\u00a0 \u00a0Jeste\u015bmy w samym centrum powa\u017cnej problematyki dotycz\u0105cej Sakramentu Pokuty. Trzeba do tych kwestii podchodzi\u0107 nie powierzchownie czy rutynowo, ale rzetelnie i uczciwie, a w szczerym kontakcie z Panem Bogiem na modlitwie dorasta\u0107 do coraz bardziej dojrza\u0142ego prze\u017cywania Sakramentu Pojednania.<\/p>\r\n
\u00a0 \u00a0M\u00f3wimy o postawach i decyzjach, kt\u00f3re warunkuj\u0105 wa\u017cne i godne przyj\u0119cie tego Sakramentu. Spowied\u017a to nie automat: przycisn\u0119 przycisk i wyskoczy batonik. Co\u015b tam powiem i ksi\u0105dz rozgrzeszy. Co\u015b tam powiem!<\/p>\r\n
\u00a0 \u00a0Do najistotniejszych warunk\u00f3w Sakramentu Pokuty nale\u017cy<\/strong> – opr\u00f3cz \u017calu za grzechy – mocne postanowienie poprawy<\/strong>.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Mocne postanowienie poprawy<\/strong>. Aby spowied\u017a by\u0142a wa\u017cna, trzeba w swoim sercu wyra\u017anie postanowi\u0107 popraw\u0119, to znaczy podj\u0105\u0107 wyra\u017an\u0105 decyzj\u0119 zerwania z grzechem i zerwania z okoliczno\u015bciami, kt\u00f3re mnie do grzechu prowadz\u0105. Tu warto przypomnie\u0107, \u017ce samo dobrowolne nara\u017canie si\u0119 na grzech ci\u0119\u017cki ju\u017c jest grzechem ci\u0119\u017ckim.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Mocne postanowienie poprawy to decyzja – wyb\u00f3r dobra i tylko dobra. To musz\u0119 Panu Bogu jasno i szczerze powiedzie\u0107: Panie Bo\u017ce, nie chc\u0119 wi\u0119cej grzeszy\u0107, chc\u0119 czyni\u0107 dobro i tylko dobro.<\/em><\/strong><\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Niedorzeczno\u015bci\u0105 by\u0142oby domaganie si\u0119 od spowiednika rozgrzeszenia, kiedy nie ma si\u0119 najmniejszej woli zmiany \u017cycia. Tak mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107 na przyk\u0142ad w coraz cz\u0119\u015bciej spotykanych sytuacjach zamieszkania m\u0142odych razem przed \u015blubem albo w og\u00f3le bez \u015blubu. Przed Wielkanoc\u0105 przylec\u0105 do spowiedzi. Po co? Albo: jak kto\u015b krad\u0142, tak dalej my\u015bli kra\u015b\u0107. Jak oszukiwa\u0142 na podatkach, tak nie my\u015bli z tym zerwa\u0107. Jak zniewa\u017ca\u0142 swoich domownik\u00f3w, tak nie my\u015bli si\u0119 zmieni\u0107. Jak stosowa\u0142\/-a \u015brodki antykoncepcyjne, tak nie my\u015bli o najmniejszej zmianie tego destrukcyjnego procederu. Jak nara\u017ca\u0142 si\u0119 na takie czy inne grzechy, tak nie my\u015bli o tym, aby unika\u0107 bliskich okazji do grzechu. Jak nie modli\u0142 si\u0119, tak dalej nie my\u015bli modli\u0107 si\u0119. Jak zaniedbywa\u0142 uczestnictwo w niedzielnej Mszy \u015awi\u0119tej, tak dalej nie my\u015bli o regularnym w niej uczestnictwie. Mo\u017ce by\u0107 wiele innych sytuacji.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Z bezwstydnym czo\u0142em domaga\u0107 si\u0119 rozgrzeszenia w takich sytuacjach, mo\u017ce jeszcze z deklaracj\u0105, \u017ce przecie\u017c \u201ejestem katolikiem\u201d, by\u0142oby zaprzeczeniem wiary i znakiem g\u0142\u0119bokiego niedorozwoju duchowego.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Powiedzmy to jasno: sytuacja bezmy\u015blno\u015bci i stawiania grzechu i w\u0142asnych grzesznych przywi\u0105za\u0144 ponad Pana Boga i Jego Wol\u0119 dyskwalifikuje katolika od sakramentalnego rozgrzeszenia – nie z kaprysu spowiednika, ale z braku dyspozycji penitenta!