{"id":54723,"date":"2012-04-03T08:55:29","date_gmt":"2012-04-03T13:55:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=54723"},"modified":"2012-04-03T08:55:29","modified_gmt":"2012-04-03T13:55:29","slug":"polskie-srodowiska-katolickie-przygotowuja-list-do-ojca-sw-prosba-o-szczegolowa-analize-sformulowan-soboru-watykanskiego-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=54723","title":{"rendered":"Polskie \u015brodowiska katolickie przygotowuj\u0105 list do Ojca \u015bw. Pro\u015bba o szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 analiz\u0119 sformu\u0142owa\u0144 Soboru Watyka\u0144skiego II"},"content":{"rendered":"<p>Zbli\u017caj\u0105 si\u0119 obchody 50-lecia Soboru watyka\u0144skiego II, wydarzenia, kt\u00f3re dzi\u015b bodaj bardziej niz kiedykolwiek od czasu jego zako\u0144czenia zajmuje uwag\u0119 duchownych i \u015bwieckich zaanga\u017cowanych w \u017cycie Koscio\u0142a.<\/p>\r\n<p>Po latach bezkrytycznego przyjmowania wszystkiego, co mia\u0142o legitymacj\u0119 &#8222;ducha Soboru&#8221;, dzi\u015b nasila\u00a0 si\u0119 dyskusje a tak\u017ce o\u017cywaj\u0105 rzetelne studia, maj\u0105ce odkry\u0107 jego rzeczywiste znaczenie. W tych dyskusjach i badaniach bardzo znacz\u0105cy i coraz bardziej dominuj\u0105cy jest jest nurt, kt\u00f3ry stawia pytania, bez kt\u00f3rych nie mo\u017cna odkry\u0107 i zrozumie\u0107 charakteru i sposobu ddzia\u0142ywania Soboru Watyka\u0144skiego II dla Ko\u015bcio\u0142a i \u015bwiata. S\u0105 to pytania o zagadnienia takie jak w\u0142a\u015bciwe rozumienie ekumenizmu, nauczania Ko\u015bcio\u0142a na temat miejsca religii katolickiej w \u017cyciu spo\u0142ecze\u0144stw, a przede wszystkim o mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozumienia nauczania Soboru w \u015bwietle Tradycji. Z powa\u017cnych o\u015brodk\u00f3w teologicznych i naukowych, a tak\u017ce z r\u00f3\u017cnych \u015brodowisk p\u0142yn\u0105 do Stolicy Apostolskiej dezyderaty zbadania i wyja\u015bnienia, na ile niekt\u00f3re sformu\u0142owania Soboru Watyka\u0144skiego II s\u0105 zgodne z Magisterium. Nie s\u0105 to ju\u017c tylko g\u0142osy tzw. &#8222;tradycjonalist\u00f3w&#8221;, ale tych wszystkich, kt\u00f3rzy poczuwaj\u0105 si\u0119 do odpowiedzialno\u015bci za misyjna obecno\u015bc Ko\u015bcio\u0142a we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie. Jesieni\u0105 ubieg\u0142ego roku szerokim echem odbi\u0142a si\u0119 w o\u015brodkach opiniotw\u00f3rczych inicjatywa w\u0142oskich katolik\u00f3w, duchownych i \u015bwieckich, kt\u00f3rzy wystosowali do Ojca \u015bw.<a href=\"http:\/\/www.nowyruchliturgiczny.pl\/2011\/10\/petycja-do-benedykta-xvi-w-sprawie.html\"> petycj\u0119 o szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 analiz\u0119 tekst\u00f3w Soboru watyka\u0144skiego II<\/a><\/p>\r\n<p>R\u00f3wnie\u017c w Polsce powsta\u0142 podobny list i w\u0142a\u015bnie gromadzone sa pod nim podpisy lider\u00f3w katolickich \u015brodowisk, profesor\u00f3w wy\u017cszych uczelni, publicyst\u00f3w,\u00a0 a tak\u017ce katolickich polityk\u00f3w i przedsi\u0119biorc\u00f3w.\u00a0 Chc\u0105 oni, okazuj\u0105c szacunek i poddanie Ojcu \u015bw. pokornie prosi\u0107, aby Stolica Apostolska odnios\u0142a si\u0119 do kwestii zrodzonych przez dokumenty Soboru watyka\u0144skiego II, kt\u00f3re wci\u0105\u017c pozostaj\u0105 niejasne i , jak si\u0119 zdaje, cz\u0119sto przynosz\u0105 niepo\u017c\u0105dane owoce, a przynajmniej budz\u0105 kontrowersje w sprawach istotnych.