 post, maksymalnie radykalnie, stosownie do naszych mo\u017cliwo\u015bci. Z\u0142\u0105czmy si\u0119 z Panem Cierpi\u0105cym, aby\u015bmy potem mogli \u015bwi\u0119towa\u0107 z Triumfuj\u0105cym. Nie tylko w poranek Wielkanocnej Niedzieli, ale przede wszystkim w wieczno\u015bci. <\/p>\r\n

Jacek Sitarczuk<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jest taki dzie\u0144 w roku, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 rezygnuje z wi\u0119kszo\u015bci oznak zewn\u0119trznego splendoru. Nagie o\u0142tarze, pozbawione \u015bwiec i obrus\u00f3w, a nawet krzy\u017cy, kieruj\u0105 nasze my\u015bli ku odartemu z szat Chrystusowi. Przejmuj\u0105ca cisza, kt\u00f3rej nie odwa\u017c\u0105 si\u0119 zak\u0142\u00f3ci\u0107 nie tylko triumfalnie brzmi\u0105ce piszcza\u0142ki organ\u00f3w, ale nawet najcichsze sygnaturki, pozwala nam uspokoi\u0107 serce i wyciszy\u0107 my\u015bli. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54905"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}