<\/strong><\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Tu uwaga: takie wybrakowane spowiedzi mog\u0105 si\u0119 zdarzy\u0107 – nie tylko – przy okazjonalnych, pospiesznych, na chybcika odprawianych spowiedziach np. z okazji czyjego\u015b \u015blubu, pogrzebu czy chrztu, \u201ebo chcia\u0142bym przyst\u0105pi\u0107 do Komunii\u201d albo \u201ebo mam by\u0107 chrzestnym\/chrzestn\u0105\u201d. Lepiej wtedy nie przychodzi\u0107 do konfesjona\u0142u. Jeszcze lepiej jest nawr\u00f3ci\u0107 si\u0119 szczerze!<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Je\u015bli kto\u015b deklarowa\u0142by wobec spowiednika gotowo\u015b\u0107 przemiany \u017cycia, ale w sercu wcale o tym nie my\u015bla\u0142, to oczywi\u015bcie nawet je\u015bli kap\u0142an w dobrej wierze wypowie s\u0142owa rozgrzeszenia, to jest to spowied\u017a \u015bwi\u0119tokradzka a wi\u0119c niewa\u017cna – rozgrzeszenie nie nast\u0105pi\u0142o. Co wi\u0119cej – wtedy penitent obci\u0105\u017cy\u0142 swoje sumienie jeszcze dodatkowym grzechem k\u0142amstwa oraz zniewa\u017cenia Sakramentu.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0S\u0105 to sprawy powa\u017cne i zdaje si\u0119, \u017ce cz\u0119ste nauczanie na ten temat jest dzisiaj konieczne, aby\u015bmy, my\u015bl\u0105c o spowiedzi, nie ugrz\u0119\u017ali w lekkomy\u015blnie powtarzanych kilku niezobowi\u0105zuj\u0105cych og\u00f3lnikach o mi\u0142osierdziu Bo\u017cym.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Powiedzmy to jasno i wyra\u017anie: do wa\u017cnego rozgrzeszenia konieczna jest szczera wewn\u0119trzna dyspozycja – decyzja poprawy swojego post\u0119powania<\/strong>, decyzja unikania grzechu, decyzja zerwania z grzesznymi przywi\u0105zaniami, decyzja unikania niebezpiecznych okazji do grzechu, decyzja naprawienia wyrz\u0105dzonego z\u0142a. Taka postawa jest oznak\u0105 szczerego nawr\u00f3cenia, jest wyrazem wiary. Tak przyjmuje Sakrament Pokuty katolik dojrza\u0142y duchowo.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0c.d.n.<\/p>\r\n Ks. Jacek Ba\u0142emba SDB<\/em><\/strong><\/p>\r\n Za: Novus Hiacynthus (31 marca 2012)<\/a><\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Do spowiedzi trzeba si\u0119 przygotowa\u0107! Po pokornej modlitwie, po dok\u0142adnym rachunku sumienia, szczerym \u017calu za grzechy i mocnym postanowieniu poprawy mo\u017cemy spokojnie zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do konfesjona\u0142u, aby szczerze wyzna\u0107 swoje grzechy<\/strong>. Nie spieszmy si\u0119!<\/p>\r\n Kodeks Prawa Kanonicznego stanowi:<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0\u201eKan. 960. Indywidualna i integralna spowied\u017a oraz rozgrzeszenie stanowi\u0105 jedyny zwyczajny spos\u00f3b, przez kt\u00f3ry wierny, \u015bwiadomy grzechu ci\u0119\u017ckiego, dost\u0119puje pojednania z Bogiem i Ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Kan. 988 \u00a7 1. Wierny jest obowi\u0105zany wyzna\u0107 co do liczby i rodzaju wszelkie grzechy ci\u0119\u017ckie pope\u0142nione po chrzcie, a jeszcze przez w\u0142adz\u0119 kluczy Ko\u015bcio\u0142a bezpo\u015brednio nie odpuszczone i nie wyznane w indywidualnej spowiedzi, kt\u00f3re sobie przypomina po dok\u0142adnym rachunku sumienia.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0\u00a7 2. Zaleca si\u0119 wiernym, by wyznawali tak\u017ce grzechy powszednie\u201d.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Zatem: aby spowied\u017a by\u0142a wa\u017cna, trzeba wyzna\u0107 dok\u0142adnie wszystkie swoje grzechy ci\u0119\u017ckie. Jest to obowi\u0105zek integralno\u015bci wyznania<\/strong>. Nale\u017cy dok\u0142adnie wyzna\u0107 grzechy uwzgl\u0119dniaj\u0105c trzy aspekty:<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* Jakie grzechy?