<\/p>\r\n<p>Oto fragment listu, kt\u00f3ry w najbli\u017cszym czasie ma by\u0107 dostarczony do Ojca \u015bw:<\/p>\r\n<blockquote>\r\n<p>Ojcze \u015awi\u0119ty, zarysowane powy\u017cej problemy sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na bardziej og\u00f3ln\u0105 refleksj\u0119 na temat pewnej charakterystycznej w\u0142a\u015bciwo\u015bci soborowego i posoborowego Magisterium. Wed\u0142ug cz\u0119sto przytaczanych s\u0142\u00f3w Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, w\u0142a\u015bciwe odczytanie i przyj\u0119cie ostatniego Soboru mo\u017ce si\u0119 dokona\u0107 tylko w \u015bwietle prawid\u0142owej hermeneutyki reformy. W istocie, w ostatnim czasie m\u00f3wi si\u0119 ci\u0105gle o prawid\u0142owej interpretacji Soboru, z jednoczesnym wyeliminowaniem z\u0142ej interpretacji. Czy fakt, \u017ce 50 lat po zwo\u0142aniu Vaticanum II jego nauczanie jest stale przedmiotem kontrowersji, przez co wymaga nieustannych wyja\u015bnie\u0144, doprecyzowa\u0144 i sprostowa\u0144 nie oznacza, \u017ce dzi\u0119ki Soborowi dzisiejsze Magisterium jest wci\u0105\u017c poch\u0142oni\u0119te samym sob\u0105, zamiast wyja\u015bniania depozytu wiary? Czy taki stan rzeczy pokazuje, \u017ce Sob\u00f3r przekaza\u0142 \u00a0&#8222;nauk\u0119 czyst\u0105 i nieska\u017con\u0105, bez zabarwie\u0144 i przeinacze\u0144&#8221;, jak sobie tego \u017cyczy\u0142 b\u0142. Jan XXIII? \u00a0Czy w \u015bwietle przedstawionych powy\u017cej w\u0105tpliwo\u015bci zasadnym jest niedawne stwierdzenie, jakoby nie tylko trzeba by\u0142o &#8222;interpretowa\u0107 Vaticanum II w \u015bwietle poprzednich dokument\u00f3w Magisterium, ale te\u017c niekt\u00f3re z tych dokument\u00f3w s\u0105 bardziej zrozumia\u0142e w \u015bwietle II Soboru Watyka\u0144skiego&#8221;?<\/p>\r\n<p>W naszym przekonaniu najlepszym komentarzem dla takiego postawienia sprawy, przynajmniej w odniesieniu do punkt\u00f3w, kt\u00f3re poddali\u015bmy os\u0105dowi Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci w niniejszym li\u015bcie, s\u0105 nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa Waszego Poprzednika, Piusa XII: &#8222;Skoro za\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142, jak to przez wieki nieraz miewa\u0142o miejsce, ow\u0105 funkcj\u0119 wyja\u015bniania depozytu, ju\u017c to drog\u0105 zwyczajnego nauczania, ju\u017c to z osobliw\u0105 uroczysto\u015bci\u0105 sprawuje, najoczywi\u015bciej fa\u0142szyw\u0105 jest metoda, kt\u00f3ra rzeczy jasne usi\u0142uje przez rzeczy niejasne t\u0142umaczy\u0107. Wszyscy powinni trzyma\u0107 si\u0119 w tej sprawie odwrotnego porz\u0105dku, tzn. to co ciemne, przez to co jasne o\u015bwietla\u0107&#8221; .<\/p>\r\n<p>Umi\u0142owany Ojcze \u015awi\u0119ty, zwracamy si\u0119 z pokorn\u0105 pro\u015bb\u0105 o ponowne przeanalizowanie powy\u017cszych problem\u00f3w, kt\u00f3re zreszt\u0105 by\u0142y ju\u017c przedstawiane Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci przy r\u00f3\u017cnych okazjach. \u0179ywimy g\u0142\u0119bokie przekonanie, \u017ce tego rodzaju refleksja w Roku Wiary zgodnie ze s\u0142owami Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci rozbudzi &#8222;w ka\u017cdym wierz\u0105cym aspiracj\u0119 do \u00a0wyznawania wiary w pe\u0142ni i z odnowionym przekonaniem, z ufno\u015bci\u0105 i nadziej\u0105&#8221; .<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>Pod listem podpisali sie dot\u0105d m. in:<\/p>\r\n<p>Stanis\u0142aw Michalkiewicz, Grzegorz Braun, dr hab.\u00a0 Jacek Bartyzel, Arur Zawisza,\u00a0 prof. dr hab. Piotr Tryjanowski, dr Krzysztof\u00a0 Kaw\u0119cki, prof. dr hab Les\u0142aw Tobiasz i kilkadziesi\u0105t innych os\u00f3b, profesor\u00f3w, publicyst\u00f3w, parlamentarzyst\u00f3w i lider\u00f3w \u015brodowisk katolickich. Wci\u0105\u017c trwa gromadzenie podpis\u00f3w.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zbli\u017caj\u0105 si\u0119 obchody 50-lecia Soboru watyka\u0144skiego II, wydarzenia, kt\u00f3re dzi\u015b bodaj bardziej niz kiedykolwiek od czasu jego zako\u0144czenia zajmuje uwag\u0119 duchownych i \u015bwieckich zaanga\u017cowanych w \u017cycie Koscio\u0142a. Po latach bezkrytycznego przyjmowania wszystkiego, co mia\u0142o legitymacj\u0119 &#8222;ducha Soboru&#8221;, dzi\u015b nasila\u00a0 si\u0119 dyskusje a tak\u017ce o\u017cywaj\u0105 rzetelne studia, maj\u0105ce odkry\u0107 jego rzeczywiste znaczenie. W tych dyskusjach i [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54723"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54723"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54723\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}