<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* W jakich okoliczno\u015bciach pope\u0142nione?<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* Ile razy?<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Podajemy wi\u0119c dok\u0142adnie: rodzaj grzechu, wa\u017cniejsze okoliczno\u015bci i liczb\u0119<\/strong>. \u00a0 \u00a0Nie utrudniajmy spowiednikowi pracy spowiadaj\u0105c si\u0119 og\u00f3lnikowo. Wtedy spowiednik ma obowi\u0105zek postawienia pyta\u0144.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Spowiadamy si\u0119 wyra\u017anie i na tyle g\u0142o\u015bno, aby spowiednik m\u00f3g\u0142 dok\u0142adnie us\u0142ysze\u0107 nasze wyznanie.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Diabe\u0142 kusi przy spowiedzi:<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0 * do og\u00f3lnikowych wyzna\u0144,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* do fa\u0142szywego wstydu, przemilczania niekt\u00f3rych grzech\u00f3w,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* do odk\u0142adania na p\u00f3\u017aniej pewnych kwestii (np. do nast\u0119pnej spowiedzi),<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* do przewrotnego wykorzystania okoliczno\u015bci (np. powiem jaki\u015b trudny do wyznania grzech, gdy organy g\u0142o\u015bniej zagraj\u0105, albo powiem ciszej i niewyra\u017anie, zw\u0142aszcza, gdy spowiednik nie ma idealnego s\u0142uchu).<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Mog\u0105 by\u0107 i inne przemy\u015blne pu\u0142apki z\u0142ego. Uwa\u017cajmy, bo diabe\u0142 ma w tym interes, aby nasze spowiedzi nie by\u0142y dobrze odprawiane. Na ten temat wielokrotnie z trosk\u0105 m\u00f3wi\u0142 do m\u0142odzie\u017cy \u015bw. Jan Bosko.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Diab\u0142a tutaj zwyci\u0119\u017camy pe\u0142n\u0105 szczero\u015bci\u0105 i odwa\u017cn\u0105 klarowno\u015bci\u0105 wyznania. Najpro\u015bciej. W tym przypadku szczero\u015b\u0107 ma moc egzorcyzmuj\u0105c\u0105 – przeciwnik ucieka.<\/strong><\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Jakim dobrodziejstwem jest szczera spowied\u017a! Przynosi pok\u00f3j serca.<\/p>\r\n Dwie uwagi:<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* Spowiadamy si\u0119 tylko ze swoich w\u0142asnych grzech\u00f3w. Nigdy z cudzych! :)<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* Podczas spowiedzi wyznajemy swoje grzechy a nigdy nie chwalimy si\u0119 swoimi osi\u0105gni\u0119ciami i zas\u0142ugami. Humorystycznie brzmia\u0142aby na przyk\u0142ad taka wypowied\u017a: \u201eDo ko\u015bcio\u0142a chodz\u0119, pacierz m\u00f3wi\u0119, wi\u0119cej grzech\u00f3w nie pami\u0119tam\u201d.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Mamy prawo wybra\u0107 spowiednika. Najlepiej jest wybra\u0107 spowiednika cierpliwego, kt\u00f3ry znany jest z pobo\u017cno\u015bci, m\u0105dro\u015bci, zr\u00f3wnowa\u017cenia i wierno\u015bci katolickiej doktrynie. Spowiednika, kt\u00f3ry nie pop\u0119dza, nie przerywa naszego wyznania grzech\u00f3w, ale pozwala nam w pe\u0142ni si\u0119 wypowiedzie\u0107 a ewentualnie dopiero p\u00f3\u017aniej zadaje konieczne pytania i udziela pouczenia. Spowiednika, kt\u00f3ry umie wyczeka\u0107, uszanuje momenty milczenia, s\u0142ucha – ma dla nas czas.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Problem szczeg\u00f3\u0142owy – wa\u017cny i powa\u017cny. Z powodu niecierpliwego zachowania spowiednika mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, ze penitent si\u0119 zablokuje i wyznanie grzech\u00f3w nie b\u0119dzie pe\u0142ne. Dlatego, ze wzgl\u0119du na niebezpiecze\u0144stwo \u015bwi\u0119tokradzkiej spowiedzi z racji niezachowania integralno\u015bci wyznania, stanowczo jest do odradzenia spowiadanie si\u0119 u spowiednika, kt\u00f3ry:<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* pop\u0119dza penitenta,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* przerywa penitentowi wyznanie grzech\u00f3w,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* wstawia swoje niestosowne komentarze,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* nie czeka a\u017c penitent wypowie si\u0119 do ko\u0144ca (do formu\u0142y \u201eWi\u0119cej grzech\u00f3w nie pami\u0119tam\u2026\u201d), tylko po kilku wyznanych grzechach zagaduje penitenta i ju\u017c chce udziela\u0107 rozgrzeszenia,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* zniech\u0119ca do szczeg\u00f3\u0142owego wyznania grzech\u00f3w,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* deformuje sumienie przez perswadowanie penitentowi, \u017ce co\u015b nie jest grzechem (podczas kiedy mamy do czynienia z ewidentnym grzechem, cho\u0107by powszednim),<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* nie znaj\u0105c zasad \u017cycia duchowego przyk\u0142ada zaledwie kryteria zdroworozs\u0105dkowe (tutaj nieadekwatne!) do zagadnie\u0144, kt\u00f3re wymagaj\u0105 pog\u0142\u0119bionej znajomo\u015bci szczeg\u00f3\u0142owych kryteri\u00f3w i regu\u0142 duchowych,<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0* swoje \u201eja\u201d i swoje pogl\u0105dy wysuwa na pierwszy plan, bez odniesienia do Chrystusa, Ewangelii i nauki Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Szanowni Czytelnicy zechc\u0105 si\u0119 nie gorszy\u0107 tym, co tu napisano, bo napisano z trosk\u0105. A o tym, \u017ce spowiednik mo\u017ce zaszkodzi\u0107 duszy i op\u00f3\u017ani\u0107 jej post\u0119p w \u015bwi\u0119to\u015bci jasno pisz\u0105 \u015awi\u0119ci, np. \u015bw. Teresa z Avila i \u015bw. S. Faustyna.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0In breve:<\/em> Szczera spowied\u017a czyli wyznanie grzech\u00f3w<\/strong>. Mamy obowi\u0105zek wyzna\u0107 w konfesjonale wszystkie grzechy ci\u0119\u017ckie. Wyznawajmy tak\u017ce grzechy powszednie, tym bardziej, \u017ce niestety coraz wi\u0119cej os\u00f3b zatraca wra\u017cliwo\u015b\u0107 sumienia i to, co jest grzechem ci\u0119\u017ckim, traktuj\u0105 jak spraw\u0119 b\u0142ah\u0105. Przy wyznawaniu grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich obowi\u0105zuje nas tzw. integralno\u015b\u0107 wyznania czyli ca\u0142o\u015bciowo\u015b\u0107. Co to znaczy? Mamy wyzna\u0107 dok\u0142adnie wszystkie grzechy podaj\u0105c spowiednikowi trzy sprawy: jaki grzech, wa\u017cniejsze okoliczno\u015bci i liczb\u0119 grzech\u00f3w.<\/p>\r\n \u00a0 \u00a0Trzymajmy si\u0119 z wielk\u0105 dok\u0142adno\u015bci\u0105 tych zasad, aby kap\u0142an nie musia\u0142 si\u0119 dopytywa\u0107 i aby\u015bmy ustrzegli si\u0119 niebezpiecze\u0144stwa \u015bwi\u0119tokradzkiej spowiedzi. Zawsze spowiadajmy si\u0119 dok\u0142adnie i szczerze, tak jakby to by\u0142a ostatnia spowied\u017a w naszym \u017cyciu. Bezpieczna i dobroczynna zasada. Mobilizuj\u0105ca!<\/p>\r\n \u00a0c.d.n.<\/p>\r\n Ks. Jacek Ba\u0142emba SDB<\/em><\/strong><\/p>\r\n Za: Novus Hiacynthus\u00a0 (1 kwietnia 2012) <\/a><\/p>\r\n Ku dobrej spowiedzi – pozosta\u0142e cz\u0119\u015bci:<\/strong><\/p>\r\n
<\/strong><\/p>\r\nKu dobrej spowiedzi (6): Wyznanie grzech\u00f3w czyli szczera spowied\u017a<\/h2>\r\n
\u00a0 \u00a0Obowi\u0105zek pe\u0142nej integralno\u015bci wyznania dotyczy wszystkich grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich.<\/strong><\/p>\r\n\r\n
\r\n